在你记忆当中 老土布还只能用来做被单和棉袄吗？下面这些土布手作品，了解一下？那会让你觉得原来崇明土布还能这么玩！

土布，其实就是各地人对手工织而成的粗布。在崇明人口中，土布被称为“老布”， 属上海市非物质文化遗产。然而，时过境迁，传统老布受到外来冲击，走向衰弱，媒体争相报道这样的传统文化如何传承下去？崇明土生土长的宋荣耀，接下了这个重任。

80后的宋荣耀，小时候就体现了对手工艺品的喜爱，因为痴迷木花贴画，逛街偶遇民间艺人，被老者技艺所折服，就拜师学艺起来。木棉花贴画是一个契机，心灵手巧的她灵感迸发，把目光锁定在传统的纯天然手工老布！

宋荣耀有一句名言：“我想把土布做成‘奢侈品’。”因为崇明土布不可复制，用一段少一段。即使还原当年的织布技术，也无法织出当年的那个味道。在她的手工社里，随处可见她对老布的挚爱！从桌布、沙发套、餐巾纸盒到身上的衣服都是自己设计的土布做的。

再者，崇明土布要经过70多道工艺，才能从棉花变成棉花条；纺纱是个技术活，要使棉条纺出的纱又匀又细又不断，手指捏棉花条时的松紧、提拉时的轻重、摇动时的缓急都很有讲究。再经植物染色等。不仅底蕴十足，而且生态健康，与崇明生态岛建设的气质相符。

宋荣耀抓住契机，大刀阔斧，不仅放弃了原有的财务工作，还远赴各国求学参观，潜心学习织染技术，掌握了擀棉花条、植物染色、纺纱织布的全部流程。

宋荣耀发现早期的染料都是植物染料，蓝色作为最容易从蓝草被人工提取的色素，所以老布大多以蓝色为主。织布受技术影响，也只能织出以纯色和格子为主的花纹，所以市场上的花式相对单调，逐渐失去消费者。但是，宋荣耀先对材质进行改进，在原来纯棉的基础上，加入些丝，经线排棉，纬线排丝，使得花纹形成变多。不仅在花纹有所革新，宋荣耀在颜色上绞尽脑汁。为了使颜色更丰富，她尝试用紫草、苏木等植物环保的染材进行染色。从此，开启自己织布的大门。

宋荣耀的产品创作灵感来源于生活，想自己喜欢什么东西，需要什么布艺品，然后再去设计改进，多以具有崇明特色的系列为主。原材料的独一无二和别有风味的生活设计，别人的产品根本无法模仿。纵使有不少复刻品，也是模仿皮毛，不得精髓。

带着老一辈人的期望，将传统崇明土布结合了匠心设计，使得老布摆脱了被压箱底的命运，被赋予了新的生机。土布变成了书签、钱包、抱枕、钥匙包、茶席和杯垫……不得不惊叹这化腐朽为神奇的艺术魅力。

除此之外，她还为此成立了“木棉花开” 手工社，一个以残疾妇女、家庭妇女和有困难的女性为主的团队。正是想鼓励广大女性要独立自主，努力创造自己的美好生活，就像木棉花一样，而得名“木棉花开”。在弘扬传统手工艺的同时，心寄社会责任。

最有生命力的传承是在传统的基础上加点创新，这是符合时代的选择。宋荣耀做到了，在无意间迷上了木花贴画，传承了乡人对崇明老布的热爱，让土布变得洋气，并获得了新生。手工社的成立，更体现了传承“崇明土布手工制作工艺”非遗项目的经济和社会价值。

如今的“木棉花开”已经逐渐发展起来，织布机重新“咯吱咯吱”地响起，她带领着“她们”，让崇明土布开启新篇章，让我们静待木棉花“盛”开。