篇一 :朱子治家格言带解释

(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 (注释):庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。

(译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

(原文):一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

(译文):对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(原文):宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。

(注释):未雨而绸缪(chóu móu):天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。

(译文):凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要“临时抱佛脚”,像到了口渴的时候,才来掘井。

(原文):自奉必须俭约,宴客切勿流连。

(译文):自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

(原文):器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

(注释):瓦缶(fǒu):瓦制的器具。珍馐(xiū):珍奇精美的食品。

(译文):餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。

(原文):勿营华屋,勿谋良田。

(译文):不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。

(原文):三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

(译文):社会上不正派的女人,都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。

(原文):童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。

(译文):家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

(原文):祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

(译文):祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨,教育也是不容怠慢的。

(原文):居身务期质朴,教子要有义方。

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篇二 :《朱子治家格言》及注解

《朱子治家格言》及注解

2008-08-30 13:09

朱熹

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。(天还没亮就要起来,打扫院子,保持里里外外整齐洁静。)

既昏便息,关锁门户,必亲自检点。(天黑了就要关好门窗,上好锁,必须要亲自检查一遍,切勿大意。)

一粥一饭,当思来处不易。(人吃的一点一滴应当很好考虑它来得很不容易)

半丝半缕,恒念物力维艰。(人穿的用的,一针一线要常想想如何去珍惜,用的得当。) 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。(应在未下雨前修补好房子,不要到渴了才去挖井。指凡事最好预先准备好,不要事到临头了才去办。)

自奉必须俭约,宴客切勿留连。(自己所需的一切必须节约,宴请客人也要有节制,不要整天沉迷在里边。)

器具质而洁,瓦缶胜金玉。(家里的一切家什物件要质朴洁静,这样就是陶器贱物也胜过贵重器皿。)

饮食约而精,园蔬胜珍馐。(饮食少而精细,就是蔬菜也能比上等的饭菜还好。) 勿营华屋,勿谋良田。 (不要营造华丽的房子,也不要总谋划得到好的土地。)

三姑六婆,实淫盗之媒。(那些尼姑、道姑和稳婆之类实属淫盗之媒介,令人可恨。婢女美丽)

婢美妾娇,非闺房之福。(姬妾娇艳,也只能带来灾祸,不会是家门福气。)

奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。(家中所用奴仆千万别找聪明和长得好年的。自己的妻子、小妾切记不要打扮得过于艳丽,以免诲淫出事。)

祖宗虽远,祭祀不可不诚。(祖宗一般都会超五服,离我们比较远,但绝不能因为远对他们不诚心祭祀。)

子孙虽愚,经书不可不读。(家上孩子们有的虽然笨,但四书、五经不能不读,而且越是这样越需要读书。)

居身务期质朴,教子要有义方。(身处优越的家庭环境要注意俭朴,教育孩子要有好的道义和方法。)

勿贪意外之财,勿饮过量之酒。 (不贪不义之财,不要过量饮酒,贪财会伤名誉,过量喝酒会伤身体。)

与肩挑贸易,勿占便宜。(对肩挑买卖不要欺人占便宜。)

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篇三 :朱子家训(朱子治家格言)注音版

zhūzǐjiāxùn

《朱 子 家 训 》

límínɡjíqǐsásǎotínɡchúyàon?iwàizhěnɡji?

黎 明 即 起 ,洒 扫 庭 除 ,要 内 外 整 洁 。 jìhūnbiànxīɡuānsuǒm?nhùbìqīnzìjiǎndiǎn既 昏 便 息 ,关 锁 门 户 ,必 亲 自 检 点 。 yīyùyīfàndānɡsīláichùbùyì

一 粥 一 饭 ,当 思 来 处 不 易 ;

bànsībànlǚh?nɡniànwùlìw?ijiān

半 丝 半 缕 ,恒 念 物 力 维 艰 。

yíw?iyǔ?rch?uliǎowúlínkě?rju?jǐnɡ

宜 未 雨 而 绸 缪 ,毋 临 渴 而 掘 井 。

zìf?nɡbìxūjiǎnyuēyànk?qiēwùliúlián

自 奉 必 须 俭 约 ,宴 客 切 勿 流 连 。

qìjùzhì?rji?wàfǒush?nɡjīnyù

器 具 质 而 洁 ,瓦 缶 胜 金 玉 ;

fànshíyāo?rjīnɡyuánshūyùzhēnxiū

饭 食 约 而 精 ,园 蔬 愈 珍 馐 。

wùyínɡhuáwūwùm?uliánɡtián

勿 营 华 屋 ,勿 谋 良 田 。

sānɡūliùp?shíyíndàozhīm?i

三 姑 六 婆 ,实 淫 盗 之 媒 ;

bìměiqi?jiāofēiɡuīfánɡzhīfú

婢 美 妾 娇 ,非 闺 房 之 福 。

t?nɡpúwùy?nɡjùnměiqīqi?qi?jìyànzhuānɡ童 仆 勿 用 俊 美 ,妻 妾 切 忌 艳 妆 。 zǔzonɡsuīyuǎnjìsìbùkěbùch?nɡ

祖 宗 虽 远 ,祭 祀 不 可 不 诚 ;

zǐsūnsuīyújīnɡshūbùkěbùdú

子 孙 虽 愚 ,经 书 不 可 不 读 。

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篇四 :朱子治家格言(有注释)

朱子治家格言

全文

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪(chóu móu),毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿流连。

器具质而洁,瓦缶(fǒu)胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐(xiū)。

勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。 童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。 居身务期质朴,教子要有义方。

勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。 刻薄成家,理无久享;伦常乖舛(chuǎn),立见消亡。 兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁(lián)。 见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。 居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

狎昵(xiá nì)恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。 轻听发言,安知非人之谮(zèn)诉,当忍耐三思; 因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。

施惠无念,受恩莫忘。

凡事当留余地,得意不宜再往。

人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。 善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。

见色而起淫心,报在妻女;匿(nì)怨而用暗箭,祸延子孙。 家门和顺,虽饔飧(yōng sūn)不济,亦有余欢; 国课早完,即囊橐(náng tuó)无余,自得至乐。 读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。 守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

其它:

心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。 心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。 心可挽乎命,最要存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。 信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。

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篇五 :朱子治家格言解释

朱柏庐(1617-1688),名用纯,字致一,自号柏庐。明末清初昆山人,清初居乡教授学生,以程、朱为本治学,提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》,被中国传统教育视为启蒙读本,影响深远。目前还有拓本传世,更有不少人能够琅琅上口。 朱伯庐还有一首《劝孝歌》,写尽了母亲养育儿女的辛苦,告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》,层次清晰,通俗易懂,感人至深,广泛地流传于江浙一带朱子治家格言解释;

大清早,天曚曚亮,我们就该起床,洒扫庭院、台阶时,必须做到内外要整齐,清洁。黄昏之时,太阳将落,就要准备关好门户,上锁时要亲自检查,不能马虎。平时用餐时,应当想到一粒米一口饭都是由农民辛苦耕种所得,来之不易。一条线,一块布,织造也是非常艰辛,要经常记住。

凡事应注意事前的准备功夫,未下雨时就要修缮好房子,同时避免快口渴时才要挖掘水井,否则為时已晚。平时的生活要以俭朴為原则,即使出席朋友的宴会也不久留。日常所用的器皿,只要保持卫生清洁,那怕是陶瓷也不见得比不上金银玉石所作。饮食虽然简单,但只要细心调理,即使是自家庭院里所种的蔬菜,也可媲美那山珍海味。人生在世,不一定要兴建华丽堂煌的宅邸,也不一定要有肥沃的良田,要量力而行。

家中要是有三姑六婆(尼姑、女道士、女占师為三姑,媒婆、產婆、流氓婆、巫女、女法师和鴇母為六婆),就会不得安寧。家中要是罗致美丽的女佣人或是添纳迷人的爱妾,那就是夫妻间的最大不幸。聘请的工人不要过于俊美,妻子和妾侍不要浓妆艷抹。

古远的祖先虽然太过遥久,举行祭祀时,要诚心诚意,毕恭毕敬。即使自己的子女,稍為愚昧一些,也要让他们从小接受教育,认真学习。為人处世,要常存简朴的心态。教育子女,要用正确的道理,使他们能分辨是非黑白。不能贪图意外的钱财,喝酒不能过量,要保持清醒。与别人合作生意时,绝对不能占小便宜,损人利己。碰到贫困的亲戚或是邻居时,要伸出援助的双手。刻薄的家风是不会长久平安的,违背了伦理道德,则会加速家庭的崩溃。对于兄弟、叔侄等,要依自己的能力,根据实际的需要,给予适当的援助。家中的一切,则需要长幼有序,严守典范的家规。乱听妇言,离弃自己的骨肉,不是大丈夫的所作所為。太过计较父母分给自己多少钱财,而忽视父母亲的重要性,这严重违背了為人子女之道。挑选女婿时应特别注重好的人品,而不是强调聘金的多少。娶媳妇时应挑选贤惠端庄,而不是计较陪嫁的厚薄。

…… …… 余下全文

篇六 :朱子治家格言

朱子治家格言

作者简介: 《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》,简称《治家格言》。作

者朱用纯,字致一,自号柏庐(昆山现有柏庐小学),江苏省昆山县人,生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。 朱用纯始终末入仕,康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试,固辞乃免。其一生研究程朱理学,主张知行并进,其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、和《大学中庸讲义》等,其中以506字的《朱子家训》最有影响,三百年来脍炙人口,家喻户晓。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。

原文:

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必

亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。

器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊

美,妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务

期简朴;教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,勿占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,无索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居

家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;

勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓隳自甘,家道难成。

狎暱恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

轻听发言,安知非人之谮愬,当忍耐三思;因事相争,焉知非

我之不是?须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。

…… …… 余下全文

篇七 :朱子治家格言(拼音版)

朱子治家格言拼音版

朱子治家格言拼音版

朱子治家格言拼音版

朱子治家格言拼音版

朱子治家格言拼音版

朱子治家格言拼音版

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篇八 :朱子治家格言教案

《朱子治家格言》教案

教学目标:1.积累语言知识,提高语言的鉴赏力。

          2.理解古人的家庭教育。

          3.提高学生的分析概括能力。

          4.培养学生良好的行为习惯。

教学重点:梳理文义。

教学难点:文章的教育意义。

教学时数:八节

第(  )节执教日期     年    月     日

教学内容:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必 亲           自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。           宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。           器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐(xiū)。           勿营华屋,勿谋良田。

教学目标:理解内容,背诵。

教学过程:

     一、朗读内容。

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