古人和现在取名有什么区别 古人的名字和现代人的名字有什么区别

如果你生在古代别人叫你名字，是不是会懵掉呢。黄金假期我们经常会看《三国演义》里面的人物称呼是不是特别混乱一会叫名一会叫字。那它们到底都有什么区别？该怎么称呼，又该注意哪些呢？那我们就细细地分析下。

古代姓氏，姓氏姓氏是氏是两个不一样的东西，在原始社会就有了姓，那时的人们为了统一共同的祖宗，一般取地方的名字作为姓，其实就是一个部落的名字，那时的人们多数寻找水源，多以河流作为姓。比如说黄帝住在姬水从而姓姬，炎帝住在姜水姓姜的道理。那时候是母系社会，所以在当时处处彰显女性地位，所以那时的姓都会以女字作为偏旁，如“姬、姜、姒、嬴、妘、嬴、姚、姞”，每个姓都代表一个部落一个血统。随着发展为提高生产力，男性地位得到提升，随之父系社会产生，人口大幅繁衍。这时部落资源不能满足更多的人口，有的就会走出部落寻找新的资源，通过不断的发展不断地成立小部落，为了区分部落的不同之处从而产生了氏。是一种支脉的称号。但有趣的是不是随便就会有氏，只有那些发展好的才会有，以便区分贫富差距。

在秦汉之前姓和氏在不一样场合不一样的使用，都有严格要求，因为姓大家都知道所以只有贵族才有氏，女人和平民是不能拥有的。古代的名字也是两个不一样的东西，名和字都有不同的出处，在孩子出生刚三个月的时候长辈就会给取名字，那是是在未成年是用的，这就是名。而在古代人们成年以后取个平辈和晚辈的称号，这就是“冠字”，只有成年以后才会拥有。在古代15到20岁都会行成人礼才会冠字。在古代都有名字和字，那他们是怎么取的呢，有什么原则和禁忌。《左传》记载公问名于申繻。有五个基本原则，分别是信、义、象、假、类。其实就是根据孩子出生时的现象来命名称为"信"；期许孩子以后的德行命名是"义"；用孩子出生身体特征来命名是"象"；假托世间万物名称来命名是"假"；而以和父辈相关的事和物来命名则称为"类"。比如姬昌，传说出生时瑞云闪现，长辈知道一定会昌盛所以取名为昌。诸葛亮以阳光为名，周瑜一美玉为名，各种各样的名字都体现了对孩子的望子成龙期许，云长云中飞扬，赵子龙人如其名人中龙凤，一般名和字都有关联或者就是用自来解释名的含义。

那原则讲了那还有什么禁忌呢？不以所在国名命名，不以所谋官职命名，不以大山大河命名，不以痛苦疾病命名，不以家禽牲畜命名，不以乐器命名，很疑惑为什么，但大家细细想想孩子需要取一个和父亲名字想关联的名字，而且需要避讳5代，会不会没有名字起会不会很麻烦。

汉朝的取名和前面就有了不小的变化，流行取单字，美德，称呼、地位、行为一类成为取字的首选，在以前伯仲叔季有加了元长次优、少公翁君、臣候宾士民郎更字。东西两汉24位皇帝庙号中仅汉昭帝刘弗陵取得两个字的名字，登基后也取了单字弗，对后世人们取单字影响深远。后来出现了如青莲居士，香山居士，五柳先生，东坡先生。。。。。。。大多是文人给自己取的雅号。

人们熟知道的（水浒）里面每个好汉都有别号，这也彰显了当时的封建风气，明清时期更是一种时髦，因为随意也没有太多不讳刺激着他们因为忘记避讳受到牢狱的不满和反抗。近代人们这种习惯仍被许多知识界和文化界的人使用，如鲁迅先生叫周树人字豫才、老舍名叫舒庆春字舍予。

现在的我们取名字会尊古类似与孔子所说信字作为我们的名字。则在名字中间加仰、慕、宗比如王祖贤、吴宗宪、吴仰合；还有述志，以德命名郭德纲，以仁命名的薛仁贵，以义命名的李义山，以忠命名的杨国忠，以孝命名地方孝孺，以信命名的善雄信，以谦命名的于谦，表现出强烈的用手用世之志，还有对优裕生活、高低地位的祈求来命名王永贵，王富贵等，还有表示消灾免病逢凶化吉的愿望来命名，霍去病，王化吉等，还有人们希望健康长寿来命名，对生命的执着和愿望，王长寿，张福健，或多或少都是父母对下一代默默的期许。

也有用八字起名的，八字术在唐朝李虚就发明了，在宋朝的徐子平努力下完善，将出生年月日时天干地支共计八字。通过五行之间刑、合、冲、穿、会、生、克等信息从而判断凶吉祸福。

名字不仅仅是一种代号，它要陪伴我们一生，好的名字不仅寓意好，对我们自身有好处，更会使别人眼前一亮轻易地记住。所以呢怎么给孩子取一个特别意义的名字，欢迎大家评论区留言交流，在送大家一句话想要孩子的名字有点诗情画意不妨根据出处来取名男孩从诗经取字，女孩从楚辞取字，想要期许艺术在论语取字，想要保家卫国就在周易。

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