养猫|庄子不养猫：中国古人为什么养猫？养猫|人们|动物|驯养|

_原题为 庄子不养猫：中国古人为什么养猫？
在家猫没有占领中华大地之前的先秦两汉时期，国人是否曾有过驯养“猫”的尝试呢？古人又因为什么开始驯化野猫呢？本文以作者熟悉的《庄子》等文献为中心，对这个问题进行了一番梳理。
《庄子》中所见早期国人驯养的动物
汉代之前，文献中其实并没有明确记录养猫的民俗。而同时期的马牛羊鸡犬豕等六畜的饲养，却明确并且大量存在于传世文献和出土文献之中。
《庄子》一书（参考张远山《庄子复原本注译》）中，明确提及的当时人们豢养的动物，一共九种。
养猫|庄子不养猫：中国古人为什么养猫？
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牛羊猪三牲自不必多说。
马虽然平平无奇，但《庄子》中说养马的文字却精致到这种程度：“爱马的人，用竹筐盛屎，以贝壳盛尿。偶尔有蚊虫扑到马身上，人驱赶不及时，娇贵的马儿就会因受惊而咬坏衔口，毁坏头上和胸前的装饰。 ”可见庄子对养马的认知异常深刻。再联想到《庄子》中庖丁解牛、痀偻承蜩等寓言中对动物细致入微的描摹，以及书中大量出现的活灵活现的动物形象，更让人认识到庄子的“于学无所不窥” 。
《庄子》中有关养虎的文字，也同样深刻：“养虎的人，不敢用活着的动物作为老虎的食物，因为怕激起老虎的杀心；也不敢用完整的动物尸体喂老虎，唯恐激起老虎的残虐之心；时刻留意着老虎的饥饱，洞悉老虎的喜怒。老虎与人不同类，但老虎能喜爱养虎之人，正是因为人能顺虎之意。那些被老虎杀死的养虎人，一定是违逆了老虎的意愿。 ”原文“不敢以生物与之”“不敢以全物与之” ，即只用碎肉喂老虎，这个法则在今天仍为国际上养虎者所遵循。
而《庄子》中说的养虎、养斗鸡，很明显已经超出了一般的实用意义，而发展为娱乐意义了。
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徐州汉画像石艺术馆东汉猫鼠图来自凤凰山汉墓祠堂左壁
为捕鼠而养猫
从功能上讲，当时的犬有三种，即狩猎用的“田犬” ，有看家用的“吠犬” ，还有拿来吃的“食犬” 。
那么，古人是如何看待猫的呢？
《礼记》里已经说：“迎猫，为其食田鼠也。 ”意思是当时的祭祀对象中有猫神，因为猫会吃老鼠。看来猫对当时人们的意义，最重要的就是灭鼠。
当时虽然没有家猫（猫科猫属），但人们似乎也已经有意识地驯养中国大地上普遍分布着的豹猫（猫科豹猫属）了。而人们驯养豹猫的心理，大概正为灭鼠。
《韩非子》说：“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能。 ”《吕氏春秋》：“狸处堂而众鼠散。 ”狸就是猫的别称。前一句将狸与打鸣报时的鸡并列，后一句说狸猫在屋中会让鼠众退散，都透露了当时人们养猫捕鼠的探索。
《韩诗外传》中还有一个相关故事：一次孔子在屋里演奏瑟，曾子和子贡在门外听。一曲罢奏，曾子说：“哎，老师的瑟声之中有种‘贪狼之志，邪僻之行’ 。其不仁而趋利的色彩，怎么这么重呢？”子贡也觉得曾子说得对，但子贡没有说话，随后走进屋中。孔子看子贡好像有什么想要批评自己的，但是又不好意思，于是孔子把瑟放下，让子贡说话。子贡就把曾子的话告诉了孔子。孔子说：“啊！曾参真是天下的贤人啊，真是我的知音。刚才我演奏瑟的时候，屋里恰巧有一只猫（原文是‘狸’）正在捕鼠，猫顺着房梁动作缓慢，老鼠一见赶紧避开。猫瞪着大大的眼睛，弓着背，就是没抓住。我演奏时沉浸在当时的情景之中，心里替猫着急。曾参说我‘贪狼邪僻’ ，说得对啊。 ”

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