祖关山文化公园，曾是宁波先民眼中的风水宝地

您当前的位置：首页> 资源> 宁波记忆> 风光古迹

发布时间：2020-08-27 来源：访问量：字体：【大中小】视力保护色：

在铁路火车南站南广场两侧，坐落着一座别致的公园：祖关山文化公园。东侧与原南郊公园自然中式的风格相统一，为供市民休憩、健身的小型公园绿化，西侧则结合市级文保点祖关山墓，为文保景点。整个公园面积不大，却来头不小，它见证着宁波城市的形成、发展。

南郊公园曾是城南最大的公园

1954年，祖关山平整土地建立苗圃，1992年改建公园。公园以传统的古典园林风格为基调，亭、廊、榭与石、桥、山有机配置，修竹、红梅与旷达草坪相得益彰，布局自然、幽雅。园林建筑呈姑苏园林风貌，筑有祖关亭、寄畅廊、崇景台、藕香棚等十景。2000年6月，南郊公园扩建为宁波盆景园。南郊公园（盆景园）曾是宁波城区城南最大的一个公园。许多附近的居民经常在此健身游玩，一些宁波市民还专门到此作为拍摄取景地。

市民在南郊公园（盆景园）拍摄的婚照照片由张明提供

祖关山文化公园东园依旧有原南郊公园的风貌

祖关山是宁波先民的风水宝地

祖关山位于宁波古城南门外，宋乾德年间山上建有崇法寺，又称崇法寺冈。全祖望《崇法寺冈记略》记其“山峙而水行，水之所之，山脉潜附以行，是以平壤之中，突然坟起，虽不甚竣，而气象磅礴，为城外之伟观”。地因山名、山因僧名，天台宗第十七祖“四明尊者”法智大师知礼在此“坐关”而逝，遂有“祖关”之名。

《宝庆四明志》地图

过去祖关山一带“荷芰颇盛”、“古木阴翳”、“花木楚楚”，是赏荷避暑的好地方，更是习静养心之所，留下了很多名人题咏，得以让后人遐想当时的城南形胜。

逃暑崇法寺（谢翱）

城南古寺凉生处，草色遥连孝子墓。

棋局雨生苔藓文，袈裟晴挂芭蕉树。

自昔阇黎修白业，会公惟与舒王接。

只今尘土影堂空，石上犹镌麻纸帖。

谢翱《逃暑崇法寺》石刻

城南诗（乌斯道）

城南风景旧时闻，近日长来倚夕曛。

断碣有诗王相国，古祠无主董征君。

野桥一望皆春水，老树千年独暮云。

咄咄与谁论往事？白头林叟自耕耘。

竹枝词（万斯同）

胜日寻幽出祖关，风情鸟意此中闲。

虽无花榭供芳蝶，幸有松坡当小山。

城畔清池足芰荷，游人多唱采莲歌。

扁舟日落犹回首，会有香风天外过。

祖关山不但风景宜人，更有古刹高僧、文人寓居于此。这一“堪舆家言此地为佳兆”的风水宝地，最终形成了宁波先民的墓葬群。据文献记载，祖关山保存有大量汉、三国、两晋、南北朝直至元明时期的古墓葬群。随着时代变迁，各时期的墓葬叠压堆积，使其地势明显高于四周，其时间跨度之大，随葬品之丰富，为省内少见。1958年建造萧甬铁路时，就曾发掘出汉代董黯等古墓百余座，出土一批陶瓷器、铜虎子、玛瑙装饰品，以及中原地区的“唐三彩”等珍贵文物。

船形墓室，来源：宁波市文物考古研究所

出土木佣，来源：宁波市文物考古研究所

墓志铭拓本，来源：宁波市文物考古研究所

根据墓地内残存的墓碑记载,副都纲中公质庵淳法师、南洲宏法师、月江印法师、僧纲司都纲兼本寺住持原清汾法师、文溪然法师、副都纲基公明庵诚法师、五岗庸法师、觉庵法师、陆江昂法师等僧人均葬于此。

公园内残存的墓碑

中华人民共和国成立以来，随着城市规模的不断扩大，城区原先的几个古墓地都已破坏殆尽、荡然无存，而祖关山一直是我市苗圃基地，整个墓区得到了较好保护，可以说，祖关山墓葬群是我市唯一一处与城市发展史有密切关系的大型古墓群，是宁波城市形成和发展的重要见证。

祖关山有“殇女之圹”的凄美故事

祖关山不只有“佛祖坐关”的来历，它还应作为“鄞女墓”“妃子墓”“先侍郞女墓”被大家记住。全祖望《题王半山鄞女墓志》记载“先侍郞少女许嫁屠侍郎子本竣，未笄而卒，附葬于检讨公墓，启土得一石，则舒王（王安石）志，因掩之而稍移于北。噫！是一块土者，世为殇女之圹耶？”

北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家王安石，在鄞县任知县三年，把心爱的亡女葬于此，并写下这样的墓志铭：“鄞女者，知鄞县事、临川王安石之女也。庆历七年四月壬戍，前日出而生；明年六月辛巳，后日入而死。壬午日出，葬崇法院之西北。吾女慧异甚，吾固疑其成之难也。噫！”离开宁波时，他又写下了“行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。”的解任别女诗，被称为最伤感的离别诗之一。