给外甥起外号

我家在农村，因为要上班，我的孩子是由奶奶带的，孩子聪明、好动，也挺可爱的，还没会走路之前，喜欢到处乱爬，到处找东西玩，只要能找到一样新的东西，他就可以玩上十分钟，有时甚至能玩上半个小时。不过，他的乱爬，乱找，常常带有一定的破坏性——打坏了不少的玻璃、吃饭碗，搞乱了家什的摆放秩序......。由于孩子喜欢探索（爷爷说那是“捣乱”），所以爷爷就给他起了个外号叫做“小捣蛋”。爷爷这样给外甥起外号，并没有什么恶意，“小捣蛋”，这是个很亲热的外号，而不是富有“骂意”的外号。可不是吗？哪次爷爷叫“小捣蛋”时不是笑眯眯的？确实，爷爷和奶奶都很喜欢“小捣蛋”。图片来自网络 但是，我不喜欢他们这样叫我的孩子，因为这个时期的孩子的自我意识正处在他律阶段，他对自己的评价完全受我们成人，特别是他最亲近的人对他的评价所左右；外号，其实有时就代表着我们成人对孩子的一种评价，甚至是一种期望，外号将会给孩子一种“标定作用”——你认为他是这样，他就是这样，或者他就努力变成这样。图片来自网络 所以我不喜欢他们将我的孩子叫做“小捣蛋”。其原因有二，一是我认为，孩子的那些表现是孩子具有旺盛的求知欲和探究欲的一种表现，这些行为虽然有时会有一定的“破坏性”，但其所作所为仍属于这个年龄阶段的孩子的正常表现，而不是恶作剧的捣乱；倒是那些整日静静地坐着一动不动，没有任何“破坏性”的孩子，我认为他们太过于安静总是不好的。二是我认为，“小捣蛋”这一外号会给孩子以误导——误导孩子在逐渐长大后有意去“捣蛋”，因为爷爷叫孩子“小捣蛋”时总是笑眯眯的，这是对孩子的所谓的“捣蛋”行为的肯定，这样对孩子的健康成长当然不利！ 后来，我对孩子的爷爷奶奶说，为了孩子的健康成长，以后一定要注意，不要再给孩子起那些有可能对孩子的发展起误导作用的消极外号，我不想看到因为一个外号导致孩子不健康的成长；如果真的要给孩子起什么外号的话，就给孩子起一个对她有积极导向作用的外号。 各位觉得我的做法对吗？

直接说正事儿！前几天看抖音，刷到我的快乐源泉——“暴躁的小张”的视频，但让我惊讶的是，“田姥姥”竟然将其宝贝外孙——小张喊作“外甥”！ 这是怎么回事？是人性的扭曲还是...？我的大脑袋中飘过一百万个问号。作为清华中文系毕业生（此处凡尔赛[做鬼脸]），我的专业敏感度悄咪咪地告诉我事情绝对不简单。一时技痒，一探究竟岂不妙哉？小张的视频显示地址为山东省青岛市。那么这种叫法仅仅是“山东特色”吗？No！在位于河北省承德市围场县棋盘山镇的沙里把村，我和老乡交谈时，竟也听到老乡把“外孙女”称作“外甥孙女”。事情如我所料的值得玩味，上网一搜，不少网友竟也提出这一现象。甚至西南交通大学的一位学者，还专门写文章对这一现象进行讨论，将其研究成果《试析方言中“外甥（女）”指称“外孙（女）”的文化成因》发表在《剑南文学》上。关于这一现象，目前的说法之一是将其视为北方方言中的语言现象，二是将其归为男尊女卑的传统观念。但作为一个专业“强迫症患者”，我的心里生长出一些疑问：中国古代文献中有没有将“外孙（女）”喊作“外甥（女）”的用例呢？是在什么时期出现的呢？是否也只在偏北方方言的文献中出现呢？嗯？顺着这一思路，笔者在明代的文献中有了惊喜的发现：（1）两个正要商量晚间再去赴期，不想里面兄嫂处走出一个丫鬟来，报道：“冯老孺人来了。”原来素梅有个外婆，嫁在冯家，住在钱塘门里。虽没了丈夫，家事颇厚，开个典当铺在门前。人人晓得他是个富室，那些三姑六婆没一个不来奉承他的。他只有一女，嫁与杨家，就是素梅的母亲，早年夫妇双亡了。孺人想着外甥女儿虽然傍着兄嫂居住，未尝许聘人家，一日与媒婆每说起素梅亲事。媒婆每道：“若只托杨大官人出名，说把妹子许人，未必人家动火。须得说是老孺人的亲外甥，就在孺人家里接茶出嫁的，方有门当户对的来。”孺人道是说得有理，亦且外甥女儿年纪长大，也要收拾他身畔来。故此自己抬了轿，又叫了一乘空轿，一直到杨家，要接素梅家去。素梅接着外婆，孺人把前意说一遍。素梅暗地吃了一惊，推托道：“既然要去，外婆先请回，等甥女收拾两日就来。”孺人道：“有甚么收拾？我在此等了你去。”龙香便道：“也要拣个日子。”孺人道：“我拣了来的，今日正是个黄道吉日，就此去罢。”素梅暗暗地叫苦，私对龙香道：“怎生发付那人？” 龙香道：“总是老孺人守着在此，便再迟两日去，也会他不得了。不如且依着了，等龙香自去回他消息，再寻机会罢。”素梅只得怀着不快，跟着孺人去了。所以这日凤生去望楼上，再不得见面。直到外边去打听，才晓得是外婆家接了去了。（《二刻拍案惊奇》）按：该例“冯老孺人”与“素梅”是“外婆”与“外孙女”的关系，指称“外孙女”时，用到“外甥女儿”“亲外甥”“甥女”等词。（2）凤生道：“这是我娘舅家姓，我一向榜上多是姓金不姓凤。”龙香嘻的一笑道：“白日见鬼，枉着人急了这许多时。”凤生道：“这等说起来，敢是我聘定的，就是你家姐姐？却怎么说姓冯？”龙香道：“我姐姐也是冯老孺人的外甥，故此人只说是冯家女儿，其实就是杨家的人。” 凤生道：“前日分散之后，我问邻人，说是外婆家接去。想正是冯家了？”龙香道：“正是了。”凤生道：“这话果真么？莫非你见我另聘了，特把这话来耍我的？”龙香去袖中摸出两个玉蟾蜍来道：“你看这一对先自成双了，一个是你送与姐姐的，一个是你家压钗的。眼见得多在这里了，还要疑心？”凤生大笑道：“有这样奇事，可不快活杀了我！” 龙香道：“官人如此快活，我姐姐还不知道明白，哭哭啼啼在那里。”凤生道：“若不是我，你姐姐待怎么？”龙香道：“姐姐看见玉蟾蜍一样，又见说是金家外甥，故此也有些疑心，先教我来打探。说道不是官人，便要自尽。如今即忙回去报他，等他好梳妆相待。而今他这欢喜，也非同小可。”（《二刻拍案惊奇》）按：该例“冯老孺人的外甥”中“外甥“指“外孙女”，“金家外甥”中“外甥”指舅甥关系中相对于舅舅而言的“外甥”，两个用法在同一语境中混用。（3）老姥道：“这小娘子是井研景少卿的小姐。只因父母双亡，他依着外婆家住。他家里自有万金家事，只为寻不出中意的丈夫，所以还未嫁人。外公是此间富员外，这城中极兴的客店，多是他家的房子，何止有十来处，进益甚广。只有这里幽静些，却同家小每住在间壁。他也不敢主张把外甥许人，恐怕错了对头，后来怨怅。常对景小娘子道：凭你自家看得中意的，实对我说，我就主婚。富员外道：“老汉无事不敢冒叩新客。老汉有一外甥，乃是景少卿之女，未曾许着人家。舍甥立愿，不肯轻配凡流。老汉不敢擅做主张，凭他意中自择。昨日对老汉说，有个闻舍人，下在本店，丰标不凡，愿执箕帚。所以要老汉自来奉拜，说此亲事。老汉今见足下，果然俊雅非常；舍甥也有几分姿容，况且粗通文墨。实是一对佳耦，足下不可错过。”闻俊卿道：“不敢欺老丈，小生过蒙令甥谬爱，岂敢自外？一来令甥是公卿阀阅，小生是武弁门风，恐怕攀高不着。二来老父在难中，小生正要入京辨冤，此事既不曾告过，又不好为此耽搁，所以应承不得。”员外道：“舍人是簪缨世胄，况又是黉宫名士，指日飞腾，岂分甚么文武门楣？若为令尊之事，慌速入京，何不把亲事议定了，待归时禀知令尊，方才完娶？既安了舍甥之心，又不误了足下之事，有何不可？”算计已定，就对员外说：“既承老丈与令甥如此高情，小生岂敢不受人提挈！只得留下一件信物在此为定，待小生京中回来，上门求娶就是了。”说罢，就在身边解下那个羊脂玉闹妆，双手递与员外道：“奉此与令甥表信。”（《二刻拍案惊奇》）按：该例“外甥”“舍甥”均指“外甥女”，“令甥”是对对方“外甥女”的敬称。（4）婆子道：“小女托赖，新添了个外甥。老身去看看，留住了几日，今早方回。半路上下起雨来，在一个相识人家借把伞，又是破的，却不是晦气！”三巧儿道：“你老人家几个儿女？”婆子道：“只一个儿子，完婚过了。女儿到有四个。这是我第四个了，嫁与徽州朱八朝奉做偏房，就在这北门外开盐店的。”三巧儿道：“你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？”婆子道：“大娘不知，到是异乡人有情怀。虽则偏房，他大娘子只在家里，小女自在店中，呼奴使婢，一般受用。老身每遍去时，他当个尊长看待，更不怠慢。如今养了个儿子，愈加好了。”（《今古奇观》）按：该例称自己女儿生的儿子（即外孙）为“外甥”。清代文献中，也能看到用例：（5）卜老道：“我先前有一个小女，嫁在运漕贾家。不幸我小女病故了，女婿又出外经商，遗下一个外甥女，是我领来养在家里，倒大令孙一岁，今年十九岁了。你若不弃嫌，就把与你做个孙媳妇。你我爱亲做亲，我不争你的财礼，你也不争我的装奁，只要做几件布草衣服。况且一墙之隔，打开一个门，就搀了过来，行人钱都可以省得的。”牛老听罢，大喜道：“极承老哥相爱，明日就央媒到府上来求。”卜老道：“这个又不是了。又不是我的孙女儿，我和你，这些客套做甚么！如今主亲也是我，媒人也是我，只费得你两个帖子。我那里把庚帖送过来，你请先生择一个好日子，就把这事完成了。”（《儒林外史》）按：该例称自己女儿的女儿（即外孙女）为“外甥女”，并且与后文的“孙女儿”对举，通过嫁“外甥女”和嫁“孙女儿”的不同，表现出“外甥女”与“孙女儿”的地位差异，确实反映出“男尊女卑”的传统观念。在同一章中还有：卜老道：“亲家，外甥女年纪幼不知个礼体，他父亲又不在跟前，一些陪嫁的东西也没有，把我羞的要不的。若说坐到天亮，我自恁要和你老人家谈谈哩，为甚么要去？”卜老道：“我外孙女儿有甚不到处，姑爷你指点他。敬重上人，不要违拗夫主的言语！家下没有多人，凡事勤慎些，休惹老人家着急！”这时节不是你哭的事。吩咐外甥女儿看好了老爹，你同我出去料理棺衾。指称“外孙女”，既用“外甥女”，也用“外孙女”。（6）严氏道：“今年二月，趁东方翰林之便，打发酆升到江西，四月里回京，知道两个小女得了外甥、甥女，产中幸俱平安。”（《野叟曝言》）按：该例把女儿生的儿子、女儿（即外孙、外孙女）称为“外甥”“甥女”。明代的文学作品《二刻拍案惊奇》作者凌濛初系浙江湖州府乌程县人，《今古奇观》编者抱瓮老人为姑苏人士（《今古奇观》主要选自“三言二拍”），两部作品的方言偏向江淮方言和吴方言。清代的文学作品《儒林外史》作者吴敬梓祖籍浙江温州，出生于安徽全椒，方言背景偏向江淮方言。《野叟曝言》作者夏敬渠江阴（今属江苏）人，作品叙述的故事发生于苏州府吴江县。以上几部作品的用例显示，明清时期，用“外甥（女）”指称“外孙（女）”主要出现在江浙地区。同时期，北方方言的作品中却没有见到这种用例。在现当代文学作品中，山东籍作家莫言的小说中见到了这种用例，如：（7）她扶起上官鲁氏，说：“姥姥，我来晚了。”母亲疑惑地望着她，问：“你是谁呀？”鲁胜利说：“姥姥，您不认识我了？我是鲁胜利，是您的外甥呀！”（《丰乳肥臀》）（8）爹那时还跟着余姥姥当外甥呢，听到了消息，背着姥姥，一个人偷偷地跑到天桥去看热闹。（《檀香刑》）查检《汉语方言大词典》（许宝华、宫田一郎主编，北京：中华书局，1999），我们发现，第1306页“外甥”解释为“女儿的儿子；外孙”，广泛存在于东北官话、冀鲁官话、胶辽官话、中原官话、晋语、西南官话、徽语、吴语、赣语、客话、闽语。此外，还有：第1312页“外甥儿”：第1312-1313页“外甥女”：第1313页“外甥子”：第1313页“外甥夫”：第1313页“外甥囡”：按：该例所引例证为清代吴方言作品《海上花列传》中的句子。第1313页“外甥孙”：按：先秦时期，已有“从孙甥”的用例：其弟期，大叔疾之从孙甥也，少畜于公，以为司徒。（《左传·哀公二十五年》）第1313页“外生女儿”：第1315页“外甥女儿”：第1315页“外甥女子”：第1315页“外甥小子”：第1315页“外甥囡儿”：第1315页“外甥囡五”：第1315页“外甥孙儿”：第1315页“外甥孙女”：第1315页“外甥孙子”：第1315页“外甥男女”：第1315页“外甥闺女”：第1315页“外甥闺娘”：第1315页“外甥拿伲”：第1315页“外甥新妇”：由此我们看到，“外甥（女）”指称“外孙（女）”并不仅仅是北方方言中特有的现象，明清时期常见于江淮方言、吴方言的文学作品中，现当代文学作品中山东籍作家莫言小说中也有用例，方言词典显示的使用范围则更广。但是，这一问题仍然给我们留下很多疑问，例如：为什么会有这一现象的出现？如果使用范围如此广泛，为什么明清时期仅在江淮方言、吴方言的作品中有用例？词典中显示的使用范围，是否均有活的语言用例作为支撑？更有意思的是，我们在《汉语方言大词典》第1303页看到“外孙”词条下解释为“外甥”：当然，本文仅抛砖引玉。要回答以上问题，还需要更多的文字、音韵、训诂的考察，例如“外生”与“外甥”的关系，“外甥”与“外孙”的关系等等。【每一种方言，都有它背后的精彩故事】 ——如果你的方言里也有类似现象，如果你喜欢语言文学研究，欢迎留言加入讨论和研究哦[无辜笑]

于成龙是康熙年间的一代廉吏，他一生有两个称号：“于青菜”和“于大胆“。于青菜是说于成龙一生清正廉洁，生活清苦，经常只吃青菜和萝卜，就是他当上了两江总督之后，也还是没有忘本!于大胆是说于成龙一生无所畏惧，不管是土匪横行，还是贵族犯罪，他都一视同仁，绝不姑息!于成龙曾经只身进入土匪窝，招降并没有祸心的土匪，同时还打击罪恶的土匪，以正国法。但是面对皇上，他是有所敬畏的，所以面对皇上的外戚，他多少是有一点犹豫的，那么，到底是什么原因让他毫无畏惧，公开审判皇帝的亲外甥呢?赫里将军：在电视剧《于成龙》中，他是康熙皇帝的亲外甥，是江宁的领衔长官，任大将军一职。由于他曾立下军功，手握大权，又有皇帝这个靠山，他在江宁肆意妄为，无恶不作，江宁的高级官员惧于他的威名，又因为有利可图，早已被他收买，所以，这些人在江宁制造了一条息息相关的利益链。于成龙被任命为两江总督的时候，皇上明确了他上任的主要任务，就是：去除两江火耗!然而，去火耗并不是一件容易的事，牵一发而动全身，所以，尽管于成龙很是大胆，面对如此局面，也不得不谨慎行事。于成龙多方打听，又加上熊大人的帮助，终于找到了一些线索，但还是无从下手，也不知道从哪里下手。当他得知，这件事就是赫里将军和他的管家所为时，又苦于难找证据，令此案搁置不前。满腹愁云的于成龙，一心想为国家效力，为皇帝解忧，为百姓除害，却陷入了深深的迷茫!就在此时，一直跟随于成龙左右的石玉兰，偷偷的到将军府寻找证据，证人虽然找到了一个，但是很快被赫里发现，赫里带人追捕他们，于成龙也及时赶到，然后他却看到惨烈的一幕：他的幕宾柳晋阳，和刚刚寻找的证人已经被赫里杀害。证人没了，证据断了，想要通过赫里办理去火耗的事情是不行了，但是，当时很多官兵亲眼目睹了赫里杀人的罪行，于成龙便借此机会，以故意杀人罪审判赫里。在大堂之上，与赫里有勾结的人认为，赫里是皇家外戚，又是江宁的首领，于成龙没有资格审判。但是他们不知道，皇上任命他为两江总督后，又悄悄的让陈廷敬送给于成龙另一道圣旨，任命他兼职兵部尚书。这道圣旨，是专门为于成龙“去两江火耗”而用的，一旦有无法抉择的事情发生，于成龙可以拿出这道圣旨，表明自己兵部尚书的身份，想要审判谁，逮捕谁，就轻而易举了。赫里杀害的是陪伴了于成龙一生的兄弟，于成龙悲痛欲绝。私仇加上赫里确实罪大恶极，于成龙无论如何也要治罪赫里。这道“任命兵部尚书”的密旨，给于成龙壮了胆子，火耗的线索断了，不如除掉操纵火耗的领头羊，为了防止夜长梦多，于成龙将赫里就地正法，真是大快人心!