理想国：国产“三剑”，今天的你究竟怎么了？

　　传说昆仑山上空天光投下处，凡人一旦到达便能脱去肉身、飞升成仙，琼华派因而建派于此，代代求索。这便是仙四的“缘起”，一个故事在冥冥中自有它的来由。超越他的有限性（现代：如延长寿命、飞向太空 古代：如长生、升仙）是人类永恒的追求，然而这种超越的追求极易堕落为永不餍足的欲望，在升仙和成魔的两个极端上一不小心就会走反——哪怕是夙瑶这样抱着振兴门派的良好初衷的人。琼华派中的大多数人便是如此。而这绝不是偶然的状况——仙四触及到了一些普遍性的东西，诚如云天青在墓室中的题诗所说：“涛山阻绝秦帝船，汉宫彻夜捧金盘。”这种现象一直以各种面貌出现在我们的历史中。

仙四琼华派的故事和秦皇、汉武一同融进了历史，这是虚构的意义之一

　　追求一旦堕落为欲望，其恶果难以想象，慕容紫英：“他（玄霄）若带着双剑踏遍天下，寻找宿体，不知将会引出多少腥风血雨……”更别提此前的琼华派入侵幻冥界带来的灾难。一些人终于开始觉察到了堕落这一点，有的人避而远之（青阳、重光、云天青和夙玉），将欲望和追求一并舍弃——倒掉了洗澡水也倒掉了婴儿；另外一些人（如宗炼）则从工具（望舒、羲和双剑）入手，试图找出遏制这种堕落的办法。然而他们都没有成功，避而远之者均未得善终，试图完善工具者终其余生也未找出妥善的办法。

　　游戏给我们的解决之道是什么？笔者并不敢完全确定，然而有两点甚为明显：天河的本真和紫英的自律。在这两点里，游戏对于本真有着更深层次的肯定——云天河的修为高于慕容紫英——返璞归真，从心所欲而不逾矩，无需外在约束，然而普通人做不到这一点。

慕容紫英到达的是人的境界，有缺憾、不完美，这反而拉近了与普通人的距离，因而获得了更多玩家的情感认同

　　至于如何应付堕落的恶果（玄霄），游戏却并没有给出这个难题的明确答案，也许只好寄希望于更加强大的外在第三方（九天玄女）——或者说冥冥中的天道——可是九天玄女也没有解决好这个问题，谁也不能确定玄霄在归墟千年后会不会变本加厉，甚至看起来玄霄根本不会悔改——“苍天弃吾，吾宁成魔”。

　　几“剑”历来鼓吹神兵利器，唯有仙四在这一点上有着截然不同的意义（古剑一在这一点上只得其形，未得其神）。其他作品把剑的来历放到渺茫的历史长河源头去，动辄称“上古”、说“天帝”，剑本身则威力无穷，一朝在手困难方能迎刃而解，神兵成了正义本身、成了“道”。相比之下，人的价值反而居于次位。而羲和、望舒双剑并不神秘，它们由人所造，只是帮助人飞升的工具。在这一点上仙四远远超过了其他同类作品。

图为古剑奇谭2神剑昭明，游戏越是推崇神剑之威，就越是背离人的价值，作品的魅力就越低

　　而在“仙剑”和“人”的关系里，仙四不仅把人的意义摆到了首位，还赋予了双剑更丰富的内涵。双剑威力甚大，“若是全力施为，不逊于仙神之力”，然而当人们凭借智慧和辛劳创造出这样威力巨大的工具时，自身反而受到了不堪设想的威胁。即便是如玄霄这般天资奇高而又苦修自持的人掌握这样的工具后，也止不住地慢慢堕落。这正是仙剑四对于“仙剑”的深刻反思。

    正是有了这样精彩的故事主干，仙四才得以走向优秀。加之出色的支线和NPC的故事为主干添枝加叶，仙四这样一棵故事之树终于枝繁叶茂、木秀于林。

玩家做的“NPC整理考证”，读来颇有趣味，当NPC有了自己的生活后，游戏终于“有血有肉”，自成世界了

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