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消极、悲观、自卑、抱怨。

以上四种思维和心理状态，想必大多数人都会有。

无论穷富，总会有这四类心态交织出现过。但为什么，这些心态思维，对于穷人的影响和坏处最大，而对富人来讲，不过是瞬间一念，不太能左右他们的前程与生活呢？

有一种理论，叫做杠杆原理。

它源自阿基米德的设想：给我一个支点，我可撬动地球。虽然阿基米德最终没有实现这一宏伟壮举，但显而易见的是，他给了人们大胆想象与实践的空间与可能性。

利用杠杆，就可以驱动一个最小的力，把特别重的东西举起来，前提是，只要把所施加的力，放在杠杆的长臂而不是短臂上，即只让短臂对重物起作用。

原理很简单就能看懂，但将其运用到生活实际中却需要花费一定的转化脑力。

我们知道，很多富人最初也是穷人，但他们却能在自己的人生旅途中逐渐积累起财富变成人上人，他们所做的，无非就是利用各种杠杆，将自己的时间和精力投入到最大化收益的事情上去。

比如，在《人民的名义》中，穷山沟里普通人家出身的祁同伟，可以说是典型的，利用杠杆原理，改变自己原本卑微人生命运的操作。

这位祁同伟同学，出身低微，是个普普通通的农家孩子，他靠着自己的勤奋与天分考上大学，飞出了穷乡僻壤那个鸡窝，成为全村的金凤凰。在大学里，他努力学习，努力成为学生会主席，努力想要与那些权贵子弟们，平起平坐，活得像个人样。

但是，出身像一条铁索一样，严重束缚了他。

无论他多么努力变得优秀，也不及同学们的父母有资源有后台。大学毕业后，眼见不如他的同学，纷纷回家承袭父母行业职业好资源好位置，并愉快地晋职升迁、养尊处优。

赤贫出身的自己，却因毫无父母祖辈荫蔽，而被打回原形：被发配到最贫困的乡镇，做个小小的司法助理。

满以为自己舍命博得的这些功业，会让他有改换命运的机会。但在机制严格的社会环境之下，毫无资源人脉的他，注定成为这个巨大社会齿轮之下，艰难行前的碎石子，不仅被残酷辗压，徒然付出，还不能抱怨一句半声。

拼了命也晋升无望的祁同伟，几乎陷入绝望。人生的路究竟该往哪里走，绝境之下真的就没有出路吗？不尽然。绝望之中的祁同伟突然明白了：想改变命运，就必须要付出点什么。

比如说把灵魂卖给魔鬼，彻底出卖自己。

想明白了的祁同伟，重返母校，不顾一切地向一名拥有官府家庭背景的女教师求婚。

对于一心出人头地的他来说，这只是一场没有爱情的交易。对方接纳了普通却英俊的他；而他，则因此获得了与权贵同学们一样优厚的资源。

从此，祁同伟平步青云，杠杆了别人的祁同伟，由此获得对这个世界晋升法门的全新认知：一切都不过是交易，是相互利用。因此，他奉行这个准则，按照这个法门步步推进，直到当上了省公安厅厅长的高官，并结交了更高权力层级的政府要员。

祁同伟的杠杆经历，不那么光彩，却也朴实无华到可怕：出卖自己的情感，从而利用裙带关系获得晋升。我们不能说他道德欠缺，毕竟，感情这回事，既然可以拿来当商品销售，那么为什么不能卖给最稀罕它，能给出最高价位的人，以换取更高利益呢？

道理是谁都想得通，但真正这样做的人却不多。人各有志，也不是所有人都像祁同伟这个曾经的穷人那样，不甘于平庸命运，非得逆天改命。

很多穷人，最喜欢说的就是平淡是真，平庸是福。说到底，不过是一个懒字。

正是在这种懒惰思维之下，穷人才最喜欢打烂主意，让子女选择最没有竞争压力、最平淡无奇的工作，从而陷入最平庸的人生路径。比如，图个安稳旱涝保收，让子女大学毕业后考公务员。体制内稳定，可保子女当下乃至一辈子的福利。

比如当教师，这个职业无论何时都是社会需要的，收入不高，却受人尊敬；比如进入大的国企或工厂上班，当个一般的小职员，守着政府福利过日子。

父母心，自然是为子女计算长远，这并无过错。但时代在发展，社会在进步，今天的福利去处，明天未必就是好归宿。

如果不能不让子女有忧患意识，充分发挥人性所长，爱好所长真正习得并练就一身真本领，那么就只能一辈子谨小慎微的呆在小职位上任人驱遣，收入低微，一辈子当穷人。

这就是穷人定律，其实是一种思维定势，更是骨子里的懒惰、避险思路。

富人思维里，注意，我们说的是那种白手起家靠自我奋斗打拼富起来的主，从来没有安于天命这一说。他们在意的，永远是自我意识的实现，而不是庸碌的一日三餐。

如果想当富人，就有必要，从改善思维定势开始，从不懒惰、避险开始，走自己擅长的路，并比别人更努力。

祁同伟式的成功，我们并不提倡。但是他的杠杆思路，却值得人们借鉴。如果他，不继续出卖自己损害社会、国家利益的话。

- The End -

作者 | 神奇小小

编辑 | 一粒米

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：Solso, R., cognitive psychology [M]. Peking University Press, 2004