姓邵的一般是哪里人（一文读懂邵姓的来源和历史）
邵姓是中国人口最多的第八十三位姓氏，在湖北、江浙地区有一定的优势。当今邵姓人群大约占了全国人口0.22％，总人口大约在近270万。
邵的名义和图腾：
邵的本义是古邑名，古时邵、召通用，邵来自于召。在甲骨文中，召字的字形很复杂，像一个人面带喜悦、奉酒尊欲饮的形状。也像一人执酒壶，又持羹，如同在宴席上进食者。召的本义是用酒肉宴请宾客。酒和肉是宴请的必不可少的食品，动手动口也是宴席上不可少的行为和动作。最早的召人是擅长操作部落宴会、善于招待宾客的一族人，氏族的徽记出自宴会中最欢乐的场面，进而有了氏族名称，氏族所崇拜的图腾也是他们引以为骄傲的技能和宴会的欢乐场面。召，引申后有呼喊、召唤、宣读、召请、征召等意思。那么，召人的居地自然称为召，建立了城堡就称为召邑，其后字形又衍蛮化为邵字。最终发展为国和姓。
邵姓的起源和演变：
邵姓的起源主要有两大支：召方和姬姓。
第一支出于召方。召，商朝时活动在今河南鄢城东召陵一带的黄帝部落的一支，史称召方。大约在商王武丁时代，召方屡遭商的征伐，西移到渭河和泾水之间，今陕西凤翔东南的召陈。商末周国兴起，周文王封子奭于召，史称召公奭，召方族人归顺于周。召、邵原为一姓，后分二姓。这支邵姓的历史至少有3200多年。
第二支出自姬姓。商末，周文王在陕西岐山兴起，封其庶子奭于召，今陕西凤翔东南的古召方居地召陈，史称召公奭。周武王灭商后，移封召国于河南济源西的召亭，分周公旦诸子凡、茅、蒋、邢、祭、胙、卫以及郑等国一起，环绕古商朝都城监管商之遗民。后来，召公奭之长子转封于南燕，留在济源的次子仍称召公，三子南迁伏牛山东端南麓的南召，以别济源的北召。入春秋不久南召被楚所并，陕西的召被秦吞并。公元前513年春秋后期，召简公盈因卷入周王室王位之争而被京城人所杀，召国亡，子孙四散。其中有北上山西垣曲东的召原，再东北入河北易县北的古涞水城，又东南迁山东惠民的邵城，这些均为召人迁徙中的遗迹。姬姓邵氏的历史也有3100年。邵、召古时通用，史书上一般汉朝以前的多用召，三国以后多用邵，河南汝南、安阳召人最早改用邵。根据习惯，在当代的人群中已分邵、召为两姓，汉族中以邵姓多。据说。罱文王第十子季载的后裔中也有邵氏。
外族的基因流入：
第三支出自外族的改姓。邵姓中融入外族的事件发生罕见，仅在清朝时满洲八旗乌雅氏族在改汉姓时，一部分人选用了邵姓，族人后来多转化为汉族。今东北多邵姓可能与此有关。
历史上邵姓的分布和迁移：
先秦时期，邵姓主要活动在河南、山东地区。到了秦汉时，邵姓已扩散到江苏、安徽。到两晋南北朝时，邵姓已越过长江进入湖南、江西、北边到达河北。唐朝时期，中原邵姓二次南下移民福建、广东。清初邵姓进入台湾。
宋朝时期，邵姓大约22万余人，约占全国人口的0.29％，排在第六十八位。主要集中于江苏、河北、浙江，这三省的邵姓大约占邵姓总人口的52％。邵姓第一大省是江苏，约占全国邵姓总人口的24％。其次分布于湖南、广东、山西、河南、安徽等省。全国的邵姓分布形成了以东南江浙、北方晋豫为中心的两大块邵姓聚集区。
明朝时期，邵性大约近29万人，约占全国人口的0.31％，排在第七十三位。主要集中于浙江、江苏，这两省邵姓大约占邵姓总人口的62％。浙江为邵姓第一大省，约占邵姓总人口的46％。其次分布于安徽、贵州、江西等省。宋、元、明600余年，邵姓人口主要由北方向东南迁移，同时也向西南方迁移。邵姓聚集地区的重心在江浙地区。
当代邵姓的分布和图谱：
当代邵姓的人口270万，排在全国第八十三位，大约占全国人口的0.22％。目前主要集中于湖北、江苏、浙江三省，大约占邵姓总人口的29％。其次在安徽、山东、甘肃、辽宁、河南，这五省的邵姓又占了35％。湖北居住了邵姓总人口的10％，为邵姓第一大省。全国形成了东部鲁皖苏浙、中原鄂豫两块邵姓聚居区。
邵姓在人群中分布频率示意图表明：在皖苏浙大部、湖北东端、山东东部、辽东半岛、黑龙江西北角、内蒙古东北角和中西部、甘肃中部、青海东部、广西南部、云南西南，邵姓一般占当地人口比例在0.42％以上，其中心地区可达17％以上，上述地区覆盖面积约占了国土总面积的11.7％，该地区居住了大约35％的邵姓人群。在鄂豫东部、苏皖北部、山东大部、浙江南部、赣闽北部、河北东部、天津、内蒙古东部、黑吉辽大部、甘肃南部和东部，、宁夏、四川北部、陕西西南、广西大部、广东西南、海南北部、云南中部，邵姓频率在0.21％—0.42％之间，其覆盖面积约占了全国总面积的24.3％，该地区居住了大约41％的邵姓人群。
邵姓的传统文化：
郡望和堂号：邵姓的郡望为博陵郡。邵姓以安乐为其堂号。“安乐”堂号典出北宋哲学家兼文学家邵雍。邵雍少负雄才，于书无所不读，寒天不生炉，伏日不动扇，刻苦励学，夜不就席。曾游学于黄、汾、淮、汉诸河域之间，奔走于齐、鲁、宋、郑诸古国之地，幡然领悟到儒家之真谛，遂归隐于苏门山百源之上。他亲耕稼，自衣食，名所居为安乐窝，人称百源先生。他的才华和文章，宋理学大师程颐赞为“内圣外王之学”。
楹联 邵姓的重要楹联有以下四副：
甘棠遗爱；柜鬯酬功。
种瓜高隐；修竹盈乡。
伯春驰诵；召父留芳。
疏许立身，一饭心常悬北阙；
功臣讲学，半弓地已辟东林。
邵姓家训格言：
邵雍是宋朝的儒学大师，学问高深，同时他也很注重治家教子。他以儒家传统伦理道德观为准则，认为人品有吉凶之分，即善与不善之别，“上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教也不善。不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教也不善非愚而何？”他告诫子弟：“人非善不交，物非义不取；亲贤如就芝兰，避恶如畏蛇蝎”，力戒“语言诡谲，动止阴险，好利饰非，贪淫乐祸。疾良善如仇隙，犯刑宪如饮食”等不善行为。否则导致“小则殒身灭性，大则覆宗绝嗣”的下场。
名人频率和宗族先贤：
《中国人名大辞典》收入了邵姓历代名人124名，占总名人数的0.27％，排在名人姓氏的并列第八十位；邵姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.3％，排在并列第七十四位；邵姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.49％，排在并列第四十五位；邵姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.39％，排在并列第五十七位。
历史上著名邵姓人物有：
晋朝学者邵续；北宋哲学家邵雍；南宋抗金义军首领邵兴；明朝学者邵宝，画家邵弥；清朝诗人邵长蘅，文学家邵齐焘，史学家兼经学家邵晋涵，经学家兼目录学家邵懿辰；民国国民党中央要员邵力子，新闻学者邵飘萍；当代作家兼文艺评论家邵荃麟，诗人、翻译家洵美，历史学家邵循正。
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