日本温泉旅游中的“地狱鬼文化”

  日本列岛位于环太平洋地震断裂带上，是一个多火山、多地震的岛国，在经受了自然灾害折磨的同时，也得到了上天赐予的宝贵资源———温泉。日本从北到南有2600多座温泉，75000多家温泉旅馆，素有“温泉王国”的美誉。日本人又深得温泉文化的博大与精妙，使得已走过千年历史的日本温泉，不因岁月过往而失却其魅力，反而随着岁月的积淀显得更有味道，各地的温泉弥漫着浓浓的人文气质。

  日本温泉旅游有着丰富的文化内涵

  古时在日本温泉洗浴应该是以露天且免费起步的。随着温泉洗浴成为当地人的习惯，钱汤具有了社会性，那时洗温泉具有了文化性。当温泉洗浴发展到现代，已经发展为以感受温泉沐浴文化为主体，并将观光赏景、祛病养生、舒缓压力、缓解疲惫、娱乐餐饮、休闲度假和商贸会展融为一体的时尚多功能旅游方式。

  在日本，不仅与温泉旅游相关的饮食、购物、娱乐和疗养等旅游方式花样繁多，与温泉旅游业相关的文化、景区，度假地交通和住宿也高度发达，可以说是“小温泉”促进了“大旅游”产业的发展。但是当一件事发展到具备社会性的特点继而发展成为一种产业，那么简单的洗温泉就必须在文化的基础上有了品位的意义。此时就有了“刻意”的文化内涵。

  从日本大多数温泉甚至人气排名前十的十大温泉的地理空间分布、温泉旅游中的文化特色等特点来看，日本温泉旅游中有着独特的文化内涵，大体分为宗教文化、饮食文化、景观文化三大特色。其中日本大分县别府的八大“地狱温泉”和北海道登别的“地狱谷温泉”，就是利用宗教文化中的地狱鬼文化来打造的温泉旅游，并且做的非常有特色，也比较成功。下面就以这两个案例为主，看一下如何利用地狱鬼文化来打造成功的温泉旅游。

  以地狱鬼文化为主题，打造温泉旅游区的环境氛围

  1、以地狱为温泉命名

  日本人眼中的鬼是：青面獠牙会掠夺、会吃人的怪物和地狱的狱卒、牛头马面和饿鬼道的饿鬼等。但是为什么日本人并不惧怕这些恐怖的鬼，而且还把这些鬼文化都融入到了现实的生活中呢？因为日本文化受到中国文化和佛教思想的影响，信奉神道，相信山水草木皆有灵，鬼怪也有神的一面，认为鬼怪是可以驱除的并不可怕。从日本一些传统、盛大的鬼节(撒豆驱鬼节、盂兰盆节)来看，之前单纯的驱鬼祭祀活动也发展成了现在的祈福庆祝的传统文化活动，日本人对地狱鬼文化是认可和接受的。

  日本人自古将温泉称为“地狱”。地狱本是佛教中的用语，象征着苦难世界。经过火山喷发后的地带，硫磺漫山、烟雾腾腾，这种荒凉景色让日本人联想起佛教中的“地狱”，于是就把一个个温泉池子叫做“地狱”了。

  登别温泉是日本北海道最大的温泉，有“北海道第一温泉名乡”的美称，又称为“温泉的百货公司”，而温泉的源头就是以地狱命名，叫做“地狱谷”。登别的温泉之所以那么出名也是因为地狱谷，所有的登别温泉的水都来自于地狱谷。地狱谷的每个喷口也都是都以地狱命名的。有“女孩地狱”；还有喷烟时伴着轰轰巨响的叫“铁炮地狱”；而另一个伴着地下的响声不时渗出滴滴水珠，就像人在哭泣，叫做“泪之地狱”。

  日本大分县中部的别府县地区温泉众多，基本都打着地狱的名头，是非常受欢迎的旅游之地。其中最有名的是别府八大“地狱温泉”：灶地狱、海地狱、鬼石坊主地狱、山地狱、鬼山地狱、白池地狱、血池地狱、龙卷地狱。从这些名字，我们就可以看出这些温泉都是根据佛教中描绘的地狱场景而命名的。

  2、再现佛教文化中描绘的地狱场景

  利用自然景观的天然优势，用场景把文化的内涵表现出来，是营造旅游环境氛围的好方法。

  北海道登别温泉中给人印象最深的也是地狱谷浑然天成的自然景观。由于从地狱谷蒸发出来的气是热气，再加上火山气体从灰黄色的岩石表面向外喷出，周围空气中充满了浓烈的硫磺异味。而温泉街口的温泉公园，有一个由鬼把守的地下间歇温泉，在地下连接地狱谷和温泉街，地底下不时传来怒吼声。寸草不生的荒凉景象、萦绕其中的雾气加以时不时的怒吼声，仿佛地狱的恶鬼随时会一涌而出。这一切景象叠加在一起就造就了一幅亦幻亦真的地狱景象。

  大分县别府的八大“地狱温泉”吸引游人不仅仅是由于它富含保健功效，它独特的景象也是吸引游人的另一个原因。八大“地狱温泉”中的“血池地狱温泉”是日本别府知名的“地狱” (日本语为jigoku，指十八层地狱)温泉。由于温泉富含酸化铁，所以泉水呈现奇特的血红色，加上缭绕的热气，好似一池翻滚的血浆。加以温泉地下的巨大轰鸣声，一副想象中的地狱景象形象、逼真的呈现在游客面前，这种景象被日本佛教徒认为是来自幽冥地狱中的激流，这种震撼人心的奇特景观往往使得慕名前来的人们驻足欣赏，忘记此处乃是洗浴场所。

  由此可以看出，以地狱命名是一个简单直接的宣传方式，便于把温泉的文化主题直接的传输到人们的脑海中，既形象又容易理解。而温泉旅游区利用自然景观的优势，用巧妙的手法把地狱文化的场景活灵活现地展现了出来，使人们有一种身临其境的感觉，在理解的基础上再一次加深了对温泉旅游区的印象。

  3、以地狱中的“鬼”作为温泉旅游区的宣传形象

  为了体现旅游区的文化，旅游区经常用一些可爱的形象来作为自己的吉祥物。

  在日本登别，为了契合“地狱”的文化内涵，到处都可以见到各种形态的“鬼”的存在：在去往登别的路途中和火车站的出口处，都会矗立着一尊高大的恶鬼在欢迎游客的光临。在登别温泉街(商业街)上，有不少与地狱或妖魔鬼怪相关的雕像，还有相关的纪念碑，地图上介绍说“请大家洗完温泉后，试一下寻鬼散步的乐趣吧”。

  别府八大“地狱温泉”中的“海地狱”温泉的吉祥物则是一个真人扮演的形象憨态可爱的“鬼”，几乎所有来这里的游客都竞相和它拍照留念。“灶地狱温泉”和“鬼山地狱温泉”的景区中，则各自矗立着一尊高大的恶鬼来迎接游客，缭绕的烟雾配着面目狰狞的恶鬼，使人恍若真的像要踏入地狱幻境一般。

  从以上的案例来看，宣传形象承载了特定的文化和大量的信息。地狱温泉旅游所体现的文化是地狱鬼文化，所以在温泉旅游区要有符合地狱文化的形象来满足该旅游区的特征及相关背景，而且形象的设计上也要与众不同，表现上既要生动，又要形象，便于信息的快速传递。

  围绕地狱鬼文化主题，塑造充满“鬼气”的温泉旅游商业街

  特色商业是最能体现旅游区文化主题的一种形式，也是旅游区不可或缺的一种业态。

  在利用特色的地狱文化打造特色的商业这一方面，登别地狱温泉旅游区的商业打造是非常有地狱文化特色的。登别温泉街(商业街)上有三十几家大饭店和小巧的日式温泉旅馆，此外还有商店、居酒屋等。温泉街上的商店和商品几乎都和“鬼”有联系，非常的成体系，渗透着日本浓郁的鬼文化气息，虽然不至于人山人海，却别有风情。

  1. 鬼文化纪念品

  温泉街的温泉市场，提供各种海鲜，买来就可以烧烤。有好多家卖各类特产和工艺品的商店，除了北海道最常见的白色恋人和Royce巧克力，还有很多包装漂亮、美味的各种食品。此外，还有当地一些鬼文化的纪念品，种类繁多。工艺品方面以木刻为主，以及各类烧陶的杯子。

  2. 鬼文化商店

  “大黑屋”是一家商店的店名，商店里卖的东西大都与鬼有关。而其他的商店出售的商品，也大都是和“鬼”有联系的，比如一些各种形态的鬼玩偶、小纪念品等等。

  3. 鬼文化居酒屋、餐厅

  登别温泉街上还有一所特别的居酒屋——登鬼屋，就是登别的鬼屋，卖的是鬼的酒。而大多数的餐厅里都有一盘菜，叫地狱之鬼蛋，就是温泉煮鸡蛋。

  别府的商业虽然不具备浓郁的地狱鬼文化的内涵，但是别府当地最有名的一道乡土“料理”却和地狱文化沾边，这道“料理”是利用天然地热，蒸熟新鲜海产及蔬菜的“地狱蒸”。“地狱蒸”其实就是“温泉蒸”，做“料理”的地方没有锅，只有蒸笼。把螃蟹龙虾马铃薯茄子鸡蛋之类都搁在蒸笼里，放入蒸柜中，蒸上10分至15分钟，就可以品尝到原汁原味的美食了。对于崇尚清淡少油的现代人，称得上是健康的料理。而“地狱蒸”也让游客即能品尝到美味，又能体验到日本独特的饮食文化，始终让游客保持着一如既往的热情。

  充满文化特色的商业，不仅可以为游客提供互动体验，提升温泉旅游区的人气，而且还会为温泉旅游区打造的文化主题起到宣传的作用。

  打造地狱鬼文化主题的节庆活动，推动温泉旅游的发展

  节庆活动也是旅游区聚集人气、对外宣传的方式之一，各个旅游区几乎都要挖掘自己当地的历史文化来打造特色的节庆活动。

  日本北海道的登别温泉街也不例外，由于这里有着强烈的“地狱的气氛”，一年一度的日本北海道登别市“登别地狱祭” 选择在登别温泉街开幕。到2013年的8月23日，已是第50次举办活动了。该活动模仿传说内容：地狱巨锅的锅盖开启，地狱之王阎魔率领鬼怪、侍女等出现在温泉街中。活动后的黑夜里，人们放烟花爆竹驱鬼，已经分不清哪个是人，哪个是鬼。别府的温泉节日活动中，也有体现地狱鬼文化的一面，比如节目中有“祭祀天国”的节目，就是鬼文化的一种体现。

  当节庆活动融入了传统的文化，那么节庆活动就可以上升到文化传承的高度。那么温泉旅游中，把地狱鬼文化融入到节庆活动中，既是一个文化的传承，也是一种吸引游客参与体验当地文化的旅游方式，不仅带动了温泉旅游区的活力，也推动了当地的旅游，使旅游业得到长足的发展。

  五、结语

  旅游开发中，如果一种文化被体现的淋漓尽致，那么这种旅游才是真正意义上的文化旅游。日本的众多温泉旅游中，虽然多多少少都会有一些鬼文化体现在其中，但是都不能称其为具有地狱鬼文化的温泉旅游。而登别“地狱谷”温泉和别府的“八大地狱”温泉旅游的打造中，利用其自然景观的优势并通过一系列巧妙、形象的打造手法，使地狱鬼文化既生动又形象的表现出来，吸引了世界各地的游客前来旅游体验。并且这两大温泉也成功跻身于日本最具备人气的十大温泉之列，是体现地狱鬼文化温泉旅游的成功案例。

作者：刘琼

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