成大事者也拘小节一辩稿.doc

2013-10-27上传

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文档标签：: 辩论赛成大事者也拘小节

系统标签：: 小节大事大节拘泥第一版无原则

谢谢主席！大家好。对方一辩的慷慨陈词无非是想告诉我们三点：第一：“拘”是拘泥的意思。这一点我方不能认同，“拘泥”是指固执，不懂变通。这样理解的话，拘泥于任何事物显然都是不好的，不论是大事或是小节，都不能拘泥。这样我们就没必要辩了。第二，对方辩友认为“小节”是无原则的小事。今天的辩题是成大事要不要拘小节，如果是脱离了成大事这个前提，那么今天我们的小节拘也好不拘也罢，都与是否成大事无关。所以我们今天只讨论与大事有关联的小节。第三，对方一辩提出人的精力有限，这一点我方不否认。但是人的精力也不是有限到只能用在所谓的“大节”上吧？再说，当小节发展成为足以撼动大事根基的大节时，岂不是要花费更多的精力去补足？那么反观我方观点：开篇明义，“也”是指可能，应当；而“不”则是完全否定。“拘”在古代汉语词典829页解释为重视，谨慎对待。“小节”在【汉语大词典】第一版第二卷的1631页的解释为小事。故“也拘小节”是指，成大事者在顾及大局的同时，也不忽略细小环节。成大事者也拘小节，还是在特定情况下，而并非时时刻刻拘小节。我方要强调，我们辩题中的“小节”是指和“大事”相关联的“小节”。若大事和小节不是同一主体的话，那么就没有辩论的意义了。下面我将从理论层面和现实层面来为大家陈述我方观点：第一，从理论层面。首先，我们引入一个哲学观点，矛盾分为主要矛盾和次要矛盾。由矛盾的同一性可知，矛盾的对立面之间是相互转化的。同理，小节也能转化为大节，从而成为影响成大事的关键因素。再者，由质量互变的原理可知，量变与质变也是能相互转换的。量的积累，必然导致质的变化。所谓“小节不拘，终累大德”。第二，从现实层面。首先，“拘小节”是礼仪与自身修养的体现。这在人际以及国际交往中十分重要。试问，若不是顾虑到“小节”，并对人都以礼相待，周恩来总理如何能创下外交高峰？当今国母彭丽媛又何以为中国树立起良好的外交形象？再者，“拘小节”是对别人最基本的尊重。尊重他人才能赢得他人的尊重。尊重他人是顺利开展工作的基石。所以一个“不拘小节”、不懂得尊重的人，是找不到合作伙伴，也无法独自成大事的。最后，“拘小节”还是合理分配精力的表现。在顾及大节的同时，也不忽略小节，这才是一个“成大事者”应有的素质。天下大事，必作于易；天下大事，必作于细。成大事者，只有在注重大节的同时也考虑到小节的重要性，才能真正成其大事。综上所述，我方认为，成大事者也拘小节。谢谢！

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