相濡以沫

濡：沾湿；沫：唾沫。
水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。 复制

出处：战国・庄子《庄子・大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

用法：偏正式；作谓语、定语、宾语、状语；含褒义。

例子：(1)在困难的时候，我们只有互相帮助，相濡以沫，才能渡过难关。(2)社会最底层的人们常常互相帮助，相濡以沫。

正音：“ 相”，读作“xiāng”，不能读作“xiàng”；“ 濡”，读作“rú”，不能读作“xú”。

辨形：“ 沫”，不能写作“ 默”。

故事： 战国时期，庄子家贫经常吃了上顿没下顿，妻子叫他外出借粮食，他去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借，庄子说这是远水不解近渴就回家。妻子让他再去别的地方借，他说要像车辙里的鲫鱼一样相濡以沫过日子，妻子只好偷偷地流泪。

【释义】

泉水干涸，鱼儿以口沫互相润湿。◎语出《庄子・大宗师》。后用“相濡以沫”比喻同处于困境，互相以微力救助。

【典源】

《庄子・大宗师》

死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！泉涸^[1]，鱼相与处于陆，相呴以湿^[2]，相濡^[3]以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

《庄子・天运》

孔子见老聃而语仁义。老聃曰：“夫播糠眯目﹐则天地四方易位矣；蚊虻噆肤，则通昔不寐矣。夫仁义憯然乃愤吾心，乱莫大焉。吾子使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣，又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪？夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。黑白之朴，不足以为辩；名誉之观，不足以为广。泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖！”

【典故】

“相濡以沫”出自于《庄子・大宗师》。庄子说明人的生死有如日夜交替一般，自然而然，所以理想的生活并非刻意能追求的。我们往往以为和人亲密相处、苦难相助，就是理想。但是哪里知道那就像离了水来到陆地的鱼儿一样，为了存活，相互用口沫来润湿对方，虽然好像很亲密，却怎么样也不如当初仍在水中，互相不认识时的快乐。“相濡以沫”从原文摘出，比喻同处于困境，互相以微力救助。

【书证】

• 01.《庄子・大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”（源）
• 02.《庄子・天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖！”（源）
• 03.《五灯会元・卷二○・东禅思岳禅师》：“腊月初，岁云徂。黄河冻已合，深处有嘉鱼。活鱍鱍，跳不脱，又不能相煦以湿，相濡以沫。”
• 04.明・刘廷谏〈与刘简斋书〉：“放废之人，归来况味殊不恶。沐酬眠食，日与丹铅蠹鱼相濡以沫。”

【用法】

语义比喻人同处于困境，而互相以微力救助。

类别用在“同情互助”的表述上。