原标题：牟宗三关于历史哲学的概念建构

来源：“教化儒学”微信公众号

时间：孔子二五七二年岁次壬寅六月廿二日甲戌

          耶稣2022年7月20日

2022年7月17日晚上6点，由北京师范大学哲学学院中国哲学与文化研究所、辅仁国学研究所主办，哲学学院研究生会协办的学术讲座——“牟宗三关于历史哲学的概念建构”讲座顺利举办。作为辅仁中国哲学系列讲座的第十五讲，本次讲座有幸邀请到河北大学哲学与社会学学院教授、博士生导师程志华老师担任主讲人，由北京师范大学哲学学院许家星教授担任主持人，田智忠教授担任评议人。活动在腾讯会议上以线上方式举行，吸引了广大师生参与，同时在线100多位听众。

PART 01

会议伊始，主持人许家星老师对程志华教授及讲座主题进行了介绍。程志华教授是当代著名的儒学学者，同时也是国家重要人才工程的入选者，学术专长为儒家近现代哲学。而讲座的主要讲述对象——牟宗三也可看做是现代极富原创力的哲学家，在现代哲学中占有重要地位。

PART 02

接下来，程志华教授分四个部分进行了本次讲座的分享。第一部分是关于历史哲学的概念。在这部分中，程教授主要对牟宗三历史哲学中的一些基础概念进行了分析。比如在讲到“主观实践”“客观实践”与“纯理性思辨”这些概念时，程志华教授指出这实际上就是哲学研究的三个方面。具体来看，“主观实践”指的是道德宗教践履，“客观实践”指的是创造历史、建设国家以及政道和治道的建立，“纯理性思辨”指的是纯理智抽象思辨。

第二部分是关于国家的具体概念。这一部分又分为了两个小节，分别是中国历史与中国现代化。程教授概括阐释了诸如“综合的尽理之精神”“分解的尽理之精神”之类的概念，展现出“历史哲学”所揭示的中国历史的内在精神和本原形态。

第三部分是关于“大同”的具体概念。此部分有五组概念，分别是“心德”与“历史”，“国家”与“大同”，“内在地尽其性”与“外在地尽其性”，“命运法庭”与“法律法庭”，“以气尽理”与“以理生气”。通过这些概念的分析，程教授指出牟宗三将中华民族之性放置于世界历史之中，在找寻中西文化融通的道路的同时，也要维持住中国文化的主位性。

第四部分是几点启示。程志华教授提出了研究牟宗三关于历史哲学的概念建构中所获得的一些思考，比如“哲学体系离不开概念”“哲学创新离不开概念建构”“概念建构不能凭空捏造”以及“牟宗三概念建构的理路”等，带给大家更多启发。

PART 03

在程志华教授讲完之后，田智忠教授就程教授的讲座内容进行了评议。他指出，牟宗三的思想并不容易理解，因为牟宗三先生依据自身的思维认识创造了许多新的概念，这无疑提高了理解牟宗三思想的门槛。因此，这也就凸显出程教授讲座的价值，那就是帮助大家理清思路，找准脉络，方便大家对牟宗三的思想进行理解。

之后到了讨论提问环节，观众分别就“以气尽理”与“以理生气”的关系，以及“积极的外王”的阐发问题向程志华教授提问，程志华教授也一一进行了详尽解答。至此讲座圆满结束。

责任编辑：近复