资料图 

　　李清照的很多代表作，如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》、《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》等，都是写于她的晚年，这时赵明诚已去世，张汝州的事情也过去了，她也老了，对于男人是彻底死心，一切都归于平静，心如止水。而这时，她的词却越来越精于描写日常生活，给我们留下了很多关于宋代生活的翔实记录。

　　《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中的名句，是下半阙的“一种相思，两处闲愁”和“才下眉头，却上心头。”而被冷落了的第一句“红藕香残玉簟秋”也是十分有趣。尤其是“玉簟秋”三个字格律上有所变化，又叫《一剪梅·玉簟秋》，给“簟”（dian4）这个字留了个名声。

　　“簟”貌似难写，不常用，它的意思很平常，是竹子做的席子。在还没有椅子的时候，人们是席地而坐的——坐在席子上。汉朝人管宁与华歆一起读书，管宁因为华歆对刨地刨出了金子而面露喜色，又因为他跑出门看过路的豪车，就割断一起坐的席子来表示绝交。这说明汉朝人就坐席子，还说明古代的席子是整块的，很大。

　　宋朝人什么都讲究精致，他们认为湘席最好，即湘妃竹做的席子最好。湘妃竹就是斑竹。传说舜帝的两个妃子娥皇、女英，在舜帝驾崩葬于九嶷山后，连续痛哭了九天九夜，哭得当地的竹子上都有了泪斑，这就是湘妃竹的来历。湖南的竹子好，湖北的竹子也不错。黄侃的老家湖北蕲春一带也产竹子，叫蕲竹。湘妃竹适合观赏，蕲竹适合做笛子，做席子更不在话下。

宋佚名《十八学士图·观画》中的家具陈设(玫瑰椅、藤墩、案、榻)。（资料图） 

　　在《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》一词中，上半阙是：“藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。”词中所写的滕床、纸帐和香炉，都是古代居家必备的陈设，给我们描绘了一幅古人的室内摆设图。古人的居家陈设经常改变，不论是屋里的桌椅、墙上的字画、屋内的陈设，都会根据时令、节日、来访客人的身份而随时移动摆放，在陈设中表示出自己的主张。不像现在，一幅画挂上墙就不动了，古人是准备一大堆卷轴，随时准备挂个应景的。

　　藤床是藤子编的轻便的单人床，类似于今天钢丝床；纸帐不是香罗帐，是文人雅士中流行的，用硬的茧纸做的帐。宋代的林洪在《山家清事》一书的“梅花纸帐”条目中描写道：“于独床四周立柱，挂瓶，插梅数枝；床后设板，可靠以清坐；床角安竹书柜，床前置香鼎；床上有大方目顶，用细白楮作帐罩之。”李清照词中如此描写，以及她词中所写的梅花，不仅是表明自己的高洁，还表明了自己是孤老、单身的状态。李清照的不少词作中都是色彩丰富，大红大绿，这首虽写了梅花，感觉上坚白如冰。