继往开来

继：继承；往：过去；来：未来。
继承前人的事业；开辟未来的道路。 复制

出处：明・王守仁《传习录》上卷：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”

用法：连动式；作谓语、定语；含褒义。

例子：将来昌明圣教，继往开来，舍我其谁？（清・李宝嘉《官场现形记》第一回）

正音：“ 往”，读作“wǎng”，不能读作“wàng”。

辨形：“ 继”，不能写作“ 既”。

辨析：“继往开来”和“ 承上启下”；都有“承接前面；引出后面”的意思。但“继往开来”是“继承先辈们的事业；以此开辟未来的道路”；着眼于“ 过去”和“ 未来”的承接；常常用在事业、学问方面；指继承和开创未来的意义和任务；“ 承上启下”是“承接上面；引出下面”的意思；着眼于“ 上”和“ 下”的连接；常用于文章、语言方面。

歇后语： 定航的班机 —— 继往开来

谜语： 回程车 （谜底：继往开来）

【释义】

承续先人的事业，并为后人开拓道路。语本宋・朱熹〈隆兴府学濂溪先生祠记〉。

【典源】

宋・朱熹〈隆兴府学濂溪先生祠记〉（据《朱子文集》卷七八引）

自尧舜以来，至于孔孟，其所以相传之说，岂有一言以易此哉？顾孟氏既没，而诸儒之智不足以及此，是以世之学者茫然莫知所适，高则放于虚无寂灭之外，卑则溺于杂博华靡之中，自以为道固如是，而莫或知其非也。及先生出，始发明之，以传于程氏^[1]，而其流遂及于天下，天下之学者于是始知圣贤之所以相传之实乃出于此，而有以用其力焉。此先生之教所以继往圣、开来学，而大有功于斯世也。

【典故】

宋朝周敦颐，号濂溪。精于《易》学，喜欢谈论名理，提出无极、太极、理、气、心、性、命等哲学理论，以及立诚、主静学说，为道学的创始人。他的学生程颢、程颐兄弟，世称“ 二程”，则是理学的奠基人。隆兴府学教授黄灏，在学堂里供奉三人的牌位，借此传扬他们的学说思想，并且写信告诉朱熹，希望朱熹写一篇文章记下这件事。于是朱熹就写下这篇〈隆兴府学濂溪先生祠记〉，内容有一段写道：“此先生之教所以继往圣、开来学，而大有功于斯世也。”意思是说：濂溪先生继承了以往圣贤的学说，并且为后人开启未来的道路，有功于世。后来“继往开来”这个成语就从这里演变而出，用来表示承续先人的事业，并为后人开拓道路。

【书证】

• 01.明・王守仁《传习录》卷上：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”
• 02.明・李贽《焚书・卷一・书答・答耿司寇》：“如欲专为光前裕后事，吾知公必不甘，吾知公决兼为继往开来之事者也。”
• 03.《官场现形记》第一回：“赵世兄他目前虽说是新中举，总是我们斯文一派，将来昌明圣教，继往开来，舍我其谁？”

【用法】

语义承续先人的事业，并为后人开拓道路。

类别用在“承续开创”的表述上。