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今天让我们来看看第一位签约的写手作者【豆豆】的影评吧~
本文作者：豆豆
哈喽各位观众老爷们，今天跟大家伙聊一聊一部号称“眼泪收割机”的口碑佳片——《何以为家》。如果说单纯地靠卖眼泪割韭菜的话，这片我不看也罢，但是呢，看到它的本名那一刻，我就感觉到，啧啧，这部片子不一般~
影片的本名叫做《迦百农》，“迦百农”是圣经中的地名，是指耶稣一开始传道的地方，神迹在这里发生同时也将这里诅咒，在阿拉伯语中意为“混乱无序之地”，引进国内放映时改名为《何以为家》，一听就带着一股世界之大而我无家可归的无奈感，还是很贴近影片主题的。
“我住在这里的地狱，我像一堆腐烂的肉”
《何以为家》以一场法庭审判开始，讲述了12岁男孩赞恩将自己的父母告上法庭的故事，通过赞恩的经历，揭开了黎巴嫩既丑恶又存有一丝温情的面目。
赞恩那贯穿全片的无奈、疲惫不堪、绝望忧愁的眼神，令人忍不住感叹，要经历多少的悲痛才让一个12岁的孩子如此绝望啊。
赞恩从小生活在贫民窟，家里还有七个更年幼的弟弟妹妹，一家人挤在十几平米的破旧屋子里，作为长子，赞恩自然而然地就要承担起赚钱养家的责任，他早早地丢失了孩童的天真，而是游刃有余地摆地摊卖果汁、骗药制毒、为房东打工送煤气罐等，能做的不能做的，他都做了。身处底层的赞恩看透了这个社会的生存法则，他像一个麻木的遵循者，学着成人的世故，也习惯了用暴力解决问题。
和无数战火连年的中东国家一样，在这个贫穷闭塞的地方，生育就是一种生意，男孩是供养家庭的工具，而女孩则是一旦成熟就沦为任人挑选的商品。妹妹萨哈突如其来的初潮，让赞恩紧张起来，这意味着妹妹因为具备了生育能力而将要被父母卖掉。
萨哈最终还是被卖给了房东的儿子，赞恩策划的出逃计划和挣扎根本没有激起水花。
心灰意冷的赞恩逃离了家庭，独自在外游荡。一个叫泰格斯的非法劳工收留了他，泰格斯有一个小儿子叫尤纳斯，也是一个不敢暴露于阳光下的黑户。这样三个人组成的临时家庭竟然是全片中最温暖的高光时刻。
好景不长，泰格斯因为假签证到期被捕，余下瘦弱的赞恩和小尤纳斯独自生活。赞恩找泰格斯未果，面临小尤纳斯的生存问题，只得假装难民领救济粮，并且重操旧业贩卖毒品饮料，甚至还萌生了离开这个国家的想法。办假证的拉斯普洛觊觎泰格斯的儿子已久，告诉赞恩只要500美金就能帮他安排好偷渡，突如其来地被房东驱逐又将俩人的生存和攒钱压力骤增，赞恩最终无奈的将尤纳斯卖给了拉斯普洛，以500美金换取了自己偷渡到瑞典的机会。
赞恩为了取偷渡需要的身份证明文件回到了家，在父亲的嘲讽怒打中，赞恩才知道自己竟也是个没有身份的非法居民，还得知了妹妹萨哈因没有身份证明而被医院拒收流产死亡的事，愤怒的赞恩拿着刀冲出了家门，捅了自己的“妹夫”。故事也就回到了一开始的法庭上。
本片由黎巴嫩籍女导演娜丁·拉巴基执导，影片延续了她一贯对社会问题的关注和挖掘，只是这次，传递的不是和平和谐的主旋律，而是一种失序、混乱的有关黎巴嫩的真实景象。导演用她独特细腻的思维去感受，又采取较为理性的电影语言来讲述，为观众呈现的不仅仅是赞恩个人以及家庭的悲剧，而是整个国家乃至社会的悲剧。影片聚焦黎巴嫩的难民合法身份、未成年人的包办婚姻、外来务工妇女权益、人口买卖等社会问题，展示出黎巴嫩残酷社会现实的切面。
“我希望无力抚养孩子的人，别再生了”
“我希望用我的职业作为武器，在城市阴暗的角落里投下一束聚光灯，渗透到那些贫困且法逃脱的命运的人的日常生活中，希望能够真切的帮助到这些孩子的生活，通过电影帮助人们意识到这种情况，才能真正做出改变。”
——娜丁·拉巴基
《何以为家》中最值得欣慰的事情，是他的人生被改变。
当电影最后出现那句“影片大部分内容来自他的生活”时，观众们的心都被狠狠地揪了一把，原来生活中的苦难永远都在挑战我们的认知极限。
除了导演本人饰演的律师这一角色，娜丁·拉巴基在影片中全部使用素人演员，小男主赞恩是就她在街上偶遇的孩子。小赞恩是叙利亚难民，为躲避战乱，2012年举家来到黎巴嫩。现实生活中的赞恩和电影中的主角拥有一样的生活，每天在街上挣扎着苟活，所以戏中的眼神、表情、动作，都特别真实自然，会使人跟着他叹息、无奈、绝望、沉默。
娜丁·拉巴基：“在每个场景里，赞恩都是本色出演，在拍摄之余我们聊天时，他会告诉我们他的所见所闻、他的经历，以及他想怎样在电影里表达，你会觉得他在拍摄中适合你合作的。”
赞恩：“拍电影时，工作人员对我很好，把我当一个人一样对待，每次拍完电影我都回到家心满意足地睡去。”
善良而倔强的叙利亚小男孩，默默把全世界扛在瘦弱的肩上，拖着生活往前走。
赞恩借由此片获得了逃离黎巴嫩的机会，但在那个战火纷飞的地方，究竟还有多少个赞恩。
这样一则带有国家、宗教色彩的敏感题材故事，导演选用纪录片的拍摄风格再合适不过了，真实自然，不粉饰、不隐藏，让观众直面由于贫穷、由于政治社会体制带来的苦难。
大量外景和实景镜头的运用，将我们快速地代入到了这样的大环境下，让我们更加了解、熟悉这个国度；大量的手持跟拍和半纪录片手法的实景拍摄，以及尽最大程度去模仿赞恩的视角，很容易使观众和主角产生共鸣，更多地站在孩子的角度思考问题。
影片中摇摇晃晃的手持跟拍、局促的镜头切换、凌乱的房间、拥挤的楼道、肮脏的街道，再加上赞恩无奈、绝望的眼神，都在提醒着我们：这就是他的生活，局促不安地生活。
《何以为家》通过倒叙的方式，讲述了赞恩所要控告的内容，首尾通过法庭场景联系成一个整体，形成一个隐喻意义上的回环结构，也是某种意义上在表达赞恩命运的回环性吧。
整部影片的节奏有起有落，在结构方面就可以分的很清晰，开篇法庭上的苍白直叙以及母亲的申诉所带来的高潮，主体部分随赞恩的经历而起起落落的命运，结尾法庭上赞恩的痛诉......每一部分都有其明确的节奏以及作用，并主动引导着观众情绪。
影片的结局没有具体交代是怎样判决的，知识档案员将卷宗插入密密麻麻的档案架，我们可以轻易地发现，这这篇土地上，存在着无数个“赞恩”。赞恩的话也许在历史长河中激不起浪花，但是导演的意图已经表现得很明显了，她将这个国度最真实最疮痍的一面展现出来，影片至此从家庭视野里的“以小见大”升华到更广阔的社会维度更加厚重立体，情感也自然更加深刻。
“长大后，我就成了你”
同非法移民拉希尔母子生活的时光，无疑是影片中最温馨的时刻。自打拉希尔被捕后，赞恩开始了独自抚养沦为弃婴的尤纳斯，原生家庭的影响力也渐渐地浮出水面：领救济粮的时候谎话随口就来，买药挣钱做饮料，抢邻居家小孩的滑板车做成尤纳斯的手推车.......
片首为自己的小妹解开拴在脚上的绳索，却在出租屋前为了防止尤纳斯乱爬而给其系上脚绳；曾在拥挤不堪的楼梯间拼了命的阻止母亲将妹妹萨哈卖出，却在生存环境的无奈选择下，不舍地将尤纳斯卖给了皮条客，换取了自己的偷渡机会。
生活的威逼，让象征着善良和斗争的赞恩渐渐地变成了父母的模样，也许他自己也还没有意识到吧，也算是用这样的方式为他的父母和无数看似残忍的成年人们做了辩护。
我本以为我会大力地谴责这样的父母，但听到母亲的控诉之后，我竟然也恨不起来他们。
他的父亲也曾是无奈的观者，母亲也定是被交易过的商品，他们同样是悲剧轮回中的受害者。
“你有什么权利批评我，你有我这种处境吗?我经历过的你经历过吗？你永远不会，因为你活不下去，你连做噩梦都活不下去，换成你是我，早就上吊自杀了！想象一下，给孩子喂糖水，因为没有别的可以喂，为了让孩子活，我愿意犯下千罪，他们是我的孩子，没人有权批评我，我是我自己的法官。我的亲生骨肉。”
赞恩家中，父母只是一味造人的机器，孩子只是长大后为父母赚钱的工具，如此循环往复，没有教育没有进步，只有无尽的深渊和堕落，一眼看不到头的绝望和无奈。导演借由孩子之口向世人发出呼吁，“我希望无力抚养孩子的人，别再生了”。“无力抚养”不仅仅指经济上的贫穷，更多的是爱和责任的缺失，愚昧与麻木的侵蚀。
与《何以为家》情节和主题比较相似的，要当属日本导演是枝裕和的作品，《无人知晓》和《小偷家族》了，以及《都挺好》中讨论的“原生家庭”，它们有一定的共同点：地城人民的挣扎、父母的放任不负责、受苦的孩子......而在影片《何以为家》中，大至对战争、政治体系带来的暴力的控诉，涉及儿童买卖、未成年婚姻、童工、黑虎居民这样的社会问题，小到只管生不管养“生殖癌”的家庭间的原生家庭问题，各个方面都有所涉猎，但又没有着重突出哪一个因素，引起观众的思考空间有限，再往大的方面追究时显得隐晦又敏感，这是导演取舍重点时的一个不足。
但是，这部影片总的来说，真的良心到仁至义尽了，不管是主题意义还是制作过程，尤其是导演花了五年时间去打磨、筹备，尽心尽力地要为在城市阴暗的角落里投下一束聚光灯的初衷，希望这样的精品会越来越多，电影能够在自己的领域内推动社会的发展，哪怕只有微不足道的一点点作用。
“如果继续保持沉默，就有可能成为促成他们现在境况的帮凶一样。”
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