至尊圣器/用造化神铁所打造的生死剑中的死剑

红颜知己(太子妃)

*注：1.黄极境武者所修的是开辟经脉，而开辟经脉的数量与自身修炼的功法有关。玄极境初期可“血气沸腾”、中期可“血气如虹”、后期可“血气冲天”、小极位可“血气凝兽”、中极位可“血气凝兵”、大极位可“血气凝阵”、大圆满可“血气凝神”。“血阵”：直径三米为低级、五米为中级、七米为高级、九米为圣级，凝聚圣级血阵代表着这名武者有成圣的潜力。“血气凝神”：只有玄极境大圆满，才能将血兽、血兵、血阵全部结合起来，形成一幅血气异象。地极境武者可修炼出护体真气罩，天极境武者可御空飞行，而修炼成武魂的天极境武者可以一定程度上调动天地间的力量；

2.武道四境的无上极境极难达到，修行者普遍直接从大圆满升到下一个大境界。无上极境有诸神共鸣，气池含有神印；

3.眉心处气海的进阶顺序是：气池-气湖-气海，达到过一次无上极境气湖便会成为神光气湖，气湖的强度和坚韧性会大大提高；

4.武魂并非是成为天极境武者就会蜕变的，根据个人情况不同，有的人达到天极境初期时灵魂(人魂)就会蜕变，而有的人会在之后的小境界才蜕变；

5.人族修士需要去墟界战场，通过斩杀土著修士，积累军功，祭祀诸神，才能引来诸神共鸣，从而达到天极境的无上极境。但昆仑界的一些神秘古族，却掌握有别的古老的祭祀方式，也能引来诸神共鸣，无须前往墟界战场；

6.精神力达到20阶就能过目不忘，精神力未达40阶前精神力大都用于铭纹师、幻术师等副职业，或者是修炼琴棋书画，不具备直接的攻击能力；

7.万古神帝中的修炼体系所修炼的灵魂/武魂/圣魂/神魂是特指天、地、人三魂中的人魂，而并非是传统体系内的“元神”，但是正文中张若尘曾从死禅老祖处得知远古有修炼“元神”的古炼气士，从这里可以推测出昆仑界早期也是传统的修真体系，只是因为各种原因出现文明断层和传承流失，而后才慢慢演变成了现在的修炼体系。

*注：1.半圣境界，武魂会蜕变为圣魂，并且拥有圣魂领域；与灵魂到武魂的蜕变不同，无论是武道半圣还是精神力半圣，只要达到半圣境界武魂就会立刻蜕变为圣魂；九阶半圣初期、中期、后期、巅峰之间的差距较大；

2.精神力45～49阶为精神力半圣，凝聚单独的精神力圣魂，而精神力圣魂是独立于武道圣魂之外，精神力半圣可以“天眼望气”看出万物的气运；精神力50～54阶为精神力圣者，可以“天眼望气”看出一个宗门散发出来的气霞，以此来判断宗门的兴衰和祸福，55～59阶为精神力圣王，60～?阶为精神力大圣；

3.精神力圣者与武道圣者不同，精神力圣者是将心脏化为一颗“圣心”而非修炼出“圣源”，但两者的重要性相同，同时精神力成圣后的圣相也是与武道成圣后的圣相分别独立的；

4.达到三劫准圣后可以修炼出圣相(圣相是通过融合圣魂和自身全部的圣道规则凝聚而成的，圣相的外表和力量与修士的功法和领悟的规则有关，一位修士只能凝聚出一尊圣相，张若尘属于特殊情况)，一旦修炼出圣相，修士只需要再凝练一段时间，直接就能立地成圣，修炼出圣相的修士(准圣大圆满)，百分之百会修炼到圣境；

5.圣源乃是使用圣相和圣气加上自身的感悟和知识凝聚出来的结晶，修士达到圣者境界会在体内凝聚圣源，圣者死后圣源可以取出交予他人服用，服用一枚完整的圣源将会使一名修士有一半的几率修炼成圣。正常来说一名修士只能凝聚出一尊圣相，也就只能凝聚一枚圣源，而张若尘情况特殊可凝聚多枚圣源；

6.修炼肉身144处窍穴并全部圣化可以肉身成圣，分为头部、身体脏腑、双手、双臂、双足、双腿，全部窍穴圣化完后需要渡天劫、地劫才可以成为肉身圣者。肉身成圣比武道成圣和精神力成圣更加强大，可刀枪不入，水火不侵，超脱到五行之外，一位肉身成圣的圣者可以横扫一群武道圣者和精神力圣者，但是肉身成圣却极其艰难，数量少之又少，在圣者之中也是万中无一；

7.修炼肉身成圣的144处窍穴中有两处最重要的头部窍穴，分别是“百会”和“神庭”。“百会”位于头顶正中心，一旦冲开也就是打开了灵台之门，可以贯通天地，吸收日月星辰之光，转换为精神力；

8.达到圣者境界后，中境、上境都是靠努力可以成就的，而玄黄境、彻地境、通天境是一个坎，代表着武道四境，需要圣者做到返璞归真。再之后真境、至境又是一个坎，真圣和至圣都与圣王一样是遨游在天地间的存在。

9.圣者达到玄黄境就要将体内的圣气转化为玄黄之气，玄黄之气本质上也是圣气，只不过比圣气更加精纯、品质更高，使用玄黄之气驾驭千纹圣器爆发出来的威力也更加强大。

10.通天境是规则凝形，真境是化虚为真，至境是至真至极。

神药，千骨女帝将它栽种在神尸的下方吸收神血，经过千百万年的孕育，神药已经成熟，外表是一株碧青色的草，犹如藤蔓一般，一共长着七片叶子。

第一叶，形如龙，在叶子的中心，长着一颗赤红色的果子，犹如一颗龙眼，可补精，即对精神力修炼有着巨大的帮助；

第二叶，形如虎，在那叶片上面，交织着一道道虎纹，可炼体，也不是普通的炼体，可肉身成圣甚至成大圣；

第三叶，形如凤凰，散发出一丝丝火焰，使得叶片燃烧得如同灯笼一般，可起死回生；

第四叶，形如玄武，可长生；

第五叶，形如麒麟，代表气运，将它佩戴，可以得到无与伦比的气运；

第六叶，形如一轮骄阳烈日，其露珠为日精，圣药上面滴下一滴日精，足以将圣药的品级提升一大截；

第七叶，如黑夜中的明月，其露珠为月华，圣药上面滴下一滴月华，足以将圣药的品级提升一大截；