特征:
“ 食神者,日千所生,顺数第三位,乃甲食丙、乙食丁之列。甲生丙,本为泄气,丙生戊为甲 偏财，偏财是天禄自然之财,不劳已之心力,享见成福禄。甲丙有父子之道，如子旺相,生起财禄,以奉其父母,岂不安享?又甲见庚为杀,见戊为财，其食神丙火,能制伏庚杀,使不得克伤甲木,能生戊财,使为甲木所用。凡命遇财杀之地,食神旺相,杀被食制,不敢为祸;财被食生,充裕不竭,故食神一名寿星,一名爵星，良有以也。”
这里解释了为什么食神被认作是善神的道理:一方面,食神善于生财，使财有源，为我所用;另一方面，食神能克制 七杀,使七杀不致于攻身,使我远离祸害。所以,名之以寿星、爵星,则当之无愧。
“此格要日主食神,俱生旺,无冲破,主人财厚食丰,福量宽弘,肌体肥大,优游自足。有子息,有寿考。”
这里点明了 食神格以身、食俱旺为成功的前提,同时刻划了具有成功的食神格的人的体形心态一个性温和,心宽体胖，谋事容易,安享高寿,子息满堂。
“食神生旺,胜似财官是也。”
这又一次强调食神宜身旺。财官是早期命理的核心，而身旺的食神,比之毫无逊色。
“食神只宜一位,不宜太多,恐窃本元之气。”
因为食神终究是泄日主之气的，而且是同性相泄,多了反而不宜。在“只宜一位，不宜太多”这一点上, 正官、七杀、食神这三者,基本上是一- 致的。身旺带食神的人,大多身体肥满;但身衰食神多者,则因泄身太过,反而体弱多病。
成格:
“四柱见财食在岁月上: ,祖父荫业丰隆;在日时,妻男获福。”
在身食俱旺的条件下,又有财星透干,是食神格的最佳形态。食神见于年月者,有丰厚的祖荫,见于日时者，当得贤妻俊儿。同时，食神格干露财星,还可以保护食神不受 偏印的克制。
破格:
“食神大忌偏印,为倒食,主为人有始无终,容貌软邪,身体琐小,心性局促,多欲无成。”
这是早期命理一再强调的:以食神为用的命局,最忌出现枭印(偏印),见枭则为破格一枭印夺食。
喜忌:
“食喜旺禄相助,月令建禄最佳,时禄次之,更逄贵人,运行食神生旺之地,大发福禄。”
食神格喜身旺,所以能见月禄或时禄，则日元必不弱。有了日主不弱的条件,食神就有了发挥作用的天地了。
“元理赋云:食居前,杀居后,功名显达。”
食神有制杀的功能。当发挥此功能时,最宜食神在前,七杀在后。如月干见食神，时于见七杀。若七杀在前,食神在后则不宜,主多成败,或先成后败。
“食神重见,变为 伤官，令人少子。纵有,或带破撈性。
食神太多时，则变为伤官,此时须以伤官的性能来看待了。
“不可人蓦,即是伤官人墓,住寿难延。大总空亡，更有宫杀显露,为太医师巫术数九流之士。”
得用的食神忌入墓,忌遇空亡。
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