战国时期，赵国的都城邯郸迎来了一个燕国的少年，他听说邯郸人走路很好看，特意前来观摩学习的。
他找了一条最繁华的街道，坐在路边细心观察来往的行人，发现无论男女老少的走路姿势都很优美，而且各有各的特点。
于是，不由自主就跟着学起来，但一天下来，一个姿势也没学会。
晚上回到客栈一总结，他觉得是自己原来的走路方法先入为主了，于是决定先忘掉自己的走路方法，然后再学习邯郸人的走路。
就这样，在邯郸一待就是三个月，原来的走路方法是彻底忘记了，但邯郸人的走路姿势还是没学会，弄得自己不会走路了。
但盘缠已经花完，又没有办法继续学下去，只得一路爬回了燕国。
这是如今小学生都很熟悉的“邯郸学步”的成语故事，出自2000多年前的智者庄子，其中的道理大家都懂。
然而，如今虽然没有了“邯郸学步”，却又新产生了“许昌学商”，无数零售界人士，纷纷涌到许昌胖东来去学习怎么做生意。
不过，至今为止，还没听说有学会的，或者学了 胖东来后企业发展更好了的。
具体学得怎么样，也有人做了一些总结：
“很多零售企业去胖东来学习完后，采购了一大堆硬件，到货后却发现用不上，堆在库房落灰。”
“很多零售企业照着胖东来的商品陈列采购商品，结果造成了大量滞销。”
总之，和“邯郸学步”差不多，不同的是，自己还没忘记怎么走路，原来啥样还啥样，至于许昌的学习，就当是旅了个游、购了点物、上了点当。
难道胖东来真的没法学吗？
显然不是，实际上，是去错了地方，学胖东来，就不该去许昌。
庄子道家学派的，道家认为，道为术之本，术为道之末，这应该才是成语邯郸学步的深层意义。
也就是说，只有参悟了事物的本质之后，才能驾驭好外在的技巧，否则，只能是“有术无道，止于术”。
具体落在胖东来上面，先要搞清楚胖东来经营得好的本质原因是什么，这是道，至于硬件设施、商品陈列等，都只是术。
如果道没有悟透，只是生搬硬套的学点表面小技巧，当然结果只能适得其反。
实际上，胖东来成功的本质，老板于东来已经说了成千上万遍了，那就是“对帮自己赚钱的人好一点”。
哪些人？有消费者，有员工，有商家。
怎么算好，就两个字：“舍得”。
关于对消费者的好，网上的例子已经很多了，一言不合就全额退款，时常让消费者们被自己的良心谴责。
关于对员工的好，大家也都知道了，什么95%利润分给员工，下班不许打工作电话，一度让人怀疑，他到底是不是商人。
而关于对商家的好，我们就举一个例子吧，商家主要是指胖东来超市的供应商和购物中心的入驻商家。
近日 于东来应邀到湖南步步高交流，在现场，他说了一段这样的话：
“我招一个品牌，如果他亏，肯定是我掏钱，我不会让我合作的这个对象在我这里赔钱，我是不允许的。”
简简单单一句话，道出了胖东来的本质：要对帮自己赚钱的人好，要舍得，有舍才有得。
对此，有网友评论说：
“胖东来才几家店，当然能做到了，湖南 步步高多少门店啊，怎么可能呢？”
网友说得没错，但这个事情，我们应该换个角度看，于东来这么牛掰都不敢出许昌，说明了一个道理，自己有多大能力就应该端多大的碗。
所以，舍弃自己的野心，也就学到胖东来的一半了，在自己能掌控的范围内做生意，怎么可能做不好呢。
再拿如今哀鸿遍野的房地产企业来说，老板们或许有1000个理由来解释，但其实根本原因还是那两个字“野心”，太过于高估自己的能力了。
都说商场如战场，战场上，一个团长可以指挥一个团，但一个连长就只有带一个连的能力，如果商场上的老板们，都能清楚定位自己能带多少兵，也就知道该做多大的生意了。
所以， 零售界要学胖东来，去许昌没用，把于东来请过来也是徒劳，关键是把“舍得”两个字悟透了，自然也就知道该怎么做了。
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