历史终究选择了茅山。

茅山是苏南地区的主要山脉，它位于江苏省句容市境内，主峰海拔372米，是中国的道教圣地。茅山东望太湖，西接金陵，山形曲折绵延，仿佛一条翠色的长龙横卧在天地间。最早的时候它叫“句曲山”，西汉年间，茅盈、茅固、茅衷三兄弟从陕西弃官来到这里，他们在山上炼丹修道，采药救人，得道成仙以后，人们为了纪念茅氏三兄弟，便把句曲山改名为三茅山，后来简称为茅山。

道教的传播，并不是一个普普通通的宗教传播，它是一个文明的传播，虽然道教创建于东汉中期，而其根脉早已发展于先秦两汉，至东汉中期，早已是枝繁叶茂，早就有果实累累之象了。而茅山道教活动自秦汉以来，至今已有两千多年了。茅山是文人墨客眼中的华阳境天、地肺名山。它不仅是上清派的发祥地，还建有大量的全真教馆，上清宗坛与全真教派，这两个重要的流派分支在这里开枝散叶相辅相承，被道家誉为“第一福地，第八洞天”，千百年来，求仙问道者络绎不绝。

山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，大茅峰的九霄万福宫雄居其上，如同苍龙之首，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。因为唐宋王朝的尊崇与扶持，茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人。

三宫、五观、七十二茅庵，硬是圈在这莽莽苍苍一大片山岭上。恐怕没有哪个朝代能与唐宋年间相比了。这个格局，仿佛包含着一种使人抬头仰望、低头思索的人生态度。然而，对宗教的信仰，历朝历代都不缺乏虔诚的心。源远流长的道教文化浸润着茅山附近方圆百里的每一寸土地，茅山的历史充满了正义、光明和希望，同时，也满载着血泪、苦难与黑暗。

如果没有苏南抗战胜利纪念碑，没有山脚下的新四军纪念馆，几乎没有人会将峰峦叠嶂，云雾缭绕的茅山与那些惨烈悲壮的战斗、与那支神出鬼没的队伍联系起来。事实上，茅山因山区地势险要，西邻南京，北望长江，东至武进、常州、江阴、无锡、苏州、昆山、上海，南下浙西，历来是兵家必争之地。当年它与长白山、五台山、太行山、泰山、燕山一起被毛泽东主席列为六大山地抗日根据地，传唱着很多可歌可泣的红色歌谣。(未完待续)

（本文作者：杨莹，作者单位：句容市道教协会，道教之音专稿，转载请标注来源）