黎姓男孩五行缺木起名字大全

—个人的四柱（即 八字） 五行作为一个小系统，其活动规律也是按照阴阳五行生克制化的对立与统一规律进行的，并且受宇宙大系统的影响。中国古代将五行知识与 起名联系起来，成为一种起名方法，并且受到很多父母的喜爱。很多家长都对自己家的男宝宝寄予了厚望，希望他将来可以成长为顶天立地的男子汉，希望他可以有所作为。所以，给男宝宝起名字时一定要有阳刚之气。黎姓出自帝尧的后代。据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。对五行缺木进行补益，要懂得五行生克，缺的五行不一定要缺什么补什么，也可以补能生自己缺的那个五行，比如缺木，如果木不好补，可以补水，因为水能生木，这样也能起到补助的作用，再次就是不一定缺的就是自己所需要的，所以要先懂的自己所需要的是什么。

黎栖兴（qī xīng）

栖： 五行：木。栖贤、栖翔、栖梧、停留意指意志坚定、自强不息、安身立命。鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、自立、从容之义；

兴： 五行：水。兴隆、兴旺、高兴、兴致指蒸蒸日上、家业兴旺、开心愉悦。本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；

黎士元（shì yuán）

士： 五行：金。知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义；

元： 五行：木。精神、正气、根源、根本指首屈一指独占鳌头、一马当先。指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；

"士"代表学者，是一种对人的美称。"元”代表开始，是一个人的新生或一件事物的开端。"士元”一名寓意孩子拥有一个美好的人生，做任何事情都有一个好的开端，学识渊博，有智者的风范。

黎颂平（sòng píng）

颂： 五行：木。赞扬、赞、祝愿、朗读意指名扬四海、品德高尚、能说会道。一般指赞扬，赞美，祝愿等，通“诵”，朗读。用作人名意指美好、品德高尚、口才好之义；

平： 五行：水。公平、平安、均等、平静指平安喜乐、明辨是非、心平气和。不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。

寓意了宁静祥和，用在男孩子身上，表现了谦谦君子、风度翩翩，爱好和平，喜欢远离世事纷争，不喜好争名夺利。

黎坛高（tán gāo）

坛： 五行：土。天坛、花坛、书坛、坛子意指才德兼备、成熟稳重。本义为土筑的高台，用于祭祀、会盟等。也指肚大口小的一种陶器。用作人名意指有内涵、有深度、成熟之义；

高： 五行：木。盛大、热烈、响亮、显贵意指声名远播、位高权重、高风亮节。声音响亮；热烈、盛大；等级在上的；显贵，道德水平高。用作人名意指有名、德高望众、高贵之义；

黎宴康（yàn kāng）

宴： 五行：土。宴请、宴会、相聚、礼节意指喜上眉梢、四海升平、安居乐业。以酒饭款待宾客；安定,没有战事；喜乐，欢乐。用作人名意指欢乐、喜乐、知书达礼之义；

康： 五行：木。康乐、安宁、富裕、赞美指丰衣足食、福寿康宁、风调雨顺。原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；

黎梓亚（zǐ yà）

梓： 五行：木。梓树、桑梓、故乡、桑梓意指生机勃勃、英姿飒爽、积极进取。指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；

亚： 五行：土。亚洲、高低、靠近、亚军指心胸宽广、谦谦君子、抱负不凡。意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大

梓指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。引申为稳重、有用之人、具有创造力等意思。两字搭配意为生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。

黎元宗（yuán zōng）

元： 五行：木。精神、正气、根源、根本指首屈一指独占鳌头、一马当先。指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；

宗： 五行：金。祖先、尊崇、尊奉、派别指卓尔不凡、光宗耀祖、谦谦君子。家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义；

黎思言（sī yán）

思： 五行：金。思路、构思、想念、考虑深思熟虑、才思敏捷、行成于思。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；

言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；

此名出自《楚辞·九歌》："沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。”"思”在文中是 思念，意中人的意思。可以引申为好学深思、集思广益、见德思齐寓意深远。"言”文中是言语、言辞的意思。可以引申为嘉言懿行，言行一致。"思言”作为宝宝名字，表达希望宝宝成为深思熟虑，德行俱佳，积极阳光的人。

• 黎廉笙
• 黎贡璋
• 黎策征
• 黎凌加
• 黎径轩
• 黎彰岳
• 黎凯卫
• 黎菱泛
• 黎鹏峪
• 黎缨茼
• 黎勉桥
• 黎珩骄
• 黎戴棠
• 黎桉霓
• 黎烊毅
• 黎楠惜
• 黎坪巩
• 黎菱谚
• 黎栩霄
• 黎许朔
• 黎述嘉
• 黎涛榆
• 黎萱觉
• 黎启珲
• 黎梓泠
• 黎颢立
• 黎昭研
• 黎棠纾
• 黎经郡
• 黎吾虞
• 黎玛莘
• 黎竺彦
• 黎晤挚
• 黎虞箐
• 黎莘栖
• 黎元伟

蓬

五行：木。康熙字典笔 画：17。茂盛、蓬勃、朝气、旺盛意指意气奋发、朝气蓬勃、积极向上。

名字举例：蓬璋（péng zhāng）、仲蓬（zhòng péng）、蓬舒（péng shū）、登蓬（dēng péng）、舸蓬（gě péng）。

颜

五行：木。康熙字典笔画：15。颜值、面容、眉清目秀、靓丽意指美艳绝伦、人间尤物、眉目如画。

名字举例：颜靛（yán diàn）、颜靖（yán jìng）、颜群（yán qún）、颜凌（yán líng）、颜潼（yán tóng）。

俨

五行：木。康熙字典笔画：22。整齐、恭敬、庄重、像样意指德高望重、温文 尔雅。

名字举例：俨磊（yǎn lěi）、俨笙（yǎn shēng）、驰俨（chí yǎn）、俨裕（yǎn yù）、锐俨（ruì yǎn）。

启

五行：木。康熙字典笔画：7。打开，开导，启动。象征有前途，有希望。

名字举例：任启（rèn qǐ）、豪启（háo qǐ）、启纲（qǐ gāng）、启咏（qǐ yǒng）、启策（qǐ cè）。

东

五行：木。康熙字典笔画：8。甲骨文、金文的东字，像一个两头束扎的大口袋。它的本义指的是口袋中所装之物，也就是我们今天所说的“东西”。此字后来多借用为方位名词，作“东方”讲。

名字举例：桓东（huán dōng）、东钊（dōng zhāo）、卫东（wèi dōng）、绍东（shào dōng）、炎东（yán dōng）。

乾

五行：木。康熙字典笔画：11。天地、阴阳、广阔、盛大意指英明神武、震天撼地、胸怀博大。

名字举例：冬乾（dōng qián）、乾翱（qián áo）、勇乾（yǒng qián）、默乾（mò qián）、毅乾（yì qián）。

侨

五行：木。康熙字典笔画：14。华侨、外侨、侨胞、寄居意指胸怀大志、温文尔雅、品貌端庄。

名字举例：侨纤（qiáo xiān）、侨尚（qiáo shàng）、尚侨（shàng qiáo）、致侨（zhì qiáo）、纯侨（chún qiáo）。

植

五行：木。康熙字典笔画：12。栽种、种植、志气、竖立意指励精图治、抱负不凡、长风破浪。

名字举例：植炳（zhí bǐng）、植寒（zhí hán）、炳植（bǐng zhí）、植兴（zhí xīng）、植旻（zhí mín）。

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