王冕僧寺夜读(王冕僧寺夜读原文及翻译注释)全程干货

在我国绵延五千年的灿烂文化遗产中，古诗文历经历史淘洗而常在常新，不管时代如何更迭，它都永处文学之巅、美学之首。“腹有诗书气自华”，古诗文独特、……

 



在我国绵延五千年的灿烂文化遗产中，古诗文历经历史淘洗而常在常新，不管时代如何更迭，它都永处文学之巅、美学之首“腹有诗书气自华”，古诗文独特、深厚的文化内蕴，对熏陶情感、提升文学素养有着其他文学作品不可替代的作用。

充分阐释古诗文内涵，能有效帮助大家快递感受古诗文博大魅力

1、乌贼求全【原文】海之鱼, 有乌贼其名者, 响1水而水乌．戏於岸间, 惧物之窥己也, 则响水以自蔽．海鸟视之而疑, 知其鱼而攫之．呜呼! 徒知自蔽以求全, 不知灭迹以杜疑, 为窥者之所窥．哀哉!【翻译】

海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来唉!乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己,以求安全,却不知道要消灭痕迹,来杜绝海鸟的怀疑,结果,反而暴露了自己,被海鸟察觉目标抓去,真是可怜啊!。

【释文】1.响（XU，第三声调）：吐出唾液。2.杜疑：杜绝怀疑。[道理]考虑问题切忌片面性，做任何事情都要考虑事物的两重性，才能马到成功。

2、哀溺[原文]永之氓咸善游一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水中济，船破，皆游其一氓尽力而不能寻常其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后”曰：“何不去之？”不应，摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。

遂溺死[译文]水州的百姓都善于游泳一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江渡到江中时，船破了，都游起水来其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。

”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头一会儿，他更加疲困了已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头于是淹死了

3、临江之麋【原文】临江地名之人，畋得麋麑畋麑，幼鹿，畜之，畜之入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之怛，恐吓自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏积久，犬皆如人意麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友良：真，抵触偃仆益狎偃，仰倒。

犬畏主人，与之俯仰甚善然时啖其舌啖三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上麋致死不悟【注释】畋：读音tián麑：读音ní怛：读音dá偃：读音yǎn啖：读音dàn，吃，这里作舔解。

【译文】临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和它嬉戏。

过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好但还是经常舔舌头（想吃啊！）三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。

别人家的狗见了很开心并发了威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉麋鹿到死都没明白其中道理寓意：凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。

4、小儿不畏虎【原文】忠、万、云、安（地名，都是在四川一带长江沿岸）多虎有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若虎熟视之，至以首抵（同抵）触，庶几（也许可以）其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？【译文】忠、万、云、安这些地方有很多老虎有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。

老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗？

5、更①渡一遭【原文】昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜②水百沸，横筱③为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡主人曰：“汝能渡桥，甚善，更为我渡一遭，我欲观之。

”【注释】①更：再，重来②釜：古代的一种锅③筱（xiǎo）：细竹子【译文】过去有人捉到一只甲鱼，想把它煮来吃，又不肯负担杀生的恶名于是烧旺火使锅里的水沸腾，在锅上横架上一根细竹子作为桥，然后跟甲鱼约定说：“（你）能渡过这桥，我就放你一条生路。

”甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己，就尽力小心地（像螃蟹爬沙一样）爬行，仅仅能够渡过（竹桥）一次 主人说：“你能渡过这桥，真是太好了！再给为渡一次桥， 我想（再）仔细看看”

6、中山窃糟【原文】者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒鲁人求其方弗得有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也’鲁人饮之，皆以为中山之酒也一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。

’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也”【译文】以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒鲁国人向他们请教方法，但无法获得有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。

」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。

7、乞猫【原文】赵人患鼠，乞猫于中山中山人予之猫，善捕鼠及鸡月余，鼠尽而鸡亦尽其子患之，告其父曰：盍去诸？其父曰：是非若所知也吾之患在鼠，不在乎鸡夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也?（刘基《郁离子•捕鼠》）。

（注：盍，何不垣墉，墙壁病，害处）【译文】有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫中山人给了他猫这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了他的儿子很担心，对他父亲说：为什么不把猫赶走呢?quot;他父亲说：这就是你不知道的了。

我怕的是老鼠，不是没有鸡有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？

8、南歧之见 明•刘元卿【原文】南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!”终莫知其为丑。

【译文】南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。

你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的

9、盲子失坠【原文】有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必坠深渊过者告曰：“毋怖，第放下即实地也”盲子不信，握木盾号久之力惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！

【译文】有盲人过干涸的溪流，（在）桥上失足坠落，两手攀住桥栏杆，战战兢兢抓紧，自认为（一旦）失手必定堕入深渊的经过的人告诉他说：“不要怕，尽管放手下来，是实地”盲人不信，抓着栏杆不听地哭号，（时间）久了，失手掉到地上。

便自嘲道：“呵！早知道是实地，何必（这么）久苦自己呢？”大道（真理）很平实，在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这（故事该）省悟啊！道理：●这则寓言告诉人们，不要固执己见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新。

社会总是不断向前发展的，“物竞天择，适者生存”，人们的意识形态应顺应时势，看清路子，放大胆子，走自己的路从上不难看出“省”就是醒悟的意思。“苦”就是辛苦的意思。

10、一钱莫救 ——明•冯梦龙《广笑府》【原文】一人性极鄙啬，道遇溪水新涨，吝出渡钱，乃拼命涉水至中流，水急冲倒，漂流半里许其子在岸旁觅舟救之舟子索钱，一钱方往子只出五分，断价良久不定，其父垂死之际，回头顾其子大呼曰：“我儿我儿，五分便救，一钱莫救！”。

【译文】有个人性极吝啬，有一次他在路途中，遇到河水新涨，虽可坐船渡河，但他怕出船钱，便拼命涉水过河，刚走到河当中，便被水冲倒，漂流了半里多他的儿子在岸上，要找船救他船家开船价，说给一钱才能前去，儿子给他讲价，说只给五分。

这样讨价还价拖延了很久也没定下来他的父亲这时快不行了，在垂死之际，还回过头来向他儿子大声呼喊：“我儿我儿，五分便救，一钱莫救！”

11、取金【原文】一官出朱票，取赤金二锭，铺户送讫，当堂领价官问： “价值几何？”铺家曰：“平价该若干，今系老爷取用，只领半价可也”官顾左右曰：“这等，发一锭还他”发金后，铺户仍候领价官曰：“价已发过了。

”铺家曰：“并未曾发”官怒曰：“刁奴才，你说只领半价，故发一锭还你，抵了一半价钱本县不曾亏了你，如何胡缠？快撵出去！”【译文】一个当官的拿出银票，让钱庄换两锭金子，钱庄的人给送来了，当场收费（利息、服务费之类的）。

当官的问： “给给你多少钱？”钱庄的人说：“标准费用应是若干，如今是老爷您用，我们只守一半的费用”当官的对身边人说：“这样的话，拿一锭金子让他再替我存起来” 存完后，钱庄的人仍然等着收费当官的说：“费用已经给你了。

”钱庄的人说：“没有给呀”当官的大怒说：“刁奴才，你说只收一半费用，所以拿一锭金子还给你，抵了一半的费用我没有亏了你，还敢胡缠？快撵出去！”

12、吕蒙正不受镜【原文】吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟于大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。

盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也【译文】吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子叫呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。

听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托著称）像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易做到

13、文征明习字（《书林纪事》）【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙【译文】文征明监贴写《千字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。

他平生对于写字，从来也不马虎草率有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦因此他的书法越到老年，越发精致美好

14、薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云薛谭乃射求反，终身不敢言归【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。

秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌歌声振动了林木，那音响止住了行云薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习从此以后，他一辈子也不敢再说要回家

15、司马光好学（《三朝名臣言行录》）【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。

”【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。

司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

16、欧阳修苦读（《欧阳公事迹》）【原文】欧阳公四岁而孤，家贫无资太夫人以荻画地，教以书字多诵古人篇章及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录以至昼夜忘寝食，惟读书是务自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字还教给他诵读许多古人的篇章到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。

就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了

17、王冕僧寺夜读（《宋学士文集》）【原文】王冕者，诸暨人七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记暮归，忘其牛，父怒挞之已而复如初母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知【译文】王冕是诸暨县人七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书听完以后，总是默默地记住傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

过后，他仍是这样他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。

王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的

18、张无垢勤学（《鹤林玉露》）【原文】张无垢谪横浦，寓城西宝界寺其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读如是者十四年洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存【译文】张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。

他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书这样一直坚持了十四年这久等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见

19、程门立雪（《宋史》）【原文】杨时见程颐于洛时盖年四十矣一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去颐既觉，则门外雪深一尺矣【译文】杨时到洛阳求见程颐杨时大概当时有四十岁了一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。

杨时与游酢站在门外等着没有离开等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了

20、凿壁借光（《西京杂记》）【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之”主人感叹，资给以书，遂成大学。

【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。

主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍”主人听了，深为感叹，就把书借给他读于是匡衡成了大学问家

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