以成败论英雄 正方四辩辩词.txt

谢谢主席，尊敬的各位评委、老师、同学、对方辩友，大家好！跨千秋历史洪流，观天地英雄正气，览世间潮起潮落，品天庭云卷云舒。天下英雄本无名， 问苍茫大地，谁主沉浮？独上高楼，我们听见历史与未来磅礴壮阔的呼喊：因豪情评志士， 以成败论英雄！ 鼓不敲不响，理不辩不明。纵观整场辩论，在开篇陈词中，我方一辩首先用马克思主义唯物 辩证法从整体局部、矛盾的主次方面两个理论高度说明了以成败论英雄的正确性、科学性。 接着我方二辩从事实层面更加充分、全面、客观地阐明了我方立场。在攻辩环节、自由辩论 阶段我方更是进一步就整体局部、事业精神及衡量标准向对方辩友请教，而这过程中对方辩 友也多有纰漏之处，下面我将一一指出。 第一，对方辩友割裂了整体与局部的关系。他们看到某人一事失利就说他失败了，却没有看 到他之前无数次成功和其表现出来的成功伟大人格和精神品质。不用联系的观点看问题，难 怪得不出科学的结论。 第二，对方辩友漠视人格的作用。对方辩友告诉我们事业上的成功就是成功，然而再多的伟 大人格成功和精神建树就不是成功，而是一种超越成败的精神品质。这是不是有意缩小成败 概念的范围呢？ 第三，对方辩友否认以成败论英雄，可又拿不出一个自己论英雄的标准，破而不立使如何论 英雄化做本场辩论的未解之迷，纵使对方辩友赴汤蹈火鞠躬尽瘁，也难抚英雄们愤愤不平之 下面我进一步总结我方观点。我们之所以肯定以成败论英雄，是因为我们能够站在历史观的高度，用唯物论、辩证法的观 点，来判断英雄，评价英雄，从而形成了判别英雄的客观公正标准。无论是金戈铁马，气吞 万里如虎，还是梦回连营，醉里挑灯看剑；无论是可上九天揽月，还是可下五洋捉鳖；无论 是一蓑烟雨任平生，还是留取丹心照汗青，这些英雄无一不是用他们成功的惊世伟业、成功 的精神建树和成功的伟大人格在历史上留下光辉壮丽的篇章。 我们之所以赞同以成败论英雄，是因为我们对成败有一种科学的认识。成，不仅是事业的成 功，目标的实现；成，更包括精神和人格的成功。英雄的这种崇高的精神和伟大的人格，以 及对他人对后人的鼓舞力、影响力，是英雄不可或缺的重要表现。 我们之所以提倡以成败论英雄，是因为这一观点倡导的是一种积极的价值取向。忆往昔，大 江东去浪淘尽千古英雄；看今朝，太阳升起中华儿女人人逞英豪。英雄不问出处，英雄宁有 种乎？我们倡导每个人都能追求卓越、追求成功，都能够为民族的振兴、人类的进步、敢为 人先、敢于挑战，这种精神、这种价值取向正是引领人类民族前进的精神火炬。 只有科学的成败观才能得出科学的英雄论，只有站在最广大人民的立场上以成败论英雄才能 进行正确的价值判断与价值选择，才能形成判别英雄的客观公正标准。 众里寻他千百度，蓦然回首，以成败，论英雄，英雄就在万家灯火处！