百家姓氏图腾样式、各姓氏起源简介及现存家谱相关内容展示介绍
属性标签： 图形关键字： 发布时间：2015-04-10 点击：93546

艾氏图腾释义

【释义】艾，即艾蒿，又名冰台，菊科多年生草本。

【起源】 源于姒姓，出自夏朝君主禹之后，夏朝第五位王少康（都阳翟，即今河南禹州）当政时期，属下有个大臣名叫汝艾，亦称女艾，在辅佐“少康中兴”的大业中立有大功。在汝艾的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称艾氏。

得姓始祖：汝艾 艾孔

始祖地：河南禹州

郡望堂号：陇西、汝南、河南、天水；爱民堂

当今排序/人口：第184位/约69万

宋朝百家姓排序：第200位开外

现存家谱：15部

安氏图腾释义

【释义】安，安定、安静之义，会意字。甲骨文的“安”字，是一个房子里面有一女子，古人用“家有女子即安定”。

【起源】黄帝之子昌意的二儿子名安，居于西方，自号安息国（今伊朗高原）。到了汉朝，汉武帝刘彻派博望侯张骞出使西域抵达安息国后，始有往来。安息国王传到太子安清时，他不愿当国王而向往佛学，将王位让给叔父，自己出家为僧。东汉桓帝刘志建和二年(公元148年)，安清来河南洛阳传佛教，定居下来。安清的后裔子孙以及随从入汉的随员们，皆以原国名为姓，称安氏。

得姓始祖：安清

始祖地：河南洛阳

郡望堂号：凉州郡、武陵郡；济世堂、中和堂

当今排序/人口：第112位/约179万

宋朝百家姓排序：第90位

现存家谱：15部

阿氏图腾释义

【释义】阿，本义是大陵，即大土山。但是，阿作为姓，多出与历史上少数民族的汉译姓的第一音。与阿的大陵、大山的本义无关。

【起源】1、夏朝末年有伊尹，名挚，是商汤妻陪嫁的奴隶，后辅佐商汤伐夏桀，被尊为阿衡（宰相），后代以官名为氏，即阿氏。2、出自南北朝时鲜卑族复姓所改。南北朝时，北魏鲜卑族有阿贺氏、阿伏干氏，入中原后随汉俗改为阿氏。

得姓始祖：商时阿尹（伊尹）

始祖地：河南商丘、洛阳

郡望堂号：河南

当今排序/人口：第342位/约13.6万

宋版百家姓排序：第300位外

现存家谱：5部

敖氏图腾释义

【释义】敖，古代与豪、熬、獒、遨等通用。“敖”之意义，乃酋长、显贵、勇敢、出游等。

【起源】1、颛顼（都帝丘，今河南濮阳）别号大敖，其后以祖字为氏。2、源于姬姓，出自黄帝裔孙的封地敖国，属于以国名为氏。在西周初期，有黄帝的裔孙被周武王姬发封于敖山(今河南荥阳)，建大敖国。

得姓始祖：大敖（黄帝裔孙）

始祖地：河南孟津、濮阳、荥阳

郡望堂号：譙郡、鲁国；寀庵堂

当今排序/人口：第247位/约35万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：12部

白氏图腾释义

【释义】白的本义是透明、光亮，表示天色已亮，雪白世界。

【起源】春秋时，秦国（都今陕西凤翔）上大夫蹇叔的两个儿子都是秦国的名将，小儿子名丙，字白乙，史称白乙丙。子孙以他的字为氏，即白氏。

另有一支出自芈姓，系春秋时楚平王太子建之子白公胜的后代。白公胜姓芈，名胜，任楚国大夫，被封在白邑（今河南息县包信镇），因楚邑大夫皆称公，故称为白公。他于公元前479年发动政变，后被攻杀，子孙以他的封邑为氏，又形成一支白氏。

得姓始祖：白公胜、白乙、白阜

始祖地：陕西凤翔、河南息县

郡望堂号：南阳、太原；治生堂、香山堂

当今排序/人口：第75位/约374万

宋版百家姓排序：第267位

现存家谱：80部

柏氏图腾释义

【释义】柏，一种树名。因为柏树的树皮和柏子的颜色均为亚白色，所以柏字是一个会意字，由木和白组成。在古代早就知道柏树对人类极其重要。

【起源】1、源于赢姓，出自远古舜帝时候的贤人柏翳(伯益、大费)， 以先祖名为氏。因功被舜帝赐姓为赢，之后柏翳便有了两个姓氏，即赢姓和柏氏。伯益后裔称柏氏。2、源于柏皇氏后代，出自周朝时期的柏国，称柏子国，是周公旦赐封柏皇氏后裔的一个子爵小诸侯国，在今蔡州西平县，为楚国所灭，子孙以国为氏。

得姓始祖：柏芝（黄帝大臣）

始祖地：河南西平

郡望堂号：平原、魏郡；无求堂、平原堂、忠恕堂

当今排序/人口：第216位/约46万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：12部

包氏图腾释义

【释义】包，古胞字，是会意字。甲骨文和金文的包字，都像一个即将出生的包裹在胎衣中的胎儿。

【起源】源于风姓，出自远古部落首领三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔，包羲后裔有包氏，以先祖名号称谓为姓氏。春秋后期，黄帝子孙楚君蚡冒的后代王孙包胥，因封于申地(今河南南阳)，故号申包胥。在楚被吴攻破时，他在秦宫廷痛哭七日夜，秦哀公为其忠心所感动，使秦发兵救楚，楚国得以复国。申包胥的后人，在周敬王十四年即开始以包字为姓氏。

得姓始祖：包胥（楚国大臣）

始祖地：河南淮阳、南阳

郡望堂号：上党郡；丹阳堂、南阳堂

当今排序/人口：第139位/约115万

宋朝百家姓排序：第128位

现存家谱：76部

鲍氏图腾释义

【释义】鲍，本义是用盐浸渍的鱼，便于保存，长年食用。鲍通鞄，由“鱼”旁改为“革”旁，指的是加工皮革。

【起源】1、出自姒姓。春秋时，夏禹裔孙敬叔（即杞公子）仕齐，食采于鲍邑（原为夏朝的诸侯国，故城在今山东省历城东三十里），其子叔牙以邑（国）名为氏，称为鲍姓。2、出自庖牺氏，即伏羲氏，其后有鲍姓。

得姓始祖：鲍叔牙（夏禹后裔）

始祖地：山东历城

郡望堂号：泰山、上党、东海、河南；清懿堂

当今排序/人口：第173位/约82万

宋朝百家姓排序：第132位

现存家谱：70部

毕氏图腾释义

【释义】毕，本义是田网，即古代狩猎用的长柄网。甲骨文金文上的毕字就像用树枝编织而成的长柄兜网。

【起源】源于姬姓，以国为氏。商末，周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周王朝建立后，为“周初四圣”之一。后被周武王姬发封于毕地(今陕西长安、咸阳北)，建立毕国，称“毕公高”。姬高与周公姬旦、召公姬奭一起辅政，使周王朝形成了“成康之治”的盛世。毕公高的后代毕万后来事仕于晋国，乃封于魏地（山西芮城），后代有改姓为魏氏。仍居毕国者，遂以国为氏，称毕氏。毕、魏同宗同源。

得姓始祖：毕公高

始祖地：陕西咸阳

郡望堂号：扶风、东平、河南；河内堂、太原堂当今排序/人口：第150位/约103万

宋朝百家姓排序：第121位

现存家谱：45部

边氏图腾释义

【释义】边，“边界”也。义为边界或山边走动。引申有边界、边缘、旁边、靠边等义。

【起源】1.商朝有诸侯国边国（今河南商丘)，边国国君有伯爵的封号，又称边伯，其后以边为氏。2.春秋时宋平公之子御戎，字子边，子孙以其字为氏。

得姓始祖：宋子边（宋国国君之子）

始祖地：河南商丘

郡望堂号：陇西、陈留；腹 堂、陇西堂

当今排序/人口：第227位/约42万

宋朝百家姓排序：第90位左右

现存家谱：15部

卞氏图腾释义

【释义】卞本义是法和法度。卞即弁。古代的帽子有“皮弁”和“爵弁”之分。“皮弁”称武冠，“爵弁”称文冠。古代吉礼用“冕”，常礼用“弁”。

【起源】1、出自姬姓。黄帝子龙苗，龙苗生吾融，吾融子姬明被封在卞国（今山东泗水县卞桥镇），史称卞明。后代子孙以国为姓。2、商汤与伊尹计谋功伐夏桀，有叫卞随的名士，因拒行汤王之计而投水自尽，卞随的子孙就以卞为姓。源于姬姓，出自黄帝裔孙吾融之后，属于以国名为氏。

得姓始祖：卞明（黄帝后裔）、卞随

始祖地：山东泗水

郡望堂号：济阳、济阴；怀壁堂、零阳堂

当今排序/人口：第228位/约42万

宋朝百家姓排序：第200位开外

现存家谱：20部

卜氏图腾释义

【释义】卜占卦为殷周时一种用火灼龟甲来占卜吉凶的行为。甲骨文中的卜字的竖画表示“兆干”，横画表示“兆枝”。

【起源】卜姓系以职官、职业为姓，以技为氏，皆出于古代从事占卜职业者。源于姒姓，出自夏王朝夏启属下巫师，以官职为氏。源于姬姓，出自周文王的儿子滕叔绣之后，以官职为氏。滕叔绣曾任占卜之官，其后代有卜氏。商、周朝廷中专管占卜的长官称太卜，其地位相当于大夫，其属从官员称为卜人，后裔以卜为氏。

得姓始祖：卜氏（周文王后裔）

始祖地：河南安阳

郡望堂号：河南、西河、武陵；西河堂

当今排序/人口：第210位/约51万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：16部

巴氏图腾释义

【释义】巴，“虫也”。巴的本义为虫，能吞象的一种蛇。

【起源】1、相传太昊伏羲氏生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照定居于巴水，即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。2、出自姬姓。周代有巴国，辖境相当于现在四川省的旺巷，周慎靓王五年（公元前316年），并于秦。巴子国国君的后代，就用原来的国名“巴”作为自己的姓氏。

得姓始祖：后照（伏羲之裔）

始祖地：四川重庆

发祥地：四川重庆

郡望堂号：渤海、高平；双卿堂

当今排序/人口：第309位/约17.7万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：10部

班氏图腾释义

【释义】班的本义是将原本合二为一的玉分开，各执其一为“信”。

【起源】源于芈姓，出自春秋时期楚国若敖的后代斗班。 若敖的儿子名叫斗伯比，斗伯比的儿子名叫令尹子文，是春秋时期楚国名相，小时候吃过虎乳，因虎身有斑纹，后代就用“斑”为姓氏。古“班”和“斑”通用，子孙称班氏。

得姓始祖：斗班、阙班（楚王若敖之孙）

始祖地：湖北武汉、郧县

郡望堂号：扶风、黎阳；定远堂、汉书堂

当今排序/人口：第269位/约27.3万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

闭氏图腾释义

【释义】闭，本义是把门关上。闭是会意字。“门”表示所关之物，“才”表示关门的工具。

【起源】源自广西南宁地区的蛮姓所改，是当今广西壮族的先民。

得姓始祖：闭公高

始祖地：陕西西安

郡望堂号：东平　河南

当今排序/人口：第399位/约8万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

宾氏图腾释义

【释义】宾，“客也”。本义是尊敬的客人。甲骨文的宾字像人在“宀”下，表示屋子里来了人。后来增加“止”字，而金文增“貝”字，其义进一步表明“古者宾客至，必有物以赠之”。

【起源】1、系东周桓王姬林的后代。2、西周晋靖侯孙栾宾之后。以字为氏。

得姓始祖：栾宾

始祖地：山西太原、河南洛阳

郡望堂号：大梁　梁国

当今排序/人口：第370位/约10.2万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：10部

薄氏图腾释义

【释义】薄，本义指草木交错，互相依存。引申有迫近、紧迫、依附、轻微、少量、贫瘠等含义。薄也同亳，同为地名。

【起源】1、出自姜姓，以国为氏。薄姓是姜姓的后代，上古时有薄国（今河南商丘北与山东曹县之间，又称毫），相传是炎帝后裔的封国，后代子孙以国名为姓，称薄姓。2、出自子姓，以邑名为氏。春秋时期，宋国有大夫被封于薄城（今河南商丘北），后代子孙以封邑名命姓，称薄姓。

得姓始祖：商汤

始祖地：河南商丘

郡望堂号：谯郡、雁门；格物堂

当今排序/人口：第337位/约14万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

蔡氏图腾释义

【释义】蔡字由艹和祭组成，为会意字。蔡的本意是祭。

【起源】源于河南上蔡、新蔡起源：公元前11世纪，周武王姬发灭商后，封功臣昆弟，将弟弟叔度（周文王第五子）封于蔡（今河南上蔡），建立蔡国。蔡叔度与兄管叔鲜、弟霍叔处受命帮助、监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父，管理殷商遗民，史称“三监”。蔡仲在鲁政绩卓著，周公复封他于蔡，以奉蔡叔之祀。蔡国后被楚国灭掉，子孙以国为氏。

得姓始祖：蔡叔度　蔡仲

始祖地：河南上蔡、新蔡

郡望堂号：济阳、汝南、洛阳；南阳堂

当今排序/人口：第34位/约701万

宋版百家姓排序：第137位

现存家谱：486部

曹氏图腾释义

【释义】在甲骨文中，曹字像两个人在争辩，即原告和被告相对状。下部是曰，表示两人在说话，在争辩，在打官司。所以古代诉讼的原告和被告称为“两曹”。

【起源】帝颛顼的玄孙陆终之五子名安，得曹姓。西周初，安的裔孙曹挟，被封于邾，建邾国（都城今山东邹县）。战国时被楚国灭，子孙有的以国为氏即邾氏，有的恢复祖姓即曹氏。另有周武王姬发之弟叔振铎，西周初被封于曹，建曹国，都陶丘（今山东定陶）。后被宋所灭，以国为氏。

得姓始祖：曹安

始祖地：山东邹县、定陶

郡望堂号：谯郡、彭城；清靖堂

当今排序/人口：第30位/约791万

宋版百家姓排序：第26位

现存家谱：295部

常氏图腾释义

【释义】常，衣也。古时与裳同为一字，从巾、尚声。后来，裳和常二字的用法发生了变化。裳仍保持原来的意思，即裙。而常却引申为常规、经常、永恒之义，又上升为专门指法典和伦常、纲纪等，代表古代帝王的旌旗称为“常”，是一面绣着日和月图形的旗帜，表示帝王的地位与天地日月同存永恒。

【起源】黄帝居轩辕丘（今河南新郑），大臣常仪和大司空（掌管工程的官）常先之后，这是中国最早的常姓人物。西周卫国康叔支庶子孙食采于常邑（今山东滕州），以封邑为氏。

得姓始祖：常仪、康叔

始祖地：河南新郑、山东滕州

郡望堂号：平原、太原、河内；知人堂

当今排序/人口：第103位/约218万

宋版百家姓排序：第80位

现存家谱：28部

陈氏图腾释义

【陈，本义是陈列。陈字，由阜和东组成。阜为土山、土丘。东是日在木中。【起源】商朝末年，舜的33代孙遏父投附周国任陶正，因制陶技艺精湛，深得姬昌、姬发父子欢心。周武王姬发灭商建立周朝，追封先贤遗民，把遏父的儿子妫满封于陈（今河南淮阳），建立陈国，让他奉守帝舜的宗祀，并将大女儿太姬嫁给他。妫满死后，谥号胡公，故又称胡公满。陈国历588年，公元前479年被楚国所灭。原陈国子孙，以国为姓。

得姓始祖：胡公满

始祖地：河南淮阳

郡望堂号：颍川、广陵；三恪堂、德星堂

当今排序/人口：第5位/约6130万

宋版百家姓排序：第30位

现存家谱：3100部

程氏图腾释义

【释义】程的本义是巫师。程，在甲骨文中像一个人跪于台上向天祈祷之状。

【起源】上古时的帝颛顼，曾任命重为南正以司天，黎为北正以司地，后总称掌天地之官为“重黎”。重和黎为兄弟，是颛顼的曾孙。重黎的子孙世袭其职，至商朝被封于程（即洛阳上程聚），建立程国，为伯爵，称程伯。西周末期周宣王时，重的裔孙休父（时称程伯休父）因入朝任司马，不再担任掌天地之官，他的子孙以封国为氏。

得姓始祖：程休父

始祖地：河南洛阳

郡望堂号：广平、河南、安定；伊川堂

当今排序/人口：第46位/约601万

宋版百家姓排序：第193位

现存家谱：406部

崔氏图腾释义

【释义】崔的本义是高大。字形从山、从隹。

【起源】源自姜姓，始祖姜太公，鼻祖为炎帝神农氏。西周齐国（都今山东临淄北）第二代国君丁公伋的嫡子叫季子，本该继承君位，但是却让位给弟弟叔乙（即乙公得），而自己则住到食邑地崔邑（今山东章丘县西北），后以邑为氏，就是崔氏。

得姓始祖：姜子牙　崔季子

始祖地：山东临淄（淄博）、章丘

郡望堂号：博陵、清河；噤李堂、阳丘堂

当今排序/人口：第56位/约509万

宋版百家姓排序：第189位

现存家谱：92部

岑氏图腾释义

【释义】岑，本义是山，小而高的山曰岑。

【起源】出自姬姓，为西周初期周武王堂弟姬渠之后，属于以国名为氏。周朝时，周武王姬发将父王(周文王)异母弟姬耀封为岑子，将其堂弟姬渠封于岑地(今陕西韩城)，建立了岑国，其后代以国名为姓，已有三千余年的悠久历史。

得姓始祖：姬渠、岑彭

始祖地：陕西韩城

郡望堂号：南阳；绳武堂、章庆堂

当今排序/人口：第205位/约52万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：8部

柴氏图腾释义

【释义】柴，本义是指小的或不成器的木材和树木。因“派不了大用场”，只能作烧柴。柴，也是古代祭祀名，“烧柴祭天”。柴，又作寨、砦。

【起源】源于炎帝的姜姓，出自春秋时期齐文公十八世孙高柴（高傒十代孙），以先祖名字为氏。高柴也是孔子的学生，其孙子以祖父的名字为姓。

得姓始祖：高柴（高傒十代孙）

始祖地：山东淄博

郡望堂号：平阳、安阳；平阳堂、安阳堂

当今排序/人口：第171位/约86万

宋朝百家姓排序：第116位

现存家谱：37部

车氏图腾释义

【释义】車，“交通工具也”。車是指有轮子加车厢的交通工具。甲骨文中的車字源于古人对車的散点透视图形。

【起源】黄帝臣车区（即臾区）占星气，是车姓之始。舜帝之后，春秋时陈国公子敬仲奔齐为田氏，至西汉武帝时，丞相田千秋以年老得乘小车出入省中（宫内和官署地），时人谓之车丞相，子孙因氏。

得姓始祖：车千秋

始祖地：河南新郑、山东临淄

郡望堂号：鲁国、南平；萤照堂、玉峰堂

当今排序/人口：第196位、约57万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：11部

成氏图腾释义

【释义】成，本义是完成、实现。由戊和丁组成，戊为中宫，万物皆成于中。所以成引申有成就、成功、成为等义。

【起源】源于姬姓，出自周武王之弟的封地郕，以国为氏。有两个几乎同时的分支： 一是.起源于今山东宁阳。西周初年，周武王姬发封其弟、周文王第六子叔武于郕(今山东宁阳)，叔武在郕建立了郕国。周庄王姬佗十一年(公元前686年)，被齐襄公姜诸儿所灭，后代以国为氏，后去邑为成氏。 一是起源于今河南范县西濮城北。几乎在与叔武封地的同时，周武王又将另一个王族季戴，也分封在另一个郕邑(今河南范县濮城)。建立了郕国。周桓王姬林二年(公元前718年)，被卫宣公姬晋所灭，后代以国为氏，去邑为成氏。

得姓始祖：郕叔武、季戴

始祖地：山东宁阳、河南范县

郡望堂号：上谷、东郡、弘农；永敬堂

当今排序/人口：第155位/约100万

宋朝百家姓排序：第122位

现存家谱：29部

褚氏图腾释义

【释义】褚同赫，本义是指颜色，红褐色。就字形而言，褚从衣、从者。专指古代的士兵，他们以穿红褐色的衣服行军打仗，被称为“褚”。

【起源】春秋时，春秋时，宋共公之子名段，字子石，食采于褚，故地在今河南洛阳南之禇氏亭。子石号禇师，子孙以邑为氏。

得姓始祖：子瑕（宋恭公之子）

始祖地：河南洛阳

郡望堂号：河南；河南堂

当今排序/人口：第201位/约54万

宋朝百家姓排序：第200位开外

现存家谱：26部

晁氏图腾释义

【释义】晁，“朝也”。本义是早晨。晁的古文为上下机构,从“日”从“兆”。明确太阳刚刚露头，正是太阳初升之时，必是晨无疑。

【起源】源于姬姓。周景王之子朝的后代，以祖名为氏。景王最崇爱小儿子王子朝，自立为王。三年以后，周敬王在晋军的帮助下打败了王子朝。王子朝带着周朝的典籍逃到楚国。其子孙以朝为姓，称为朝氏。晁是鼌、朝的古字，又写做晁、鼌氏。晁与鼌、朝古代的时候音同意通，都是早晨的意思。

得姓始祖：子朝（周景王小儿子）

始祖地：陕西西安、河南濮阳、洛阳

郡望堂号：京兆、颍川；智囊堂、学书堂

当今排序/人口：第328位/约14.6万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

谌氏图腾释义

【释义】谌的本义是相信，引申有真诚、忠诚之义。古代多用在人名和地名上。

【起源】源于姬姓，出自春秋时期郑国大夫裨谌，属于以先祖名字为氏。裨谌，是春秋时期郑简公执政期间的郑国大夫，博学多谋，曾大力协助国相公孙侨（子产）处理国政。后裔子孙以先祖名字为姓氏者，称裨谌氏，后省文简为单姓谌氏、裨氏。

得姓始祖：大节

始祖地：河南洛阳、新郑

郡望堂号：豫章、南昌、谯阳

当今排序/人口：第277位/约24.8万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：18部

池氏图腾释义

【释义】池，积水的坑，也称水塘。池的本义是水道、沟渠。池，穿地通水，就是水道。后来引申护城河也称“城池”。

【起源】1、以居住地为氏。氏于地者，城、郭、园、池是也。古代城墙称作城或垣，城外护城河称之为池。有世居于护城河畔的人，便以池为姓。成语“城门失火，殃及池鱼”，说的就是用护城河的水去救火，水中的鱼因此遭殃。2、出自嬴姓，始成于战国时候的秦国。战国时，秦国有个王族名叫公子池，他是秦国的大司马。家族繁盛，后代以名为池氏。

得姓始祖：池（秦国司马公子）

始祖地：陕西商洛、咸阳、河南开封、西平

郡望堂号：西平、西河、陈留；同安堂

当今排序/人口：第251位/约34万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：15部

迟氏图腾释义

【释义】迟，“晚也”，与早相对。本义是行进舒缓、缓慢。引申有缓而不迫之义。“迟人”与行动慢和集合迟缓有关。可见“迟人”一定是出于深山老林、道路泥泞、出行不便的氏族。

【起源】源于子姓，出自商朝贤人迟任之后，以先祖名为氏。殷王盘庚为汤之九代孙，商朝第二十位国王，曾从奄（今山东曲阜）迁都于殷（今河南安阳），当时遭到贵族的反对。但是盘庚决意迁都，并作诰书晓喻举国王臣百姓，违者重惩，史称“盘庚迁殷”。盘庚在诰书中就曾引用迟任的格言：“人惟求旧；器非求旧，惟新！”故商又可称为殷或殷商。迟任的后人以其先祖名字为氏。

得姓始祖：迟任（殷商名人）

始祖地：陕西商洛、河南安阳

郡望堂号：太原；维新堂

当今排序/人口：第255位/约32万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

初氏图腾释义

【释义】初，本义为裁衣之初。早期先民是无衣服的。大致只是把兽皮用刀裁割后围在身上。一件“新衣”如何开好“第一刀”，这就是“初”。

【起源】1、源于子姓，出自于商王朝开国君主成汤的之支裔，属于避难改姓为氏。2、源于芈姓，出自于楚国国君熊氏世家贵族熊叔堪，属于避难改姓为氏。楚国国君为芈姓，以熊为氏。初氏族人大多尊奉熊叔堪为得姓始祖。

得姓始祖：熊叔堪

始祖地：山东烟台

郡望堂号：鄆城、南郡、郸城；六冬堂

当今排序/人口：第321位/约15.9万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：6部

储氏图腾释义

【释义】儲的本义是“待”，等待。有后备、预备之义。“儲”可引出积蓄、储备等义。还有引申出副贰、辅佐之义。

【起源】1.源自古储国。江西赣州北有储山，又名储潭山，为古储国所在地。后代以国号地名“储”为氏。2.春秋时齐国有大夫字储子，曾与孟子相交。储子的后代支孙以祖字“储”为氏，储氏家族最早的渊源是在齐、鲁，是今天储姓的来源。

得姓始祖：儲太伯

始祖地：江西赣州、山东淄博

郡望堂号：河东、颖阳；文懿堂、刲股堂

当今排序/人口：第270位/约27.2万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：15部

楚氏图腾释义

【释义】楚，丛林灌木，又叫荆。甲骨文的楚字，上部是一林字，表示灌木丛林。下部则由不规则的“口”和“止”组成。表示人们穿越丛林，山中寻宝。

【起源】1、源于芈姓，出自周成王给颛帝高阳氏之裔鬻熊之曾孙熊绎的封地，属于以国名为氏。周成王封熊绎于丹阳，国号为荆，后迁都于郢城(今湖北江陵旧郢城)，始改国号楚，子孙以国名为氏。2、源于姬姓，出自春秋时期鲁国上大夫姬林楚，属于以先祖名字为氏。周平王庶子姬林开之后裔，鲁国上大夫林楚之后，以祖名为氏，称楚氏。

得姓始祖：熊绎

始祖地：湖北江陵、河南滑县

郡望堂号：江陵、新平；秉德堂、刚介堂

当今排序/人口：第274位/约26.3万

宋版百家姓排序：第183位

现存家谱：9部

丛氏图腾释义

【释义】丛，原是草丛，丛林。引申为聚集。丛字的金文是上下结构的各种姿态的茅草组成。意指密集生长的草木。

【起源】1.源自帝尧时期枝国首领丛枝，以先祖名为氏。上古帝尧时期有崇（今河南登封）、枝（今湖北宜城）、胥（今山东淄博）、敖（今江西上高）四个古国。丛，是枝国的首领，称丛枝。帝尧征伐了这四个小国，丛枝亦成为帝尧属下之臣。2. 源于匈奴族，出自西汉时期车骑将军金日磾，以邑为氏。其后代迁居丛家岘（今山东文登），遂以居地为氏。

得姓始祖：唐尧后裔　金日磾

始祖地：河南嵩山、湖北宜城、山东文登

郡望堂号：许昌县；许昌堂、文登堂

当今排序/人口：第244位/约36万

宋朝百家姓排序：不详

现存家谱：6部

戴氏图腾释义

【释义】戴的本义“是加于物上”，即插花在头上，穿衣在身上，把帽子套在头上，都算“戴”。

【起源】西周初在今河南商丘南建立的子姓宋国，传至宋惠公之孙、宋武公之父的一代国君，公元前799年至公元前766年在位，死后谥号为“戴”，史称宋戴公。他的孙辈中，有的以他的谥号为姓氏，就是戴氏。再就是西周分封的诸侯国中，有一个戴国，为姬姓，在今河南民权东，公元前713年被郑国所灭，子孙以国为氏，形成又一支戴氏。

得姓始祖：戴撝（宋戴公）

始祖地：河南商丘、民权

郡望堂号：谯郡、广陵、清河；独步堂

当今排序/人口：第64位/约449万

宋版百家姓排序：第116位

现存家谱：293部

邓氏图腾释义

【释义】邓的本义是地名，在金文中邓即为登。登字在《说文》中的注解是“登，上车也”。认为登的初意是“两手捧登车之物也”。

【起源】大约在公元前13世纪，商高宗武丁封其叔父于邓（今河南邓州），建立侯爵邓国，赐姓曼。曼姓邓国在周朝时是南方较为重要的异姓诸侯国，春秋时因得罪楚国，传至邓祁侯时，于公元前678年被楚文王灭掉，子孙以国为氏，就是邓氏。

得姓始祖：邓伯温

始祖地：河南邓州

郡望堂号：南阳、安定；谦恕堂、洛阳堂

当今排序/人口：第27位/约821万

宋版百家姓排序：第180位

现存家谱：392部

丁氏图腾释义

【释义】丁本意是钉子。《说文》：“丁，夏时万物皆丁实，象形，丁承丙，象人心”。

【起源】炎帝后裔吕尚（姜子牙），因辅佐周武王灭商之功，于西周初被封于齐，建立齐国，建都临淄（今山东淄博市东北临淄北），被称为齐太公。吕尚死后，子吕伋立，是为丁公。吕伋的子孙中有一支便以“丁”为姓氏。

得姓始祖：丁公伋（姜太公之子）

始祖地：山东临淄

郡望堂号：济阳、热河上营；驯鹿堂

当今排序/人口：第48位/约576万

宋版百家姓排序：第177位

现存家谱：295部

董氏图腾释义

【释义】《说文》：“董，薡董也”。草名，原字为蕫和董，又名蘱，是一种香蒲，属香蒲料植物，是一种制作绳索的草。

【起源】相传黄帝的己姓子孙有个叫叔安的，被封于飂（在今河南唐河南），称为飂叔安。飂叔安有个儿子叫董父，学过驯化龙的本领，熟悉龙的习性，为帝舜驯养龙，被舜赐姓董，任为豢龙氏，封之于鬷川（在今山东定陶县西北）。据说今河南临颍县境有豢龙城，相传即董父封邑。

得姓始祖：董父

始祖地：河南临颍、山东定陶

郡望堂号：陇西、济阴；良史堂

当今排序/人口：第37位/约677万

宋版百家姓排序：第127位

现存家谱：195部

杜氏图腾释义

【释义】字义象形。杜，从木、从土，土标声。杜的本义是一种树的名称，即杜梨，也称甘棠。

【起源】杜姓始于黄帝时发明酒的杜康。但因杜康以后的世系缺乏文字记载，故一些姓氏书认为杜氏系以国为氏。西周初期，刘累后裔在原唐国者被移封于杜（今陕西西安东南），建立杜国，称为杜伯。周宣王时，杜国国君杜伯入朝为大夫，受人诬陷，无罪被杀，因失其国，部分子孙以原国名为姓氏，就是杜氏。

得姓始祖：杜康、姬伯（杜伯）

始祖地：河南新郑、陕西西安杜县

郡望堂号：京兆、濮阳；少陵堂、诗圣堂

当今排序/人口：第43位/约619万

宋版百家姓排序：第129位

现存家谱：185部

段氏图腾释义

【释义】段，“击打也”。《说文》指出：“段，指锤击，以锤击物。”金文的段字，有手、有崖、有两小点。

【起源】公元前744年，郑庄公姬寤生继位后，封弟弟叔段于京（今河南荥阳京襄城村）。叔段企图夺取郑国的政权，于公元前722年出兵袭郑，被郑庄公打败，逃到共（今河南辉县），称共叔段。他的孙辈中，有一支以他的名字为姓氏，就是段氏。

得姓始祖：共叔段

始祖地：河南辉县

郡望堂号：京兆、武威、天水；君轼堂

当今排序/人口：第80位/约320万

宋版百家姓排序：第218位

现存家谱：66部

党氏图腾释义

【释义】党，编制也。古代地方编制单位，五百家为一党。《周礼》：“五族为党一族百户”。即比族大五倍的编制单位名称。

【起源】1.源于姬姓。春秋时期，晋国有一个公族大夫封邑于上党（今山西长治），子孙以封邑名称为党氏。2.源于任姓。夏禹后裔，鲁庄二十四年筑台临党氏，故地在今山东曲阜东北，其后为党氏。3.新中国成立后，部分孤儿院中的孤儿也被冠以党姓，以纪念中国共产党的养育之恩。

得姓始祖：夏禹

始祖地：山西长治、山东曲阜

郡望堂号：冯翊、上党、清河；忠武堂、两一堂

当今排序/人口：第207位/约52万

宋朝百家姓排序：第180位

现存家谱：6部

窦氏图腾释义

【释义】窦即孔穴。古今语凡孔都称为窦。

【起源】源于姒姓。出自夏王朝帝君太康之妃子后缗的避难之地，属于以居邑名为氏。太康的五个弟弟和母亲(后缗)，被有穷氏部落首领羿关入窦(地穴、地洞)中管制起来。后来怀孕的后缗临近产期，就携带着儿子们想办法逃出了避难的窦，奔归有仍(今山东济宁)，在那里生下了少康。少康是禹的五世孙。为了纪念祖上这个历史事件，少康就给他留居在有仍的抒、宠二子以窦为氏。

得姓始祖：少康

始祖地：山东济宁

郡望堂号：扶风、 河南、清河；世和堂、承恩堂

当今排序/人口：第203位/约53万

宋朝百家姓排序：第110位

现存家谱：12部

但氏图腾释义

【释义】但，“脱也”。本义是“裼”，即脱去上衣，露出上身。后作袒，即袒露。“但”字的本义已废，今作为虚词，比如副词表示“范围”。而连词表示转折关系。

【起源】1、轩辕氏黄帝的次子含宏，生来就十分奇异，双手掌纹似字，左手掌纹似“人”字，右手掌纹似“旦”字，黄帝赐姓为但氏。2、源于姬姓，出自周文王之子周公旦之孙，以先祖名字为氏。

得姓始祖：周公旦（周文王四子）

始祖地：陕西商洛、河南新郑

郡望堂号：平卢

当今排序/人口：第380位/约9.5万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

狄氏图腾释义

【释义】狄，“赤狄也”。狄是我国古代民族之名，素有赤狄、白狄、长狄诸部，各有支系。

【起源】源于姜姓，出自西周成王封炎帝后裔参卢氏在狄城，属于以国名为氏。周朝时期有一参卢氏族，为炎帝后裔，始祖姜孝伯，是周成王姬诵的舅舅。姜孝伯是炎帝姜氏的后裔，因原在参卢(今山东高青)居住，又称参卢氏。西周初期，周成王姬诵封姜孝伯于狄城(今山东博兴高苑镇)，后建立狄国，子孙以国为氏。

得姓始祖：简狄、姜孝伯、狄虒弥

始祖地：山东高青、博兴

郡望堂号：天水、太原；梁公堂

当今排序/人口：第314位/约16.8万

宋版百家姓排序：第131位

现存家谱：12部

邸氏图腾释义

【释义】邸，本义是指先秦各国的客馆。是设在国都中的会馆，专门用来接待各国的使节和天下贤士。邸，也是各国文武百官相互认识、相互交流的会场、大厅。是先秦各国主要的政治舞台和生活场所。

【起源】1、源于姒姓，出自夏朝时期少康帝给幼子曲烈的封地“邸”的地方，西周武王分封的邸国，这就是古代著名的“邸国”(今山东临沂兰山区南坊镇邸古城)。到了春秋时期，邸国被莒国所并灭，怀着亡国之痛的邸国太子姒巫出逃至邻近的鲁国，并且在鲁国作了大夫。子孙以国为氏。

得姓始祖：邸就卻、曲烈

始祖地：西域、山东临沂

郡望堂号：河西　中山

当今排序/人口：第338位/约13.9万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：2部

刁氏图腾释义

【释义】刁有刀音。别作刀。刁的本义也是兵器。

【起源】源自竖刁。春秋时齐桓公之宠臣竖刁之后。桓公好内，多内宠，初与管仲谋，立太子昭为储君。管仲死后，竖刁以厚献于桓公，桓公许之立无诡。竖刁与易牙、开方相羽翼，桓公死后，五公子皆求立，他与易牙等杀群吏，逐太子昭，立公子无诡，内讧从此扩大，竖刁也在这场旷日持久的政变中丧生，其后世子孙为了纪念他，就以其名为氏，称刁姓，并尊竖为刁姓始祖。

得姓始祖：竖刁（齐桓公宠臣）

始祖地：山东淄博

郡望堂号：弘农、渤海、河西；臧春堂

当今排序/人口：第236位/约39万

宋版百家姓排序：第200位开外

现存家谱：12部

豆氏图腾释义

【释义】豆，器皿也。豆的本义是古代吃食时所用的器皿。古文的豆字像高足盘，上面有盖，用于盛食和用餐。

【起源】1、源于姬姓，出自西周初期周穆王的御马师造父之师傅泰豆氏，以先祖名为氏。造父是伯益第九世孙，著名的西周王廷善御者，赵氏鼻祖。其“善御”之技是跟泰豆氏学来的。2、源于芈姓。楚公子食采于南阳豊亭，后人以豊为氏。传至汉朝时，大臣豊如意子孙遂以其名字为氏，称豊氏。战国末期，楚国“豊”即“豆”，后简为豆氏，但读音作lǐ。

得姓始祖：鬻熊、斗伯比

始祖地：陕西咸阳

郡望堂号：代郡

当今排序/人口：第300位/约18.8万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

都氏图腾释义

【释义】都的本义是“大”。引申有首都、都市等义。古代称有先君宗庙的城邑为“都”，没有宗庙的则称“邑”。

【起源】出自姬姓，源于春秋时的郑国。春秋初年，郑国郑庄公有一位公族大夫公孙阏yān（本姓姬，与周王同宗，宗周贵族），字子都。他是当时闻名全国的第一美男子，而且他武艺高超，力量很大，所以很得郑庄公的赏识。公孙阏的子孙后来以王父字为氏，称为都（dū）姓。

得姓始祖：公孙阏（郑庄公大夫）

始祖地：河南新郑、新密、荥阳

郡望堂号：吴兴、黎阳；鸿胪堂

当今排序/人口：第330位/约14.6万

宋版百家姓排序：第200位左右

现存家谱：5部

范氏图腾释义

【释义】范，在《说文》中说是一种草。小篆中范的字型是从草、从水。

【起源】周宣王时，杜国国君杜伯受人诬陷，无罪被杀，其子隰叔逃到晋国，被任为士师（法官，掌禁令、狱讼、刑罚）。隰叔之子蒍，以官名为姓氏，称为士氏。士蒍之孙士会，字季，春秋时为晋国大夫，辅佐晋文公、襄公、成公、景公，于公元前593年率师攻灭赤狄的甲氏、留吁、铎辰，升为中军元帅，兼任太傅，执掌国政。士会食邑在随（今山西介休），后更受范地（今河南范县），死后称范武子，子孙以邑为氏，就是范氏。

得姓始祖：范士会（范武子）

始祖地：河南范县

郡望堂号：高平、南阳；后乐堂、芝本堂

当今排序/人口：第59位/约485万

宋版百家姓排序：第46位

现存家谱：245部

方氏图腾释义

【释义】方，本意是并船。甲骨文中的方字像两船在水中紧并在一起之状，强行并船的人称为“方”。有暴力、野蛮、强迫的意思。

【起源】炎帝神农氏8世孙帝榆罔之长子方雷氏，因协助黄帝伐蚩尤有功，被封于方山（今河南嵩山一带，具体地说，当是位于河南省禹州市西北的嵩山余脉方山附近的方山镇），其子孙以地为姓氏，就是方氏。

得姓始祖：方雷公

始祖地：河南禹州

郡望堂号：河南、新安；正学堂

当今排序/人口：第69位/约413万

宋版百家姓排序：第204位

现存家谱：395部

冯氏图腾释义

【释义】冯，马疾行也。其本义是骏马奔腾、踏地有声的象形字。

【起源】春秋后期，郑国（都今河南新郑）有个大夫叫冯简子，史书说他“能断大事”，当时子产为政，许多大事都同他商议。他的后代以他名字中的“冯”为姓氏，就是冯氏。再就是周文王姬昌后裔毕万封魏，称魏氏，魏氏子孙又有另封为华侯者，华侯之孙长卿，食采冯城（在今河南荥阳市西），因以邑为氏，称冯氏，史称冯氏正宗，故冯、魏两姓为同一脉族。

得姓始祖：冯简子、冯文孙（魏长卿）

始祖地：河南荥阳、新郑

郡望堂号：颍川、上党、京兆；弘农堂

当今排序/人口：第28位/约818万

宋版百家姓排序：第9位

现存家谱：256部

傅氏图腾释义

【释义】傅，相也。傅的本义是傅佑、辅助。引申为教育、教导、师傅。

【起源】商朝从盘庚迁都于殷（今河南安阳），从兴旺到衰落。小乙而立的商高宗武丁，梦见一个叫说（yuè）的人，是理想中的圣人。就立即命群臣照他说的模样四处寻访。终于在傅岩（今山西平陆县东隐贤村）找到了，原来是个从事版筑（筑土墙）的奴隶。武丁与他交谈后，确认他真的是个圣人，便任他为相，果然天下大治，武丁也因此被誉为“中兴明主”，因发现于傅岩，让他以傅为姓，称他为“傅说”。

得姓始祖：傅说

始祖地：河南安阳

郡望堂号：清河、北地；兴商堂

当今排序/人口：第53位/约536万

宋版百家姓排序：第84位

现存家谱：262部

樊氏图腾释义

【释义】樊，本义是马负过重，止而不前。樊字的上部像篱笆或用来关鸟兽的笼子之形，引申有笼子围栏之义，即篱笆之义。

【起源】源于姬姓，出自周文王裔孙仲峬的封地，以封邑为氏。周文王子虞仲有孙名仲峬，辅佐周宣王姬静南征北战，使周王朝统治的疆域不断扩大，号称“宣王中兴”。姬仲峬亦称樊仲甫、樊仲，是鲁献公姬具的第二子，在周王室为卿士，是辅佐周宣王中兴的贤名之臣，在当时的诸侯之间，地位十分崇高和尊贵。子孙以先祖封邑为氏，即樊氏。

得姓始祖：樊仲峬

始祖地：河南信阳、济源

郡望堂号：南阳、上党；舞阳堂

当今排序/人口：第109位/约200万

宋朝百家姓排序：第140位

现存家谱：60部

房氏图腾释义

【释义】房，“房也”。《说文》：“房的本义是正室两旁的屋子”。房与“方”密切相关，房子下部的方字，在甲骨文中像叫“耒”的农具。“耒”是古代翻土耕地农具“耜”的曲木柄。古人秉耒而犁，刺土曰推，起土曰方。方人以祭耒耜而得名，所以房的原意是放置耒的重地。

【起源】源自远古尧帝之子丹朱的后代。尧帝的儿子朱开始被封于丹水，史称丹朱。尧帝认为：“天下者，天下人之天下也”。为能有一个带领大家克服天灾的继任者，尧帝没有把帝位交给丹朱继承，而是禅让给了立有大功的舜，这就是禅让制的肇初，也是“公天下”的开始。舜继位以后，改封丹朱于房(今河南遂平)，为房邑侯，后建立房国，春秋时亡于楚，子孙以国为氏。丹朱之子陵，史称房陵，后代为房氏。

得姓始祖：帝尧之子丹朱

始祖地：河南遂平

郡望堂号：清河、济南、河南；中书堂

当今排序/人口：第178位/约75万

宋朝百家姓排序：第200位开外

现存家谱：20部

费氏图腾释义

【释义】费，“用去也”。指用去的钱财。在金文中费字下为贝，指金钱，表示钱财。上面由弗和立刀组成，表示将原本捆绑箭杆的绳索割断，使之散落之义。

【起源】1.源于嬴姓，出自远古帝王颛顼裔孙大费次子若木之后，属于以先祖名字为氏。相传，颛顼是黄帝孙，有裔孙伯益，伯益曾协助大禹治水有功，受封于费（今山东费县），裔孙大费。以父名为姓氏，称费氏。2.源于姒姓，西周初，周公将其太姒母家的姒姓转封于费国，故地在今山东费县西南之费城，春秋时为鲁国吞并，后裔子孙以国名为姓氏，称费氏。

得姓始祖：伯益（顓顼裔孙）

始祖地：山东费县

郡望堂号：江夏、琅琊；念本堂、源述堂

当今排序/人口：第209位/约51万

宋朝百家姓排序：第180位

现存家谱：43部

符氏图腾释义

【释义】符，本义信。古代称为符信。是出入关卡的凭证，也是朝廷调动兵马的信物。

【起源】源流单纯，出自姬姓，周族始祖后稷的后代，以官名为氏。 鲁倾公孙公雅，为秦符玺令，因氏焉。符氏得姓是在春秋战国时期，迄今已有2000多年的历史。战国时，鲁国被楚国灭掉以后，末代君王鲁国倾公有个孙子叫公雅，后来在秦国担任符玺令，其后人便以符为姓。符姓发祥地在今河南淮阳一带。

得姓始祖：公雅（鲁顷公之孙）

始祖地：山东临沂

郡望堂号：琅琊；惠民堂、和善堂

当今排序/人口：第142位/约109万

宋朝百家姓排序：第170位

现存家谱：37部

封氏图腾释义

【释义】封，“分封也”。本义是天子把爵位和土地赠给臣子，有分封之义。甲骨文的“封”字，右边是手之象形，左边为土中长有青苗之状。表示种植之意。后来演变成“有法度的分封。”

【起源】源于姜姓，夏商时有炎帝后裔建立的封父国，周初灭亡，子孙以国为氏。据史籍《姓苑》上记载，炎帝裔孙名钜，曾为黄帝之师。夏朝时期，钜的后代食采于封父（今河南封丘封父亭），为诸侯国，后人曾经称其为封钜、封父。商末周初，封父国被周文王所灭，子孙以国为氏。

得姓始祖：封父

始祖地：河南封丘

郡望堂号：渤海、武陵、洛阳；平卢堂

当今排序/人口：第258位/约31万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：12部

丰氏图腾释义

【释义】丰，“满也”。丰为豆器所盛丰满。丰，也是古代一种礼器，形状像豆，用于承酒觯。觯，古代饮酒用的器皿。

【起源】1、源自姬姓。春秋时期，郑穆公有个儿子叫公子丰，在郑僖公时任大夫，丰的孙子施，以祖父的名为姓氏，称为丰氏。2、周初，周文王的第十七子封于酆国（今陕西省户县东），后人以国名为姓，称为酆氏。后人取酆字的左边为姓（丰字的繁体），即丰字为姓，得丰氏。

得姓始祖：公子丰（郑穆公之子）

始祖地：河南新郑、陕西户县

郡望堂号：松阳；尚义堂

当今排序/人口：第310位/约17.6万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：12部

奉氏图腾释义

【释义】奉，本义是承。奉字从“手”、从“卄”。表示二者同意，“卄”表示双手接受。有敬重之义。

【起源】源自刘敬，原名娄敬， 西汉谋臣，齐国人。因建议刘邦迁都关中有功，赐姓刘 ，拜郎中，号“奉春君”，后为关内侯。刘敬后人有以其字号为姓，称“奉”氏。

得姓始祖：赢季昌、娄敬（汉初齐人）

始祖地：山东淄博

郡望堂号：桂林武陵；武陵堂

当今排序/人口：第394位/约8.5万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：20部

伏氏图腾释义

【释义】伏，“伺人也”。即守候之人。“伏”的甲骨文如一个人屈着身子在等候。金文则在人旁卧着一条狗，更加形象的表达了“伏”的本义。

【起源】源于风姓，上古太昊伏羲氏的后裔，以先祖名为氏。传说，生活在“华胥之国”的华胥氏，到一个风景特别的雷泽去游玩，偶见巨大的脚印，好奇地踩了一下，于是受感而孕，生下一个儿子，取名“伏羲”。在中国古代神话中，开始繁衍人类的任务，就是交给了伏羲女娲两兄妹。人类在遭到洪水后，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延续人类，便结为夫妇。

得姓始祖：伏羲

始祖地：河南淮阳

郡望堂号：济南、太原、高阳；藏授堂

当今排序/人口：第335位/约14.3万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：6部

富氏图腾释义

【释义】富，本义是“备也”、“厚也”。备有完备、充足之义，还有盛、多之义。引申有“财富”“富裕”之义。富还通福，含“降福”、“保佑”之义。

【起源】1、源于姬姓。出自周襄王时期姬姓大夫富辰的封地，属于以封邑名称为氏。是为齐郡富氏。2、源于姜姓。出自春秋时期鲁国公族大夫富父终甥，属于复姓省文简化为氏。富父姓、富姓、终姓、钟姓、甥姓等，皆世代相传，其富氏是济阴富氏。

得姓始祖：富辰（郑国大夫）

始祖地：河南陈留

郡望堂号：齐郡、洛阳、陈留；知止堂

当今排序/人口：第397位/约8.4万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：5部

高氏图腾释义

【释义】高，为高大、高耸之意。

【起源】黄帝（居轩辕丘，即今河南新郑）有臣叫高元，曾作宫室，为高姓之始。但因高元无世系可考，故姓氏书大都以高傒为高姓始祖。周朝齐国始祖吕尚的6世孙齐文公赤，有子名高。高之孙名傒，与管仲一起迎立公子小白为君（即齐桓公），任齐国上卿，食邑于卢（今山东长清西南），以祖父的名字为氏，就是高氏。

得姓始祖：高傒

始祖地：河南新郑、山东长青

郡望堂号：渤海、渔阳；厚余堂、广陵堂

当今排序/人口：第19位/约1330万

宋版百家姓排序：第153位

现存家谱：356部

龚氏图腾释义

【释义】龚出自共，即共工氏。共即共和，是会意字。

【起源】龚氏系共氏避难加“龙”形成。共氏来源有：一是黄帝臣共鼓的后代；二是尧的大臣共工的后代；三是商代有共国（今甘肃泾川），以国为氏；四是西周姬和受封建立共国（今河南辉县），为伯爵，称为共伯和，以国为氏。

得姓始祖：共工氏

始祖地：河南新郑、辉县、甘肃泾川

郡望堂号：武陵、六桂；中隐堂、楚仙堂

当今排序/人口：第90位/约264万

宋版百家姓排序：第192位

现存家谱：169部

顾氏图腾释义

【释义】顾，甲骨文为“雇”。雇是农桑候鸟，是鸠的一种，习惯四周环顾的一种鸟。页就是头。顾是由“雇”和“页”组成的会意字。

【起源】夏夏朝有个诸侯国叫顾国，己姓，伯爵，在今河南范县，后被商部落领袖汤率军攻灭，子孙以国为氏，就是顾氏。越王勾践（姒姓）的裔孙闽君摇，因佐诸侯灭秦有功，于汉惠帝三年（公元前192年）被封为东海王，都东瓯（今浙江永嘉），后来摇又封自己的儿子为顾余侯。顾余侯于汉初居会稽（今江苏苏州），其子孙称顾氏。故有“北顾”、“南顾”两支。

得姓始祖：顾摇、顾余侯

始祖地：河南范县、江苏苏州

郡望堂号：武陵、会稽；三绝堂

当今排序/人口：第87位/约272万

宋版百家姓排序：第93位

现存家谱：166部

郭氏图腾释义

【释义】《说文》：郭，指城墙外的城墙。

【起源】最早的郭姓人是郭哀，他为夏禹（都今河南登封）驾车，因住在外城而得姓。郭姓另有两支源自虢姓。西周初分封的诸侯有东虢、西虢，开国君主是周文王姬昌的弟弟姬叔、姬仲。东虢在河南陕县，西虢在陕西宝鸡，后代以国为氏，即虢氏。古代虢、郭字异音同、通用，后来虢氏便转为郭氏。

得姓始祖：郭哀、姬叔、姬仲

始祖地：河南登封、郏县、陕西宝鸡

郡望堂号：太原、汾阳；尊贤堂

当今排序/人口：第17位/约1500万

宋版百家姓排序：第144位

现存家谱：476部

甘氏图腾释义

【释义】甘本义为含。人们常常把可口的食物久久的含在嘴里，因而引申为甘甜、甜美之义。

【起源】源自商高宗武丁臣甘盘的后代。商朝时，高宗武丁曾就学于甘盘，后武丁为商王，遂用甘盘为相。甘盘的后代子孙以祖上的名字为姓，遂成甘姓。夏朝时，有诸侯国甘国（今河南省宜阳），其君主家族在亡国后散居各地，以原国名为姓，成为甘姓的一支。

得姓始祖：甘盘

始祖地：河南宜阳、安阳

郡望堂号：天水、渤海、丹阳；五城堂

当今排序/人口：第137位/约126万

宋朝百家姓排序：第143位

现存家谱：100部

葛氏图腾释义

【释义】葛，一种植物，属豆料、藤木。

【起源】葛氏源于葛天氏，出自远古部落中原葛天氏族，属于以部落名为氏。按史书记载，葛天氏起源非常古老。后简为葛氏，源于长葛。夏代有伯爵赢姓葛国，为商汤所灭，子孙以国为氏，源于宁陵。葛天氏传至四十二世至伯益时。禹子启继位，封伯益长子大廉为诸侯伯爵国葛国国君，称葛伯并在古葛地（今河南宁陵）建葛国。商汤灭葛国和其他诸侯国并建立商朝后，商汤封葛伯后裔为商朝附庸国葛伯国。葛国被灭后，子孙以国为氏，称葛氏。

得姓始祖：葛伯

始祖地：河南长葛、宁陵

郡望堂号：颍川、顿丘；清柳堂、梁国堂

当今排序/人口：第110位/约195万

宋朝百家姓排序：第79位

现存家谱：80部

耿氏图腾释义

【释义】耿，从耳从火。两形会意，表示在大火燃烧时发出的巨大的声音。

【起源】商代君王祖乙，都城设在相地(今河南省内黄县)，后从相地迁到耿地（今山西河津市东南二十里的山王村）。而后，次年，由于黄河河患，由耿迁至邢以后，一部分商朝的公族没有跟随他南迁，仍然留在了耿地，而将他的弟弟祖丙封于耿地（今山西河津），建立耿国并立祖丙为国君。后人便以耿为姓。祖丙被尊奉为耿氏始祖，每年腊月初五是祖丙诞辰，摆设柿饼。

得姓始祖：祖丙

始祖地：河南内黄、山西河津

郡望堂号：高阳、扶风、河东；美阳堂

当今排序/人口：第130位/约140万

宋朝百家姓排序：第115位

现存家谱：19部

宫氏图腾释义

【释义】宫，房屋也。甲骨文和金文的宫字是由房屋的外形和上下叠加的两个“口”组成，表示由很多房间组成。宫的物象本源为大型的建筑群。

【起源】源于姬姓。武王姬发克商建立周朝，分封天下诸侯时，封同一曾祖的族侄仲为虞君，是为虞仲。又封虞仲之子为“宫”（tong，音“同”）国之君， 宫国（今山西平陆县东）传数世即为晋国所灭。宫之奇原姓姬，名之奇，又名奇，是宫阝国后世国君的族人。宫阝国被晋国灭时，他离 宫阝奔虞国，将宫阝字去右耳（右“阝”旁的原字型为“邑”字，“邑”为诸侯之国的意思，去邑表示离开故国，“宫阝”去邑为“宫”），改姓宫，名之奇。子孙以宫为氏。

得姓始祖：虞大夫宫子奇

始祖地：山西平陆

郡望堂号：河东、太原；忠谏堂

当今排序/人口：第208位/约52万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：7部

苟氏图腾释义

【释义】苟的本义为草名。苟同枸，即枸杞。茄科，多年生灌木，茎丛生，有短刺，嫩茎和叶可做菜食用。

【起源】源自姬姓。黄帝之子，得姓者十四人，其一为苟姓。苟，实为荀姓所改。春秋时，来电晋国大夫荀氏之后，避难改称苟氏。苟氏族所居之地的河内多苟草，是为今河南修武县苟泉陂，是苟氏族最初居住地。

得姓始祖：苟变、苟晞

始祖地：河南新郑、修武

郡望堂号：河南、河内；余庆、建宁、祝华堂

当今排序/人口：第225位/约43万

宋朝百家姓排序：不详

现存家谱：3部

谷氏图腾释义

【释义】谷的本义是两山之间狭长而有出口的地带。谷，在甲骨文中像水盈盈从口中流出之状。

【起源】出自嬴姓，与赵、秦同一个源流。他们都是黄帝的后裔，传至舜的时候，被赐姓为嬴。嬴氏的后代有叫非子的，非子善于养马，被周孝王封于秦地（今甘肃天水），后来成为秦国和谷国（今湖北谷城），秦为公爵，谷是伯爵。春秋时谷国的后代开始以谷为氏。谷国后被楚国吞灭，后裔以国为氏，称谷氏。

得姓始祖：非子（周孝王近臣）、伯益

始祖地：甘肃天水、湖北谷城

郡望堂号：上谷；恩威堂

当今排序/人口：第158位/约99万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：18部

古氏图腾释义

【释义】古，即“故”。指过去、往昔，过去已久的年代。会意字。以十表示多数，“口”表示口口相传，时代不断，古事不忘。上古时代的人们借助口传，记住前人的陈事嘉言。古的本义是已经发生过而且没有说出来的往事。

【起源】源自少昊。古，为商王族的异姓亲属，商时诸侯国，变作苦，也称为古方，故地在今河南鹿邑，商末灭于厉人，以国名为氏。源自姬姓黄帝后稷之后、殷商时周先祖古公亶父的后代子孙，以古为氏。

得姓始祖：亶父

始祖地：河南鹿邑

郡望堂号：新安、新平、河内；新安、国宝堂

当今排序/人口：第192位/约58万

宋朝百家姓排序：第200位开外

现存家谱：140部

关氏图腾释义

【释义】关，本义是门闩。

【起源】源于姬姓，出自远古帝舜时期养龙高手董父。颛顼有个后代叫董叔安，擅长养龙，古代称马为“龙”。董叔安儿子董父，在帝舜执政时期负责养龙，被封为豢龙氏。在古代，“豢”、“关”二字同音通用，所以后来又写作关龙氏。董父的后裔子孙多有以先祖封号为姓氏者，称豢龙氏、关龙氏，后简为关氏、龙氏。夏王朝末期夏桀执政时期的一位大夫关龙逄，曾因功受封于黄河北邑，史称其地为“关邑”。

得姓始祖：关龙逢（夏代末年大臣）

始祖地：河北栾城

郡望堂号：陇西、渤海；武圣堂、忠义堂

当今排序/人口：第131位/约137万

宋朝百家姓排序：200位以后

现存家谱：33部

管氏图腾释义

【释义】管的本义是一种乐器。是一种竹子做成的有六个孔的横吹的管乐器，象征十二月之音。“管”引申为管理、统辖、管教、管制等意，中国古代乐队奏乐时，由管领奏，也用管作乐杖来指挥合奏。

【起源】周武王灭商以后建立了周朝，封其三弟叔鲜，史称管叔在管(今河南郑州)，建立了管国，子孙以国为氏。

周穆王姬满执政时期，将自己的一个庶子分封于原管叔之邑(今河南郑州)。传至春秋时期的管仲，是春秋时期著名的齐国政治家。子孙以先祖封邑为氏。

得姓始祖：管叔鲜（周武王之弟）

始祖地：河南郑州

郡望堂号：平昌、晋阳、平原；匡世堂

当今排序/人口：第170位/约87万

宋朝百家姓排序：第270位

现存家谱：50部

桂氏图腾释义

【释义】桂，“树也”。生长在江南的一种树名。有木桂、菌桂多类。单称桂，多指木桂。

【起源】出自姬姓。周王胄的后裔姬季桢曾任秦国的博士。秦始皇焚书坑儒时，姬季桢被杀害了。姬季桢的弟弟姬季眭为避株连，就按自己的名字“眭”，将姬季桢的四个儿子改姓避祸。长子奕，改为桂奕，居住在幽州守坟墓；老二昋突，迁居济南朱虚；老三炅奖，居住于齐国历山；老四炔奘，移居河南阳城。于是有了桂、昋、炅、炔四个同音的姓。五代的时，四姓为避战乱，南渡到广信、上饶及河南汝州。

得姓始祖：桂奕

始祖地：甘肃天水

郡望堂号：天水、燕郡、幽州；民祀堂

当今排序/人口：第219位/约44万

宋朝百家姓排序：第200位开外

现存家谱：25部

干氏图腾释义

【释义】干，“犯也”。本义是冒犯、触犯。属指示字。意为入。进入物体则为干。干是一种武器，成语“大动干戈”就由此而来。“干人”当是擅长制作武器和常年征伐在外的部落及其后裔，他们以先人的职业和成就为荣。以“干”作为氏族的原始图腾，加以崇拜，不断发展，最终形成“干姓”。

【起源】1、源于姬姓，出自周时期的古邗国，属于以国名为氏。古邗国，为周武王姬发之子姬邗叔所建。古代的邗国，即今江苏省江都县濒临长江北岸的古邗城。后被郑国灭，后裔子孙以国名为邗氏，失国后去“邑”为干，称干氏。 2、源于子姓，出自春秋时期宋国大夫干犨，以先祖名为氏。干犨的祖先可以追溯到上古商代的开国君汤王。

得姓始祖：古干国君（夏时古国）

始祖地：江苏扬州、江都、河南商丘

郡望堂号：荥阳、颍川、江都；良史堂

当今排序/人口：第379位/约9.6万

宋版百家姓排序：第300位外

现存家谱：15部

郜氏图腾释义

【释义】《说文》：郜是周文王之子受封国名。郜，由“告”和“邑”组成，一是明示，二是地名。在甲骨文中的“告”字，从牛、从口，像一颗被砍下的牛头，盛放在供桌上，似乎在诉说什么。表示在祭祀时，用牛头祭祀告慰祖先的神灵。

【起源】周文王第十一子受封于郜（今山东成武县东南），称郜侯，建立郜国。春秋时郜国被宋国所灭，郜君的后世子孙就以原来的国名为姓，称郜氏。郜姓又写作告。

得姓始祖：郜叔

始祖地：山东武城、成武

郡望堂号：京兆、安定；集古堂

当今排序/人口：第292位/约19.8万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：5部

戈氏图腾释义

【释义】戈，古代的一种兵器,长柄横刃,盛行于殷周。甲骨文的“戈”字就如一兵器状。“戈人”应是擅长制作此类兵器的氏族，也是为国戍边、使用戈卫国的将士及其后裔，他们以“戈”为氏族的原始图腾，加以崇拜，引以为荣，繁衍生息，最终形成“戈姓”。

【起源】出自夏朝东夷族的寒国，以国名为氏。伯明之子名浞，因属寒国人，故史称寒浞。他杀死后羿当了国君，篡夺了夏朝政权，自立为王，封他的一个儿子浇在过国，另一个儿子封在戈国（位于宋、郑之间），为夏王朝附庸国。后来，少康中兴，灭掉戈国。原戈国后代子孙遂以国名命姓，乃称戈氏。

得姓始祖：夏禹后裔

始祖地：河南杞县、太康、通许

郡望堂号：临海、景州；平允堂、平寇堂

当今排序/人口：第334位/约14.4万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：12部

盖氏图腾释义

【释义】盖，“茅苫也。”即用白茅草编成的片状物，江东呼为“盖”，现泛指屋顶上的覆盖物，引申为器物上部有遮蔽作用的东西。

【起源】源于姜姓。战国时，齐国公族贵胄大夫王宽(王子欢)，因功受封于盖邑(今山东沂水)。后裔子孙以先祖封邑为姓。

得姓始祖：高傒（齐国大夫）

始祖地：山东沂水

郡望堂号：汝南、洛阳、渔阳；多土堂

当今排序/人口：第302位/约18.6万

宋版百家姓排序：第200位

现存家谱：6部

公氏图腾释义

【释义】公 ，本义为公平分配。是会意字，从“八”、从“厶”。“厶”即私，以“八”带头，有违背之意。即“非私则公”。引申为公众、公开之义。进入封建社会后，“公”成为“官之首”。

【起源】源于姬姓。周公旦之子伯禽建立鲁国，其后代有鲁昭公，他把王位传给弟弟姬宋，是为鲁定公。鲁定公把鲁昭公的两个儿子衍和为，都封公爵，世称公衍、公为，后代子孙便以祖上爵位为姓，简为公氏。

得姓始祖：鲁定公姬宋

始祖地：山东淄博

郡望堂号：括阳、蒙阴；文介堂

当今排序/人口：第367位/约10.9万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

巩氏图腾释义

【释义】巩的本义是皮革做成的“朿物”。《易经·革卦》上说：“巩用黄牛之革。”即为此义。朿物的皮革，引申有牢固、高档、结实之意。

【起源】出自姬姓，以邑为氏。周朝周敬王有个同族卿士简公受封于巩邑（今河南巩义），称巩简公。巩简公执掌朝政，他鉴于周王室的历次内乱，大多因为贵族掌权而引起的。于是他便重用从各诸侯选来的人士，而不再任用王族子弟为官。这项措施，引起了王族子弟的不满。后来王子朝作乱，将他杀害。子孙以邑称巩氏。

得姓始祖：巩简（周朝卿士）

始祖地：河南巩义

郡望堂号：山阳；厚斋堂

当今排序/人口：第248位/约34万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：6部

勾氏图腾释义

【释义】勾，“曲也”。勾的本义是弯曲，可引申有“引出”、“勾结”等义。勾同句。

【起源】1、远古时期少皞氏的三儿子重曾作为勾芒官，为五行神之一，掌管天地万物的生老病死，号称勾芒。为木正，主管树木。重为后代就用他的官名“勾”作为自己的姓氏，今也写作句姓。2、南宋时为避宋高宗赵构的名讳，改为“句”、“钩”等。

得姓始祖：子重

始祖地：山东邹县

郡望堂号：平阳郡、渤海郡；忠敏堂

当今排序/人口：第372位/约10.1万

宋版百家姓排序：不幸

现存家谱：3部

辜氏图腾释义

【释义】辜，本义是罪过。而且是非常重的罪，后来凡是有罪的皆可称辜。古文“辜”字从“死”、从“古”，本义是肢解，是指暴尸弃市的酷刑。

【起源】1、源于官位，出自西周时期祭祀执疈辜，以官职称谓为氏。疈，披牲胷也。疈辜，披磔牲以祭也。负责宗室祭祀活动中的牲畜宰杀、处置，并安置在祭祀台上的指定位置。2.源于子姓。辜氏始祖为林正，殷商比干之子林坚的后裔，闽晋安林氏始祖林禄之十三世裔孙林孝诚之孙，其家世居福建莆田太平村永定里。

得姓始祖：林正、陈敦源

始祖地：江西南昌

郡望堂号：南昌、豫章、晋安；白礁堂

当今排序/人口：第340位/约13.8万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：8部

官氏图腾释义

【释义】官，即官员、官吏，负责侍奉君王，治理万民。甲骨文和金文的“官”字，下部像“两堆土”，表示“众多之人”。官的本义是馆舍，为臣吏所居之地。

【起源】源自姬姓。春秋时，周卿士刘定公，名夏，任官师（官吏之长），其后以官为氏有官师氏，后简为官氏。

得姓始祖：刘定之

始祖地：河南偃师、洛阳

郡望堂号：东阳；东阳堂、金华堂

当今排序/人口：第257位/约31万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：16部

国氏图腾释义

【释义】国，“邦也”。邦谓之国，封疆之界谓之域。国之本义当作都城。

【起源】1、出自姬姓。春秋时郑国国君郑穆公有公子发，字子国。子国的儿子公孙侨字子产，著名政治家。子产的儿子以祖父的字命氏，称国姓。2、中华人民共和国成立后，政府积极收救社会上的孤、散、残、弃儿童，由各地民政福利院予以抚养、教育，并一致以“国”、“党”命其姓氏。

得姓始祖：齐卿国归父之族、宾眉人

子国、子产、国用安、中国

始祖地：山东淄博

郡望堂号：下邳；恭俭堂

当今排序/人口：第313位/约17.1万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

韩氏图腾释义

【释义】韩的原字形是由倝和韦组成。倝，是形容太阳升起时光辉闪耀之状，是一个会意字。韦的本义是兽皮之韦可以束。“韩”古时又作“函”，水井周围栏圈。

【起源】西周晋国开国君主姬叔虞的11世孙姬万，食采于韩（今山西河津），后3世有韩厥，从封姓为韩氏。战国初期，韩厥的7世孙韩虔（即韩景侯），同晋国的赵氏、魏氏一起瓜分晋国，建立韩国，后为战国七雄之一，初都平阳，公元前375年韩哀侯灭郑，又迁都新郑，于公元前230年被秦国所灭，韩国子孙“以国为氏”。

始祖地：河南新郑、山西河津

郡望堂号：南阳、颍川；昌黎堂

当今排序/人口：第29位/约815万

宋版百家姓排序：第15位

现存家谱：162部

郝氏图腾释义

【释义】郝，“大火也”。郝由赤字和邑部组成。在甲骨文和金文中，赤是由“大”和“火”组成的会意字，本义是大火。

【起源】契曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘）。相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子，相传为火正，又称阏伯，所以子姓也叫赤姓。商族后来不断的壮大，终于在契的14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。到了商朝末期第30代王帝乙时，郝省氏的裔孙期，被封于太原之郝乡（今山西太原），以封地为氏，就是郝氏。

得姓始祖：帝乙、郝子期

始祖地：郝乡（山西太原）

郡望堂号：太原、京兆；晒书堂、丰文堂

当今排序/人口：第89位/约264万

宋版百家姓排序：第71位

现存家谱：28部

何氏图腾释义

【释义】何的本义是挑担，就是负重、负荷。甲骨文写法是一个人肩上扛着戈的图形。

【起源】西周晋国开国君主姬叔虞的11世孙姬万，食采于韩（今山西河津），后3世有韩厥，从封姓为韩氏。战国初期，韩厥的7世孙韩虔（即韩景侯）同晋国的赵氏、魏氏一起瓜分晋国，建立韩国。后被秦国所灭。亡国后的韩国遗民，一部分逃到陈、楚境内淮河与长江之间（今河南信阳和湖北北部），当地人的口音把韩读作“何”，后来依读音写成何。“自古韩何是一家”。

得姓始祖：韩厥

始祖地：河南信阳

郡望堂号：庐江、东海、陈郡；水部堂

当今排序/人口：第18位/约1400万

宋版百家姓排序：第21位

现存家谱：613部

贺氏图腾释义

【释义】贺，加财、加物之意。以礼物相庆贺。

【起源】源于姜姓。春秋时，齐桓公姜小白的曾孙庆封，在齐景公时任左相，后在齐景公姜杵臼继位之后逃往吴国，被吴王余祭赐给朱方（今江苏丹徒）之地，后逐渐兴旺起来。到了东汉时期，庆氏后裔传至汝阴郡令(今安徽合肥、涡阳一带)、会稽人庆仪时，其曾孙庆纯官拜侍中，在刘祜成为汉安帝之后，为避汉安帝之父清河王刘庆之名讳，因庆、贺二字意相近，改为贺纯，后代便相传为贺氏。

得姓始祖：贺纯（庆纯）

始祖地：江苏丹徒

郡望堂号：会稽、河南、广平；四明堂

当今排序/人口：第86位/约274万

宋版百家姓排序：第70位

现存家谱：105部

洪氏图腾释义

【释义】洪，从水、从共。从“水”，表明洪人生活在河道纵横的水边。

【起源】尧的臣子共工，任工师之职，后被流放于幽（今北京城西南）。他的后代先是姓共，后来又在共字左边加水，成为洪姓，此支血缘始祖为共工。另一支源于春秋时期。郑武公之子、郑庄公之弟叔段，因发动政变失败，逃到共国（今河南辉县），又称共叔段。子孙先以共为氏，后又在左边加水成为洪氏，此支血缘始祖为姬叔段。

得姓始祖：共工、姬叔段

始祖地：北京、河南辉县

郡望堂号：平山、宣城、敦煌；双忠堂

当今排序/人口：第97位/约240万

宋版百家姓排序：第256位

现存家谱：298部

侯氏图腾释义

【释义】侯，本义是靶。侯的古字为“矦”，像一支箭向箭靶射去之形。

【起源】黄帝的史官、汉字的创始者仓颉，姓侯冈氏，后代有一支居冯翊衙县（今陕西白水），简为侯氏。

春秋时，晋昭侯（都今山西翼城）分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，下传至晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公）杀死，子孙逃亡他国，以祖辈原来的爵号“侯”为氏。

春秋时，郑庄公之弟叔段，因谋反被伐，逃到共（今河南辉县），死后，庄公赐其子共仲为侯氏。

得姓始祖：仓颉、晋侯缗

始祖地：陕西白水、山西翼城、河南辉县

郡望堂号：上谷、丹徒、河南；救赵堂

当今排序/人口：第70位/约401万

宋版百家姓排序：第230位

现存家谱：70部

胡氏图腾释义

【释义】胡，从肉古声，甲骨文中形状是代表牛胫垂肉。

【起源】帝舜的后裔妫满，于西周初被武王姬发封于陈（今河南淮阳），建立陈国，妫满死后谥号为胡公，故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏，就是胡氏。

得姓始祖：胡公满

始祖地：河南淮阳

郡望堂号：淮阳、安定、新蔡；三恰堂

当今排序/人口：第15位/约1550万

宋版百家姓排序：第158位

现存家谱：863部

黄氏图腾释义

【释义】黄，是大地之色，是金木水火土的五色之一。轩辕黄帝的族称为黄。黄即佩玉，为黄金、金印之代字。也是帝王的简称，代表最高的权贵和无上的荣誉。 【起源】伯益后裔黄夷，商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，故称黄子国。春秋时期，南方的楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，被楚国灭掉。亡国后的黄国子孙，以国名为姓氏。

得姓始祖：伯益　陆终

始祖地：河南潢川（古光州）

郡望堂号：江夏、会稽、巴东；宽和堂

当今排序/人口：第7位/约3260万

宋版百家姓排序：第96位

现存家谱：1800部

和氏图腾释义

【释义】和，指与声音相应，和谐地跟着唱。和，由口和禾组成，禾的甲骨文像一颗成熟的谷子，下有根、中有茎、上有叶，顶上一株垂向一侧的谷穗禾表示完整的谷子。

【起源】源自祝融氏重黎的后代。唐尧时，重黎原的后人羲和为掌管天地四时的官。其后人以祖上职官为荣，即以首任此官的祖先羲和的名字命姓，遂成和氏。

得姓始祖：卞和（春秋名人）

始祖地：河南新郑

郡望堂号：汝南、洛阳；负鼎堂

当今排序/人口：第231位/约41万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：1部

华氏图腾释义

【释义】华的本义是花。甲骨文全文的华字，像一株树上繁花盛开的样子。古代称树上开的花为华，称地上植物开的花为荣。

【起源】出自子姓宋国。宋戴公之孙督，字华父，任宋太宰，杀大司马孔父嘉及宋殇公，重金贿赂齐、鲁、郑等国，自任宋相，又以自己的字命族，称为华氏。

得姓始祖：华父督

始祖地：河南商丘

郡望堂号：武陵、平原；武陵堂、本仁堂

当今排序/人口：第174位/约82万

宋朝百家姓排序：第260位

现存家谱：98部

霍氏图腾释义

【释义】霍的本义是群鸟在雨中突然起飞时发出的声音。甲骨文的霍字上部是雨，下部是三只飞鸟。三代表众多，是群鸟，早期霍人一定是以鸟为氏族原始的图腾崇拜，他们以春雨中成群结队飞翔喜悦的春燕的形态作为氏族的族徽，命名族名，最终形成国家，出现霍姓。图腾形象生动的展示了飞鸟在雨中的喜悦和安定。

【起源】出自姬姓。周文王第六子，周武王的弟弟叔处封于霍（今山西省霍县南），建立了霍国，人称霍叔。周成王时，霍叔随同管叔和蔡叔勾结武庚叛乱，失败后被废为庶人，由他的儿子继任霍君。霍国于公元前661年被晋献公灭掉。霍君的后人遂以国名为姓，称霍姓。

得姓始祖：姬叔处（霍叔）

始祖地：山西霍州

郡望堂号：霍州、河东、太原；蜀郡堂

当今排序/人口：第154位/约100万

宋朝百家姓排序：第150位

现存家谱：29部

哈氏图腾释义

【释义】哈，本义是鱼口的张合动貌。后指人张口呼气。

【起源】1、出自蒙古族中有哈氏。明时，海西有女真四部之一，他们多生活在辽宁省开原南哈达河边，因此子孙们就以河名为姓。2、出自回族中有哈氏。哈姓为“回族十三姓”之一，哈姓起源于中亚布哈拉王族。

郡望堂号：长葛　汝宁

当今排序/人口：第368位/约10.7万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

海氏图腾释义

【释义】海的本义是天池。以纳百川者。

【起源】1、黄帝后裔。黄帝之子禺阳被封为东海之神，其孙禺强又被封为北海之神，他们的后代以海神为荣，将“海”作为姓氏，称为海氏。2、出自春秋时卫国大臣春。春秋时，卫国君主卫灵公有大臣名春，他居住在海边，指海给自己起名，称作海春，他的后人因之而为海姓。

得姓始祖：禺阳玄孙（皇帝后裔）、海春

始祖地：广东番禺

郡望堂号：齐郡　薛郡

当今排序/人口：第293位/约19.7万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：5部

杭氏图腾释义

【释义】杭，即抗。本义是抵御、支撑。杭，也同航。引申有渡船之义。

【起源】1、源于姒姓。大禹治水后，剩余和留下来不少舢板，大禹便让自己的支子管理，封为余航国(今浙江余杭)，其后人便以国名为姓，称航姓。后来又去舟加木，遂成杭氏。2、源于抗氏。抗、杭同源，改抗氏为杭氏。

得姓始祖：杭徐伯

始祖地：浙江余杭

郡望堂号：丹阳、番阳、余杭；东乡堂

当今排序/人口：第350位/约12.8万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：8部

赫氏图腾释义

【释义】赫，本义是火苗赤红的颜色。赫是会意字。表示火很旺盛和光亮，所以用“两赤”来表示。

【起源】1、源于赫胥氏，出自远古时代赫胥氏部落，以部落名称为氏。2、源于子姓。商纣王将王叔箕子流徙至赫邑(古邑赫章，今贵州赫章)。周武王灭商后，派人将箕子找回。但箕子不愿意臣服于西周王朝，遂挟四千族众向北，建立了朝鲜国。未与箕子同行之后裔中，以赫邑为姓氏者，称赫章氏，辗转迁徙于陈邑(今河南淮阳)，后简为赫氏。

得姓始祖：古天子赫胥氏

郡望堂号：朔方

当今排序/人口：第349位/约13.8万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

衡氏图腾释义

【释义】衡，本义是绑在牛角上以防触人的横木。为防牛抵人，把一根大木横在牛的角上，引申为平衡作用的器物。也比喻行政权力中枢及权力准则。

【起源】夏朝末年有伊挚（后称伊尹），被商部族领袖汤尊为阿衡（宰相），其后代有一支以他的官名为姓氏，即衡氏。另有两支：一为周代鲁国公子衡之后；二为东汉末年袁绍兵败于曹操，有子孙逃到衡山，以山名为氏，改袁氏为衡氏。

得姓始祖：公子衡（鲁成公之子）

始祖地：山东淄博、河南商丘

郡望堂号：汝南、雁门；阿衡堂

当今排序/人口：第396位/约8.4万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

呼氏图腾释义

【释义】呼，本义是气从口、鼻中出来。引申有呼喊、招呼、称呼之义。

【起源】1、源于匈奴族，出自古代匈奴族呼衍儿部，属于以部落名称汉化为氏。2、源于鲜卑族，出自古代鲜卑族呼衍部，属于以部落名称汉化为氏。3、源于满族，出自古代女真族呼伦觉罗部族，属于以部落名称汉化为氏。

得姓始祖：呼之先（卜师）

郡望堂号：南昌、安定、太原府；新蔡堂

当今排序/人口：第376位/约9.8万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

扈氏图腾释义

【释义】扈，与户同义。古文的“扈”字，上下结构，从“户”、从“邑”。想必是和地区及人口管理有关。“扈人”定与古代的国名、地名和先人的名、字及帝王的分封有关。

【起源】源于姒姓，为大禹王的后代，以国为氏。禹之子启继承了王位，建立的夏朝，自称夏后启。夏代为有扈氏国，是一个诸侯国，也是大禹的后人，受封于扈（今陕西省扈县一带）。国亡后以原国名为扈氏。扈氏后又分为户、鄠二姓，其实扈、户、鄠三字音同字异，实为一姓。户姓由扈字去邑而为户，鄠姓因秦改扈为鄠而成姓。

得姓始祖：夏时侯国国君

始祖地：陕西户县、原阳

郡望堂号：河南、京兆；神劲堂

当今排序/人口：第327位/约14.7万

宋版百家姓排序：第200位左右

现存家谱：3部

花氏图腾释义

【释义】花，种子植物的有性繁殖器官。由花瓣、花萼、花托、花蕊组成，有各种不同的形状和颜色，“百花齐放”就是自然界奉献给人类的佳景。

【起源】1、周文王后代。系出华氏，古无花字，通作华。后专用花为花草之花，故华姓亦有改为花姓者。唐朝以前，有华姓者因为华与花通用。2、春秋时，宋戴公之子正考父食采于华（今河南商丘），考父之子督，字华父，为宋太宰，杀其君殇公及大夫孔父嘉，自立华为氏。

得姓始祖：正考父（宋戴公之子）

始祖地：河南商丘

郡望堂号：东平、开封；含英堂、东平堂

当今排序/人口：第295位/约19.5万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：10部

惠氏图腾释义

【释义】惠，意为仁爱。在古代常常作为君主和大臣死后的谥号。

【起源】1、源于黄帝的后代。黄帝之孙颛顼，颛顼之孙吴回，吴回儿子陆终，陆终的第二子惠连，其子孙便以祖上的名字“惠”为氏。2、东周第五位君主名姬阆，逝后谥号为“惠”，史称周惠王。子孙以先祖谥号为姓氏者，称为惠氏。

得姓始祖：姬阆（周惠王）

始祖地：河南新郑、陕西西安、扶风

郡望堂号：扶风、琅琊；景言堂

当今排序/人口：第262位/约29.8万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：8部

贾氏图腾释义

【释义】贾，指做买卖和做买卖的人。尤指有远见的坐地待卖的商人。因此，俗称“行为商，坐为贾”。指的就是“坐商”。

【起源】贾姓是黄帝的后裔，两个源头均是以国为氏和以邑为氏，均出自古代的“贾”地，即今山西襄汾县。西周时，周康王姬钊把晋国开国君主姬叔虞的小儿子公明封于贾，建立贾国。贾国亡后，子孙以国为姓。春秋时，晋国晋襄公把原贾国之地赏给狐射姑，又称贾季，后代以封邑为氏，又形成一支贾氏。

得姓始祖：贾公明（贾伯）

始祖地：山西襄汾

郡望堂号：武威、长乐、洛阳；至言堂

当今排序/人口：第65位/约439万

宋版百家姓排序：第137位

现存家谱：96部

姜氏图腾释义

【释义】姜，是一种家畜的名称。在甲骨文中，“姜”与“羌”构形相仿，都是与羊有关的特殊字。

【起源】传说中的炎帝，号烈山氏，亦即神农氏，因生于姜水（在今陕西岐山县西），以水命姓为姜。但是，在历史的进程中，由于各种原因，炎帝的许多子孙已变为其他姓氏。虞、夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐禹治水有功，被封于吕（今河南南阳西），建立吕国，复赐以祖姓姜，以接续炎帝的香火。

得姓始祖：炎帝神农氏

始祖地：陕西宝鸡　河南南阳

郡望堂号：天水、广汉；稼穑堂

当今排序/人口：第55位/约523万

宋版百家姓排序：第32位

现存家谱：166部

江氏图腾释义

【释义】江，也作鸿、邛。鸿，原是一种大鸟。《说文》注解的江，专指长江。

【起源】舜时东夷族首领伯益（嬴姓）的后裔，有一支于商朝或西周初受封建立江国（今河南正阳）。江国介于楚、宋、齐国势力之间，经常受这些大国操纵，加之受淮河水灾所浸，一直没能强盛起来，于公元前623年为楚国所灭，子孙以国为氏，就是江氏。

得姓始祖：江元仲（伯益三子）

江太泉（江国国君）

始祖地：河南正阳

郡望堂号：济阳、淮阳；忠廉堂

当今排序/人口：第76位/约369万

宋版百家姓排序：第141位

现存家谱：301部

蒋氏图腾释义

【释义】蒋是合体象形字。甲骨文下半部像双手托举形状，上半部是茅草。有资料显示，蒋就是菰草，是一种水生植物，其果实是茭白，可食，生于南方，这是蒋字的本义。

【起源】西周初，周公姬旦第三子伯龄被封于蒋（今河南淮滨县东南），建立蒋国。春秋时，公元前617年，蒋国被楚国所灭，子孙以国为氏，就是蒋氏。

得姓始祖：蒋伯龄（周公旦三子）

始祖地：河南淮滨

郡望堂号：安乐、东莱；钟山堂

当今排序/人口：第42位/约632万

宋版百家姓排序：第13位

现存家谱：376部

金氏图腾释义

【释义】金，泛指金属。金的甲骨文有两种：一种是上边古文“今”字，下边是“火”字，表示用火熔炼中，铜液的流出。另一种是上边古文“金”字，下边是“土”字。左边有两点，表示金子埋在沙土之中，左边的两点同样表示铜液。

【起源】古代东夷族首领少昊，名挚，因修太昊之法，故曰少昊；以金德王，故号为金天氏，登帝于穷桑（今山东曲阜）。少昊的子孙中，有一支简化他的号为姓氏，就是金氏。

得姓始祖：金天氏（少昊）

始祖地：山东曲阜

郡望堂号：彭城、京兆；丽泽堂

当今排序/人口：第62位/约467万

宋版百家姓排序：第29位

现存家谱：383部

姬氏图腾释义

【释义】姬出自古书上的一种香草“茝”，也为古人祭祀用的一种神草。

【起源】“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，第一即为姬姓。黄帝居轩辕之丘，为少典之子，号轩辕氏，出生、建都于有熊，亦称有熊氏。播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，且在他统治期间创造文字。黄帝有嫘祖、女节、丽娱、嫫母四位夫人。周初姬发大封诸侯时，姬姓国有53个，当时可以说遍地姓姬。

得姓始祖：轩辕黄帝

始祖地：河南新郑

郡望堂号：南阳；寿丘堂

当今排序/人口：第229位/约42万

宋朝百家姓排序：不详

现存家谱：6部

吉氏图腾释义

【释义】吉，“好也”。即吉祥，大好，会意字。以士、口示意。士人之口多有善言。

【起源】源于姞姓，出自远古黄帝给裔孙伯儵的赐姓姞，以帝王赐姓为氏。 姞姓，是中国最古老的姓氏之一。远古黄帝有个裔孙叫伯儵，受封于南燕国(今河南延津、汲县一带)，赐姓姞，称姞伯儵，后来建有姞姓燕国，史称南燕国。在史籍《左传》中，称南燕国为燕国，称召公奭的封国为北燕国。后裔子孙省去“女”旁简为吉，是非常古老的姓氏之一。

得姓始祖：伯鯈（黄帝裔孙）

始祖地：河南延津、汲县

郡望堂号：洛阳、楚郡、冯翊

当今排序/人口：第193位/约58万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：7部

纪氏图腾释义

【释义】纪的本义是为使丝缕互相区别不致混杂的“界线”。纪之初文是已。在甲骨文和金文中纪字就是“己”，就像一根弯曲的絲绪。

【起源】1、出自姜姓。西周初年，追念先圣先王的功德，封炎帝的一个后代于纪（在今山东省寿光县东南），建立了纪国，春秋时，纪国被齐国所灭，纪国王族子孙就以国名为姓，世代相传姓纪。2、上古有纪族，伏羲氏之臣有纪侗，即其族。舜未为帝时，有师名纪后，也是古纪族后人。

得姓始祖：纪侗、纪后

始祖地：山东寿光、河南淮阳

郡望堂号：天水、高阳；平阳堂

当今排序/人口：第146位/约106万

宋朝百家姓排序：第200位后

现存家谱：30部

季氏图腾释义

【释义】季的本义是幼禾。是一个会意字。《说文》：“季，少称也”。甲骨文的季字上部为禾，下部则为子，表示幼禾，即出土不久的幼嫩庄稼。

【起源】源于姬姓，出自春秋时期吴国公族季札，属于以先祖排行称谓为氏（古代兄弟排行为伯、仲、叔、季）。姬季札，为吴王姬寿梦的四儿子，姬诸樊(后袭王位)之弟，受封于延陵(今江苏常州)、州来(今安徽凤台)两地。季札贤明博学，曾多次推让王位。他曾北游齐、郑、晋等诸侯国，并观乐于鲁国，在评论盛衰大势时，颇中时要，以有远见而著称。子孙以其排行次第为姓氏，称季氏。

得姓始祖：季札、季友

始祖地：江苏常州、安徽凤台

郡望堂号：渤海、鲁郡、寿春；三思堂

当今排序/人口：第152位/约101万

宋朝百家姓排序：第190位

现存家谱：78部

简氏图腾释义

【释义】简，古书也，即竹简，古代书写文字的“纸”。简字由竹、门、月组成。表明刻了文字的竹片按照顺序串编起来，就像门扇一样，可以折叠和捆扎，竹片之间有缝隙，其间有月光穿过。简的本义是检查，与检同义。随着“简书”的问世，简的本义转向书牒。

【起源】出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以谥号为姓。春秋晋国有大夫狐鞫居的族人狐射姑与太傅阳处父不和，鞫居为他刺杀阳处父，结果被赵盾处死。死后谥为续简子，世称续简伯，他的子孙后代便以其谥号为姓，称简姓。

得姓始祖：简叔（鲁国大夫）

始祖地：山东淄博

郡望堂号：范阳、涿郡；德感堂

当今排序/人口：第195位、约57万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：112部

焦氏图腾释义

【释义】焦的本义是烤小鸟。甲骨文金文中焦字就是放在火上烤着的一只鸟。焦字又引申为火烤后的焦枯状态。

【起源】西周初周武王立国之后，封神农氏后代裔孙于焦，建立焦国（今陕县的焦城），春秋时被晋国所灭，其后代以国为姓，遂为焦氏。

得姓始祖：焦伯

始祖地：河南陕县

郡望堂号：中山、广平、冯翊；三诏堂

当今排序/人口：第133位/约133万

宋朝百家姓排序：第150位

现存家谱：19部

靳氏图腾释义

【释义】靳，从革、从斤，定与革和马有关。靳的本义是指服马当胸的皮革。也是“服马”的代称。靳人当是与训练“服马”有关的氏族。

【起源】1、出自芈姓。春秋时楚地小国，后为楚大夫采邑，楚大夫靳尚之后，子孙以邑为氏。2、源于匈奴族，属于汉化改姓为氏。

得姓始祖：靳尚（楚环王宠臣）

始祖地：湖南湘乡

郡望堂号：西河、辽东；西河堂

当今排序/人口：第168位/约92万

宋朝百家姓排序：第230位

现存家谱：6部

景氏图腾释义

【释义】景，“亮光也”。光所到之处，物皆有“阴”。后人名阳为光，名阴为影。本义是因光而出现的物影，是物的虚景。

【起源】1、源自芈姓，高阳氏颛顼帝之后，陆终第六子季连为芈姓之祖。春秋时楚公族之后分族有景氏，为楚王族昭、屈、景三姓之一，楚大夫景差后裔，以封邑名为氏。2、出自姜姓。炎帝后裔，周成王封姜子牙于齐国。齐国二十六代国君杵臼去世，谥号为景，世称齐景公。他的支庶子孙以他的谥号为姓。

得姓始祖：景差

始祖地：湖北荆州、山东淄博

郡望堂号：晋阳

当今排序/人口：第206位/约52万

宋朝百家姓排序：第230位

现存家谱：5部

嵇氏图腾释义

【释义】嵇，“山也”。嵇山在今安徽宿县以西、亳州以东。

【起源】夏朝君主少康即位后，将其子季杼封于会稽，专门主持禹帝的祭祀活动，其后裔子孙遂以先祖的封邑名称为姓氏，称会稽氏。到了汉朝初年，会稽氏族人迁到豫州南部谯郡嵇山（今安徽亳州蒙城一带），遂指地改为嵇氏。此后，会稽氏的后裔就以“嵇”作为姓氏，世代相传至今。

得姓始祖：季杼（夏王少康之子）

始祖地：安徽宿县、亳州

郡望堂号：河南、谯郡；忠穆堂

当今排序/人口：第366位/约10.9万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：10部

冀氏图腾释义

【释义】冀，“冀州也”。金文的“冀”字，像正面人型，戴头罩，手舞足蹈，进行傩祭。傩祭最早起源于冀州，戴着面具，跳着舞蹈祭拜以保护氏族平安和幸福。冀有引申“希望”、“期盼”之意。

【起源】唐尧的裔孙在西周时被封在冀国（今山西河津），是一个诸侯国，后被虞国所灭，后代以国为氏。春秋时期，晋献公灭掉了虞国，冀遂成晋邑。后来晋国大夫郄芮因迎立晋惠公有功，被封于冀，世称冀芮。子孙以封邑为氏。

得姓始祖：唐尧裔孙　冀芮

始祖地：山西稷山

郡望堂号：渤海；革弊堂

当今排序/人口：第265位/约28.5万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：9部

计氏图腾释义

【释义】计，本义是总计。引申有计划、筹计、计祘等义。

【起源】1、源于姒姓，出自大禹后代的封地，以国名为氏。夏、商时期，有一个非常古老的计国(今山东胶县)，传说是大禹后人的历朝历代之封国。在周文王姬昌按姜子牙之谋有计划地削弱殷商王朝势力的过程中，商王朝的各诸侯国逐渐被周族吞灭，计国也在其中。2、源于姬姓，出自春秋晚期越国谋士辛研，以先祖别号为氏。他是春秋晚期著名的战略家、思想家和经济学家。他善于计算运筹，后人尊称为“计然、计研”。

得姓始祖：计然（战国时期越国大夫）

始祖地：浙江杭州、山东胶州

郡望堂号：京兆、齐郡；晋鉴堂

当今排序/人口：第316位/约16.5万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：5部

揭氏图腾释义

【释义】揭，本义是高高举起。“揭竿而起”正是其义。引申有向上翻、显露之义。

【起源】源自南越。揭猛，原姓史，名定，汉代汉元鼎年间广东省揭阳首任县令。由建元六年（公元前135年）被汉武帝派入岭南平息闽越、南越之乱，挈地归汉，收平两粤。武帝旌其忠，发诏封为安道侯，世袭揭阳令，赐姓‘揭’。

得姓始祖：史定（南越揭阳令）

始祖地：南越揭阳、广东揭阳

郡望堂号：豫章　襄城

当今排序/人口：第378位/9.6万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：12部

晋氏图腾释义

【释义】晋，“箭也”。甲骨文和金文中“晋”的字形是两箭插入器中之形。晋就是箭的古文。因箭是飞行之物、前进之物。所以，晋，义为进。

【起源】出自姬姓。周武王将儿子叔虞，分封为唐地的首领，故称为唐叔虞。至其子燮父，因唐地有条河流叫晋水，就将地名改为晋，并建立了晋国（今山西省太原一带），传二十代，韩、赵、魏三家分晋。原晋国王公之族被废为庶人，子孙遂以原国名为晋姓。

得姓始祖：叔虞（周武王之子）

始祖地：山西太原

郡望堂号：虢郡、平阳；廉洁堂、贞孝堂

当今排序/人口：第319位/约16.2万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：8部

荆氏图腾释义

【释义】荆，为一种丛生灌木，亦称楚。马鞭草料，牡荆属。种类很多，有牡荆、黄荆、紫荆等。

【起源】1.源于芈姓。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带(今湖北荆州)，国号为荆，国民以国为氏。2.源于姜姓。战国末，齐国有庆氏一族，是公孙庆克的后裔，后因故有改姓为荆，即荆卿、荆轲。

得姓始祖：季连（陆终第六子）　熊绎

始祖地：湖北秭归、荆州

郡望堂号：庐江、江陵、广陵；邠庆堂

当今排序/人口：第263位/约28.9万

宋版百家姓排序：第210位

现存家谱：10部

井氏图腾释义

【释义】井,“深穴也。”井的本义是凿地取水的深穴。甲骨文的井字就像一个方口的水井。金文的“井”字，井像架构的井栏，中间加一点，像取水的瓦罐。

【起源】1、炎帝裔孙伯夷被封于吕，复赐以姜姓。姜子牙的后裔建立井国，后迁郑州，于春秋初期被郑国所灭，子孙以国为氏，即井氏。2、春秋时，虞国有个大夫被封到井邑，称为井伯。后代以封邑名为氏。

得姓始祖：姜子牙后裔、井利、井伯

井傒（百里傒）

始祖地：山东淄博、河南郑州

郡望堂号：扶风、南阳；经纶堂、清高堂

当今排序/人口：第306位/约17.9万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

敬氏图腾释义

【释义】敬，“肃也”。敬为警的初文。金文的敬字从“苟”、从“文”。“苟”字乃狗的象形字，古人用狗作保安，“文”同“攴”读朴，即狗遇到生人，一定会又吠又扑，主人需要用手牵住狗。古文“敬”是会意字。

【起源】黄帝孙敬康的后代以祖辈名字为姓氏。另，春秋时陈厉公之子完避难奔齐，卒谥敬仲，其后代以谥为氏，亦为敬氏。

得姓始祖：妫完（陈厉公之子）

始祖地：山东淄博、河南新郑

郡望堂号：平阳

当今排序/人口：第325位/约15万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：5部

鞠氏图腾释义

【释义】鞠，一是酒母，同“麹”，二是踏鞠，鞠是古代用皮编制的小球。是古代的足球。

【起源】出自姬姓。黄帝有后名曰弃（后稷），是周朝的始祖，弃之子不窋有个儿子叫陶，生下来时手上的掌文很象古文“鞠”字，因此起名叫鞠陶。鞠陶后来作了周人的首领，他的后代子孙就以他的名字命姓,称鞠姓。鞠陶的后代中有个叫鞠武的，在燕国任大夫，他的后人以其名字命姓，称鞠姓。

得姓始祖：鞠陶

始祖地：陕西商洛、河南新郑

郡望堂号：汝南、河东；清河堂

当今排序/人口：第261位/约30万

宋版百家姓排序：第200位以内

现存家谱：3部

居氏图腾释义

【释义】居，本义是蹲，双足在地，臀部下移，膝盖弯曲，股颈相依。今本义废，“居”引申为居住、居所、占据之义。

【起源】1、源于姬姓，出自远古少昊思的后裔倍伐，属于以先祖封邑名称为氏。2、源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫先且居，属于以先祖名字为氏。3、源于妫姓，出自战国时期齐国大夫香居，属于以先祖名字为氏。

得姓始祖：春秋时晋隰叔、先且居、香居

始祖地：山西平陆

郡望堂号：渤海、信都；湘侯堂、瞻盦堂

当今排序/人口：第377位/约9.8万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：10部

康氏图腾释义

【释义】康，安康、健康之义。甲骨文中的康字，中间部分是一个簸箕之类的工具，上面一个筛谷的支架，下面有四个点，表示筛出的米糠。

【起源】周武王姬发有个同母弟弟叫姬封，初被封于康（今河南禹州市西北），称康叔；后又受周成王所封，在商朝故都周围建立卫国，建都朝歌（今河南淇县），因称卫康叔。卫康叔的支庶子孙，以他原来的封邑为氏，就是康氏。

得姓始祖：康叔

始祖地：河南禹州

郡望堂号：京兆、东平、会稽；江夏堂

当今排序/人口：第105位/约211万

宋版百家姓排序：第85位

现存家谱：46部

孔氏图腾释义

【释义】孔的本义是通。孔字从子、从乙。乙是一种候鸟，就是今天的燕子。在金文中，孔字像乙鸟朝小孩飞来之形。

【起源】商部族始祖契，因其母吞乙卵而生，被赐子姓，历14代，传至成汤，灭夏桀，建立商朝，建都于亳（今河南商丘东南）。成汤名履，一字天乙，是个圣明的君主，子孙以商族的姓“子”与其字中的“乙”组合起来，定为孔氏。西周宋国（今商丘），大司马名嘉，字孔父，史称孔父嘉。后来，孔父嘉在太宰华督制造的内乱中被杀，其孙睾夷父以其字为姓氏，形成另支孔氏。

得姓始祖：孔父嘉

始祖地：河南商丘

郡望堂号：京兆、鲁郡、河南；至圣堂

当今排序/人口：第100位/约231万

宋版百家姓排序：第25位

现存家谱：113部

柯氏图腾释义

【释义】柯的本义是斧子之柄。柯，握住斧子用来伐木。柯也是古人用的一种器皿，用来盛饭。

【起源】源于姬姓。柯氏始祖仲雍(虞仲)是吴国的第二任君主，为周武王的叔父，与周氏、吴氏、蔡氏等为同一族系，皆出周族姬姓。周成王会诸侯于柯山，柯相仕周为大夫，同与其会，当时指山为姓。传至柯相之下第四世孙柯卢，为了纪念曾祖父柯相会诸侯柯山之盛典，确定本氏族后裔正式以先祖名字为姓氏，称柯氏，尊柯相为得姓始祖。柯卢(虏)世居济阳郡崇德乡节孝里(今河南兰考)

得姓始祖：柯相（柯卢）、齐襄公（姜诸儿)

始祖地：河南兰考

郡望堂号：济阳、钱塘、齐郡；异鹊堂

当今排序/人口：第145位/约106万

宋朝百家姓排序：第220位

现存家谱：75部

阚氏图腾释义

【释义】阚本义为望，倚门眺望。金文的“阚”字，就是在一个大红的门里面，一个女人伸着头，捂着耳朵，在四处张望。

【起源】1、出自姜姓。春秋时，齐国有一个大夫名止，被封于阚（今山东汶上县），世称阚止，他的后代以封邑为姓，形成阚氏。2、出自姞姓，以国名为氏。上古时有阚国（今山东嘉祥县北），是黄帝吉姓子孙的封国，其后代以国名为姓。

得姓始祖：阚止（齐国大夫）

始祖地：山东汶上

郡望堂号：会稽　天水

当今排序/人口：第294位/约19.6万

宋朝百家姓排序：不详

现存家谱：5部

亢氏图腾释义

【释义】亢，本指人的颈部。亢为脖颈，其内有咽喉，其义为要害。

【起源】源于地名，出自春秋时期齐国亢父邑，以封地为姓。春秋时期有个贵族受封于军事要地亢父(今山东济宁任城区南部)，世称其为“亢父”。据传，亢父邑是古代东夷族部落的住地，有亢父山，因以为名，是最早的风姓古国之一。后代子孙以封地名为氏，形成了亢姓。

得姓始祖：亢父（春秋）

始祖地：山东济宁

郡望堂号：京兆　太原　武威

当今排序/人口：第365位/约11万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

寇氏图腾释义

【释义】寇，其本义是“暴”，引申为强力、强制和霸道。甲骨文的寇字，上部是一个封闭的、高大的房屋，从“宀”，屋内右部有一个持有棍棒的手，似手正在伸向和殴打左边的一个人，从“人”、从“手”。这种在屋内打劫、引凶及抢掠的行为称为“寇”，寇有主动侵犯他人的意思。

【起源】1、西周初年，昆吾的裔孙忿生被周武王任为司寇（掌管刑狱及纠察的官），封苏国，都于温，其子孙以官为氏，为寇氏。2、西周卫国始祖姬封（即卫康叔），于周成王时任司寇，其支孙以官为氏。

得姓始祖：苏忿生

始祖地：商洛、开封、温县、淇县

郡望堂号：河南、冯翊、上党；云台堂

当今排序/人口：第240位/约38万

宋版百家姓排序：第140位

现存家谱：6部

匡氏图腾释义

【释义】匡，本义是盛饭食的圆形器具，即“筥”。古代原来为带竹字头的“筐”字。匡，引申有扶正、端正、救助之义。

【起源】源于姬姓。春秋时期，鲁国大夫施孝权有个家臣名叫句须，后出任匡邑宰，即为匡邑（今河南长垣）的最高行政长官，史称其为匡句须。传到句须的孙子，便以祖父居官地名为姓氏，称匡氏。

得姓始祖：句须（鲁国大夫家臣）

始祖地：河南长垣

郡望堂号：晋阳；凿壁堂、安乐堂

当今排序/人口：第260位/约30万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：25部

邝氏图腾释义

【释义】邝，主要用于姓。广的甲骨文字形下一个“黄”字，表示住人之屋很大。“邝人”定是会在荒无人烟的地方建筑大房子的人。

【起源】出自古邝国，以国名为氏。古旷国，在今安徽省巢湖市庐江县一带，古称旷林，居人因以为氏。据代代口传，古旷国起源于五代古国之首，辖管江南东部一带，始祖流落他乡为不忘家国而以国为姓。

得姓始祖：炎帝

始祖地：广东广西、安徽庐江

郡望堂号：庐江；宣城堂

当今排序/人口：第256位/约32万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：23部

况氏图腾释义

【释义】况，同況。本义是寒冷的水。即水冷的程度。

【起源】1、出自姚姓。周朝初年，舜的后人烈公被封于况地（今山东省境内），他的后代子孙便以封地名“况”作为姓氏。2、出自三国时期有蜀国名人况长宁之后。3、出自由黄姓所改。明代苏州知府黄钟，要求恢复祖姓况氏。帝感其敬祖，允许他改姓。黄钟就成了况钟，后人就是况氏。

得姓始祖：况长宁之后（三国蜀汉）

黄钟（况钟）

始祖地：四川成都

郡望堂号：庐江、九江、高安；高安堂

当今排序/人口：第351位/约12.4万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：12部

赖氏图腾释义

【释义】《说文》：“赖，赢利也”。这是一个形声字。“赖人”把代表财富的“贝”和代表权力的“刀”组合在一起，成为赖人的氏族族徽。

【起源】出自姬姓，为周文王姬昌的后代。据《通志氏族略》及《文献通考》等资料所载，周武王有弟叔颖被封于赖国，子爵，在今河南息县包信镇，国君称为赖子。至鲁昭公四年（公元前538年）被楚国灵王所灭，其后子孙以国名为氏。

得姓始祖：叔颖（周文王十九子）

始祖地：河南息县

郡望堂号：颍川、南康、河南；秘书堂

当今排序/人口：第95位/约240万

宋版百家姓排序：第192位

现存家谱：226部

雷氏图腾释义

【释义】雷，即雷电。

【起源】炎帝神农氏的9世孙方雷氏，因协助黄帝伐蚩尤有功，被黄帝封于方山（今河南嵩山一带，具体地说，当是位于河南省禹州市西北的嵩山余脉方山附近的方山镇），建立诸侯国，其子孙以国为氏，就是复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方，一支姓雷。

得姓始祖：方雷

始祖地：方山（河南禹州）

郡望堂号：冯翊、豫章；谦让堂

当今排序/人口：第81位/约319万

宋版百家姓排序：第69位

现存家谱：128部

黎氏图腾释义

【释义】黎，黑地。古时称黑色的土为黎。黎也通犁。

【起源】商时有诸侯国黎国，商末，西伯姬昌攻灭黎国，武王克商后，大封天下，封成汤后裔于黎国，赐为侯爵，其后有黎侯丰舒。据《元和姓纂》等所载，商时黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。又据《风俗通义》所载，这两个黎国均为古部落“九黎之后”。

得姓始祖：丰舒（商汤后裔）

始祖地：山西黎城、河南洛阳（改姓）

郡望堂号：九真、宋城、京兆；黎城堂

当今排序/人口：第82位/约288万

宋版百家姓排序：第262位

现存家谱：123部

李氏图腾释义

【释义】古文中李、理通用。理，古时 法官的名称，主征伐刑戮之事。李，也 是一种树名。 【起源】古代东夷族首领皋陶(yáo)，在 帝尧时任大理（司法长官），其后裔历 舜、夏、商三代，世袭此职，于是以官命族为理氏。商朝末年，理氏裔孙理 征，因直言规劝殷纣王而遭杀害，其子利贞随母契和氏逃至豫西的“伊侯之 墟”隐藏起来，靠采食木子（木本植物 的果实，即树上结的果）充饥，因而保 全了母子性命。后到苦（gǔ）县（今河 南鹿邑）安家。为了感激“木子”保 命，又躲避殷纣王追缉，因理、李同音 通用，改理氏为李氏。

得姓始祖：李利贞　李耳

始祖地：河南鹿邑

郡望堂号：陇西、赵郡；陇西堂

当今排序/人口：第2位/约9340万

宋版百家姓排序：第4位

现存家谱：2300部

梁氏图腾释义

【释义】梁是由水、木建筑营造组成的会意字，表示有水、有木，并在水上架桥之义，在水上办事，在河上架桥，引申有隆起、生成之义。

【起源】春秋初，嬴姓伯益后裔秦仲的小儿子康，被周平王封于夏阳梁山（在今陕西韩城南），建立梁国，为伯爵，称梁康伯。梁康伯以后的君主称梁伯，喜欢建造华丽的宫殿，经常大兴土木，民不堪其苦，纷纷外逃。公元前641年，秦穆公派兵攻灭梁国，改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙，大都逃到晋国，以原国名为姓氏，就是梁氏。

得姓始祖：梁康伯

始祖地：陕西韩城

郡望堂号：安定、天水、河南；仪国堂

当今排序/人口：第22位/约1130万

宋版百家姓排序：第128位

现存家谱：248部

廖氏图腾释义

【释义】《说文》：“廖，人姓”。作为姓氏，古时廖、嫪、飂通用。实际上廖姓就是由飂姓演化而来。《说文》：“飂，高风也。”高风即西风。

【起源】古代有两个蓼国：一个在今河南唐河县南湖阳镇，即古飂国，相传是黄帝己姓子孙叔安的封国，约于春秋时被楚国所灭；另一个在今河南固始县东北蓼城冈，西周封置，是东夷族首领皋陶后裔的封国，为偃姓，公元前622年被楚国所灭。因古代蓼、飂、廖通用，所以，两个蓼国亡国后，子孙以国为氏，都称为廖氏。

得姓始祖：廖叔安（廖国国君）

始祖地：河南唐河、固始

郡望堂号：汝南、巨鹿；果烈堂、武威堂

当今排序/人口：第58位/约487万

宋版百家姓排序：第342位

现存家谱：308部

林氏图腾释义

【释义】林，树林之义。甲骨文、金文、小篆以及楷体的林字在形体上是一样的，都像并列的两棵树，是会意字。

【起源】商朝贵族比干（子姓），冒死给商纣王提意见，被剖腹挖心致死，其妻陈氏怀孕逃到牧野长林石室（今河南淇县西南、卫辉西北深山密林中的一个石洞中），生下一个男孩，取名坚。周武王灭商后见坚，以其居长林而生，赐姓林氏。东周（都今河南洛阳）初期，周平王姬宜臼有庶子（妾所生之子）名林开，林开的子孙有的以祖辈名字为姓氏，也称林氏。此外，鲜卑族原有丘林氏，随北魏孝文帝迁至洛阳后，改为林氏。

得姓始祖：林坚（比干子）

始祖地：河南林县、卫辉、淇县

郡望堂号：西河、南安；济南堂、九龙堂

当今排序/人口：第16位/约1510万

宋版百家姓排序：第147位

现存家谱：1096部

刘氏图腾释义

【释义】刘的本义是兵 器。铭文上的刘字，像一个武士手执两刀做解剖的形状。

【起源】远古陶唐氏部落领袖尧（祁姓）的后裔中，有个人出生时手纹象“刘累” 二字，于是便取名刘累。刘累为夏朝第13帝孔甲驯养两雄两雌4条龙，被赐姓御龙氏；后因饲养不善，死了一条雌龙，怕孔甲治罪，便携带家眷自住地（今河南偃师）南逃到今河南鲁山县躲了起来 。其子孙以其名字中的“ 刘” 为姓氏，就是中国最早的刘姓。

得姓始祖：刘累

始祖地：河南鲁山

郡望堂号：彭城、沛郡；彭城堂

当今排序/人口：第4位/约6770万

宋版百家姓排序：第252位

现存家谱：2200部

龙氏图腾释义

【释义】龙，是中华民族共同的原始图腾，是中华民族文明古国的历史记忆。

【起源】出自黄帝之臣龙行，据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南新郑）。是为龙氏。商代甲骨文中有龙方，为商方国。帝舜有个大臣叫龙，任纳言（官名，职责是宣达帝命），史称纳言龙，后为龙氏。黄帝后代飂叔安之子董父，熟悉龙的习性，为帝舜驯养龙，被舜任为豢龙氏，后为龙氏。帝尧后裔刘累，曾经跟豢龙氏学过驯化龙的本领，被夏帝孔甲赐姓为御龙氏，后简为“龙”氏。

得姓始祖：龙行（黄帝大臣）

始祖地：河南新郑

郡望堂号：武阳、武陵、天水；世师堂

当今排序/人口：第84位/约281万

宋版百家姓排序：第256位

现存家谱：102部

卢氏图腾释义

【释义】卢，本义是炉。在甲骨文中卢字像炉身整体的火炉之形状。

【起源】卢姓形成于春秋初期的齐国，是以采邑名命得的姓，与以祖字命氏的高姓同宗。齐文公赤的儿子高有个孙子叫傒，因功被齐桓公赐以祖字为氏，姓高。高傒任齐国正卿，食采于卢邑（今山东长清县卢城洼），其子孙有一支以封邑为氏，就是卢氏。

得姓始祖：高傒（傒公）

始祖地：河南卢氏　山东长清

郡望堂号：范阳、河南；淮阳堂、专经堂

当今排序/人口：第52位/约536万

宋版百家姓排序：第167位

现存家谱：246部

吕氏图腾释义

【释义】吕，本意是铜锭。甲骨文中，吕字像古铜饼状，金文的吕字将两口填实，成为铜锭的直观图像。吕，表示冶炼的技术和行业。

【起源】炎帝裔孙伯夷（姜姓），帝舜时任秩宗（掌宗庙礼仪的官），后又辅佐禹治水有功，于虞、夏之际被封于吕（今河南南阳西），建立侯爵吕国，称吕侯。“吕”不仅是地名，而且比喻辅佐的大臣，有赞誉褒奖之义。伯夷的子孙以国为氏，就是吕氏。吕国于公元前688年被楚国所灭。

得姓始祖：伯夷、吕夷汲（吕国国君）

始祖地：河南南阳

郡望堂号：河东、淮南；东莱堂

当今排序/人口：第47位/约596万

宋版百家姓排序：第42位

现存家谱：356部

陆氏图腾释义

【释义】陆，大土山。泛称陆地。陆是会意字。左边表示很高的意思，右边示其有土而无石。

【起源】古代戎族的一支叫允姓之戎，原居住瓜州（今敦煌），春秋时被秦、晋两国诱逼，后迁至伊河流域的陆浑（故城在河南嵩县），隶属于晋。公元前525年为晋国所兼并，其子孙以陆为氏。另有源于田姓。田氏齐国齐宣王（公元前319年至前301年在位），将小儿子田通封于陆乡（今山东平原县、乐陵县），也就是原来帝颛顼的玄孙陆终受封之地，田通的子孙以封邑为氏，也称陆氏。

得姓始祖：陆通

始祖地：河南嵩县、山东陆乡

郡望堂号：河南、吴郡、平原；忠烈堂

当今排序/人口：第61位/约480万

宋版百家姓排序：第198位

现存家谱：192部

罗氏图腾释义

【释义】罗，本义是捕鸟的网。罗字的甲骨文顶部是一只飞鸟，下部是一个人，双手张开网状，表示鸟被网扣住了，有翅难飞，可见是一个会意字。

【起源】古帝颛顼的曾孙重黎，在帝喾时任火正，甚有功，能光融天下，被帝喾命曰祝融。后重黎被诛，由其弟吴回继任火正，仍称祝融。祝融后裔有一支于西周初受封建立罗国，为子爵，建都于今湖北宜城县西，后徙今湖北枝江县东北，又迁今湖南湘阴县东北，约于公元前690年被楚国所灭，子孙以国为氏，即罗氏。

得姓始祖：火神祝融（颛顼帝之孙）

始祖地：河南罗山、湖北宜城、湖南湘阴

郡望堂号：豫章、长沙、襄阳；尊尧堂

当今排序/人口：第20位/约1260万

宋版百家姓排序：第75位

现存家谱：546部

兰氏图腾释义

【释义】兰，本义是兰草，即香草。，也称泽兰。多年生草本，菊料，有香味，全草可供药用。

【起源】在周宣王执政时期，把同父异母少弟姬友封于郑（今陕西华县），称郑桓公，为西周最后分封的一个诸侯国。郑国传至周襄王姬郑二十五年（郑穆公姬子兰元年，公元前627年），郑桓公的孙子姬子兰即位。传说，郑穆公之母在生他时，梦见天使手执一株兰草，异常恭敬地赠予她，其时幽香扑鼻，醒来似乎余味无穷，不久即产下一子，遂将其取名为“袄”急。姬子兰在位二十二年，逝世后谥号为“澳”卤，史称郑穆公。子孙以名为氏，称兰氏。

得姓始祖：郑穆公（公子兰）

始祖地：河南荥阳

郡望堂号：汝南、中山；东莞堂

当今排序/人口：第132位/约134万

宋朝百家姓排序：300位开外

现存家谱：3部

蓝氏图腾释义

【释义】蓝的本义是草名。是一种被称为蓝靛、蓼蓝的植物。

【起源】源于嬴姓，出自伯益之后裔秦子向的封地，属于以封邑为氏。战国中期的周显王姬扁二年(魏惠王魏罃三年，公元前367年），秦献公赵连（赵师隰）为了向东发展，在蒲、蓝（今陕西蓝田）等地设县，逼迫魏国边境。在秦子向的后裔子孙以先祖封地名称为姓氏者，称蓝氏。

得姓始祖：秦子向（蓝国国君）、昌奇

始祖地：陕西蓝田

郡望堂号：中山、汝南、东莞；戒君堂

当今排序/人口：第164位/约96万

宋朝百家姓排序：第200位

现存家谱：19部

冷氏图腾释义

【释义】冷，同泠，即“伶”。伶人，是自幼习文熟练摆弄乐器专门从事舞蹈和戏曲表演的“专业人士”。

【起源】黄帝的乐官名叫伶伦，他制定了中国古代的乐律，并同荣将一起铸造了12口编钟，演奏黄帝亲自创作的《咸池》乐。黄帝为表彰伶伦的功劳，便赐他为伶姓。此后，“伶”成为宫廷掌管宫廷音乐舞蹈的官员，后成为演员的代称。而因为当时造字过程并没结束，伶的古音与冷相同。所以伶氏又为冷氏。

得姓始祖：伶伦（黄帝时典乐官）

始祖地：河南新郑

郡望堂号：新蔡、临安、京兆；化民堂

当今排序/人口：第211位/约50万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：22部

连氏图腾释义

【释义】连，即輦，古代用人力拉的车。人走车走者为輦。“轿子”也称“步輦”，这是中国特有的车文化。

【起源】远古颛顼之后，以祖字为氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，子孙以祖先字为连姓。出自姜姓，以祖名为氏。春秋时期齐国公族的后裔，齐国大夫连称的后代以祖上的名字为姓，称为连姓。

得姓始祖：惠连

始祖地：山东淄博

郡望堂号：上党、冯翊；清冻堂

当今排序/人口：第198位/约57万

宋朝百家姓排序：第200位开外

现存家谱：30部

凌氏图腾释义

【释义】凌，本义是积冰。凌字是由冫和“ ”组成。“冫”，水冻结成的固体，“ ”义为超越。

【起源】源于姬姓，出自周文王姬昌的后裔，以官职为氏。周文王的第八个儿子姬封被周武王姬发封在西周之京畿内的古康国之地，称康叔，后周公旦建议周成王姬诵，又将原来商都周围地区和殷民七族都封给了康叔，并建立了卫国(都今河南淇县朝歌)，史称“卫康叔”。卫康叔有个儿子在周王室为官“凌人”（掌冰政之官），后人以官职为姓氏，史称凌氏正宗。

得姓始祖：姬康（卫康叔）

始祖地：河南淇县

郡望堂号：渤海、河间；圣仁堂

当今排序/人口：第149位/约103万

宋朝百家姓排序：第160位

现存家谱：75部

柳氏图腾释义

【释义】柳是植物名，杨柳科，落叶乔木。枝条柔韧，叶狭长，种子具毛。

【起源】鲁孝公姬称有个儿子姬展（夷伯展），之孙姬无骇以祖父名命氏，称展氏。后传至展禽，称公子展，在鲁国大夫，任士师（掌管刑狱官），封邑在柳下(今河南濮阳柳下屯镇)，世称柳下季，又因死后谥号“盎”荼，史称柳下惠。于是，其子孙便以柳为氏。

得姓始祖：柳下惠（展禽）

始祖地：河南濮阳

郡望堂号：河东；和风堂

当今排序/人口：第136位/约129万

宋朝百家姓排序：第80位

现存家谱：79部

娄氏图腾释义

【释义】娄，据说是一种獾。据《韩诗外传》记载，北方有兽名曰娄。

【起源】源于姒姓，出自大禹后代的封地，属于以封邑为氏。周武王姬封大禹的第三十六世孙为东楼公，封他到杞邑(今河南杞县)。战国时期 (公元前445年)楚惠王一举灭杞国，杞简公在位仅四年，就成了杞国的末代君主。杞简公有一支子孙先前被封在娄邑(今山东诸城)，灭国后以地名为姓氏，亦称娄氏。

得姓始祖：东楼公（夏少康裔孙）

始祖地：河南杞县

郡望堂号：谯郡、东阳；自干堂、有容堂、敬德堂

当今排序/人口：第202位/约53万

宋朝百家姓排序：第200位开外

现存家谱：21部

芦氏图腾释义

【释义】芦，本义是两种植物。一是萝卜，二是芦苇。

【起源】出自姜姓，齐桓公之后。齐桓公之后有以芦蒲为姓者，后改单姓芦。南北朝北魏时，代北鲜卑族莫芦氏，随北魏孝文帝南迁，于496年改为芦氏。莫芦氏，也称豆莫娄氏，出于东夷的豆莫娄国，在今松辽平原以南，原扶馀国故地北面。

得姓始祖：齐桓公

始祖地：河南洛阳

郡望堂号：河南郡

当今排序/人口：第199位/约67万

宋朝百家姓排序：不详

现存家谱：4部

鲁氏图腾释义

【释义】鲁、卤同音通用。甲骨文金文中的鲁字皆是上为鱼、下为盆。表示处置储存备用之义。鲁的本义是把鱼用卤盐腌晒后盛于鱼盆中储存。

【起源】出自姬姓，姬旦之后，以国为氏。周武王封其弟周公旦之子伯禽于鲁国（今山东曲阜）。鲁国从周公开始，到顷公传了三十多代，由于鲁国固守周的旧制度，春秋以后果然逐渐衰落了。到了战国（公元前256年），被楚国的考烈王灭掉。被迫迁居下邑（指国都以外的所属城邑）。其后代子孙以国名为姓，即鲁氏。

得姓始祖：姬旦（周公、周公旦）

始祖地：山东曲阜

郡望堂号：扶风、新蔡；三异堂

当今排序/人口：第123位/约151万

宋朝百家姓排序：第97位

现存家谱：49部

路氏图腾释义

【释义】路是一个会意字。路即道路。古代的道路对人们的生活有着极其重要的意义。

【起源】黄帝生子玄嚣，玄器生子帝喾，为高辛氏。帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧为部落首领时，玄元因功封为路中侯，建路国，历经虞舜时期和夏王朝一直为侯爵，其子孙以国名为姓氏，称路氏，是非常古早的姓氏之一。

得姓始祖：玄元

始祖地：河南新郑

郡望堂号：阳平、内黄、颍川；截蒲堂

当今排序/人口：第165位/约95万

宋朝百家姓排序：第190位

现存家谱：26部

栾氏图腾释义

【释义】栾“树名也”。栾是一种树，落叶乔木，也叫栾华、灯笼树。

【起源】1.出自姬姓。西周文王子唐叔虞被封在晋国，后代有靖侯。晋靖侯的孙子名宾，被封于栾邑（今河北栾城），世称栾宾。后代以封邑地为姓氏，称栾氏。2.出自姜姓。西周的时候，姜子牙被封于齐，建立齐国。春秋时，齐惠公的儿子名坚，字子栾，子孙为栾氏。

得姓始祖：孙宾（周文王后裔）

始祖地：河北栾城

郡望堂号：魏郡、 西河；重义堂

当今排序/人口：第233位/约40万

宋朝百家姓排序：不详

现存家谱：7部

骆氏图腾释义

【释义】骆，鬃尾黑色的白马。这是“骆”的本义。

【起源】源于姜姓，出自齐国姜太公之后裔公子骆，属于以先祖名字为氏。在周武王姬发病逝之后，继位的周成王姬诵在镇压了三监之乱以及东夷部族的反抗后，为了更好地控制和同化东夷部族，敕封姜太公于齐地，建齐国，公爵，立都于营丘(今山东淄博)，授以征讨五侯九伯之特权。姜太公后裔公子骆，为别于他族，子孙以先祖名字为氏，称骆氏。

得姓始祖：姜太公

始祖地：山东淄博

郡望堂号：内黄、会稽、河南

当今排序/人口：第163位/约96万

宋朝百家姓排序：第200位开外

现存家谱：56部

来氏图腾释义

【释义】来，本义是小麦。麦有大麦和小麦之分。是人们主要的粮食。“麦”字像一个麦壳上有一个麦芒，壳中生有两个麦粒，是象形字，像麦有“芒朿之形”。因为麦是上天赠的，所以引申为“来去的来”。

【起源】源于子姓，出自商汤王族后裔之封地，以国为氏。商王族支孙食采于郲（今河南荥阳古荥镇），建立郲国，其后遂以封地名称“郲”为姓氏。春秋时期，郲国被鲁国所并，其国人因失国而去“邑”，再后又简为来氏。

得姓始祖：时来（商帝支孙）

始祖地：河南郑州、荥阳

郡望堂号：江都、平阳；会宗堂

当今排序/人口：第326位/约14.8万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：8部

郎氏图腾释义

【释义】郎，为男子称呼。本为良，后假借郎字表示。郎也是一官职，为君主侍从官的统称。以郎作官名，是借“郎”为廊，原意指是在宫中廷廊上护卫待命的人。

【起源】源于姬姓，为春秋时鲁国大夫、鲁懿公的孙子费伯之后，以邑为氏。春秋初年，鲁懿公姬戏有个孙子叫费伯，为鲁国上大夫，他在周平王姬宜臼四十九年(公元前722年)农历4月私自占据了郎城(今山东鱼台县)，以其为自己家族的食邑，鲁隐公也莫可奈何，默认了这个事实。在费伯的后裔，有以先祖所据邑名为姓氏者，称郎氏；也有以先祖名为氏者，称费氏。可见“费、郎一家”的历史渊源，郎、费二氏同宗同源，故“郎费不婚”。

得姓始祖：费伯（鲁懿公后裔）

始祖地：山东鱼台、曲阜

郡望堂号：中山、魏郡、北海；悬印堂

当今排序/人口：第242位/约37万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：22部

劳氏图腾释义

【释义】劳，“劳动也”。劳的本义是用力过多，辛勤、劳苦。作为山名，同崂。

【起源】以山为氏的姓。在今天的山东省青岛市东面的海面上，有一个有名的风景胜地——崂山。崂山在古代的时候称为劳山。居住在崂山的人一直自为体系，一直到西汉时才开始与外界的人交往，也就是从这时开始，他们成为了汉王朝的百姓。汉王朝在这个时候赐他们为劳姓，世代相传。

得姓始祖：劳山人

始祖地：山东青岛崂山

郡望堂号：武阳、松阳、渤海；怀仁堂

当今排序/人口：第276位/约25.9万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：18部

栗氏图腾释义

【释义】栗，“树名也”。俗称板栗树。甲骨文的“栗”字，像一株树上长出了三个有刺的果实。

【起源】1、源于风姓，是古栗陆氏之后。古代传说中，伏羲氏之后女娲氏即位，共封十二氏为诸侯，均为风姓。栗陆氏居北。栗陆氏之后有栗氏。2、源于子姓。栗，商代古国（今河南夏邑城关镇），后被周所灭，子孙以国为氏。

得姓始祖：栗陆氏

始祖地：河南夏邑

郡望堂号：江陵　长安

当今排序/人口：第272位/约26.6万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：3部

厉氏图腾释义

【释义】厉的本义是粗粝的磨刀石，旱石。在古代，制作工具是十分重要的职业。“厉”字，从房、从万，说明在大的屋子里，有成千上万的人在加工“旱石”，或加工好的旱石有成千上万。

【起源】1、出自姜姓。周宣王姬静执政时，齐国君主姜无忌去世，谥号为“厉”，史称齐厉公。齐厉公的直庶子孙以谥号为姓。2、以封国名为姓氏。周朝时，有个诸侯国厉国（在湖北省随县西北厉山），春秋时，改名为随国。原厉国君主的后代支子以原国名为姓。

得姓始祖：齐厉公

始祖地：湖北义阳

郡望堂号：南阳、范阳；半树堂

当今排序/人口：第288位/约20.6万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：28部

利氏图腾释义

【释义】利，本义是锋利。甲骨文的利字像犁刚出土的形，可见“利”是“犁”之初文，利，阴阳相和，各得其宜。有和之义，引申有利落、迅猛、顺利、富饶等义。

【起源】老子李耳之祖李利贞之后，有利氏。李利贞，或作利正，或作利真，为商末纣王之大臣理征之子。

得姓始祖：利贞

始祖地：湖北利川、河南鹿邑

郡望堂号：河南；广陵堂

当今排序/人口：第374位/约10万

宋版百家姓排序：第300位外

现存家谱：6部

廉氏图腾释义

【释义】廉，“侧边也。”本义是“仄”，是“广的反义”。堂屋的侧边也称廉，以石砌成，平整修洁，有棱有角。所以廉字的引申为清廉正直。

【起源】系系殷纣王臣蜚廉的后代。

得姓始祖：大廉（颛顼之孙）

始祖地：山西河津、河南淇县

郡望堂号：河东；信平堂、宗孟堂

当今排序/人口：第304位/约18.4万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：8部

练氏图腾释义

【释义】练，“加工也。”本义是指把生丝或织品煮得洁白柔软，已经加工好的熟绢也称“练”。

【起源】1.颛顼之裔孙，秦大廉后代。2. 唐代总管府录事参军东何，因功赐姓练。唐代总管府录事参军练何，本姓东，本贯河南省河内县（今河南沁阳），以河内为郡。跟从李勣将军征伐高句丽，献火攻战术，破南苏罗城有功，于贞观年间被赐姓练，其后代相传姓练，称为练氏。

得姓始祖：练何（唐朝李勣部将）

始祖地：河南沁阳

郡望堂号：建安、河内、丹阳；龙兴堂

当今排序/人口：第303位/约18.5万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：20部

蔺氏图腾释义

【释义】蔺，即灯芯草。多年生草木，生长在沼泽中，茎簇生，内充满乳白色髓液，茎髓俗称“灯草”。

【起源】出自姬姓。春秋时，曲沃成师之子万因功被封于韩（今陕西韩城），建立韩国，爵位子爵，称韩子。子孙以韩为姓。传到韩厥（即韩献子）时，厥的玄孙韩康，在赵国为官，因功得封蔺国（今山西柳林，一说在陕西渭南），蔺国是赵的属国，韩康是开国之君，子孙以国名为姓。

得姓始祖：韩康

始祖地：陕西韩城、山西柳林

郡望堂号：中山、华阴；完壁堂

当今排序/人口：第282位/约22.8万

宋版百家姓排序：第300开外

现存家谱：5部

隆氏图腾释义

【释义】隆，“丰大也”。本义是指丰大。也指“两边高，中间低”，如山谷，中央下而四边高，因高处名之“隆”。

【起源】1、源于地名。出自春秋时期鲁国的隆邑（今山东泰安乡城），以居邑为氏。2、 源于芈姓。出自春秋时期楚国大夫丰隆，以先祖官职称谓为姓，称丰隆氏、雷师氏，后简为单姓隆氏。3、 源于姬姓。出自战国时期赵国大夫楚隆，属于以先祖名字为氏。

得姓始祖：楚隆、隆疆

始祖地：山东泰安

郡望堂号：南阳、天水、辽东；翕本堂

当今排序/人口：第357位/约12万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：5部

楼氏图腾释义

【释义】楼，“高楼也。”，本来是指两层以上的楼房，早期的楼阁架木构成。从字义上，楼出于娄。

【起源】出自黄帝裔孙大禹之后娄衢（东楼公），于西周初被封于杞（今河南杞县），其支孙以楼为氏。世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。娄氏、楼氏同宗同源。

得姓始祖：东楼公（西周夏少康后裔）

始祖地：河南杞县

郡望堂号：东阳、代郡；画锦堂、书锦堂

当今排序/人口：第283位/约22.8万

宋版百家姓排序：第150位开外

现存家谱：142部

鹿氏图腾释义

【释义】鹿，一种哺乳动物。属鹿科。鹿四肢瘦长，尾巴短，听觉和嗅觉都十分灵敏，善奔跑，食草，喜群居。鹿的全身都是宝。鹿角是一种名贵药材，毛皮质地很好，鹿肉也是一种上好的肉类。

【起源】1. 源于姬姓，出自周文王之子康叔后裔，以封邑为氏。西周初期，周文王之子康叔建立了卫国。金文中常见的康侯、卫康叔、康公，都是指叔封及其子嗣。卫康叔的支系子孙世代为卫国大夫，后来有人被封于五鹿(今河南濮阳沙鹿镇)，其后裔子孙遂以先祖封邑名称为姓氏，称五鹿氏，后简为单姓鹿氏、五氏等。

得姓始祖：春秋卫大夫康叔

始祖地：河南濮阳

郡望堂号：扶风、濮阳、定兴

当今排序/人口：第336位/约14万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：20部

逯氏图腾释义

【释义】逯，本义指引走谨慎。作为姓氏，一是出于地名；二是自逮氏演化而来。

【起源】源于嬴姓，出自春秋战国时期秦国邑名，以居邑名称为氏。 “逯”是距今两千多年前的春秋战国时期秦国的一个古邑名，时称逯(今陕西咸阳旬邑)，后来有一秦国的大夫被封于该邑，子孙以封邑为氏。

得姓始祖：秦国大夫（封于逯）

始祖地：山西太原

郡望堂号：广平、临河；敢言堂、孝子堂

当今排序/人口：第356位/约12.1万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：5部

马氏图腾释义

【释义】马，是一种动物，也是人类的亲密伙伴。

【起源】战国时赵国名将赵奢，有才干，善用兵，尤其是善用骑兵。公元前270年，秦军进攻阏与（今山西和顺），他奉命救援，先侦察敌情，继以急行军赶往，据高临下，大破秦军，因功被封为马服君。今河北邯郸市西北有马服山，因赵奢葬此而得名。赵奢的子孙以其被赐之号为姓氏，即马服氏，后又省“服”为马氏。

得姓始祖：赵奢（马服君）

始祖地：河北邯郸（马服山）

郡望堂号：正平、广陵、郏县；绛纱堂

当今排序/人口：第13位/约1720万

宋版百家姓排序：第52位

现存家谱：336部

毛氏图腾释义

【释义】毛，发也。人的眉毛、头发以及禽兽的毛统称为毛。金文的毛字很像人和动物的毛发之形。

【起源】源自西周王室，属姬姓。西周建立后，周文王姬昌之子、周武王姬发，为了更好的巩固自己的政权，将其族亲戚己、开国功臣进行了大分封。周文王第八子、周武王姬发胞弟姬郑因建国有功，在西周王室为公爵，又称毛公，是周王室的六卿之一，被分封在河南宜阳的毛地组阁政权、建立国家，后人以国为氏，即毛氏。姬郑就被毛姓后裔尊为毛姓始祖，故又称毛郑或毛叔郑。

得姓始祖：毛伯郑（毛叔郑）

始祖地：毛国（今河南宜阳）

郡望堂号：西河、荥阳、北地；河阳堂

当今排序/人口：第88位/约264万

宋版百家姓排序：第106位

现存家谱：190部

孟氏图腾释义

【释义】孟，长也。孟的本义是指兄弟姐妹中排行最大者，亦称“伯”。孟字金文从子、从皿，好比一个小孩，降生在器皿里。

【起源】春秋时，鲁国（都今山东曲阜）庄公的弟弟庆父，在庄公死后接连杀死庄公之子斑和开，后逃到莒国。庆父在回国途中自杀，其子公孙敖继承禄位。庆父在庶子中排行老大，而“孟”字排行最大；又为避讳弑君之罪，公孙敖改称孟孙氏，后又简化为孟氏。庆父共仲虽为孟氏之始祖，但因其三年连弑二君，而孟子系庆父后裔，且才高德重，故孟氏族人尊奉孟轲为得姓始祖。周朝卫国第28任君主卫襄公（都今河南濮阳）的大儿子叫絷，字公孟，称公孟絷，因疾不得嗣君位，其孙彄（kōu）以祖字为氏，就是公孟氏，后简为孟氏。

得姓始祖：庆父、孟轲、孟絷

始祖地：山东曲阜、河南濮阳

郡望堂号：洛阳、江夏、东海；三迁堂

当今排序/人口：第73位/约383万

宋版百家姓排序：第94位

现存家谱：68部

莫氏图腾释义

【释义】莫的本义是太阳将要落山。这是一个会意字，日在四周的杂草中沉入山脚下。后莫由暮代替，则更加像太阳落下去的样子。

【起源】上古帝颛顼造鄚阳城(今河北任丘、平乡一带)，其支庶子孙定居于鄚阳城，后人去“邑”为“莫”，以地名为姓氏，称莫氏。

得姓始祖：颛顼

始祖地：河北任丘、平乡

郡望堂号：江陵、巨鹿、河间郡

当今排序/人口：第99位/约233万

宋版百家姓排序：第142位

现存家谱：71部

麦氏图腾释义

【释义】麦，一种极有价值的粮食作物。有大麦、小麦、燕麦之分。其义为种子有芒刺的粮食。

【起源】春秋战国时期，齐桓公至麦丘（故地在今山东商河西北），遇一老人为桓公祝寿。齐桓公赐封地“麦丘”与老人，后裔就跟从封地“麦丘”为氏。后去丘为麦氏。

得姓始祖：麦丘老人（受封齐桓公）

始祖地：山东商河

郡望堂号：始兴、汝南、高要；麦丘堂

当今排序/人口：第200位/约42万

宋朝百家姓排序：不详

现存家谱：26部

梅氏图腾释义

【释义】梅有二义：一指桢楠，楠木。一种上等木材。另一指梅树，一种果树。果子称为梅子，可食

【起源】出自子姓，为商汤后裔。殷商时，君王太丁封其弟于梅（今安徽省亳州东南），为伯爵，世称梅伯。至商纣时，梅国国君梅伯为人正直敢言，见纣王荒淫无道，几次冒颜进谏，纣王不纳，遂为纣王所醢。武王灭商后，封梅伯后裔于梅邑（今安徽怀宁梅城），号为忠侯。其后世子孙遂以祖先封地为氏，称梅氏，史称梅氏正宗。

得姓始祖：梅伯

始祖地：安徽黄梅

郡望堂号：汝南宜城、文山；北海堂

当今排序/人口：第147位/约106万

宋朝百家姓排序：第136位

现存家谱：52部

蒙氏图腾释义

【释义】蒙，草名。亦名女萝、莬统，一年生的草本植物。

【起源】1、源于高阳氏。颛顼的后代封到蒙双城（双蒙城，今山西交城），在其后裔子孙中，有以地名为姓氏者，称蒙双氏、双蒙氏，后省文简改为单姓蒙氏、双氏，世代相传至今。2、源于风姓包氏。包羲伏羲氏后裔掌管蒙山（今山东蒙山）之祀，建立东夷蒙国，世为东蒙主，属于以国为氏。

得姓始祖：蒙双

始祖地：山东蒙山、山西交城

郡望堂号：安定；献典堂

当今排序/人口：第172位/约83万

宋朝百家姓排序：第250位

现存家谱：5部

米氏图腾释义

【释义】米，“谷籽也”。为谷粒去壳后的籽实。也指其他粮食去壳后的部分。象形字、甲骨文中的米字，上下各三点表示米的颗粒状，中间一横表示风吹过，显示米粒和谷壳的分离。

【起源】1、米姓源于春秋时的楚国。芈姓曾是人口众多的庞大贵族家族，秦灭楚国之后，楚国芈姓贵族，为了躲避迫害，改成字型相似、且同音的“米”。2、西域有米国（在乌兹别克国撒马尔罕的西南），唐时成为昭武九姓国之一，作为中国的附庸国。有一些人来华内迁中原，后裔以国名为姓氏。

得姓始祖：米芾（北宋大书法家）

始祖地：湖北荆州

郡望堂号：陇西、京兆、高平；鹿门堂

当今排序/人口：第215位/约46万

宋朝百家姓排序：第149位

现存家谱：5部

苗氏图腾释义

【释义】苗是一个会意字。苗，指田里刚刚长出的幼苗。一般是指草木作物，如麦苗、秧苗。汉语规定，庄稼未秀为“苗”，开花为“秀”。

【起源】出自芈姓。春秋时鲁襄公二十六年(公元前547年)，楚国若敖之乱，楚若敖之孙、楚大夫伯棼（斗越椒）以罪诛，其子贲皇奔晋，食采于苗（故城在今河南济源苗亭）。在晋国与楚国的交战中，伯棼之子贲皇技献晋国使晋国取得战斗胜利。苗，遂为商周古国，西周初国亡，成为周邑。在贲皇的后裔子孙以先祖封邑名为氏，遂成苗氏。

得姓始祖：伯棼、贲皇

始祖地：河南济源

郡望堂号：东阳、上党、济阴；惠化堂

当今排序/人口：第157位/约100万

宋朝百家姓排序：第150位

现存家谱：10部

缪氏图腾释义

【释义】繆，通穆。古时宗庙所列次序，左昭、右穆。以父子辈递，则文父昭、子穆。穆也称繆，引申有恭敬、肃穆之义。

【起源】源于姬姓，出自春秋时期秦国的国君秦穆公。春秋时期，秦国秦缪公（秦穆公）是著名的春秋五霸之一。秦缪公为嬴姓，名任好，在位三十九年（前659―前620年）。秦穆公攻灭十二国，秦国开始强大。秦缪公死后谥号为“缪”。古代“缪”、“穆”二字同音，所以秦缪公又常被写作秦穆公，子孙以谥号为氏。

得姓始祖：秦穆公

始祖地：陕西咸阳

郡望堂号：兰陵；兰陵堂、尽忠堂

当今排序/人口：第194位/约57万

宋朝百家姓排序：第200位开外

现存家谱：56部

闵氏图腾释义

【释义】闵，同悯。表示怜念、忧伤。含有同情、同悲之义。引申有病困、凶丧之义。古代“闵”同“湣”，都是含有悲切、痛苦之情，往往用于谥号。

【起源】源出姬姓。姬旦（周公）在灭商过程中功劳第二（姜子牙第一），封地鲁国（山东曲阜）。周公因摄朝辅政，其封地鲁国国君的职位由长子伯禽嫡传。公元前662年，鲁庄公的儿子公子启（开）即位，二年，为庆父所弑。年十岁，谥号为闵公。闵公无子，庶兄僖公代立。其族人以其谥号为氏，并尊鲁闵公为始祖。

得姓始祖：鲁闵公

始祖地：山东曲阜

郡望堂号：陇西、太原、鲁郡；孝悌堂

当今排序/人口：第224位/约43万

宋朝百家姓排序：不详

现存家谱：22部

穆氏图腾释义

【释义】穆，本义是禾名。甲骨文中“穆”字像一株向左弯曲、饱满成熟的植物，有向日葵的风采。而金文的穆字，在植物的左下部增添了三笔，更加表示植物成熟后丰盈、喜庆、自得其乐的状态。更有和美、丰庆之义。

【起源】源于子姓，出自春秋时期宋国第14位国君宋宣王的弟弟子和，执政九年，遗诏传位给宋宣王的儿子与夷，命自己的儿子离开宋国到郑国。子和逝世后，与夷继位，即宋烈日殇公。给叔叔子和加封谥号“穆”，史称宋穆公。子孙以先祖谥号为氏。

得姓始祖：宋穆公

始祖地：河南商丘

郡望堂号：河南、汝南、河内；明经堂、河南堂

当今排序/人口：第188/约64万

宋朝百家姓排序：第170位

现存家谱：6部

麻氏图腾释义

【释义】麻，古代专指大麻，俗称火麻。一年生草本，雌雄异株，颈部韧皮纤维长而坚韧，可供纺织。

【起源】1、源于芈姓。出自周朝楚国大夫的封地麻邑（安徽砀山），楚国麻邑之尹麻婴逃赴齐国，在齐国出任大夫，子孙以邑氏。2、 源于地名。春秋时楚大夫食采于麻，故地在今湖北麻城，其后以地名为麻氏。

得姓始祖：麻婴（齐国大夫）

始祖地：山东淄博、安徽砀山、湖北麻城

郡望堂号：上谷；金紫堂

当今排序/人口：第253位/约33万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：30部

满氏图腾释义

【释义】满，是水充盈而外流之义。当容器中盛满水，没有余地了，就要溢出，这就是“满”。

【起源】周代陈国开国君主妫满，死后谥号为陈胡公，故又称胡公满。其子孙有以其名字为姓氏，即满氏。

得姓始祖：妫满（虞舜之裔）

始祖地：河南淮阳

郡望堂号：山阳、汝南；昌邑堂、清廉堂

当今排序/人口：第285位/约21.9万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：3部

茅氏图腾释义

【释义】茅，“草也”。茅即“茅草”。为多年生草本。禾本科。

【起源】源于姬姓，出自周朝周公第六子茅叔，以先祖名字为氏。周朝时期，周公旦的第五子茅叔被周成王封于茅邑（今山东金乡县西南），建立了茅国，姬姓小国，子爵。后被邹国和莒国瓜分，子孙以国名为氏。

得姓始祖：茅叔（周公旦子）

始祖地：山东金乡

郡望堂号：东海、陈留、晋陵；开明堂

当今排序/人口：第373位/约10.1万

宋版百家姓排序：第300位外

现存家谱：22部

门氏图腾释义
【释义】门，“出入口也”。实际指的可以开关的门。即房屋或院落、城垣内外相闻的出入口。古人称谓中，两扇的称“门”，单扇的称“户”。

【起源】源于姬姓，源自周王朝公卿贵族之家，以爵位称号为氏。门氏最早为帝尧农官后代，以门第为氏，后成为官吏身份的表征。《周礼》：凡是公卿、大夫之子，都须学习六艺，即礼、乐、射、御、书、数，以便入仕为宦。能为宦者，即时出入王公府第时可从正门行走，故称门子。

得姓始祖：颛臾（东蒙主）、蔺相如

始祖地：山西太原、河南洛阳

郡望堂号：河南、庐江；河内堂、舒邑堂

当今排序/人口：第322位/约15.9万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：5部

明氏图腾释义

【释义】明，即明亮。亦称光明、明亮。甲骨文中的“明”字，右边是一弯残月，左边是一个窗户，表示月光会从窗户照进去，给人们带来亮光。

【起源】源于姬姓，出自春秋时期秦国丞相百里奚之子百里视，以先祖名字为氏。虞仲之后有百里溪，为虞国之公族大夫。晋献公灭虞（今山西平陆）。春秋时期，秦国丞相百里奚之子百里视，字孟明，为秦国将军。百里视骁勇善战，击败过当时最强大的晋国军队，为秦国后来在西部称霸奠定了基础，子孙以字为氏。

得姓始祖：孟明（百里氏之子）　明由

始祖地：陕西岐山、平陆

郡望堂号：吴兴、河南、平原；廉慎堂

当今排序/人口：第249位/约34万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：6部

母氏图腾释义

【释义】母，本义是哺育,即牧。古文母字像一个人两手抱子哺乳状.母又通毋。

【起源】1、春秋时期，陈国胡公满的后人公子完出奔齐国，改姓田氏，后人以权财拢控齐国人心，逐渐掌握朝政，最终代姜齐为田齐。到战国时期，齐宣王田辟疆将其弟赐封于毋仰(即母乡、无盐邑，今山东东平)，古时“母”、“毋”二字通用，其后人“远本胡公，近取母邑”，取姓为“胡母”氏。后裔分衍为三个姓氏胡母氏、胡仰氏和母(毋)氏。2、源于母邱氏。母邱氏，实际为毋丘氏，以邑为氏。毋丘，即今河北省高阳县一带。3、源于复姓。复姓毋盐氏、毋将氏、毋车氏、毋终氏等，简为母(毋)氏。

得姓始祖：齐宣王之弟

始祖地：山东淄博、河南淮阳

郡望堂号：平昌、河东；平昌堂

当今排序/人口：第344位/约13.5万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

慕氏图腾释义

【释义】慕，本义是仿效、模拟。引申之义为羡慕、思慕。

【起源】出自慕容氏，源自高辛氏，是帝喾的后裔。远古时，有个黄帝后代叫“封”，他到东北部去建立了鲜卑国。他取姓慕容，是意在远离中原之地发扬光大传统文化，“慕二仪（天、地）之德，继三光（日月星）之容”。后来慕容姓的后人，有的地区又简化为慕姓。

得姓始祖：幕（帝舜之祖）

郡望堂号：吴兴

当今排序/人口：第361位/约11.5万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

倪氏图腾释义

【释义】倪，“小也”。倪字的本意是弱小。在甲骨文中，倪的“儿”部是一个十足的“婴儿状”。

【起源】殷商之前，黄帝后裔就建立了邾娄部落。周武王灭商后，邾娄被封为诸侯国，称为邾，其古都在峄山（今邹城市内）之阳。周公旦摄政时期，为了削弱诸侯国的势力采取分而治之的办法，借邾国夷父颜有功于周室，封其次子友郳地，故叫郳国。叔术到滥(今山东滕州)，建立了滥国（以倪立国）。郳”、“倪”为同源字，一城邑，一姓氏，“郳”去“邑”为姓氏“倪”。

得姓始祖：倪宽

始祖地：山东滕州

郡望堂号：千乘；安乐堂、敬业堂

当今排序/人口：第119位/约163万

宋朝百家姓排序：第130位

现存家谱：50部

聂氏图腾释义

【释义】聂，从字形来讲，从耳，从双，表示耳朵长。根据《说文》，聂的本义是附耳私话，表示众人口耳相传之义。

【起源】春秋时，卫国有个聂邑，在今河南清丰县北，卫国有大夫被封于此，以封邑为氏，便是聂氏。

得姓始祖：姜尚（姜子牙）

始祖地：河南清丰

郡望堂号：河东、新安、清河；悯农堂

当今排序/人口：第121位/约159万

宋朝百家姓排序：第127位

现存家谱：50部

宁氏图腾释义

【释义】宁的本义是安宁、安定。宀是古代的一种房子，表示有房子住。中间是一个心、一个四，表示饮食无虞，可以安心，宁静，表示有家、有食，过上了好日子，人很安心。

【起源】源于姬姓，出自春秋时的卫国。卫国第11位国君卫武公姬和，有个儿子叫季亹（wěi），封邑于宁（今河南获嘉）。其后代以邑为氏，便是宁氏。

得姓始祖：秦襄公、卫康叔

始祖地：河南获嘉

郡望堂号：齐郡；达孝堂、戌德堂

当今排序/人口：第140位/约110万

宋朝百家姓排序：300位开外

现存家谱：33部

牛氏图腾释义

【释义】牛，是人类的亲密朋友。又是一种反刍类动物，力大、性善，可用于耕地和运输。在甲骨文中，牛字是一颗牛头的形态，突出牛角和牛耳。

【起源】西周初，殷纣王兄微子启在商（今河南商丘南）建立宋国，传至第12位国君宋武公（公元前765年至公元前748年在位）时，牛父任司寇，称司寇牛父。时居今山东中部济南北的狄族，有一支叫鄋（sōu）瞒，出兵袭击宋国。宋国司徒皇父、牛父等率兵抵御，在长丘（今河南封丘县西南）被狄军打败，牛父战死，子孙以他的字为姓，即牛氏。

得姓始祖：牛父

始祖地：河南商丘

郡望堂号：陇西；太史堂

当今排序/人口：第108位/约202万

宋朝百家姓排序：第160位

现存家谱：45部

农氏图腾释义

【释义】农的本义是除草、收割。因为收割是种植业的最后一个环节，所以引申出农耕、农作、农业之义。甲骨文的农字，上部是“草木”之形，表示田地中的禾谷，下部是一个“辰”字，像一个人的双手执镰刀的样子，金文的“农”字在草木上增加了一个田字，更表明是农田上收割之事。

【起源】源于姜姓，出自炎帝神农氏的后裔。神农氏即炎帝，又称烈山氏、厉山氏、朱襄氏。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农。又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。

得姓始祖：神农氏后裔

始祖地：陕西宝鸡

郡望堂号：雁门；稼穑堂

当今排序/人口：第189位/约62万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：1部

那氏图腾释义

【释义】那，本义是多。引申有美好、安定之意。那，也是多音字。作为汉族姓氏，读挪（núo）；少数民族采用汉姓时，就读（nà）。

【起源】1、源于春秋时。商王武丁之裔孙封于权邑，故城在今 湖北当阳，春秋时楚武王灭掉权国，并把权人迁往那处（今湖北荆门）。迁于那处的子孙以地名为氏。2. 源自少数民族汉化改姓。如满族、鲜卑族、蒙古族、彝族、回族等。

得姓始祖：商王武丁之裔孙

始祖地：湖北当阳、荆门

郡望堂号：天水、丹阳；循法堂

当今排序/人口：第352位/约12.4万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

南氏图腾释义

【释义】南，“南方也”。甲骨文中的南字似鏄类的乐器，是一种盛传于南方后又传入中原的乐器。南与鼓、磬均为打击乐器。区别是：磬是实心的，鼓是皮包的，南是空心的。用金属制作。

【起源】1.以国为氏。商中期有古南国，在今河南南阳，西周初灭于谢。2.源于子姓。商朝开国君主成汤的八世孙盘庚迁都于殷，其妃姜氏生子号南赤龙，其后有南氏。2.源于姬姓。春秋时卫灵公之子公子郢，字子南，其后以字为氏。

得姓始祖：古南国国君（商中期）

始祖地：河南南阳、濮阳、淅川、安阳

郡望堂号：汝南；忠义堂

当今排序/人口：第268位/约27.7万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：10部

欧氏图腾释义

【释义】欧的主体是“区”。“区”的本义是藏匿，表示众多之义。区、欧、殴作为姓氏都是同一来源。

【起源】夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。春秋时被吴国所灭。十九年后，钩践又复国。到钩践六世孙无疆为越王的时候，被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。

得姓始祖：越王勾践、越王吴颛（无疆）

始祖地：浙江瓯江

郡望堂号：平阳、庐陵、渤海；八剑堂

当今排序/人口：第129位/约146万

宋朝百家姓排序：200位之后

现存家谱：13部

欧阳氏图腾释义

【释义】欧阳是“欧”与“阳”的复合。欧即欧人。“欧”的主体是“区”。区、欧、瓯作为欧氏都是同一来源。

【起源】出自姒姓。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。春秋时被吴国灭掉。十九年后，勾践又复国。到勾践六世孙无疆被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。

得姓始祖：蹄（越王勾践六世孙无疆之次子）

始祖地：浙江湖州

郡望堂号：渤海；画荻堂

当今排序/人口：第169位/约91万

宋朝百家姓排序：第69位

现存家谱：155部

区氏图腾释义

【释义】区的本义是一种古代容器。四升为豆，四豆为区。区，又有藏匿之意。

【起源】1、春秋时匠人欧冶子，居住欧余山，以冶炼锻造兵器出名，以欧冶为姓。后去欠字为区姓。欧与区音同。2、夏朝帝王少康子无余，被封于会稽，建立越国。春秋时被吴国灭。十九年后，钩践又复国。到钩践六世孙无疆为王时，被楚国灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，子孙以封地山名和封爵名为氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。

得姓始祖：欧治子之后（春秋剑王）、无疆

始祖地：浙江临安

郡望堂号：桂阳、岭南、平阳；八剑堂

当今排序/人口：第291位/约19.9万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：15部

潘氏图腾释义

【释义】潘是番的演化字。番是一种兽。在甲骨文和金文中，“番”字从采、从田。“采”有脚踏之意，田则像兽足张开之状，田还表示兽足踏在地上之意。

【起源】西周初期，周文王姬昌之子毕公高的儿子伯季被封于潘（今河南固始），建立潘国。潘国于春秋时被楚国所兼并，子孙以国为氏。潘、魏同宗同源。

得姓始祖：姬季孙（毕公高之子）

潘崇（楚太师）

始祖地：河南固始

郡望堂号：荥阳、广宗、河南；黄门堂

当今排序/人口：第35位/约687万

宋版百家姓排序：第43位

现存家谱：358部

彭氏图腾释义

【释义】彭，鼓声也。这是一个拟声字。在甲骨文中，彭字的左面是鼓，右面有三个斜点，表示击鼓时不断发出的声音。

【起源】古帝颛顼玄孙陆终的第三子篯(jiān)铿（即彭祖），是个大寿星，自尧时举用，后被封于彭（今江苏徐州市），建立大彭氏国，至商代，被高宗武丁所灭，子孙以国为氏，就是彭氏。

得姓始祖：彭祖（彭铿）

始祖地：江苏徐州

郡望堂号：陇西、淮阳、彭城；长寿堂

当今排序/人口：第32位/约766万

宋版百家姓排序：第47位

现存家谱：465部

庞氏图腾释义

【释义】庞是由“广”和“龙”组成的会意字。庞，高屋，从“广”，“龙”作声韵。在甲骨文和金文中，广是屋，而有一对刺，本义是依山崖建造的高楼大厦。

【起源】源于姬姓，出自周文王十五子毕公高之后。毕公高是周初著名政治家。商末他随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周建立后，毕公高被封于毕(今陕西咸阳)，为公爵，故史称为毕公高，为“周初四圣”之一。毕公高赐封其支庶之子于庞乡(今河南南阳)，后世子孙以封邑为氏。

得姓始祖：毕公高

始祖地：庞乡（河南南阳）

郡望堂号：南安、 南阳、始平；高阳堂

当今排序/人口：第117位/约167万

宋朝百家姓排序：第80位

现存家谱：180部

裴氏图腾释义

【释义】裴的本义是“长衣下垂之状”。裴字在字中归衣部,可见与衣裳有关。

【起源】源于嬴姓，为伯益之后。伯益的后裔有个叫飞廉的，他的裔孙被封于苹邑（今山西省闻喜县东），称为苹氏，至六世孙为苹陵，他在周僖王时被封为解邑（原字为上非下邑）（山西省蔺猗西南）君，他去掉邑字底，改加衣字底，表示已经离开了苹邑，称为裴。

得姓始祖：伯益

始祖地：山西闻喜

郡望堂号：河东；绿野堂、督国堂

当今排序/人口：第153位/约100万

宋朝百家姓排序：第92位

现存家谱：46部

蒲氏图腾释义

【释义】蒲，即香蒲，亦名蒲草。为多年生草本植物，叶子可以用来编席。

【起源】1、源于封邑。相传夏朝时舜帝的子孙被封在蒲坂（今山西省永济西蒲州一带），子孙就把封邑名“蒲”作为自己的姓氏。2、来源于一种称为蒲草的植物。东晋时期征北大将军、冀州刺史苻洪的家中有一个水池，里面长了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇异，于是人们就把他家称为蒲家，后为蒲姓。

得姓始祖：蒲裔子

始祖地：山西永济

郡望堂号：河东；帝师堂、揖让堂

当今排序/人口：第177位/约75万

宋朝百家姓排序：第85位

现存家谱：26部

盘氏图腾释义

【释义】盘的本义是一种敞口扁浅盛器，其质地可以是陶土、木质、石料、金属、陶瓷等。

【起源】1、　源于盘古氏，出自上古传说中开天辟地的盘古氏，属于以先祖名号为氏。2、源于姬姓，出自上古传说中帝汤喾之女婿盘瓠，属于以先祖名号为氏。3、源于子姓，出自商王朝君王盘庚，属于以先祖名字为氏。

得姓始祖：盘瓠、盘庚

郡望堂号：巴南

当今排序/人口：第284位/约22.5万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

皮氏图腾释义

【释义】皮，“兽之皮也”。本义是指野兽的毛皮，也指剥取兽皮、制作皮革的工匠和大批“皮奴”。金文的“皮”像剥取兽皮之形，极为形象。

【起源】源于姬姓，出自春秋时期周卿士樊仲皮，以先祖名字为氏。西周初期，建立樊国的仲山甫的后裔樊仲皮，曾承袭祖职，担任周王室的卿士。由于排行老二，不能成为樊国的继承人，因此他被分封在今山西省河津县一带，后人称为“皮氏邑”。秦朝秦始皇将该行政地域定名为皮氏县。

得姓始祖：樊仲皮（周大夫）

始祖地：山西河津、河南新郑

郡望堂号：天水、下邳；鹿门堂、桂林堂

当今排序人口：第279位约22.9万

宋版百家姓排序：第200位开外

现存家谱：15部

朴氏图腾释义

【释义】朴，“树皮也。”，朴的本义是“树皮”。引申有表面之义，如朴素。在这里，朴读（pu），仆音。作为姓氏，还有一种读音（piao），瓢音。

【起源】1、中国朴姓最早起源于四川巴郡。据 《三国志•魏志》记载：“建安二十年，巴夷王朴胡，举巴夷来附。”2、如今吉林朝鲜族此姓甚多，这可能是朴姓的另一个来源。在韩国约占总人口的9%，为韩国大姓之一。

得姓始祖：朴胡

始祖地：四川巴蜀

郡望堂号：巴郡

当今排序/人口：第301位/约18.7万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：6部

平氏图腾释义

【释义】平，“平舒也”。引申为安舒、无虞。古代平字像天平形。《说文》：“平，语平舒也”。

【起源】1、源于姜姓，出自春秋时期齐国宰相晏婴的后代，以先祖名字为氏。晏婴，字平仲，山东高密人，是周简王姬夷执政的春秋中期非常著名的齐国宰相。2、源于姬姓，出自战国时期韩国君韩哀侯之子诺的封地平邑，以邑为氏。韩哀侯将少子魏诺（魏姥）封于平邑（今山西临汾），子孙以先祖封地为氏。

得姓始祖：晏婴（春秋齐国大夫）、魏诺

始祖地：山东淄博、高密、山西临汾

郡望堂号：河南、河内、燕郡；清河堂

当今排序/人口：第315位/约16.6万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：6部

普氏图腾释义

【释义】普，本义为丈夫。唐朝时西南吐番人称成年男子为普。普字在小纂中写成上下结构，上面为两个“立”字，下面一个“日”字。表明随着岁月的流失，人慢慢的“站立”起来，预示长大、成熟。

【起源】1、源于鲜卑族，出自古代鲜卑族拓跋氏，以先祖名字汉化为氏。。南北朝时期，北魏献文帝拓跋弘，即北魏政权的第六位皇帝显祖献文皇帝，把北魏王朝拓跋氏皇族分为七个部分，以七个兄弟分别统率之。其中，北魏献帝的第二个哥哥原名为拓跋•普乃，其后称普乃氏，其后分衍有普屯氏、普周氏、普六茹氏等。在北魏孝文帝实施汉化政策后，简文汉化为单姓普氏。2、源于西南土著。宋时西南苗酋归顺后，多被赐为普氏。

郡望堂号：河南洛阳

当今排序/人口：第331位/约14.5万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

浦氏图腾释义

【释义】浦，本义是水滨。江河与支流的汇合处称为“浦”。

【起源】出自姜姓，是西周时期姜太公的后代。春秋时期，姜太公的后人有奔于晋国的，做了晋国大夫。因为被封于浦，晋大夫浦跞之后，以浦作为姓氏，称为浦氏。

得姓始祖：姜太公后裔

始 祖 地：陕西岐山、山西翼城

郡望堂号：京兆、豫章、安定；广平堂

当今排序/人口：第333位/约14.4万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：13部

钱氏图腾释义

【释义】钱、篯，本义是铫。古代一种农具，类似今天的铁铲。后来“钱”作为货币，特指铜钱。

【起源】源自彭姓，大寿星彭祖的后裔彭孚，在西周（都今陕西西安）任钱府上士（钱府，掌管钱财的官署；上士，官名，周朝士有上士、中士、下士），以官职为姓氏，就是钱氏。

得姓始祖：钱孚

始祖地：陕西西安

郡望堂号：彭城、下邳、吴兴；吴越堂

当今排序/人口：第93位/约249万

宋版百家姓排序：第2位

现存家谱：243部

秦氏图腾释义

【释义】秦，古国名。甲骨文的秦字，上部有一个杵，左右是两只手，下部有两株禾谷，象征成熟的庄稼，整体字形表示“丰收之年”及“举杵舂谷”之义。

【起源】西周时，鲁国国君姬伯禽有裔孙食采于秦邑（在今河南范县），以邑为氏，就是秦氏。公元前221年，秦王嬴政统一中原，建立秦朝，自称始皇帝（即秦始皇），建都咸阳。秦朝历2世，统治15年，于公元前206年为刘邦领导的起义军所灭，子孙以国为氏，又形成一支秦氏。

得姓始祖：秦非子、伯益

始祖地：河南范县、陕西咸阳

郡望堂号：天水、太原、河内；三贤堂

当今排序/人口：第74位/约379万

宋版百家姓排序：第18位

现存家谱：120部

覃氏图腾释义

【释义】《说文》：“滋味深长”。覃像酒盈樽，说明覃是表示“装有好酒的坛子”。

【起源】据《姓氏考略》载，“夏有地名覃怀，居者以地为氏为覃氏。”。“覃怀”是地名，今河南温县周围为覃怀，夏称覃地，秦汉称河内郡，唐宋称怀州，元以后称怀庆府。 “覃怀”字意来自甲骨文中的解释。覃像酒盈樽（古代的酒壶）。“覃”字上面的“西”字，是酒壶的盖，西下的“曰”是酒壶的大肚，“十”字底部为尖状，插入地中便于存放。此地有一部落叫覃怀氏，其后以部落名为姓，称为覃怀氏，后简为覃（Tán 音谭）氏。

得姓始祖：伯益

始祖地：河南温县

郡望堂号：会稽、南海、弘农；光裕堂

当今排序/人口：第96位/约240万

宋版百家姓排序：第102位

现存家谱：25部

邱氏图腾释义

【释义】丘即是山，丘是一个会意字，从北、从一，一表示地，北边为丘。

【起源】邱姓由丘姓所改，来源有二：西周初由吕尚建立的齐国，都营丘（今山东临淄），传至第六位国君齐胡公时，徙都薄姑（今山东博兴），但吕尚的子孙仍有部分人留在营丘，以地名为氏，即丘氏。西周初由妫满建立的陈国，都宛丘（今河南淮阳），居者以地名为氏，称丘氏。丘改作“邱”，原因有二：丘、邱古时通用；另是为了避孔子名讳丘，清雍正三年（1725年）朝廷发出通知：除四书五经外，凡遇“丘”字，一律写作“邱”。

得姓始祖：丘穆公（姜太公三子）

始祖地：山东营丘（淄博）、河南淮阳

郡望堂号：河南、吴兴、扶风；文庄堂

当今排序/人口：第68位/约423万

宋版百家姓排序：第151位

现存家谱：309部

戚氏图腾释义

【释义】戚，是古代一种武器名。戚字从戈，是兵器的一种。

【起源】春秋时，卫国上卿孙林父被卫殇公封于戚（今河南濮阳县古戚城），其支庶子孙以邑为氏。

得姓始祖：卫大夫孙林父

始祖地：河南濮阳

郡望堂号：东海；享伦堂、三礼堂

当今排序/人口：第204位/约53万

宋朝百家姓排序：第150位左右

现存家谱：30部

齐氏图腾释义

【释义】齐，整齐也。在甲骨文中，齐像排列齐整的禾苗，整齐划一。引申出相等、同等、齐备和齐全。“齐”实际上是古代生长在齐国（今山东地区）一种特别的小麦，因其麦穗整齐，不易倒伏，成片站列而得名为“齐”。

【起源】源于姬姓，以谥为氏。春秋时，卫国戴公、文公的哥哥死后谥号为“齐子“，其孙名恶，以祖父的谥号为姓氏，就是齐氏。西周初由吕尚（即姜子牙）建立的齐国（都临淄），公元前386年被大臣田氏夺取政权，子孙以国为氏，即齐氏。

得姓始祖：姜太公（吕尚）

始祖地：营丘（山东淄博）

郡望堂号：汝南、中山、高阳；简礼堂

当今排序/人口：第113位/约176万

宋朝百家姓排序：第130位

现存家谱：136部

祁氏图腾释义

【释义】祁，是地名和山名。山西有一个祁县，甘肃礼县的一座山叫祁山。祁即祈。都从衣。但一个从“阝”，一个从“斤”。祁即祈。在甲骨文中。祁的本义是向上天或神明求福。

【起源】黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，第三为祁姓。

春秋时期晋国献侯四世孙奚的封地，以封邑为氏。奚为晋国大夫，受赐食邑于祁（今山西祁县古镇），以邑为氏，称祁奚。后裔子孙以先祖封邑名称为姓氏，称祁氏。

得姓始祖：祁奚

始祖地：河南新郑、山西祁县

郡望堂号：太原、扶风；三不堂

当今排序/人口：第176位/约80万

宋朝百家姓排序：第200位

现存家谱：26部

乔氏图腾释义

【释义】乔是高而上部弯曲。会意字。上面是“夭”，下部从“高”省笔，表明高而上曲之意。。

【起源】出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。相传中原各族的共同祖先黄帝死后葬于桥山（今陕西黄陵），子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山为姓，称为桥氏。东汉时有太尉桥玄的6世孙桥勤在北魏任平原内史，随孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉桥的木字，变成乔，取“乔”的高远之意。

得姓始祖：乔勤

始祖地：桥山（今陕西黄陵）

郡望堂号：梁郡、冯翊、洛阳；文惠堂

当今排序/人口：第115位/约173万

宋朝百家姓排序：第180位

现存家谱：69部

仇氏图腾释义

【释义】仇即雠，指配偶。《左传》曰：“嘉偶日妃，怨偶日仇。”引以称同伴、配偶。虽有喜、怨之分，但终究是一对。

【起源】源自春秋时宋国大夫仇牧后裔。仇牧为在蒙泽（今河南商丘）被杀的宋缗公报仇而讨伐宋万。宋万在自家宅门外与仇牧展开一场恶斗，仇牧被宋万摔死。仇牧的后代便以他的名字仇为姓，称仇氏。

得姓始祖：仇牧（春秋宋国大夫）

始祖地：河南商丘

郡望堂号：南阳、平阳、天水；方正堂

当今排序/人口：第232位/约40万

宋朝百家姓排序：第150位

现存家谱：19部

曲氏图腾释义

【释义】曲的本义是蚕箔。古人养蚕用的器具，多由竹制成，像筷子或席子，也叫蚕帘。

【起源】出自姬姓。周武王将第三个儿子叔虞封在晋地，叔虞的第八代孙子即春秋晋国的晋穆侯，晋穆侯又封其少子成师于曲沃那人（今山西省闻喜县东北），成师的支孙就以封地名作为了姓氏，为曲沃氏。后改为单姓曲。

得姓始祖：曲沃桓叔（晋穆候之子）

始祖地：山西闻喜

郡望堂号：陕郡 雁门

当今排序/人口：第160位/约98万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：9部

屈氏图腾释义

【释义】屈，一是地名，二是弓名。春秋时夏邑一处名屈；一种弓名叫“大屈”，为春秋时楚国屈地出产的铜弓和铜弩。大弓，也指大曲，是马车上用于支撑的弓形骨架。

【起源】1、源于姬姓，出自远古黄帝后裔狂屈竖，以先祖名字为氏。2、源于有扈姓，出自夏王朝时期的屈骜，以先祖名字为氏。3、源于芈姓，出自春秋时期楚国莫敖的封地，以封邑为氏。春秋时期，楚武王熊通有个儿子叫熊瑕，官至莫敖，位于令尹之下。楚武王封熊瑕于屈地(今湖北秭归)，称屈瑕或莫敖瑕。子孙以先祖封地为氏，史称屈氏正宗。

得姓始祖：王子瑕（楚武王之子）

始祖地：湖北秭归

郡望堂号：临海、河南；三闾堂

当今排序/人口：第180位/约73万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：20部

瞿氏图腾释义

【释义】瞿，“鹰眼也”。本义为鹰类猛禽的注视。是会意字。“佳”表示鹰，“目”表示鹰的双目睁视。瞿，也是一种鸟名，即八哥。

【起源】1、以祖名为氏。商王武乙名瞿，后瞿为地名。武乙后裔，因受封于瞿上（今四川省成都市双流县东瞿上城），而得名瞿父。后代以祖上名字为姓。2、以国名为氏。商代青铜器皿中有瞿父鼎，以国为氏。3、以地名命姓。孔子的弟子商瞿，鲁国人，因生于四川双流县，居于瞿上，故名商瞿，其旧居称为商瞿里，后来在这里居住的人，分别以地名取商姓和瞿姓。

得姓始祖：瞿父

始祖地：四川成都双流

郡望堂号：松阳、高平；乘龙堂、松阳堂

当今排序/人口：第218位/约44万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：41部

全氏图腾释义

【释义】全，“纯玉也”。全的本义是把玉放入室内，这样才能收藏好。引申有完好、保全、齐全、纯粹之义。古文“全”字是以双手奉玉献上之形状。

【起源】出自彭姓。颛顼帝高阳氏之裔小陆终，陆终之第三子篯，为彭姓，封面于大彭（今江苏铜山），彭祖之裔孙孕，为周官泉府上士，泉也作钱，以官命氏有钱、泉等姓，其后以同音而为全氏。

得姓始祖：全zong

始祖地：江苏铜山

郡望堂号：京兆、钱塘；绥南堂、钱侯堂

当今排序/人口：第220位/约44万

宋朝百家姓排序：第200位开外

现存家谱：8部

漆氏图腾释义

【释义】漆，本义为河流名，为渭水支流。漆，又指粘液涂料，涂于物体表面，干后能结成坚韧而美观的保护薄膜。

【起源】1、出自姜姓。神农后四十一代孙（即伯夷叔齐之孙）隐居漆水（今陕西省邠县西，名曰漆河）之东，后徙商丘之漆园，后代以水名“漆”为姓。2、出自姬姓。周代吴国的开国国君太伯的后代，有的以漆雕为姓，称漆雕氏。春秋时期的鲁国也出过不少漆雕氏。后逐渐演变成了单姓漆氏。

得姓始祖：鄋瞞（春秋古诸侯）

始祖地：河南商丘、山东历城、邹县

郡望堂号：青州　北海　南昌　蔡郡

当今排序/人口：第308位/约17.7万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：22部

亓氏图腾释义

【释义】亓，同其。亓，作为姓氏，出自“亓官”复姓。

【起源】丌官，为古代专门掌管笄礼的官（古时，笄与亓相同），丌官姓就是这种官的后代而称丌官氏。丌官是古代专门掌管笄礼的官，笄礼是年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式传为成年的象征。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个官职。在明初朱元璋登基后的改姓运动中，“丌官”复姓被改成了单姓“亓”。

得姓始祖：笄（丌、亓）官

郡望堂号：天水、陇西；陇西堂、天水堂

当今排序/人口：第346位/约13.6万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：20部

强氏图腾释义

【释义】强，“虫也”。是米中的小黑虫。象鼻虫科，吃稻、麦、玉米等谷物。在广东浙江等地，称其为“米牛”、“米象”，足见其生命力的强盛，引申为强健有力之义。往往用在人名中。“强人”应是国家氏族中管理粮库，常与“米牛”、“米象”打交道的人群，或以强命名城、山、地、水的周边的氏族，他们崇拜“米牛”、“米象”的生存能力，期望丰衣足食和身体强壮，以“强”命名氏族和族徽。最终出现“强”姓。

【起源】源自春秋时郑国大夫强鉏之后，在强鉏的后裔子孙中，以先祖名字为姓氏，称强氏。

得姓始祖：强钽

始祖地：河南新郑

郡望堂号：天水、丹阳；浚渠堂

当今排序/人口：第297位/约19万

宋版百家姓排序：第250位

现存家谱：18部

卿氏图腾释义

【释义】卿，图腾是双人对天跪拜之状。本义是通明事理的高官。卿，为西周、春秋时天子、诸侯所属高级长官的称谓。

【起源】周朝的赵相国虞卿，他的子孙以他的官职为姓，即卿姓。虞卿，邯郸（今河北邯郸）人，战国名士。善于战略谋划，在长平之战前主张联合楚魏迫秦求和；邯郸解围后，力斥赵郝、楼缓的媚秦政策，坚持主张以赵为主联合齐魏抵抗秦国。后因拯救魏相魏齐的缘故，抛弃高官厚禄离开赵国，终困于魏都大梁，于是发愤著书。著有《虞氏征传》、《虞氏春秋》15篇。

得姓始祖：虞卿

始祖地：山东淄博、河北邯郸

郡望堂号：渤海　邵阳

当今排序/人口：第312位/约17.2万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：10部

裘氏图腾释义

【释义】裘，本义指皮衣。古人以兽皮为衣。甲骨文的“裘”字，从求、从衣。很像一件衣裘，上有领，外有毛。裘，也是古代工匠的一种。

【起源】１、古代制皮工匠的职业，其后以技为氏。２、源于姬姓，出自春秋时期的卫国大夫食封地，属于以封邑名称为氏。春秋时，卫国有一位大夫被分封在裘邑(今河南夏邑)，称裘侯，其后世子孙便以居住地为姓，遂成裘氏。

得姓始祖：春秋时卫大夫裘侯

始祖地：河南洛阳、濮阳、夏邑

郡望堂号：渤海；敦睦堂

当今排序/人口：第345位/约13.4万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：38部

权氏图腾释义

【释义】权，“黄华木也”。是一种开黄花的树。权的另一义为：“錘”，公认的称重量用的标准物。权者，所以称物平施，知轻重也。引申出权量、权力、权威、权利等义。

【起源】1、传说远古时期中原有葛天氏。《路史》云：葛天者，权天也，后有权氏。2、商高宗武丁之子被封在权邑(今湖北当阳)，公爵爵位，建立了权国，史称权文丁。春秋时期楚国灭了权国，迁其子孙于楚国的那处城(今湖北荆门那口城)，以国名为权氏。

得姓始祖：古帝葛天氏之后

始祖地：河南新郑、长葛

郡望堂号：天水、陇西；贞孝堂

当今排序/人口：第296位/约19.1万

宋版百家姓排序：第260位

现存家谱：3部

阙氏图腾释义

【释义】阙，本义是宫门外两边的楼台,中间有道路。引申为两山如双阙对峙的地方。

【起源】春秋时的鲁国有邑名为阙党、即阙里，故地在今山东曲阜境内。春秋时期孔子居住在阙里，后来居在这个地方的人，就以地名为氏，称阙氏。

得姓始祖：阙童子

始祖地：山东曲阜

郡望堂号：下邳；铨仙堂、三韩堂

当今排序/人口：第332位/约14.5万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：25部

任氏图腾释义

【释义】任，原本为凭。由远古妊姓衍传。以妊娠为原始图腾，从女、从壬，女子双手交叉半蹲姿为上古习俗。竖线中间添点加粗，意为怀孕大腹之态。可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。

【起源】任姓出自风姓，是太昊伏羲氏的后代，起源地在济州任城（今山东济宁）。

得姓始祖：禹阳（黄帝少子）

始祖地：河南新郑　山东乐安　河北任县

郡望堂号：乐安、东安；水薤堂

当今排序/人口：第50位/约547万

宋版百家姓排序：第58位

现存家谱：138部

冉氏图腾释义

【释义】冉，本义是细毛柔弱下垂的形状。其义也同髯，即人脸两颊的胡须。

【起源】源于高辛氏，出自帝喾之后，属于以古部落名称为氏。帝喾为炎帝部落联盟首领时，其属下联盟是由八个大部落组成的，其中即有冉氏部落，是非常古老的姓氏之一。源于姬姓，出自季载之后，以国为氏。周文王第十子季载，封于冉(一作聃，国都在今山东省菏泽市定陶县冉堌镇一带)，春秋时被郑所灭，子孙以国为氏，或说聃去耳为冉。

得姓始祖：季载（周文王十子）

始祖地：山东荷泽

郡望堂号：东鲁、武陵；南面堂、迎圣堂

当今排序/人口：第162位/约97万

宋朝百家姓排序：第200位

现存家谱：19部

饶氏图腾释义

【释义】饶，本义是“饱”，及其满足。即饱满。又指物产的丰富，即富饶，引申有丰足之意。饶人自然以富饶作为其氏族的原始崇拜图腾，并以饶为氏族名称及族徽，

【起源】1.出自妫姓。虞舜之子商均支子封于饶（今河北饶阳），战国时沦为齐国一邑，舜裔饶君为齐君，到赵孝成王四年，饶邑归赵国，子孙以国名为氏。2.出自赢姓。战国时期，赵悼襄王封长安君于饶（今河北省饶阳），长安君为赢姓赵氏,长安君的后代子孙以祖上封邑为饶氏。

得姓始祖：商均之子（虞舜之子）、英布

始祖地：河北饶阳

郡望堂号：临川、饶洲；惠风、朋来堂

当今排序/人口：第181位/约73万

宋朝百家姓排序：第150位

现存家谱：部

阮氏图腾释义

【释义】阮，“五阮关也”。阮也是山名。阮，由元和阜组成。元为初生之始，阜为土山。甲骨文金文中的元字皆为画一人而突出其首，表示人的头。

【起源】源自皋陶氏之后商朝诸侯阮国，以国为氏。皋陶有后裔子孙在商王朝时期被封在阮国（今甘肃泾川），商末，西岐西伯侯姬昌率军灭了阮国，原阮国王族相约以国名为姓氏，称阮氏。

得姓始祖：皋陶

始祖地：甘肃泾川

郡望堂号：陈留、太原、九阮；竹林堂

当今排序/人口：第144位/约109万

宋朝百家姓排序：第160位

现存家谱：96部

荣氏图腾释义

【释义】荣，“树木名也”。即桐树，古书多称“梧桐树”。

【起源】1、远古黄帝时代，有个音乐家叫荣援，受黄帝命，与伶伦共铸造了12个铜钟，以和五音。荣援就是荣姓的始祖。2、古荣国，西周封置，故地在今陕西户县，周成王卿士荣伯之后，以国名为氏。

得姓始祖：荣援

始祖地：陕西户县、河南新郑、巩义

郡望堂号：上谷、乐安；榆合堂、雍睦堂

当今排序/人口：第238位/约38万

宋版百家姓排序：第190位

现存家谱：15部

容氏图腾释义

【释义】容，本义是“盛”。古文的“容”字，从“宀”、从“公”。有包容、容纳之义。引申有宽容、从容、容貌等义。

【起源】1、黄帝有大臣容成，最早发明历法，其后代有容成氏，又有省文为容氏者。2、高阳氏有才子仲容，其后代以祖辈名字为姓氏，称为容氏。

得姓始祖：仲容

始祖地：河南新郑、濮阳

郡望堂号：敦煌；律历堂

当今排序/人口：第324位/约15.4万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：12部

戎氏图腾释义

【释义】戎，本义是兵。甲骨文、金文的戎字从“戈”、从“十”。“十”即甲骨文、金文中的“甲”字。而小隶则从“戈”从“甲”。“戎”泛指西部少数民族。

【起源】源于子姓，系周代宋国开国之君微子启的后代。上古周朝时期(公元前十一世纪)，周成王姬诵在周公等大夫辅佐之夏平定了武庚叛乱后，把商王朝的旧都城周围地区分封给商纣王的庶兄微子启，定国号为宋，建都于商丘。在微子启的后世子孙中，有以戎为姓者。

得姓始祖：宋微子

始祖地：河南商丘

郡望堂号：江陵、扶风；柳丘堂

当今排序/人口：第371位/约10.1万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：10部

茹氏图腾释义

【释义】茹，本义是喂牛马。茹，表示牛马进食的状态和吞咽草料的样子。古文中的“茹”字，就形同一头牛正在进食，茹的引申有承受、杂糅、柔软等义。

【起源】1、出自古代柔然部族。北魏时郁久闾氏建立柔然国，称受罗部真可汗。柔然国也称做蠕蠕、茹茹。柔然部族为突厥所破，遂并如突厥，其部族后人多以族名茹茹为姓。一部分入中原后，以茹为氏。2、出自如姓。汉代有如淳，其后代子孙在“如”字上加草字头为茹姓。

得姓始祖：蠕蠕

始祖地：古北狄

郡望堂号：河内、河南；终养堂

当今排序/人口：第358位/约11.9万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：12部

芮氏图腾释义

【释义】芮，本义是指小草初生时柔细的样子。引申有柔软、弱小之义。芮还是中国古代天文学中星座之名，又是古地名。

【起源】1、源于子姓，出自商王朝时期芮荔国，属于以国名为氏。2、源于姬姓，出自周武王对卿士姬良夫的封地(今陕西大荔朝邑城一带)，属于以国名为氏。是为陕西芮氏。

得姓始祖：芮伯万（周武王之卿士）

始祖地：陕西大荔

郡望堂号：扶风、平原；桑柔堂

当今排序/人口：第329位/约14.6万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：20部

邵氏图腾释义

【释义】邵的本义是古邑名。古时邵、召通用。邵来自召。召的本义是用酒肉宴请宾客。

【起源】周初大臣召康公，姬姓，因食邑于召（今陕西凤翔）称为召公或召伯。周武王灭商后，移封召国于河南济源西的召亭。后来召公奭之长子转封于北燕国，留在济源的次子仍称召公，三子南迁到河南南召。到了战国时期，住在今河南汝南和安阳的召氏，因避事，在召字旁加邑，形成邵氏。因召、邵本是一姓，古时通用。古籍中出现于汉代及其以前的人物大都为召氏，从三国开始则为邵氏。

得姓始祖：召（shào）公

始祖地：河南济源、安阳

郡望堂号：博陵、汝南、洛阳；安乐堂

当今排序/人口：第91位/约262万

宋版百家姓排序：第102位

现存家谱：135部

沈氏图腾释义

【释义】沈在甲骨文中如同牛羊沉入水中之状。纂书改为从水、“冘”声，“冘”是人行走的样子。

【起源】西周初分封的姬姓诸侯国有沈国，在今河南平舆，为子爵，称沈子国，始封之君为周文王之子季载，公元前506年被蔡国所灭，子孙以国为氏，就是沈氏。春秋时，楚庄王之子公子贞（芈姓）封于沈邑（治今安徽临泉，后移治今河南沈丘），后以邑为氏，也称沈氏。

得姓始祖：季载（周文王之子）

始祖地：河南沈丘、平舆、安徽临泉

郡望堂号：吴兴、汝南；梦溪堂

当今排序/人口：第49位/约550万

宋版百家姓排序：第14位

现存家谱：396部

施氏图腾释义

【释义】施，为旗帜飘动之状。

【起源】西周初，周武王弟之周公姬旦受封建立鲁国（都今山东曲阜），因周公留京师辅佐武王、成王，由周公长子伯禽就封，传到第14位国君名弗湟，是为惠公。鲁惠公于公元前768年至公元前723年在位，其子名尾，字施父，施父的5世孙孝叔以祖辈的字为姓氏，即施氏。

夏王朝时期诸侯国施国（今湖北恩施），大约在商代国亡，子孙以国为氏，是最早的施氏。

得姓始祖：施父（鲁国大夫）

始祖地：山东曲阜、湖北恩施

郡望堂号：吴兴郡（堂）

当今排序/人口：第106位/约206万

宋版百家姓排序：第93位

现存家谱：183部

石氏图腾释义

【释义】石的本义是石头。通常指崖石、山石，泛指各种各样的石料。在甲骨文中，石字像在山崖下面的一块很珍贵的石头。

【起源】源于姬姓。西周卫国（都今河南淇县）始祖姬封的6世孙靖伯有个孙子叫碏，又称石碏，在卫庄公时为卫国上卿，著名的贤臣。庄公宠妾所生之子州吁，与石碏之子厚是好友，二人密谋，袭杀卫桓公。石碏大义灭亲，定计杀死州吁和厚。石厚的儿子骀仲，以祖父的字为氏，就是石氏。

得姓始祖：石碏、公子段

始祖地：河南鹤壁淇县、洛阳

郡望堂号：武威、渤海；徂徕堂、平原堂

当今排序/人口：第63位/约455万

宋版百家姓排序：第188位

现存家谱：126部

史氏图腾释义

【释义】史，本义为官吏。史是古代王者身边负责记事的官员。甲骨文像手持武器、从事狩猎或作战领头人。

【起源】上古仓颉是黄帝的史官，头上长着四只眼睛，模样怪异，举止不同于常人。创立了象形文字。后裔以官职为氏，称史氏。周朝太史官尹佚，是见于史籍最早的史氏人物，古代文献多把他推为史氏始祖。西周初年，尹佚出任太史一职，为人严正，后人把他作为史官的楷模，并将史佚、姜太公、周公、召公并称为“西周四圣”。他观天文、制订历法。以先祖官职为姓氏，称史氏。

得姓始祖：仓颉、史佚（尹佚）

始祖地：河南新郑、陕西西安

郡望堂号：溧阳、京兆、宣城；忠烈堂

当今排序/人口：第83位/约285万

宋版百家姓排序：第63位

现存家谱：109部

宋氏图腾释义

【释义】宋字，建木晷天。宀，代表天穹，木，代表建木，本义是古代的一种房子。在甲骨文中，宋字为以木为梁的居室之形。

【起源】周武王灭商后，封纣王的儿子武庚于殷墟。不久，武庚与管叔、蔡叔串通，起兵反叛，后被周公姬旦镇压下去。商纣王的哥哥微子启（子姓）顺从周朝，没有参加叛乱，故周公把商的旧都周围地区分封给他，建立公爵宋国(都商丘)，历经700多年后，于公元前286年被齐、魏、楚联军攻灭，子孙以国为氏。

得姓始祖：微子启

始祖地：河南商丘

郡望堂号：京兆、西河；玉德堂、京兆堂

当今排序/人口：第24位/约932万

宋版百家姓排序：第118位

现存家谱：223部

苏氏图腾释义

【释义】苏的本义是一种草，即紫苏，也称桂花。紫苏是一年生的草本植物，其茎方形两面叶，夏季开红花，茎叶种子均可入药，种子可以榨油。

【起源】古帝颛顼玄孙陆终之长子昆吾，名樊，为己姓。他有个儿子于夏代中叶被封于苏（又称有苏，在今河北临漳县西）。西周初，昆吾裔孙忿生，被周武王任为司寇（掌管刑狱及纠察的官），因能公平量刑，善教百姓，受封于苏国。忿生迁都于温（今河南温县西南），故此后苏亦称温。公元前650年，苏（温）国为狄所灭，子孙以国为氏。

得姓始祖：昆吾、苏忿生

始祖地：河南温县

郡望堂号：河内、河南、武功；庐山堂

当今排序/人口：第44位/约606万

宋版百家姓排序：第42位

现存家谱：209部

孙氏图腾释义

【释义】孙的本义是孙子，是儿子的儿子。孙字从子、从系。

【起源】主要出自姬姓、芈姓。周朝卫国始祖姬封的8世孙卫武公姬和有个儿子惠孙，任卫国上卿，食采于戚（今濮阳），其子武仲以祖父的字为姓氏，为孙氏。春秋时楚国国君蚡冒（芈姓）的玄孙名敖，字孙叔，期思（今淮滨）人，官令尹，是楚国著名的贤臣，史称孙叔敖，子孙称孙氏。

得姓始祖：姬武仲　孙书傲

始祖地：河南濮阳、淮滨

郡望堂号：乐安、汲郡、太原；富春堂

当今排序/人口：第12位/约1830万

宋版百家姓排序：第3位

现存家谱：608部

单氏图腾释义

【释义】单，原意是木杈。甲骨文和金文中，“单”的字形像“木杈”。像一种狩猎工具，也可作为一种兵器，所以单有捕猪和杀敌之义。

【起源】出自姬姓，以邑名为氏。周成王封少子臻于单邑（今河南孟津），子孙以封地为氏，世代相传单氏。源于姬姓，出自远古尧、舜时期商贤哲单卷的后裔，以先祖名为氏。相传，单卷为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷民族中影响很大的政治领袖、氏族首领，因善道术，有德行，被时人尊称为单父，曾居于单父之地(今山东单县)。

得姓始祖：单卷（虞舜之师）、单公

始祖地：河南孟津、山东单县

郡望堂号：河南南安；南阳堂、忠孝堂

当今排序/人口：第151位/约101万

宋朝百家姓排序：第200位后

现存家谱：55部

尚氏图腾释义

【释义】《说文》：“尚的本义为曾”。即增加。有上下之上的音，引申有添饰、超过之义。进而有崇尚、高贵的含义。

【起源】1、系自姜姓。据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载，周太师尚父之后，后世子孙以其字名为氏。2、源于秦代，以官职命姓。秦始皇统一全国后，设有六个带“尚”字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。 “六尚”之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。

得姓始祖：姜尚（姜太公）

始祖地：陕西渭水

郡望堂号：京兆、清河、上党；廉介堂

当今排序/人口：第141位/约109万

宋朝百家姓排序：第240位

现存家谱：16部

申氏图腾释义

【释义】申的本义是雷电。古文定义申为神。在甲骨文中，申字像云气缭绕、闪电阴显之状。

【起源】1.西周初，炎帝裔孙伯夷的后裔在今陕西、山西间建立姜姓伯爵申国，至周宣王时迁至今河南南阳，于公元前688年为楚国所灭，子孙以国为氏，即申氏。2.与南阳申国同时，还有一个申国，在今河南信阳，称为东申，于公元前680年为楚国所灭，子孙以国为氏，亦称申氏。

得姓始祖：伯夷、日憬

始祖地：河南南阳、信阳

郡望堂号：魏郡、丹阳、琅琊；忠孝堂

当今排序/人口：第128位/约147万

宋朝百家姓排序：第160位

现存家谱：29部

盛氏图腾释义

【释义】盛，盛放之义。是专指放在器皿中用以祭祀的谷物等贡品。引申有丰富、繁华、众多、显赫、赞美等义。“盛”也通“成”，有成为、成就。

【起源】源自姬姓。周初，武王封文王之子于盛（今山东泰安），建立盛国。春秋时被齐国灭掉，盛君的后人遂以国名为姓，即盛氏。另一支由奭姓所改。周朝燕国的召公奭，奭因被封于召（今陕西岐山）。奭姓后人在西汉时避汉元帝刘奭的名讳，改称盛氏（古代盛、奭同音）。

得姓始祖：公奭

始祖地：山东泰安、陕西岐山

郡望堂号：汝南、梁国；汝南堂、梁国堂

当今排序/人口：第159位/约98万

宋朝百家姓排序：第160位

现存家谱：82部

师氏图腾释义

【释义】师是会意字。金文中师字的左边意为堆积小土山，有聚之义。右边的币，周遍之义，有众之义。众，必有头人来带领和教导。故有“师长”之说。

【起源】1.源自黄帝时代的乐官和乐师。始祖为黄帝大臣师延。2.出自远古时期王朝官吏诸师、出自夏、商时期管理乐技的官职、出自商、周时期官吏太师、出自西周时期官吏祭师；出自两周时期擅长乐技的艺人、出自周王朝时期官吏师君、出自周王朝时期官吏师氏。

得姓始祖：周朝太师

始祖地：河南新郑

郡望堂号：太原、平原、琅琊；授琴堂

当今排序/人口：第230位/约41万

宋朝百家姓排序：第45位

现存家谱：5部

时氏图腾释义

【释义】时，“季节也”。一年有四时，四时即四季。引申为时间、时辰。

【起源】源于子姓，出自春秋时期楚国申邑（今河南南阳）大夫申叔时，属于以先祖名字为氏。时氏源远流长，是三千一百多年之前的高士伯夷的后裔。

得姓始祖：申叔时

始祖地：河南南阳

郡望堂号：巨鹿、 陇西、陈留；清白堂、寿春堂

当今排序/人口：第187位/约67万

宋朝百家姓排序：第135位

现存家谱：6部

舒氏图腾释义

【释义】舒的本义是伸展，延伸。形声字，其引申有舒缓之义。舒也同徐。可以看作徐徐、慢慢。金文的舒字像一个人肩扛一根木头，在土台上建屋子，不但可以徐徐而上，也可防虫蛇及避潮湿，使人感到安全和快意。

【起源】周朝，皋陶的后代被封于舒国（在今安徽省庐江县西），公元前657年，舒子平被徐国所灭，后又复国，称为舒鸠国。公元前552年，又被楚国所灭，子孙以“舒”为氏。

得姓始祖：皋陶

始祖地：安徽庐江

郡望堂号：京兆、庐江、巨鹿；平阳堂

当今排序/人口：第143位/约109万

宋朝百家姓排序：第108位

现存家谱：68部

司氏图腾释义

【释义】司的本义是“掌管”、“主持”。古代司农、司工、司徒、司马、司空、司城等中的“司”，均指掌管或主管某一部门的长官。由此引申，司也是管理机构的官署和部门，

【起源】1、神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓。2、以祖字为氏。春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。3、以人名为氏。春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。

得姓始祖：司臣（神农大臣）

始祖地：河南新郑

郡望堂号：顿丘；淮右堂

当今排序/人口：第190位/约59万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：3部

隋氏图腾释义

【释义】隋，“裂肉也”。即残余的祭品。

【起源】 隋氏源自姬姓。春秋时随国，故地在今湖北随县南，也称隋，姬姓侯爵国，后为楚所灭，子孙以国名为氏。隋文帝杨坚原封于随，至公元581年灭北周，改国号为隋，586年灭陈，建立隋朝，618年隋炀帝为唐所灭，后代遂分随、隋为二姓。

得姓始祖：隋会

始祖地：湖北随县

郡望堂号：清河；清和堂

当今排序/人口：第234位/约40万

宋朝百家姓排序：不详

现存家谱：5部

桑氏图腾释义

【释义】桑，树名。是一种阔叶乔木，其叶可以喂蚕，桑果称桑葚，可食。

【起源】1、出自少昊，又称金天氏，居在穷桑（今山东曲阜市北），登上帝位，号穷桑氏。子孙以号为氏，称穷桑氏，后简为桑氏。2、出自秦国。春秋时期秦国公族有叫公孙枝的，字子桑，在秦穆公时期担任秦国大夫，子孙以字为氏，为桑氏。 3、源于神农氏，出自炎帝之妻桑氏，以先祖名为氏。

得姓始祖：少昊

始祖地：山东曲阜

郡望堂号：黎阳、河南；枢密堂、淮翼堂

当今排序/人口：第241位/约37万

宋版百家姓排序：第200位左右

现存家谱：13部

沙氏图腾释义

【释义】沙，本义为水中细碎的石粒，会意字。从水、从少。表示水少了，沙子就出现了。“水多则汪洋，水少则见沙。”说的就是这个理。甲骨文和金文的“沙”字，流水边有4-6个小点，也表示河边细小的石粒。

【起源】1、源于姜姓，出自神农氏炎帝之后代，以先祖名号为氏。炎帝部落有个臣子叫夙沙氏，后简为沙氏。2.源自西周至春秋末期的古沙侯国，以国为氏。沙侯国，亦称涉侯国、涉国，是西周时的一个诸侯国，故址在今河北大名。涉国之地归属赵国，西汉时改为沙县。2、源于子姓，系周代宋国始祖微子启的后代，食采于沙邑（河南宁陵），以邑为氏。

得姓始祖：神农氏

始祖地：河北邯郸、河南宁陵

郡望堂号：汝南、东莞；济民堂

当今排序/人口：第237位/约39万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：10部

商氏图腾释义

【释义】商，“财也”。甲骨文和金文的商字，都含有宝贝、财富的意思。“商”字的图形，像案上供一只高足的广口瓶，有拜祀天降甘霖之意，即“天赐财富”。

【起源】1、古有商部族，始祖名契，为黄帝裔孙，居于商，其后代有以地名为氏者，称为商氏。2、公元前16世纪 ，商汤灭夏，建立商朝，都亳，至盘庚迁都殷，传至纣，被周武王攻灭，子孙以国为氏。

得姓始祖：商容

始祖地：河南商丘、安阳、陕西商洛

郡望堂号：汝南、京兆；追远堂、三元堂

当今排序/人口：第235位/约39万

宋版百家姓排序：约150位

现存家谱：15部

佘氏图腾释义

【释义】佘，出自蛇。因蛇的形象不好，人们用“佘”代替“蛇”。佘专作地名和姓氏之用。

【起源】1.源于姬姓，出自春秋时期秦国大夫由余之后，属于姓氏音变转化为氏。古字有余无佘，余转韵为遮切，音蛇。汉朝以前，并没有佘氏这一姓氏，在西周、春秋、战国时期也都没有佘氏一族的记载。后来的“佘”字是从“余”字音变后转化而来。2.源自以地名为氏。汉后有荼山（今上海市青浦县东南），居住在荼山的周围的居民，以山名为姓氏，称荼氏，汉朝以后演变为佘氏。

得姓始祖：由余

始祖地：山西西安、上海青浦

郡望堂号：雁门、南昌；慰忠堂、祐启堂

当今排序/人口：第250位/约34万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：15部

束氏图腾释义

【释义】朿，“缚也”。本义是绑缚。朿是会意字。以口当绳围捆木棍。甲骨文和金文的朿像捆扎横斜的木棍之形。引申有聚集、窄狭、整理之义。

【起源】夏世候伯有疏国，即栖疏国，故地在今山东掖县北，以国名为氏有疏氏，也作疎氏。疎（古“疏”字的异体字）。汉代时候有个叫疎广的人，宣帝时任太子太傅，东海兰陵（今山东枣庄东南）人。到了疎广曾孙孟达时，自东海为了避王莽之难，迁居沙鹿山（在今河北大名县境内）, 改为束姓。

得姓始祖：疎广（东汉大臣）

始祖地：山东枣庄、河北大名

郡望堂号：南郡、南阳；博恬堂、补德堂

当今排序/人口：第385位/约9.1万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：5部

帅氏图腾释义

【释义】帅，佩巾也。甲骨文的“帅”字，像两手执席形，无巾字在侧。金字的“帅”字，才变成形声字的“帅”。借用为将帅之用字。因“帅”字借用了巾的首饰之义 ，表示首领之义，“帅”为商周时期的官名，“千里之外设方伯，五国称属，属有“长”；十国称连，连有帅。”帅是古代军队的基层干部，后来提升为一国之帅、一军之帅。“帅人”当与他们先祖的官职有关，也与帅名、帅城的地名有关。他们以“帅”为氏族的原始图腾，加以崇拜，形成“帅”姓。

【起源】1.属于以官职称谓为氏。师帅，是西周军制官职称谓。2.春秋时，周匡王之子王季子封于刘邑（今河南偃师），称刘康公，为周卿士。刘康公之后有师氏。师姓后裔在西晋时避司马师名讳，改为帅氏。

得姓始祖：师呙、师昺

始祖地：河南偃师、洛阳

郡望堂号：琅琊、石城、南阳；本源堂

当今排序/人口：第298位/约19万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：10部

斯氏图腾释义

【释义】斯，“析也”。斯的本义是“析”。《诗经》上说：“斧以斯之”。即用斧去解析、拆开，即“劈开之义”。

【起源】源自山地民族和改姓。1.蜀之西南夷种的一支，斯氏部落之后以族名为姓。2.少数民族改姓。

得姓始祖：斯伟

始祖地：浙江诸暨

郡望堂号：东阳　渤海

当今排序/人口：第383位/约9.3万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：20部

粟氏图腾释义

【释义】粟，“谷也”。原义泛指谷类。北方称谷子，去皮后称小米，小米即“粟”。粟是五谷中的代表。

【起源】1、粟姓出自华夏最古老姓氏之一的粟陆氏，伏羲后人。2、西周置官位，舍人，亦称米史、粟史，长官为舍令，官称舍人，俗称米史令、粟史令，舍人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称米氏、粟氏。3、汉有治粟内吏，因官以为姓，望出江陵。

得姓始祖：蜀人宿进

始祖地：河南淮阳、四川

郡望堂号：江陵

当今排序/人口：第280位/约22.8万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：15部

宿氏图腾释义

【释义】宿，本义是过夜。称“夜宿”。甲骨文的“宿”字是人在席上之形，表示人睡在屋内，引申有“住宿”、“宿卫”之义。“宿”还有更深层次的含义，如“旧的”、“有的”、“有名望的”、“素来”等义。

【起源】出自风姓。周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王伏羲氏的后人于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为宿姓。

得姓始祖：伏羲

始祖地：山东东平

郡望堂号：河南、东平；太原堂

当今排序/人口：第353位/约12.3万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

索氏图腾释义

【释义】索，“大绳也”。，本义是指大的绳索，后来泛指各种绳索。

【起源】商殷的七公族之一，汤王后代。商朝的王公贵族有七支，形成七姓公族。商朝灭亡后，周朝建立。周武王把周公旦的长子伯禽封在鲁(今山东境内)，建立鲁国，并且把殷商七族中的六族迁徙到鲁国，这六姓分别为徐姓、条姓、萧姓、索姓、长勺姓和尾勺姓。周武王灭纣索氏出了不少力，后来定居在鲁国成为名门望族。

得姓始祖：商帝甲之子丹

始祖地：河南荥阳、安阳、淇县、曲阜

郡望堂号：武威、汝南、敦煌；抚远堂

当今排序/人口：第317位/约16.5万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：5部

谭氏图腾释义

【释义】谭，即覃。甲骨文中覃字与酉字相近，金文也相似，上部都有一个很大的盖子，下部是一个盛酒的坛子，覃的本义为有盖子的酒坛。

【起源】在西周分封的诸侯国中，有一个谭国，嬴姓，爵位为子，在今山东章丘县西城子崖（一说故地在今山东历城县东），公元前684年被齐桓公所灭，国君逃到莒国（今山东莒县），子孙以国为氏，就是谭氏。

得姓始祖：谭子（谭国国君）

始祖地：山东章丘、莒县

郡望堂号：济阳、齐郡；善断堂

当今排序/人口：第57位/约500万

宋版百家姓排序：第293位

现存家谱：216部

汤氏图腾释义

【释义】汤的本义是热水。从字形上看，汤从水、从易，说明是很容易被人们所接受，容易受到欢迎，特别是到了冰天雪地的冬天。

【起源】商朝始祖履的后代。履字汤 ，又称成汤，尊称天乙，是夏末商部落的首领。他攻灭夏朝，建立商朝，其子孙以其字为姓氏，即汤氏。

得姓始祖：商汤（子履、成汤、帝乙）

始祖地：河南商丘

郡望堂号：中山、范阳；掬星堂、玉茗堂

当今排序/人口：第101位/约227万

宋版百家姓排序：第72位

现存家谱：191部

唐氏图腾释义

【释义】唐与陶有关。唐即以烧陶为业的部落首领。

【起源】古帝尧，初居于陶，后被封于唐（今河北唐县），故称陶唐氏。尧死后，舜封尧子丹朱为唐侯，在今山西翼城西建立唐国。夏代，丹朱裔孙刘累迁于鲁县（今河南鲁山县）。西周初，周成王灭唐，将唐国旧地封给弟弟叔虞。后来，又改封刘累裔孙在鲁县者为唐侯，负责对尧的祭祀。唐侯所建之唐国，在今河南方城县，于公元前505年被楚国灭掉，子孙以国为氏，就是唐氏。

得姓始祖：唐尧

始祖地：河南方城

郡望堂号：晋昌、北海、晋阳；禅让堂

当今排序/人口：第25位/约917万

宋版百家姓排序：第64位

现存家谱：332部

陶氏图腾释义

【释义】陶是从“匋”和“阝”演化而来的。古时候，匋就是现在的陶器，是瓦器，是从土窑里用火烧制而成。

【起源】古代制陶器的工匠及掌管制陶的官，以技艺为氏，即陶氏。周成王分给卫康叔殷民七族第一是陶氏，说明陶氏形成于殷商都城一带。尧帝初居于陶(古济阴，今山东定陶)，以制作陶器为业，官名“陶正”，其地被后世称为陶丘。后封于唐，为唐侯，故称陶唐氏。在尧帝的后裔，以先祖原居地为氏，称陶唐氏，后简为单姓陶氏、唐氏。

得姓始祖：唐尧（陶唐氏）

始祖地：山东定陶、河南安阳、淇县

郡望堂号：济阳、丹阳；五柳堂、爱菊堂

当今排序/人口：第85位/约274万

宋版百家姓排序：第31位

现存家谱：129部

田氏图腾释义

【释义】田，是象形字。田字的形体表示古代的阡陌制度。像四块土地，中间是阡陌之纵横，四方各是一块块排列整齐的田地。田的本义是陷阱及网状，是古代先人捕猎禽兽的方阵。

【起源】公元前672年，陈国（妫姓，都今河南淮阳）厉公的儿子完，因避内乱，逃到齐国（都今山东临淄），不欲称本国故号，又以陈、田二字声相近，遂以田为氏，称田完。

得姓始祖：陈完（田完）

始祖地：河南淮阳、山东临淄

郡望堂号：雁门、北平；紫荆堂、贫骄堂

当今排序/人口：第36位/约685万

宋版百家姓排序：第156位

现存家谱：106部

滕氏图腾释义

【释义】滕，“水涌也”。滕的本义是水往上涌。在金文中，滕的字形是以火为图腾，从联，从火，不从水，。

【起源】1、出自姬姓，为黄帝后裔十二姓氏之一。相传黄帝的二十五子中，分别得到十二个姓，第五就是滕姓，这是起源最早的一支滕姓。2、亦出自姬姓，为西周时周文王第十四子错叔秀之后，以国名为氏。西周初年，周武王封自己的弟弟，亦即周文王第十四子错叔绣于滕地，建立了滕国（在今山东省滕州市西南）。战国初期，滕国被越国所灭，但后来又恢复起来，不久又灭于宋国，原滕国王族遂以国名命姓，成为滕姓。

得姓始祖：错叔绣（周文王之子）、滕文公

始祖地：河南新郑、山东滕县

郡望堂号：南阳、清河；南阳堂、清河堂

当今排序/人口：第179位/约74万

宋朝百家姓排序：第103位

现存家谱：33部

童氏图腾释义

【释义】童的本义是奴隶。古时候男子有罪沦为奴者，称“童”。女子有罪沦为奴者，称“妾”。在甲骨文中，“童”字像一个身戴刑具、站立在土堆上、企足远望的人。

【起源】源于姬姓，出自黄帝之孙颛顼之子老童，以先祖名为氏。上古黄帝之孙叫颛顼，颛顼有个儿子叫老童，亦叫卷章，居于騩山。相传，老童天生有一副好嗓子，说话或唱歌时，嗓音就像钟罄一样宏亮清越，很有音乐的韵味。老童的后代多有赫赫有名者，如重黎、吴回、陆终、祝融、彭祖等。老童的后世子孙，以先祖名为氏，称童氏。

得姓始祖：老童（颛顼之子）胥童

始祖地：河南新郑

郡望堂号：渤海、雁门、东莞；阙争堂

当今排序/人口：第148位/约106万

宋朝百家姓排序：第180位

现存家谱：120部

佟氏图腾释义

【释义】佟仅作为姓氏用。佟字演化于“终”字。终，整个之义。甲骨文中的终字像人体的脚后跟。人体从首开始，到脚后跟止。引申为始终的终及四季的“冬”。终，木名，即牛棘。也称马棘。也就是野酸枣落叶乔木，全身可入药。佟人所处之地在北方，是依山傍水的游牧地，漫山遍野生长着牛棘与马棘。他们以棘为原始图腾，以终为氏族名和族徽，后来改“终”为“佟”，最终形成佟姓。

【起源】出自夏王朝末期太史终古的后代，以先祖名为氏。夏王朝末期，汤王积极准备伐夏桀，原夏王朝的太史终古为人贤德，世人器重，汤王遂召其入商。终古归商汤之后，其后裔子孙以先祖名字为姓氏，称终古氏，后将“终”字去“丝”偏旁改为单姓“冬氏”，再后又加“人”偏旁改称佟氏，是非常古老的姓氏之一。

得姓始祖：太史终古（归商改佟）

始祖地：河南商丘

郡望堂号：辽东；栖友、东白、与梅堂

当今排序/人口：第221位/约43万

宋朝百家姓排序：不详

现存家谱：17部

涂氏图腾释义

【释义】涂在古时候与涂、塗通用。塗字是由水土和余字组成。在甲骨文中余字像一栋房子。

【起源】源于姬姓智徐吾，智文子之子，因“智”古文同“知”，也称知徐吾，春秋晋国大夫，智氏六世祖。公元前514年，晋国的祁氏和羊舌氏被六卿消灭。中军将魏献子将祁氏的封邑分为七个县，魏献子认为智徐吾是卿的庶子中不失职、能够保住家业的人，提拔他担任涂水大夫。智徐吾后裔以涂为氏，是最早有史记载的得姓始祖。涂水流经山西榆次境内，春秋时，榆次县为涂水邑。涂氏一族传至晋朝时期，有一著名的东晋王朝开国重臣、大司马、新吴侯涂钦。被封为新吴侯(今江西奉新)，成为东南八省的涂氏始祖。

得姓始祖：涂钦

始祖地：山西榆次、江西奉新

郡望堂号：豫章、南昌、宜黄；五桂堂

当今排序/人口：第155位/约100万

宋朝百家姓排序：第270位

现存家谱：70部

邰氏图腾释义

【释义】邰，古邑名,也是古氏族名。即有邰氏。

【起源】源于姜姓。后稷，他是帝尧的农官，因治理农业有功，尧就封他为邰国的国君，从此便有了邰姓。邰地在今陕西省武功县的境内。后稷，名弃，为姜嫄所生。姜嫄姓有邰氏，为炎帝之后，嫁给帝喾。人们把弃视为灶稷神（即庄稼神）。

得姓始祖：姬弃（炎帝后裔）

始祖地：陕西武功

郡望堂号：平庐；翼亲堂、思源堂

当今排序/人口：第348位/约13万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

谈氏图腾释义

【释义】谈，“交谈也”。即说话，谈论。“谈”同“郯”。

【起源】1、殷帝乙长子微子启，周武王封之于宋。传国36代至谈君，为楚灭。部分子孙以谈为氏。2、周朝有大夫籍谈，其后亦有谈氏。3.少昊后裔的封地在郯国（今山东郯城），战国初期，郯国被越国所灭，其后代遂以郯为姓。

得姓始祖：谈君（殷帝后裔）

始祖地：河南商丘、山东郯城

郡望堂号：梁国、广平、弘农；志吴堂

当今排序/人口：第259位/约31万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：26部

檀氏图腾释义

【释义】檀，“树名也”。一种落叶乔木，木材坚韧，可制作车辆和用具。豆科的紫檀为名贵木材，红棕色，可制作优良家具和乐器，树脂和木材削片、锉末均可入药。

【起源】西周初，周武王的司寇苏忿生、大臣檀伯达受封于河内（今河南济源东南）。檀伯达之后代子孙，有的以祖名檀为姓，称为檀氏。

得姓始祖：檀伯达（周朝大臣）

始祖地：河南济源、武陟、宁陵

郡望堂号：清河、平卢、高平；集礼堂

当今排序/人口：第386位/约9万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：3部

仝氏图腾释义

【释义】仝，“同也”。是同字的古文，与同一样的发声。作为姓氏分为同姓和仝姓，以区别氏族支系。

【起源】1.出自子姓。仝氏即同氏。以国为姓。起源于商朝.，，契之嫡裔，商王封本姓支庶族人于(今陕西大荔)建立同国，为商朝附庸，商亡后，同国亦随之灭国，其后人以国去邑为同姓。2.司马迁之后。西汉史学家太史令司马迁,因对李陵军败降匈奴事有所辩解,得罪汉武帝下狱受腐刑,他的一支后人为避家难,改 "司马"姓为"同"即仝,另一支改"司马"姓为马。得姓始祖：伊司马迁、女真

始祖地：河南伊川、洛阳、陕西大荔

郡望堂号：渤海

当今排序/人口：第290位/约20万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：8部

屠氏图腾释义

【释义】屠，为宰杀牲畜。亦称以屠宰牲畜为职业的人，俗称“屠夫”、“屠户”。屠即宰。

【起源】1、出自九黎族，是蚩尤的后代。上古时代，黄帝与炎帝两个部族联合，在涿鹿与九黎族大战，擒杀了九黎族首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的部落。一部分人迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠二姓，以居地为姓。邹、屠二地均在今山东境内。2、以职业技术命姓。古人有屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。

得姓始祖：蚩尤、商汤支庶后裔

始祖地：陕西合阳、山东

郡望堂号：陈留、广平；四当堂

当今排序/人口：第299位/约18.9万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：28部

万氏图腾释义

【释义】万，虫名，即蝎子。因蝎子是一种喜欢群居的动物，成千上万的集聚在一起，后人就借用为数字，产生千、万等读数。

【起源】周文王姬昌之子高，西周初受封建立毕国，称为毕公高。春秋时，毕公高的后裔毕万，到晋国做官，因立大功，晋献公把魏国旧地（今山西芮城北）赐给他，子孙为万氏。周王朝芮伯，居芮地(今陕西大荔)，建立芮国。春秋时期，传至芮伯万，他曾官至大司徒。但后来由于芮伯万的宠姬太多，闹得内宫不安，其母亲芮姜一怒之下将他赶出国，到了魏城(今山西芮城)。

得姓始祖：魏万（毕万）、芮伯万

始祖地：山西芮城

郡望堂号：扶风、河南；隰西堂、槐里堂

当今排序/人口：第92位/约254万

宋版百家姓排序：第162位

现存家谱：101部

汪氏图腾释义

【释义】汪的古文为王，王者大也。汪，本义是指水很深，又表示水域宽广、开阔。

【起源】帝舜时有个汪芒国，守封、禺二山（在今浙江武康县），为漆姓，国人都是身材长大的人，至禹时，国君防风氏被杀。此后，汪芒国历夏、商、周三代，国亡，子孙以国为氏，即汪芒氏，后省文为汪氏。还有一支出自春秋时的鲁国。鲁成公（姬姓）有支子食采于汪（在今山东境），以邑为氏，也称汪氏。

得姓始祖：汪芒氏

始祖地：浙江武康、山东（汪邑）

郡望堂号：平阳、新安、湖州；越国堂

当今排序/人口：第60位/约483万

宋版百家姓排序：第104位

现存家谱：486部

王氏图腾释义

【 王，“天下所归望也”。王， 在甲骨文和金文中，是一种斧状的兵器 形状，这种兵器称“钺”，古代帝王和 诸侯用它来指挥军队，掠地攻城，是权 力的象征。 【起源】东周灵王的太子姬晋，因直谏被 废为庶人，其子宗敬在东周任司徒，被时 人称为“王家”，以后便以王为氏，东周 国都洛邑（今洛阳）。出自姬姓之王还有 两支：一是周文王姬昌第15子毕公高的后 裔，因系王族，故以王为氏；一是战国时 魏国公子无忌之孙卑子，当魏国被秦灭掉 后逃往泰山，以王为氏。出自子姓之王形 成较早，是比干的后代。

得姓始祖：太子晋、比干王子

始祖地：河南洛阳、卫辉

郡望堂号：太原、琅琊；三槐堂

当今排序/人口：第1位/约9520万

宋版百家姓排序：第8位

现存家谱：2690部

韦氏图腾释义

【释义】韦的本义是背离。在甲骨文中，韦字像两个人相背而行，也像两只手在搓捣一张皮革。此是韦字之本义。

【起源】颛顼之孙大彭，为夏代诸候；夏帝少康时，另封他一个叫元哲的孙子于豕韦（在今河南滑县东南）建立豕韦国。豕韦，一作韦，于夏朝末年被商部落领袖汤灭掉，亡国后的韦国王族子孙以原国名为姓氏，就是韦氏。于此可知，最早的一支大约在公元前16世纪已经形成。

得姓始祖：元哲

始祖地：河南滑县

郡望堂号：京兆；扶阳堂

当今排序/人口：第66位/约430万

宋版百家姓排序：第194位

现存家谱：61部

魏氏图腾释义

【释义】魏从巍而来。巍，高也。《论语》注曰：“巍巍，高大之称也”。

【起源】公元前661年，毕万在晋国攻灭霍、耿、魏三国的战斗中立大功，晋献公把魏国旧地（在今山西芮城北）赐给毕万，为他封邑，命为大夫。之后毕万家族势力强大以邑为氏。公元前453年，毕万裔孙魏桓子驹，与韩康子、赵襄子联合攻灭知伯，三分其地，桓子之孙都，正式建立魏国，称魏文侯（诸侯）。魏国是战国七雄之一，都安邑（今山西夏县西北），至魏惠王时迁都大梁（今开封），于公元前225年被秦所灭。之后国民以国为氏，大大扩充了原以邑为氏的魏姓人口。

得姓始祖：毕万　魏惠王

始祖地：山西芮城　河南开封

郡望堂号：巨鹿、任城；九合堂

当今排序/人口：第45位/约603万

宋版百家姓排序：第30位

现存家谱：180部

温氏图腾释义

【释义】温，从水昷声。古温地，因温泉而得名，在今河南温县。

【起源】出自姬姓黄帝的后裔，以国名为姓。其远祖先是黄帝，近祖先是颛顼，受姓祖先为己平（温平）。陆终长子昆吾的裔孙忿生，西周初任司寇，受封建立苏国，都温（今河南温县），故苏亦称温。公元前650年，温国为狄所灭，国君温子逃到卫国，子孙以国为氏称，为温氏。

得姓始祖：温平

始祖地：河南温县

郡望堂号：平原、太原、汲郡；三公堂

当今排序/人口：第104位/约217万

宋版百家姓排序：第344位

现存家谱：126部

文氏图腾释义

【释义】《说文》：“文是交错的花纹”。文也可以解释为“文身”。甲骨文、金文中的文字，更像一个正面站立的人形，胸前刺有花纹图案，这就是古代“文身”习俗的印象描述。

【起源】1.炎帝裔孙伯夷的后裔姜文叔，西周初受封建立许国，其后代有一支以其字为氏，即文氏。2.春秋时，卫献公有个将军叫孙文子，是个举足轻重的人物，其后代以祖字为氏，即文氏。

得姓始祖：周文王（姬昌）

始祖地：陕西西安、河南许昌、濮阳

郡望堂号：燕门；信国堂、正气堂

当今排序/人口：第107位/约204万

宋朝百家姓排序：第423位

现存家谱：123部

吴氏图腾释义

【释义】吴的本义是大声说话。《说文》：“吴，是姓，也作地名”。甲骨文中的吴字，是一个歪着大脑袋的人，正手舞足蹈地大声说话的状态。

【起源】姬姓周部落首领古公亶父有3个儿子：太伯、仲雍、季历。太伯在东南沿海一带的吴越地区，建立吴国，建都于吴（今江苏苏州），公元前585年，仲雍的19代孙寿梦正式称王，后逐渐强盛；传至吴王夫差，被越王勾践打败，于公元前473年亡国。吴国王族子孙避难四散，为不忘故国，以国名为姓氏，就是吴氏。最早的吴氏是古帝颛顼之臣吴权的后代，出自今河南濮阳。

得姓始祖：太伯　仲雍

始祖地：江苏苏州、河南濮阳

郡望堂号：濮阳、陈留；延陵堂、渤海堂

当今排序/人口：第8位/约2680万

宋版百家姓排序：第6位

现存家谱：1700部

武氏图腾释义

【释义】武有两种注解：一是武力，二是戒武。甲骨文为“武”字的定位是从止、从戈，表示制止干戈就是武。

【起源】后羿夺得夏朝太康王位后，居斟寻（今河南巩义西南），有个贤臣叫武罗，这是中国最早的武姓人物。商朝迁都于殷（今河南安阳）后，高宗武丁任用奴隶出身的傅说为相，使天下大治，被誉为“爸行嗣髦”鞅。子孙为武氏。周朝时宋国（今河南商丘），第12位国君名司空，死后谥号“拔”浔，史称宋武公。子孙以的谥号为氏，称武氏。

得姓始祖：武丁

始祖地：河南巩义、安阳、商丘

郡望堂号：太原、沛郡；鬻薪堂

当今排序/人口：第98位/约239万

宋版百家姓排序：第250位

现存家谱：20部

卫氏图腾释义

【释义】卫，“宿卫也”。指值宿守卫之人。“卫”是会意字，由韦、币、行组成。“韦”表示围守之义；“币”表示巡行之义；“行”表示士兵的行列。甲骨文中的卫字是两只脚加一个口组成，表示城邑或部落驻地。

【起源】周文王第九子康叔被封于卫（今河南淇县），接管旧殷都朝歌七族的遗民，建立了卫国。卫国初都朝歌，后迁楚丘、帝丘，公元前254年为魏所灭，后在秦国支持下复国，迁野王，至君角时，于公元前209年为秦所灭，子孙以国为氏。

得姓始祖：康叔

始祖地：河南淇县

郡望堂号：陈留、河东

当今排序/人口：第214位/约48万

宋朝百家姓排序：第113位

现存家谱：22部

翁氏图腾释义

【释义】翁的本义是鸟头颈毛，是处于顶上的毛。“白头翁”鸟就是头顶上的毛呈白色的一种鸟。翁引申为一家之长及父亲之义。

【起源】1、源于姒姓，出自上古夏朝贵族翁难乙，属于以先祖名字为氏。2、源于姬姓，出自西周昭王的庶子，属于帝王赐姓为氏。3、源于姬姓，出自周昭王庶子的封地，属于以封邑名称为氏。

得姓始祖：周昭王庶子、姬翁、翁难乙、翁弘

始祖地：浙江定海

郡望堂号：临川、钱塘；六桂堂

当今排序/人口：第161位/约97万

宋朝百家姓排序：第150位

现存家谱：120部

邬氏图腾释义

【释义】邬，“地名也”。春秋有二邬：一在晋地，二在郑地。

【起源】1.陆终四子求言，别封于邬，其后以封邑为氏。邬，春秋时郑地，故地在今河南偃师邬集（一说河南鄢陵）。2. 源于祁姓，出自春秋时期晋国大夫邬臧的封地邬邑，以封邑为氏。晋顷公赏赐祁臧的后代食邑于邬(今山西介休)。

得姓始祖：求言（陆终四子）、邬臧

始祖地：河南偃师、山西介休

郡望堂号：南昌、太原、抚州；颍川、慎德堂

当今排序/人口：第226位/约42万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：31部

伍氏图腾释义

【释义】伍“相杂也”。伍的定义是相互交杂。古人曰：三人相杂谓之“叁”，五人相杂为之“伍”。甲骨文的“五”字，“×”像交错形。此外，“五”字的会意指在两物之间，“五”的本义是交错。

【起源】源于芈姓，出自远古黄帝的臣子伍胥，属于以先祖名字为氏。黄帝为部落首领时，有大臣名伍胥。伍胥就是楚国望族的伍氏始祖，伍氏家族传至春秋时候，楚庄王有个谋臣叫伍参，传说便是伍胥的后裔。此后，伍参的后裔子孙遂以先祖名字为姓氏，其后裔世代称伍氏至今，史称伍氏正宗。

得姓始祖：伍胥（黄帝大臣）

始祖地：河南新郑

郡望堂号：武陵、安定；孝友堂

当今排序/人口：第116位/约171万

宋朝百家姓排序：第200位

现存家谱：33部

危氏图腾释义

【释义】危，“恐惧也”。危的本义是身在高处而惧怕、恐惧。危，是会意字。上从“厃”，像一个人立在山崖上，高险可惧。下从“巳”，表示惧怕，意即善自戒备而节止。

【起源】1、源于缙云姓，出自蚩尤后裔三苗族，后有三苗古国，故地在湖南、湖北、江西一带，后裔迁三危，故地在今甘肃敦煌地区，其后以居邑名称为氏。2、源于姬姓，出自西周初期周武王庶子，属于以帝王赐姓为氏。

始祖地：甘肃敦煌

郡望堂号：汝南、临川、齐郡；太史堂

当今排序/人口：第362位/约11.2万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：18部

尉氏图腾释义

【释义】尉，“平展也”。本义是指置火于铜斗中，从上往下圧，将织物平展，便于制作和美观。“尉”是古代的官职。春秋时，晋国最早设置“尉”官职。秦国以后，“尉”为中国武职之首。

【起源】源自春秋时郑国大夫尉翩，掌管刑狱的官吏，官名尉正，子孙以官名为氏。

得姓始祖：郑国大夫尉氏

始祖地：河南新郑

郡望堂号：太原　荥阳　河南

当今排序/人口：第381位/约9.5万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：5部

位氏图腾释义

【释义】位，“列位也”。位的本义是指在朝廷、行业、地区中群臣、大小、尊贵的位列先后。

【起源】起源于匈奴。东汉光武帝时西域莎车国王贤为拒匈奴，位侍被长兄匈奴王封为于阗王，后杀位侍。位侍之子戎出逃降汉，封为守节侯。子孙以位为氏。

得姓始祖：位侍之子戌（东汉光武帝时臣）

郡望堂号：西域

当今排序/人口：第287位/约20.8万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

闻氏图腾释义

【释义】闻、“听也”。即听到外面的声音。甲骨文及金文的“闻”字，都像一个人跪坐着，以手掩面倾耳，以听外警之形。成了一个“从耳门声”的会意字兼形声字。

【起源】源于地名，出自春秋时期郑国闻邑，属于以居邑名称为氏。闻邑，春秋时期郑国之地，故址在今河南省黄河以南的荥阳市虎牢关一带地区，亦称汜水关、汜水镇。

得姓始祖：少正卯（春秋鲁国大夫）

始祖地：山东淄博、河南荥阳

郡望堂号：吴兴；超卓堂、正气堂

当今排序/人口：第286位/约21.7万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：22部

巫氏图腾释义

【释义】巫的本义为祷告神灵赐福的人。古时，女子能侍奉无形的鬼神，用音乐和舞蹈使其显灵，称为“巫”。甲骨文中的“巫”字，像人舞动双袖跳舞。事虽无形，亦有规矩。

【起源】1、黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始，为中国医学的开创人。2、巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。

得姓始祖：巫彭（黄帝时代的巫医）

始祖地：河南新郑、商丘、安阳

郡望堂号：平阳；勤政堂

当今排序/人口：第239位/约38万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：38部

乌氏图腾释义

【释义】乌，本义指孝鸟。“鸟”字点睛，“乌”字则无点。以纯黑故不见睛，引申为黑色，如乌黑、乌亮。

【起源】1、源于姬姓。少昊作东夷部族首领时，以鸟名任命职官，有乌鸟一职。后人便去鸟字姓乌，称乌氏，是今天乌姓的最早起源。2、出自西戎。古代陇西有乌氏国（今宁夏六盘山东），是西戎的一支。后来被秦国攻灭，国人以乌为姓，称乌氏。

得姓始祖：少昊

始祖地：河南新郑、宁夏六盘山

郡望堂号：颍川、汝南、膰阳；懿穆堂

当今排序/人口：第343位/约13.5万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：2部

夏氏图腾释义

【释义】夏，就是指暑天。气候已暑，万物已从复苏到长大。可见先民对夏天的认识，也包含有草木长大、华茂成荫的自然景观，因而更有大、成熟、伟大的意思。

【起源】禹传位给儿子启，建立夏朝，曾建都阳城、阳翟等地，至桀时都斟寻（今河南巩义），后为商汤所灭，子孙以国为氏，称夏后氏，后简为夏氏。

春秋时期，陈国传至第十六位君主陈宣公时，有一庶子名子西，字子夏。其孙征舒以祖父之字为姓氏，称为夏征舒，其后遂沿袭夏氏至今。

得姓始祖：夏简公、夏征舒

始祖地：河南巩义、淮阳

郡望堂号：会稽、谯国；平水堂

当今排序/人口：第67位/约426万

宋版百家姓排序：第154位

现存家谱：168部

向氏图腾释义

【释义】向，“向也”。向的本义是指朝北的窗口或烟囱口。

【起源】子姓，系宋桓公之后。公子肸，字向父，其孙戌为左师，以祖字为氏，即向氏。另外，西周时期有个向国，为小诸侯国，是西周初期周武王大封诸侯时，在追封先帝后裔时，封炎帝的一个裔孙在向地（今山东莒县南部），建有向国，国君称向伯。

得姓始祖：向父（宋国君主）

始祖地：河南商丘

郡望堂号：河南、山阳、河东；淑均堂

当今排序/人口：第102位/约226万

宋版百家姓排序：第137位

现存家谱：63部

萧氏图腾释义

【释义】萧，又名荻，或名萧艾。似白蒿，白叶茎，粗科生，多者数十茎，有香气。

【起源】伯益的巨大功绩使他的子孙得到封赏，其中一个叫孟亏的，被分封至萧地（今安徽省萧县），建立了萧国，以国为氏。周代宋国微子启的后裔。《通志氏族略》：“萧氏，古之萧国也，其地即徐州萧县，后为宋所并，微子之孙大心平南宫长万有功，封于萧，以为附庸，宣十二年楚灭之，子孙因以为氏。”

得姓始祖：萧孟亏、萧叔大心

始祖地：安徽萧县

郡望堂号：兰陵、广陵；定汉堂

当今排序/人口：第33位/约739万

宋版百家姓排序：第99位

现存家谱：562部

谢氏图腾释义

【释义】谢的本义是隐退。引申为离开、拒绝、衰落等意。

【起源】黄帝少子禹阳，建有10个国家，其第一为谢国。任姓谢国在今河南唐河、南阳一带，夏、商时国力微弱。西周末期，周宣王将其舅父申伯从今山西、陕西之间移封于谢，并灭掉谢国，在其旧土上营建了谢邑，作为申国的新都。谢国亡国后，子孙以国为氏。公元前688年，申国为楚所灭，子孙以国为氏，即申氏，而居于都城谢邑者，有的以邑为氏，亦称谢氏。

得姓始祖：申伯

始祖地：河南唐河、南阳（谢邑）

郡望堂号：陈郡、会稽；陈留堂、威怀堂

当今排序/人口：第23位/约1010万

宋版百家姓排序：第34位

现存家谱：649部

熊氏图腾释义

【释义】熊，一种野兽。

【起源】黄帝本姓公孙，长居姬水，因改姓姬；因居轩辕之丘（今河南新郑），故号轩辕氏；国于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏。黄帝的子孙中，有一支以他的国号“有熊”为姓，形成熊姓。陆终第六子季连的后裔鬻熊，商朝末年曾为周文王姬昌之师，其后代以他的名为姓氏，称为熊氏。周成王时，鬻熊的曾孙熊绎，以文王功臣之后嗣被封于楚，居丹阳（今湖北秭归县东南），此后为楚君者，皆以“熊”连名称之。

得姓始祖：鬻熊

始祖地：河南新郑

郡望堂号：江陵、南昌、秭归；射石堂

当今排序/人口：第72位/约384万

宋版百家姓排序：第121位

现存家谱：156部

徐氏图腾释义

【释义】徐，与余字通用。在甲骨文中，徐、余都是鸟巢状。

【起源】伯益子若木被封于徐，建立徐国。徐国历经了夏、商、周三个朝代，都是作为诸侯国存在。至西周穆王时有32世孙徐君偃，自称徐偃王，居彭城（徐州），其子宗为徐子（即子爵）管理徐国。徐国传至宗的11世孙章禹时，被吴国所灭，子孙以国为氏。

得姓始祖：徐若木

始祖地：江苏徐州

郡望堂号：东海、琅琊；东海堂、高平堂

当今排序/人口：第11位/约1930万

宋版百家姓排序：第150位

现存家谱：1190部

许氏图腾释义

【释义】许，本义为认可，同意，应允。许从言、从午。言，本义是说话，与言组成的字一定与言语、言论有关。午，本义是杵。甲骨文中午字是舂米的捣杵。所以午字延伸有抵触、违反之含义。

【起源】上古有一位高洁清节之士叫许由，相传尧要把君位让给他，他逃到箕山（今河南登封），农耕而食；尧又请他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。许由的后代以其名字为姓，是最早的许姓。 西周初，炎帝后裔伯夷的裔孙姜文叔被封于许地（今河南许昌）建立许国，至战国初期被楚国所灭，子孙以国为氏，又形成一批许氏。

始祖地：河南许昌、登封

郡望堂号：高阳、汝南；洗耳堂

当今排序/人口：第26位/约881万

宋版百家姓排序：第20位

现存家谱：706部

薛氏图腾释义

【释义】薛为草名。即赖蒿。一种水生的蒿草。薛字字形从草、从丘、从辛。

【起源】黄帝的小儿子禹阳的12世孙奚仲，创造车，在夏禹时任车正，被封于薛（今山东滕县），建立薛国，后曾一度迁邳，其裔孙成，徙国于挚，更号挚国。周武王灭商后，复封成的后裔为薛侯，建立薛国。薛国于春秋后期迁至下邳（今江苏邳县），至战国时为齐国所灭，公子登到楚国做官，以原国名为氏，就是薛氏。

得姓始祖：奚仲（造车鼻祖）

始祖地：山东滕州、江苏邳州

郡望堂号：河东、新蔡、北平；忠谏堂

当今排序/人口：第78位/约347万

宋版百家姓排序：第68位

现存家谱：106部

席氏图腾释义

【释义】席即席子。上古时的坐具。根据《周礼》记载：“古时候天子、诸侯所坐之席，用绣有细纹的绢帛做缘饰”。所以，席是用来招待宾客的礼仪用具。甲骨文中的席是厂下像一席形。席，后来泛指用芦苇竹篾蒲草等编制的用具。

【起源】源于已姓，出自上古尧之师席氏的后代。唐尧时，击壤而歌之老翁，姓席氏，尧尊为师。后裔子孙以先祖名字为姓氏。

得姓始祖：席师

始祖地：山西临汾

郡望堂号：安定；嘉会堂

当今排序/人口：第213位/约48万

宋朝百家姓排序：第220位

现存家谱：29部

项氏图腾释义

【释义】项，后脖子也。项原本指人的脖子后部，是人体的一部分，引申为项目、子项。

【起源】源于姬姓。春秋时项国，后属楚，秦置县。治所在今河南项城东南的沈丘槐店镇。周时诸侯国，子爵，公元前643年鲁僖公灭项，子孙以国为氏。

得姓始祖：春秋时项国国王季毂

始祖地：河南项城

郡望堂号：辽西；圣师堂

当今排序/人口：第197位/约57万

宋朝百家姓排序：第160位

现存家谱：108部

解氏图腾释义

【释义】解，“分解也”。本义是用刀解切猎物，如杀牛、兔、野猪等。甲骨文中的“解”字。像是一头牛和抓住牛角的双手，这是杀牛的基本动作。

【起源】源于姬姓，出自周武王之孙解良的封地，以封邑名为氏。西周初期，周武王姬发的儿子唐叔虞之子姬良受封于解邑，姬良此后生活采食于解邑（今山西运城盐湖区解州镇），古称“河东解邑”。历史悠久，可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。

得姓始祖：解良

始祖地：山西解城

郡望堂号：雁门、平阳；梁都堂

当今排序/人口：第182位/约71万

宋朝百家姓排序：第140位

现存家谱：28部

辛氏图腾释义

【释义】辛为天干的第八位。按照五行学说，辛属金。与“五方”之西、“四季”之秋、“五味”之辛相配。秋时万物生长成熟，但因味辛，故有的果实有辛辣之味。

【起源】出自莘姓。夏王启封庶子于莘（故城在今陕西省合阳县东南），建立莘国，其后世子孙以地为氏，称莘姓。后由于莘与辛音近，遂去艹头为辛氏，便产生辛姓。

得姓始祖：夏王启之庶子

始祖地：陕西合阳

郡望堂号：雁门、陇西；双贞堂

当今排序/人口：第167位/约92万

宋朝百家姓排序：第124位

现存家谱：36部

邢氏图腾释义

【释义】古时邢、井通用。先有“井”字，后出现“邢”字。

【起源】古“周公第四子封于邢，后为卫所灭，子孙以国为氏。”邢姓起源于周代，为出自制礼作乐的周公姬旦之后裔。公元前11世纪，成王封周公姬旦第四子靖渊于邢（今河北邢台）建立邢国。公元前635年，邢国被卫所灭。子孙以国氏。“晋大夫韩宣子之族食采于邢，后以为氏，望出河间”。邢邑在今河南温县东平皋故城。周文王姬昌的后裔唐叔虞，子孙食采于邢而以邑为氏。

得姓始祖：周公旦

始祖地：河北邢台、河南温县

郡望堂号：河间；守雅堂、三礼堂

当今排序/人口：第111位/约192万

宋朝百家姓排序：第89位

现存家谱：40部

奚氏图腾释义

【释义】奚，本义是捕捉来的奴隶。甲骨文和金文中的“奚”字，是一个大字的人形，有一根绳索把他系住。

【起源】出于任姓，出自夏朝管辖的奚地，为黄帝之子禺阳的后裔，以居邑名氏。在传说中大禹治水的时候，有个叫奚仲的人发明了车子，帮运土石木料，有力地协助了大禹治理水患，故有“大禹治水，奚仲造车”之说。该支奚氏的始祖是禺阳，而禺阳为黄帝的二十五子之一，受封于妊地(今山东济宁)，故为妊姓，后改作任氏。奚仲后来居于薛邑(今山东滕州市)，后迁至邳邑(今山东微山)，再后又迁于邱(今江苏苏州)。奚仲过世后，被世人尊奉为车神。

得姓始祖：奚仲（黄帝后裔）

始祖地：山东滕州、河南洛阳、山东济宁

郡望堂号：谯郡、北海；鲁侯堂、礼耕堂

当今排序/人口：第278位/约23.1万

宋版百家姓排序：第200位开外

现存家谱：12部

鲜氏图腾释义

【释义】鲜，本义是一种鱼名。泛指鱼类。古文中的鲜字，是上下结构加左右结构，呈三角形排列，三条姿态活灵活显的鱼，让人一看就知道“真新鲜。”

【起源】1、出自子姓，以地名为氏，西周初，殷纣王的叔父箕子受封于朝鲜，其后人以鲜为氏。公元前十一世纪，西周初年，周武王灭商后，封箕子于朝鲜。箕子，是商王朝末代君主纣王的叔叔，名叫子胥余，官至父师，即太傅，封地在箕(今山西太谷)，史称“箕子”。商朝末年，纣王的叔父胥余曾授封于箕（今山西省太谷县东北），称为箕子（箕为地名，子为子爵）。

得姓始祖：商纣王之叔胥佘

始祖地：山西太谷

郡望堂号：南安；渔阳堂、敦厚堂

当今排序/人口：第354位/约12.2万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：5部

冼氏图腾释义

【释义】楼，“高楼也。”，本来是指两层以上的楼房，早期的楼阁架木构成。从字义上，楼出于娄。

【起源】出自黄帝裔孙大禹之后娄衢（东楼公），于西周初被封于杞（今河南杞县），其支孙以楼为氏。世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。娄氏、楼氏同宗同源。

得姓始祖：东楼公（西周夏少康后裔）

始祖地：河南杞县

郡望堂号：东阳、代郡；画锦堂、书锦堂

当今排序/人口：第283位/约22.8万

宋版百家姓排序：第150位开外

现存家谱：142部

相氏图腾释义

【释义】相，义为细看。《周易》说：“地上可观的，唯有树木。”相字的甲骨文，则是上下结构。树木在上，双目在下，意指人类正在仔细的“相”树。

【起源】1、源于姒姓，出自夏朝王族的后代，以先祖名为氏。上古时期，夏王朝第五代君主名叫姒相，是夏王姒仲康之子，史称夏帝相，执政时期大约在公元前2005～前1978年，逝后葬于今河南省濮阳市的相陵。2、商汤的11世祖相土，居于商丘，传为马车的发明者。

得姓始祖：帝相（夏启之孙）

始祖地：河南鹿邑、商丘、濮阳

郡望堂号：西河、巴郡、天台；讽贵堂

当今排序/人口：第320位/约16.2万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：6部

信氏图腾释义

【释义】信，本义是诚。即诚实无欺。以“人”和“言”组成的会意字。表示“言必守信”之意。引申有确实、信任、信徒、信息等义。作为姓，定与地名有关。

【起源】源自姬姓，是战国时魏国公子信陵君魏无忌的后代。魏无忌系魏昭王之子，封于信陵（今河南宁陵），人称信陵君。礼贤下士，曾用侯生计，窃符救赵，又率五国君败秦于函谷关，威震天下。后魏国君中秦离间计，罢无忌职，无忌日夜淫乐，忧郁而死。其后代子孙以其封号之信字为姓，乃成信氏。

得姓始祖：信陵君

始祖地：河南宁陵、开封

郡望堂号：魏郡

当今排序/人口：第388位/约8.9万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：3部

幸氏图腾释义

【释义】幸，“意外也”。即意外的得到好处和免去灾害。幸的小隶体是上下结构，从“屰”、从“夭”，前者为“不顺”，后者为“早死”，夭折的反面则为“幸”。以死为“不幸”。

【起源】源于古代帝王信任亲近的幸臣，帝王赐姓为氏。臣民们以受到国君的宠幸为荣，故而为此姓。幸氏一世祖偃公为周成王赐姓。幸臣，就是君主最宠信亲近的臣子。偃公因镇守朔北雁门（今河北沧州）有功，被周成王赐为“幸”姓，为幸氏之始祖。

得姓始祖：偃公

始祖地：江西南昌、河北沧州

郡望堂号：南昌、雁门、渤海；豫章堂

当今排序/人口：第393位/约8.6万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：10部

修氏图腾释义

【释义】修，本义是脯。脯是用肉条加上香料制成的干肉。在古代，学生送老师的酬金，称“朿修”。引申有修理、修建、编修、修业、修行之义。

【起源】源自远古部落首领少昊的后代，直接得姓祖先即少昊的儿子修，为帝喾玄冥师，掌水官，掌管天下水利事宜，其后以祖辈名字为姓氏。

得姓始祖：少昊氏之子修

始祖地：河南偃师

郡望堂号：临川　卢陵

当今排序/人口：第347位/约13.3万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：5部

胥氏图腾释义

【释义】胥，“树名也”。一种树木之名。胥，也是一古地名。

【起源】1、古胥国是唐虞时期的古国，建国于敖地，又称胥敖，故地在今河南偃师，以国名为氏。2、胥姓的来历，还有一个传说，认为胥姓来自华胥氏。华胥生男为伏羲，生女为女娲。3、晋国有个大夫叫胥臣，他的儿子叫胥甲，胥甲的儿子叫胥克，胥克的儿子叫胥童。这是胥姓的一支，世代相传，是今天胥姓的一个主要来源。

得姓始祖：胥臣（晋惠公下臣）

始祖 地：河南偃师、山西太原

郡望堂号：太原、琅琊、吴兴；名节堂

当今排序/人口：第267位/约28.5万

宋版百家姓排序：第200位左右

现存家谱：13部

宣氏图腾释义

【释义】宣，“宽大也”。《说文》：“宣，天子宣室也。”指的是殷宫室名。说的是天子皇室的宫名为“宣”。甲骨文中“宣”字形状，外为屋，室内右侧为坐床，类似大会议室。因此，宣的本义就是宽大的房子。

【起源】1、源于姬姓，出自周王朝时期周厉王之子姬静，庙号为宣王，史称周宣王。其支庶后裔子孙中有以先祖谥号为姓，称宣氏。2、源于子姓，出自春秋时期宋国国君子力，封号“宣”，史称宋宣公。后代以帝王赐号为氏。

得姓始祖：姬静（周宣王）、子力

（宋宣公）、叔孙侨如（宣伯）

始祖地：陕西岐山、河南商丘

郡望堂号：东郡、汝南；高节堂、云阳堂

当今排序/人口：第318位/约16.4万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：30部

阎氏图腾释义

【释义】阎的本义为里巷中的门。引申有巷里、胡同之义。

【起源】出自姬姓，有两支：西周初，周武王姬发将其堂祖父的曾孙虞仲封于阎乡（即夏墟，今山西平陆），虞仲的子孙以邑为氏。

春秋时，晋成公（姬姓）之子懿被封于阎邑（今山西安邑）。晋国于公元前4世纪中叶灭亡后，懿的子孙散处于河、洛（今河南洛阳、巩义）一带，后居荥阳，以封邑为氏，即阎氏。

得姓始祖：仲奕

始祖地：山西平陆、河南洛阳、荥阳

郡望堂号：天水、河南、太原；右相堂

当今排序/人口：第77位/约360万

宋版百家姓排序：第327位

现存家谱：33部

严氏图腾释义

【释义】严的本意是紧急和急迫。《说文》:“严，救命急也”。在山崖，一个人手持猎叉迎面刺击野猪之形，显示场面十分紧张、严峻。

【起源】严氏源自庄氏。史载，东汉时，楚庄王芈姓，名侣，都城在郢（今湖北江陵）。因避讳明帝刘庄，故改姓为严。“庄”是死后的谥号。子孙以其谥号为姓氏，就是庄氏。魏晋时期，严氏有恢复庄氏的，形成庄、严两姓，故有“庄严不通婚”之古训。

得姓始祖：严忌（庄夫子）

始祖地：湖北江陵

郡望堂号：天水、冯翊、华阴；富春堂

当今排序/人口：第94位/约264万

宋版百家姓排序：第27位

现存家谱：156部

杨氏图腾释义

【释义】 杨，太阳之意。杨字从木、从易。木称扶桑树，特指神木，据说扶桑 树专门生长在东方大海上的汤谷，也称 阳谷。“易”就是“日升汤谷”之意。 【起源】出自姬姓，来源有二：西周宣王 姬静的小儿子尚父，于周幽王时被封于杨 （今山西洪洞）建立杨国，春秋时为晋国 所兼并，杨侯子孙以国为氏。再是晋武公 （姬姓）之孙突食邑于羊舌，称羊舌大 夫，其后代以邑为氏，即羊舌氏。晋灭杨 后，将杨国旧地封给羊舌肸。羊舌肸是突 的孙子，字叔向，在晋国任大夫，是著名 的贤臣，其后代以新的封邑为氏。

得姓始祖：杨伯侨　杨柕

始祖地：山西洪洞

郡望堂号：弘农、天水、河内；关西堂

当今排序/人口：第6位/约4270万

宋版百家姓排序：第16位

现存家谱：1300部

姚氏图腾释义

【释义】姚由“女”和“兆”组成。兆为其本义。古人占卜时，以火灼龟甲，以占吉凶、卜兆或占兆。引申为求兆、预兆。有先卜未知之意。

【起源】虞舜出生于姚墟（在今河南范县濮城南），以地名为姓氏，就是中国最早的姚姓。南宋郑樵的《通志氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓”。

得姓始祖：虞舜

始祖地：河南范县

郡望堂号：吴兴、南安；圣仁堂

当今排序/人口：第51位/约538万

宋版百家姓排序：第101位

现存家谱：239部

叶氏图腾释义

【释义】叶的本义是树叶。金文中的叶像一棵树，上有枝叶，下有根系，《说文》：“叶，草木之叶也”。叶是形声字。

【起源】春秋时，楚国左司马沈尹戌在与吴国军队打仗时战死，楚昭王将其子沈诸梁封为叶邑尹，食采于叶（今河南叶县南）。因楚邑大夫皆称公，故沈诸梁被称为叶公。叶公勤政爱民，靖难救危，后以封邑为氏，就是叶氏。

得姓始祖：叶公沈诸梁（叶子高）

始祖地：河南叶县

郡望堂号：南阳、下邳；崇信堂、佛岭堂

当今排序/人口：第41位/约632万

宋版百家姓排序：第257位

现存家谱：653部

尹氏图腾释义

【释义】尹，治也。尹是会意字。在甲骨文中，尹字像一个人手持杖之形。

【起源】古代东夷族首领少昊金天氏有个儿子名般，任工正（掌管百工和官营手工业的官），被封于尹城（在今河南宜阳县西北、新安县东南、或山西隰县），子孙世掌其职，以封地为姓氏，就是尹氏。

得姓始祖：尹般（少昊之子）

始祖地：尹城（河南新安、宜阳）

郡望堂号：天水、河间；和靖堂、文和堂

当今排序/人口：第79位/约346万

宋版百家姓排序：第100位

现存家谱：122部

于氏图腾释义

【释义】于，在古文字中，“于”即“於” ，“于”即“乌”。古时“呼”与“吁”、“乎”与“于”形同意也同。《说文》：“于，於也，象气之舒于。”又说乌：“乌，孝鸟也，象形”。

【起源】在西周初的大分封中，周武王姬发的二儿子被封在商代邘国旧址（故城在今河南沁阳邘邰村），称作邘叔，建立邘国。邘叔的子孙以国为氏，姓邘。因古代邘、于同音通用，后来有的去邑为于氏。

得姓始祖：邘叔（周武王之子）

始祖地：河南沁阳

郡望堂号：河南、东海；忠肃堂

当今排序/人口：第39位/约642万

宋版百家姓排序：第82位

现存家谱：93部

余氏图腾释义

【释义】余，为合体象物字，与舍同义。徐中舒：“象以木柱支撑屋顶之房舍，为原始人住宅”。《说文》：“余，语之舒也，读与余同”。

【起源】春秋时，秦国有一位大夫叫由余，他的祖先是晋国人，因避乱逃到西北部的戎（古族名）。他原在戎做官，后降秦，受到秦穆公的礼遇和重用，在公元前623年伐戎王的战役中，为秦国（都今陕西凤翔东南）扩充地域、西霸戎夷做出了重大贡献，其子孙以其名为姓氏，形成由、余二姓。

得姓始祖：由余

始祖地：陕西凤翔

郡望堂号：下邳、新安；清严堂

当今排序/人口：第40位/约633万

宋版百家姓排序：第90位

现存家谱：402部

袁氏图腾释义

【释义】袁的本意是长衣。袁与爰古时相通。甲骨文中，爰字像二个相引之状。引申有舒缓、援引、更换等多项之义。

【起源】西周初，周武王把帝舜的裔孙妫满封于陈（今河南淮阳），建立陈国。妫满的11世孙诸，字伯爰，他的孙子涛涂，因功赐邑阳夏（今河南太康），以祖父之字命氏，就是爰氏。春秋时，爰氏世袭陈国上卿。当时爰、辕通用，故爰涛涂又写作“辕涛涂”。涛涂的玄孙辕颇徙居郑国，至秦末，裔孙辕告避难居于河、洛之间，告的小儿子辕政，于西汉初去掉“车”字旁，以袁为氏。

得姓始祖：袁涛涂、袁政

始祖地：河南太康

郡望堂号：汝南、陈郡；守正堂、卧雪堂

当今排序/人口：第38位/约667万

宋版百家姓排序：第59位

现存家谱：305部

颜氏图腾释义

【释义】颜，“印堂也”。是人的脸上两眉之间的地方。“颜”由“彦”和“页”组成。“页”是指人的头，在甲骨文中与“首”字相近，作为部首以表示人的脸。

【起源】1、源于西周，陆终之后。陆终第五子曹安裔孙挟，周武王时封于邾（今山东邹县），建立邾国，为鲁附庸国。邾挟之后夷父，字颜，称邾颜公。邾国被楚国灭后，子孙以祖父的字为姓，称颜姓。2、出自周公旦伯禽之后。周公的长子鲁侯伯禽被封于鲁。子孙被封在颜邑，以封邑为姓。

得姓始祖：曹夷父（颜回）、伯禽

始祖地：山东曲阜、邹县

郡望堂号：鲁郡、琅琊、东鲁；复圣堂

当今排序/人口：第118位/约164万

宋朝百家姓排序：第123位

现存家谱：116部

晏氏图腾释义

【释义】本义是晴朗空中无云。引申为安宁、安康。

【起源】1、源于姜姓。春秋时期的齐国大夫晏弱被分封于晏（今山东齐河县西北的晏城），后代为晏姓。2、来源于陆终氏，是陆终子晏安的后代。古帝颛顼的第五个儿子叫做阳安，后代便以晏作为姓氏，并且在春秋时期与高、国、鲍一起成为齐国的四大望族，世代在齐国做官。

得姓始祖：晏安

始祖地：山东齐河

郡望堂号：齐郡；廉俭堂、久敬堂

当今排序/人口：第212位/约50万

宋朝百家姓排序：第160位

现存家谱：23部

阳氏图腾释义

【释义】阳，“明也”。意指高出而向阳的部分光线充足，十分明亮。在甲骨文和金文中：“阳”字左边是阜，右边上部是“日”，下部是“标杆”。整个字形是太阳照射在有台阶的山坡上，而且可以用标杆来衡量。因此，“阳”的本义是阳光照射，引申特指河的北岸和山的南面。

【起源】源于姬姓，出自源于东周时期周景王之子姬樊的封地，属于以国名为氏。在周景王姬贵执政时期(公元前544～前521年在位)，将自己的小儿子姬樊封在阳邑(今河南济源)，史称其为“阳樊”。其后裔因为躲避内乱来到燕国，家于无终（今天津蓟县），以原封邑为氏，为阳氏。

得姓始祖：周景王之少子阳樊

始祖地：河南济源

郡望堂号：玉田、 陇西、沂水；玉田堂、崇本堂

当今排序/人口：第186位/约67万

宋朝百家姓排序：第200位开外

现存家谱：3部

易氏图腾释义

【释义】易的本义是“给予”。在甲骨文中，易字像用手把一个器皿的水注入另一器皿之形，后来引申为赠予、交换、变换、改变之义。

【起源】1、来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任，封他于易姓。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。2、出自齐大夫易牙之后，以先人的名字作为姓氏。易牙的子孙以易为姓称易氏，是为山东易氏。

得姓始祖：尚公

始祖地：河北易县

郡望堂号：太原、济阳；纯孝堂、植栗堂

当今排序/人口：第114位/约175万

宋朝百家姓排序：第150位

现存家谱：25部

殷氏图腾释义

【释义】《说文》：“殷，作乐之盛，称为殷”。殷字的左边为“身”的原字，表示身体的旋转，为舞者之容。殷字的右边为“殳”，表示手持木棒，为乐者之器。

【起源】源于子姓，出自帝喾嫡子殷契之后，属于以国名为氏。商朝君主盘庚将国都从奄（今山东曲阜）迁于殷（今河南安阳），故称“殷”或“殷商”。殷商灭亡后，殷商遗民以国名为姓，称殷氏。该支殷氏已有三千多年时间，是非常古老的姓氏之一。

得姓始祖：殷契

始祖地：河南安阳

郡望堂号：陈郡、汝南、琅琊；东海堂

当今排序/人口：第126位/约147万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：76部

应氏图腾释义

【释义】应本义是承诺、回响、接应。应、雁有渊源关系。应的古文为雁。大雁排队整齐而飞，总有一只领队的老雁在高空中鸣叫，向后面的雁群招呼，一一回应不断前进，以免有大雁掉队。这样才引申出“应”的字义。应人应是以猎杀大雁为食、为生的氏族。他们以大雁作为自己氏族的原始图腾，以此命名族名和族徽，最后发展为国家，形成应姓。

【起源】源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，后建立鹰国（应国）。其后以国为氏，即应氏。

得姓始祖：周武王之四子、应叔

始祖地：河南平顶山

郡望堂号：颍川、汝南；淮阳堂、燕翼堂、报本堂

当今排序/人口：第222位/约43万

宋朝百家姓排序：第190位

现存家谱：98部

游氏图腾释义

【释义】游是一个会意字。《说文》：“游，古代旌旗正幅下沿连缀的垂饰。”因为其飘逸、张扬而得名。

【起源】源于姬姓，出自郑国国君郑穆公之子公子偃，属于以先祖名字为氏。春秋时期，周厉王的儿子姬友，被其兄周宣王封于郑邑，之后建立了著名的郑国。郑国君主传至郑穆公（前627年-前606年在位），儿子姬偃，字子游，史称公子偃。到了公子偃的孙子游皈，便以祖父之字“游”命氏，称游氏。

得姓始祖：公子偃（郑穆公之子）

始祖地：河南新郑

郡望堂号：冯翊、广平；美秀堂、广平堂

当今排序/人口：第166位/约94万

宋朝百家姓排序：第95位

现存家谱：130部

尤氏图腾释义

【释义】尤，本义是特异、突出。尤是一个形声字，“乙”为形符，“又”是声符。“又”表示事物的发展。越加优秀越会受阻，虽受阻碍仍能超出。这就显出它的优异。

【起源】源于芈姓，出自五代时期闽越国沈氏族人，属于因谥改姓为氏。沈氏族人避五代时期闽越王王审知的名讳而改为尤氏。沈氏，源自周文王的第十子聃季，因为食采于沈邑(今河南汝南)而得姓，所以天下尤姓最早的发源地就是三千年前的沈国。

得姓始祖：季载（周武王之子）

始祖地：河南汝南

郡望堂号：吴兴、汝南、南阳；树德堂、吴兴堂

当今排序/人口：：第185位/约68万

宋朝百家姓排序：第160位

现存家谱：42部

俞氏图腾释义

【释义】俞的本义是凿木造舟。

【起源】源于姬姓，出自黄帝属臣跗之后，属于以物事称谓为氏。据史籍《通志•氏族略》和《史记》等记载，黄帝时有名医跗，其医术高超，精于腧经之治，为中国传统中医经脉理论的奠基人。腧，为“脉之所注”，就是人们俗称的“穴道”、脉之端口，故而大家皆称名医跗为腧跗。在古代，“腧”与“俞”二字相通，后简笔写作俞跗。 在俞跗的后裔子孙中，为光大先人的经典医术，多称为俞跗氏，后省文简化为单姓俞氏。

得姓始祖：俞跗（黄帝名医）

始祖地：河南新郑

郡望堂号：河东、江陵；流水堂、高山堂

当今排序/人口：第134位/约132万

宋朝百家姓排序：第71位

现存家谱：200部

喻氏图腾释义

【释义】喻的本义是告知，义同“諭”。

【起源】源于姬姓，出自远古黄帝时代医官俞柎。属于帝王赐姓改姓为氏。远古黄帝时，有个医官叫俞柎，他就是喻氏的祖先，俞柎的后代相传姓俞。 经三千多年到宋建炎年间(公元1127～1130年)，俞氏一族后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，宋高宗赵构喜欢他“佯佯知喻”，就将“喻”字赐给他为姓氏，从此以后，俞樗的后裔子孙就称喻氏。

得姓始祖：俞柎

始祖地：河南新郑

郡望堂号：南昌、河东、江夏；遗仁堂

当今排序/人口：第175位/约81万

宋朝百家姓排序：第150位

现存家谱：65部

岳氏图腾释义

【释义】岳是指高大的山脉和山峰。在甲骨文中岳字同嶽字，从山、从兽、从言。

【起源】源自远古颛顼帝之臣伯夷的后代，以官职为氏。上古时期，有一种官职称作“四岳”，专管祭祀三山五岳。古人认为，山是一种神灵，需要极端崇敬，所以“四岳”就成为一种很重要的官职，而掌管四岳的总领即称太岳。相传，颛顼帝属下之臣伯夷（伯益），是炎帝之裔共工氏的侄孙，曾担任颛顼帝的大祭司，伯夷为第一任太岳。其四子掌四方诸侯，称四岳。后世子孙以官为氏，称岳姓。

得姓始祖：伯夷（伯益）

始祖地：河南登封

郡望堂号：山阳、邺郡、冯翊；临漳堂

当今排序/人口：第124位/约149万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：36部

燕氏图腾释义

【释义】燕子是一种候鸟。又称玄鸟，飞行时十分轻盈，深受民众喜爱。甲骨文中的“燕”字，就是一只轻盈的飞燕状。

【起源】1、周武王灭商后，封召公奭于燕，建立燕国，建都于蓟（今北京市），称北燕。召公派大儿子去管理燕国的国政，自己留在国都镐京辅政。召公大儿子的后代世袭燕君共四十三代，后燕国被秦所灭，以国为氏。2、黄帝后代中有个叫伯儵的商朝贵族，商朝时被封于燕（今河南延津），建立燕国，称南燕。后来南燕灭国，子孙以国为氏。

得姓始祖：孙伯儵（黄帝后裔）、召公奭

始祖地：北京、河南延津

郡望堂号：上谷、范阳；召贤堂

当今排序/人口：第273位/约26.4万

宋版百家姓排序：第170位

现存家谱：6部

鄢氏图腾释义

【释义】鄢，由“焉”和“邑”组成，“焉”的本义是鸟，即焉鸟。“鄢”本身表示“焉人”居住的地方。

【起源】源于妘姓，出自远古颛顼帝的玄孙陆终第四子求言，以国为氏。陆终生有六子，第四子求言。在夏王朝时期，求言的后人被封在郐(今河南新郑西北部)，建有郐国。到了殷商末期，郐侯率领族人参加了周武王姬发的灭商战役，因此在西周初期，郐侯被周武王重新封在比原郐国更南部的鄢地(今河南鄢陵)，晋升为侯爵，建立了鄢国。春秋初，为郑武公率军吞灭，成为郑国的鄢邑，子孙以国为氏。

得姓始祖：求言

始祖地：河南鄢陵

郡望堂号：太原　范阳

当今排序/人口：第275位/约26.3万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：16部

羊氏图腾释义

【释义】羊，是十二生肖之一，与十二地干的未相配，本义是吉祥。古代祭祀用的三牲之一。秦汉时期，金石之文多以羊为祥。

【起源】1、周官羊人之后，以官羊为氏。周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏。2、出自姬氏，原为羊舌氏，为春秋时晋武公伯侨之后，伯侨之孙突为羊舌氏。始封于羊舌（今山西洪洞），其后遂为羊舌氏，后简为羊氏。

得姓始祖：晋武公伯侨之后（春秋时）

始祖地：山东泰山

郡望堂号：泰山；种璧堂、松遐堂

当今排序/人口：第341位/约13.6万

宋版百家姓排序：第300位外

现存家谱：15部

尧氏图腾释义

【释义】尧，本义是高。尧字的繁体字是“堯”。堯，从“壵”、从“兀”。“壵”为地势高。“兀”为高而上平。形容高高的山岭和高大的建筑。

【起源】尧为帝喾少子，姓伊耆，名放勋，号陶唐氏，谥号为尧，史称唐尧，其后世子孙即以祖上谥号为姓，称尧氏。

得姓始祖：尧帝

始祖地：陕西商洛

郡望堂号：上党　河间

当今排序/人口：第398位/约8万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：3部

冶氏图腾释义

【释义】冶，本义是销，即冶炼金属。金文中“冶”字，完全像金属遇火熔化，遇冷凝固与冰一样的状态。冶，为古代攻金的六大工种之一，即筑、冶、凫、栗、段、桃。

【起源】1、周时官名有冶氏，掌为兵器，以其世官为氏。2、外族改姓。如西域的回、土、撒拉、保安等改为冶氏。

得姓始祖：周官冶氏

郡望堂号：汲郡

当今排序/人口：第382位/约9.4万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

伊氏图腾释义

【释义】伊为姓氏用字。甲骨文中，伊字右边是一个人，左边则是代表天下的高台和众生，伊，以人，尹示意，表示治理天下之人。

【起源】夏朝末年，有莘氏女采桑于伊川，得婴儿，取名伊，后被商汤用以为尹（官名），称伊尹，其后有伊氏。商王朝的开国贤臣伊尹，姒姓，是夏禹的后代。他曾居于伊川（今河南伊川），因此以其居住地伊水为姓氏。伊尹后来辅佐成汤战败夏桀，灭了夏王朝，建立了奴隶制的商王朝。

得姓始祖：伊尹

始祖地：河南伊川

郡望堂号：陈留、山阳、河南；任圣堂

当今排序/人口：第289位/约20.6万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：8部

衣氏图腾释义

【释义】衣，是用来蔽体御寒的东西。上身穿的称“衣”，下身穿的称“裳”。

【起源】1、源自黄帝。黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。2、出自殷姓：《康熙字典》：“齐人言殷，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”

始祖地：河南新郑

郡望堂号：河南

当今排序/人口：第387位/约9万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

阴氏图腾释义

【释义】阴，本义是暗。光线不足,视野不清。阴，也指山的背面，河的南岸。与“阳”相对。阴，还可引申出“阴冷”、“阴谋”及“潮湿”、“寒冷”之义。

【起源】1、源自古帝阴康氏之后。虞夏时期有阴国，故地在今山西霍州东南，以国名为氏。2、源于姬姓。周文王第三子管叔鲜的后裔管仲，名姬夷吾，颍上人(颍水之滨)，自齐奔楚，为阴邑大夫(今山东平阴)，又称阴大夫、阴修。后裔子孙以先祖封邑为氏。

得姓始祖：阴修（管仲后裔）

始祖地：山西霍州、河南汤阴、、山东平阴

郡望堂号：始平、南阳；金吾堂、二酉堂

当今排序/人口：第390位/约8.9万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：3部

银氏图腾释义

【释义】银，“白金也”。 银是一种白色的金属，俗称“白金”。因为其贵重，古时与金子一道，作为货币长期流通。

【起源】金世宗之子完颜永蹈，本名银术可，被封为郑王,配享太祖庙庭受皇家奉祀.于金世宗在位时均镇守南京（今河南开封），金亡后大批金臣旧将南迁或投降蒙古或归附南宋（散落华夏大地）,后世以银为姓。

得姓始祖：银术可（金世宗之子）

郡望堂号：西河、河南开封

当今排序/人口：第364位/约11.1万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

印氏图腾释义

【释义】印，本义是执政所持信。也称印信，包括印、关防、铃印。印就是印章，章有公章和私章之分。

【起源】出自姬姓，以祖字为氏。春秋时，周宣王公元前806年封王子友于郑，建立郑国，为伯爵。至郑穆公有儿子睔（Gǔn 音滚），字子印，其子孙在郑国为卿大夫，以祖字为姓，为印氏。子印之孙印段，字子石，其后人世代沿袭为印姓。

得姓始祖：印段

始祖地：河南新郑

郡望堂号：冯翊；御海堂

当今排序/人口：第355位/约12.1万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：8部

雍氏图腾释义

【释义】雍，“鸟名也”。雍渠，即鹡鸰。鹡鸰是这类鸟的通称。如黄鹡鸰、白鹡鸰、山鹡领等。

【起源】出自姬姓，以国名为氏。西周初周朝刚建立时，周文王的第十三个儿子，也就是周武王的兄弟，被封于雍地，就是现今河南省焦作、沁阳一带。为伯爵，称雍伯，春秋时灭于晋。其后人以国名为氏。

得姓始祖：周文王十三子雍伯

始祖地：河南沁阳、焦作

郡望堂号：京兆、平原；什邡堂

当今排序/人口：第339位/约13.9万

宋版百家姓排序：第110位

现存家谱：3部

由氏图腾释义

【释义】由，“因也”。其义为“缘由”。引申有凭据、经由之义。“由”通“繇”，占卜之意。

【起源】1、春秋时期，晋国外迁到秦国任宰相的“由余”，其子孙以先祖名字为姓氏，分为两个姓，一姓“由”，一姓“余”。2、出自同时的楚国，由两位贤人的名字而来:其一是出身于公族的王孙“由于”，另一位是楚国大夫“养由基”，其后代有以“由”为姓。

得姓始祖：由余

始祖地：陕西咸阳

郡望堂号：长沙

当今排序/人口：第400位/约8万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

虞氏图腾释义

【释义】虞即驺虞，兽名。它是传说中的神兽。金文中虞、吴为同一字。甲骨文的虞字像人形，还有罗网和陷阱相配，驱赶野兽，一网打尽。

【起源】源自上古三皇五帝最后一位禅让制帝皇舜帝姚重华有虞氏后代的封地，以国名为氏。舜帝有号称有虞氏，又称虞舜，姓姚，名重华。 尧让位于舜，在位三十九年。舜是中国历史上的先贤，是尧之后古帝王部落联盟首领，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下。 禹治水有功，舜帝在年老时将帝位禅让大禹，大禹把舜帝的儿子封在虞，并建立虞国（今河南虞城），子孙以国为氏。

得姓始祖：虞舜

始祖地：河南虞城

郡望堂号：济阳、陈留、会稽；五绝堂

当今排序/人口：第246位/约35万

宋版百家姓排序：第100位

现存家谱：62部

於氏图腾释义

【释义】於，助字，表示语气。也同“乌”字，是一种鸟名。於，古地名。“於人”当是与地名有关，或是先人的封号及名、字中有“於”字有关。他们以“於”作为氏族的原始图腾，加以崇拜，繁衍生息，最终形成“於姓”。

【起源】黄帝臣有於则，始作履，封于内乡於村（即古商於地），其后因以为氏。源于姬姓，出自黄帝的臣子於则，以先祖名字为氏。发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光脚行路的历史，因功被封于於（今河南淅川），称为於则。后裔子孙以先祖封邑名称为姓氏者，称於氏。

得姓始祖：於商国君於则

始祖地：河南淅川、内乡

郡望堂号：广陵、京兆；救民堂

当今排序/人口：第375位/约9.9万

宋版百家姓排序：第300位外

现存家谱：8部

禹氏图腾释义

【释义】禹,“虫也。”本义是一种虫。金文的“禹”就是一条虫形，有头、足、尾之形。

【起源】夏禹（姒姓）的支庶子孙以其名号为姓氏，即禹氏。传说禹为中国古代部落联盟领袖，“三皇”之一，亦称大禹、夏禹、戎禹。大禹的父亲鲧，是黄帝的孙子之一，职责是治疗水患。大禹继承了父亲遗志，继续治理水患，他采用排、疏的方法，终于将洪水制服。大禹之子启，是中国上古第一个奴隶制王朝夏的开国之君夏启。

得姓始祖：夏禹、偊子（偊国国君）

始祖地：中原、山东临沂、河南登封、禹州

郡望堂号：陇西、琅琊；惜阴堂、十起堂

当今排序/人口：第305位/约18.2万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：6部

郁氏图腾释义

【释义】郁也同“欎”，现简为“郁”。“郁”的本义为文饰、文采，引申有繁盛、香气之义。

【起源】1、 以国为氏，古郁国，故地在今山东鱼台郁郎城。2、源于大禹之师郁华，以先祖名字为氏。3、源于姬姓，出自春秋时期鲁国宰相郁黄之后，以先祖名为氏。4、源于子姓，出自春秋时期吴国大夫郁伯之封地，以封邑名称为氏。

得姓始祖：郁华（大禹之师）

始祖地：陕西商洛、山东鱼台

郡望堂号：黎阳、鲁国；简严堂、黎阳堂

当今排序/人口：第266位/约28.5万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：22部

玉氏图腾释义

【释义】玉，“美石也”。玉是一种细密、温润而有光泽的美石。玉像人一样，有五种美德，即如仁、如义、如智、如勇、如圆。

【起源】源自芈姓。颛顼之裔陆终之后有芈姓。春秋时楚国有掌玉玺之官，称玉尹，以官名为玉氏。

得姓始祖：陆终

始祖地：江苏徐州、河南濮阳

郡望堂号：彭城

当今排序/人口：第363位/约11.2万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

苑氏图腾释义

【释义】苑，古时专指养禽兽、植树木的场所。古代养马的场所称苑，后来凡养牛、羊、马的地方均称“苑”，即牛苑、羊苑、马苑。也称种树木的地方为“苑”。

【起源】源自商朝始祖商高宗，名武丁，是商朝第二十三代君王。武丁在位时，封其庶子文为苑侯（今河南新郑)，后为苑国。周武王灭商后，苑国也亡，国人四散，其中有迁宛城（河南南阳）、宛丘（河南淮阳）、宛亭（河南长垣）、宛阳（今河北临漳）、宛平（今北京南郊）等地，后裔子孙以国为氏。

得姓始祖：殷父（殷武丁之子）

始祖地：河南新郑、安阳

郡望堂号：范阳　永宁　马邑

当今排序/人口：第254位/约33万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

原氏图腾释义

【释义】原，本义为水流的源头。原为源的本字。泉水能涌流而出，便有了源泉之义。金文的原字从厂、从泉。而小篆的原字，其山崖下的泉穴成了三眼，表示众多泉水汇聚成河流之源。

【起源】西周初，周文王第十六子原伯受封于原（古称轵邑，今河南济源西北），世为伯爵，史称原伯贯，建立原国。夏代，少康迁原(国)。周武王灭商朝，西周立。封周文王第十六子为原伯 (爵)。史称原伯贯, 受封于原国，官职初始是卿大夫。春秋时原国被晋国所灭，原伯之后转封于先轸，号为原轸，官为晋国上卿，其采邑在原邑。原轸其后世子孙以国（邑）为氏。

得姓始祖：原伯（周文王之十六子）

始祖地：河南济源

郡望堂号：东平

当今排序/人口：第271位/约27万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：5部

元氏图腾释义

【释义】元，本义是始。故从一。元为元气，万物所禀赋，引申为初始。甲骨文、金文中，元、兀同字，皆为多用作名字和地名。

【起源】1、出自殷商太史元铣之后，世代相传元氏。2、源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫元咺，是周文王的后裔，食采于元（今河北元氏），以先祖名字为氏。3、出自姬姓。春秋时魏武候公子元，为周文王第十五子毕公高的后代毕万之后，封地在山西高平，子孙以邑为氏。

得姓始祖：商太史元铣、魏武侯之子元

始祖地：山西高平、河北元氏县

郡望堂号：太原、河南；明肃堂

当今排序/人口：第384位/约9.2万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：6部

乐氏图腾释义

【释义】乐，各种音乐及乐器的总和。“乐”是一种象形字。像鼓类乐器放在支架上之形。甲骨文和金文一脉相承，均表示琴瑟和调弦，为“乐”字定了调子。“乐”由音乐或乐器引申有喜好、喜悦之义。

【起源】源于子姓。出自春秋初期宋国国君宋戴公之子衎（kàn），字乐父。子衎生子倾父泽，倾父泽生子夷父须，他以祖父子衎之字“乐父”命姓，称乐氏。

得姓始祖：乐父（宋戴公之孙）

始祖地：河南商丘

郡望堂号：南阳、河内；昌国堂

当今排序/人口：第264位/约28.8万

宋版百家姓排序：第118位

现存家谱：19部

云氏图腾释义

【释义】云，“山川气也”。这是《说文》的注解。所以，云为“雲”字的初文，加雨后为后起之字。所谓“云”，即悬浮于空中的水汽，在遇到冷空气时凝结的聚合物。

【起源】源于妘姓，出自黄帝的子孙颛顼的后代，以先祖名号为氏。帝喾时的火官祝融之后封于郧国（今湖北郧县，一说湖北安陆），春秋时期为楚国所灭。子孙以国名为氏，后简去邑旁成为云氏。

得姓始祖：妘子（祝融后裔）

始祖地：河南商丘、洛阳、湖北郧县

郡望堂号：琅琊、河南；平陵堂、肃然堂

当今排序/人口：第323位/约15.6万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：5部

曾氏图腾释义

【释义】鄫、缯、曾古时通用，是古代蒸熟物的炊具，甲骨文中的曾字，下面田字形，代表蒸具，上面逸出的两笔代表蒸汽。

【起源】夏朝第六代国王少康（姒姓）之子曲烈，被封于鄫（今河南方城），建立鄫国，传至春秋时期，鄫国灭亡，怀着亡国之痛的太子巫出奔到鲁国，并在那里做了官，为表达离开故土，而不忘先祖的情怀，去掉“鄫”字“邑”旁，称为曾氏。

得姓始祖：曲烈

始祖地：河南方城

郡望堂号：鲁郡、庐陵、天水；三省堂

当今排序/人口：第31位/约772万

宋版百家姓排序：第184位

现存家谱：466部

张氏图腾释义

【释义 】张,在金文中是一副箭在弦上的形状。引申为开弓、上弦、捕捉、伸展等 意义。 【 起源 】黄帝之孙挥，夜观弧星（即弧矢星，共9颗 ，在天狼星东南 ，其中8星如满弓 ，一星像矢，在大犬、船尾两星座内，很像上弦的弓箭），受到启发，创制弓箭，对刚进入父系氏族制社会做出了很大贡献，因此在都城帝丘(今 河 南 濮阳)被颛顼任命为弓正（监管制 造弓箭的官),并赐为张姓。

得姓始祖：张挥

始祖地：河南濮阳

郡望堂号：清河、范阳、太原；百忍堂

当今排序/人口：第3位/约8960万

宋版百家姓排序：第24位

现存家谱：2700部

赵氏图腾释义

【释义】赵，疾行、超腾之义。

【起源】赵姓最早的一支是夏桀（都斟寻，在今河南巩义西南）臣赵梁的后代。东夷部落首领伯益，被舜赐姓嬴氏。他的9世孙造父，在桃林（今河南灵宝）一带得到8匹骏马，调驯好以后献给周穆王。周穆王一次西行，远至昆仑丘。在这时，听到徐国（在今江苏泗洪县南）徐偃王造反。关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回镐京，及时发兵打败徐偃王。由于造父立了大功，周穆王便将赵城（今山西洪洞县北）赐给他，此后，造父族称为赵氏。

得姓始祖：造父

始祖地：山西洪洞、河南巩义

郡望堂号：天水、颍川；天水堂、半部堂

当今排序/人口：第9位/约2670万

宋版百家姓排序：第1位

现存家谱：590部

郑氏图腾释义

【释义】郑《说文》：“奠字，古文以为郑字”，凡钟鼎古文皆借奠为郑字。其本义是设置祭祀。甲骨文中奠字的形状是案几上放一把酒壶，祭奉神灵。

【起源】公元前806年，周宣王姬靜将小弟姬友(谥号为桓公)封于郑（今陕西华县），建立西周的最后一个诸侯国。郑桓公于公元前773年把财产、部族、家属连同商人迁移到郐国与东虢之间，史称“虢郐寄孥”。其子郑武公攻灭郐国和东虢，建立新的郑国，都荥阳、新郑。郑国共历23君、431年，至郑幽公时，于公元前375年被韩国所灭，以国为氏。

得姓始祖：郑桓公

始祖地：河南荥阳

郡望堂号：荥阳、洛阳；博经堂、陇西堂

当今排序/人口：第21位/约1240万

宋版百家姓排序：第7位

现存家谱：836部

钟氏图腾释义

【释义】钟，本义是乐器。金文“钟”有二形，一形“从金从童”，金表示材质，表示能发洪亮之音的响器，强壮少年正在敲钟之势；另一形“从金从重”，重表示有重量，也表示钟为中空之器，表示容器。古代从事制造钟器和能运作钟乐器的氏族，以钟为原始图腾。

【起源】周朝有“钟师”之官，掌击钟奏乐，春秋时失其职，子孙散逸列国，以官为氏，就是钟氏。周朝子姓宋国第19位国君宋桓公的曾孙伯宗，其子州犁逃到楚国，后任太宰，食采于钟离（今安徽凤阳），以邑为氏，即钟离氏。秦末有钟离眛，为项羽将，其第二子名接，始居颍川长社（今河南长葛东北），为避仇，省去“离”字，单姓钟氏。

得姓始祖：钟烈、微子启

始祖地：河南洛阳、长葛

郡望堂号：颍川、竞陵；四德堂

当今排序/人口：第54位/约533万

宋版百家姓排序：第149位

现存家谱：395部

周氏图腾释义

【释义】周，密也。古文周字从用、从口。其原义为环绕、沟通，字像水井和水渠，相互连流，形成流水的通道。

【起源】帝喾之子后稷封于邰，其裔孙古公亶父（周太王）为狄所逼，率族人迁徙至陕西岐山下周原，称周族。古公的曾孙姬发攻灭商朝，建立周朝称西周。西周至周平王时，于公元前770年迁都洛阳称东周。周平王有个儿子叫姬烈，被封于汝南，传至第18世孙邕，以周为氏。平王后第24王周赧王时，于公元前256年被秦国所灭，以赧王为首的王族，迁至惮狐（今汝州），以周为氏。

得姓始祖：周赧王姬延　后稷

始祖地：陕西岐山周原、河南汝南、汝州

郡望堂号：汝南、陈留；爱莲堂、细柳堂

当今排序/人口：第10位/约2520万

宋版百家姓排序：第5位

现存家谱：1300部

朱氏图腾释义

【释义】朱的原义是树，因树心呈红色，称为“赤心木”，属松柏一类。甲骨文、金文中在木的中心加一圆点，表明此事。

【起源】古帝颛顼的玄孙陆终有六个儿子，第五子名安，为曹姓。西周初，安的裔孙挟被封于邾，建立邾国，附庸于鲁。邾国建都于今山东曲阜东南南陬村，公元前614年邾文公迁都于绎（今山东邹县东南纪王城），至战国中叶为楚所灭，子孙以国为氏，后又去邑为朱氏。

得姓始祖：朱襄氏、朱兴镜、朱振

始祖地：河南柘城、山东邹县

郡望堂号：吴郡、沛郡、河南；白鹿堂

当今排序/人口：第14位/约1700万

宋版百家姓排序：第17位

现存家谱：986部

邹氏图腾释义

【释义】《说文》：邹，指春秋时鲁国的驺县。驺本是一种生活在北方的古兽，因当时数量巨大才有驺县，后来演化成为养马及驾车的人。

【起源】周朝子姓宋国湣公共之玄孙正考父，为宋国上卿，历佐戴、武、宣三公，食邑于邹（今山东邹县），其后代有一支以他的封邑为姓氏，就是邹氏。

陆终第五子曹安的裔孙曹挟，西周初受封建立邾国，附庸于鲁，建都于邾（今山东曲阜），于公元前614年由邾文公迁都于绎（今山东邹县纪王城），至鲁穆公时，改为邹国。邹国于战国中叶为楚国所灭，子孙以国为氏。

得姓始祖：微子启（商纣王庶兄）

始祖地：山东邹县

郡望堂号：范阳、太原；碣石堂

当今排序/人口：第71位/约394万

宋版百家姓排序：第35位

现存家谱：193部

臧氏图腾释义

【释义】臧的本义是善和好。甲骨文中的臧字像一把利戈刺在一个跪在地上的人身上。表示有臣服、屈服之义。臧字表示古代以武力征服周边的含义。而对奴隶而言臧是有保护、收臧之义。

【起源】1、源于姬姓，周武王封其弟周公旦于鲁（始封河南鲁山，称西鲁，后改封山东曲阜，称东鲁），周公任职于京城，蔌 其子伯禽代往鲁地，史称鲁侯或鲁公。历西周、春秋，到十二代君时为鲁孝公。孝公之子食采于臧(今山东栖霞)，称臧僖伯，子孙以父王名字为氏。

得姓始祖：臧僖伯（鲁孝公之子）

始祖地：山东栖霞

郡望堂号：东海、东莞；东海堂、三辅堂

当今排序/人口：第223位/约43万

宋朝百家姓排序：第200位

现存家谱：15部

翟氏图腾释义

【释义】翟，雉也，即长尾山鸡。翟是一个会意字，从“羽”、从“隹”。“隹”表示鸟类。上面一个羽字表明此鸟有长长的羽毛，而且很好看。

【起源】黄帝轩辕氏的后代，以国名为氏。上古时，北方有翟族（后称翟国）。翟国是远古时黄帝的后裔建立的。春秋时，翟国灭于晋国，后来晋国又灭于韩、赵、魏三国，到战国时，这三国又先后灭于秦国。在长期战乱中，翟国人都以原国名为姓，逃奔迁居各地

出自姬姓，以邑为氏。周成王封次子于翟（今河南洛阳），其后以邑为氏。

得姓始祖：轩辕、翟父鼎

始祖地：河南新郑

郡望堂号：南阳、汝阳；传诗堂、宠畏堂

当今排序/人口：第125位/约149万

宋朝百家姓排序：第112位

现存家谱：33部

詹氏图腾释义

【释义】詹，本义是话多。会意字。多言，势必牵扯面广，从高到低，一一诉说。詹又通占，古代楚国主管占巫师的官职称“詹尹”，也称占尹。

【起源】詹姓出自姬姓，为周文王之后。周文王之子周武王历十世到周宣王。周宣王二十一年（公元前807年），其支子至弘封于詹（今地不详），建立詹国，为侯爵，史称詹文侯。其子孙以国为氏。

得姓始祖：詹文侯

始祖地：河南新郑

郡望堂号：河间、渤海、南阳；永思堂

当今排序/人口：第127位/约147万

宋朝百家姓排序：第254位

现存家谱：139部

章氏图腾释义

【释义】章，木名。后来变为樟，又名香樟。是一种常绿乔木。

【起源】出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏，始祖盖为姜子牙。章氏的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村（现属章丘县），商朝时为鄣国；西周初，姜子牙受封于齐，建齐国。鄣国被齐太公收为附庸国，后齐太公将鄣国及临近的齐国分封给庶子。春秋时鄣国被齐灭掉，后人以国名“鄣”为氏，又去掉表示疆邑的“阝”，成为章姓。

得姓始祖：姜尚（姜子牙）

始祖地：山东章丘

郡望堂号：武都、豫章 、河间；京兆堂

当今排序/人口：第122位/约157万

宋朝百家姓排序：第59位

现存家谱：260部

祝氏图腾释义

【释义】《说文》：“祭祀时司告鬼神的人为祝”。在甲骨文和金文中，祝字像一个人跪在神主面前念念有词之状。

【起源】古代有主管祭祀仪式的官，叫“祝”；祝为史官，故称祝史。祝史之官始于商朝中后期，其后代以官为氏，称为祝氏。西周武王封的一支黄帝族后裔于祝地（今山东长清祝阿故城)，后建有祝国（祝柯国），为齐国吞灭。子孙以国为氏，称祝柯氏，后分衍为单姓祝氏、柯氏。黄帝之裔颛顼之孙重黎，为高辛氏火正。以先祖官职称谓为姓氏，称祝融氏，后简为单姓祝氏。

得姓始祖：轩辕（黄帝）、祝融（重黎）

始祖地：河南安阳、山东长清

郡望堂号：河南、太原；乐义堂、晋阳堂

当今排序/人口：第138位/约120万

宋朝百家姓排序：第114位

现存家谱：75部

庄氏图腾释义

【释义】庄，“大也”。古时庄、壮通用。庄即壮。表示强大、壮实、粗壮之意。

【起源】出自芈姓。是春秋时期楚国王族之后，以谥号为氏。楚国君王芈旅去世后，谥号为“庄”，即楚庄王。楚庄王的支庶子孙，以祖上谥号为姓，即庄氏。

得姓始祖：楚庄王（芈旅）、庄子（庄周）

始祖地：河南商丘、民权

郡望堂号：天水、会稽、东海；南华堂

当今排序/人口：第120位/约162万

宋朝百家姓排序：第300位

现存家谱：260部

卓氏图腾释义

【释义】卓的本义是高。卓越、卓然，都是高人一筹、强人一头的意思。高，也可引申出高明、高超、突出等义。

【起源】出自芈姓，战国时楚大夫卓滑之后，包山楚简中又写作悼滑，为楚悼王之后，以谥号为氏。

得姓始祖：卓滑（楚大夫）

始祖地：湖北武汉

郡望堂号：西河、 南阳；褒德堂、忠孝堂

当今排序/人口：第191位/约58万

宋朝百家姓排序：第160位

现存家谱：33部

宗氏图腾释义

【释义】宗是宗庙。会意字。宗以“宀”和“示”两部分组成。宀表示古代的屋室，示表示神主。组合在一起为祭祀祖先的庙宇。

【起源】源于官位，出自远古四岳之后宗伯，以职官称谓为氏。四岳，为尧帝时官名，司掌四时、方岳。周朝时，宗伯官掌握邦国祭祀典礼之职，也称太宗、上宗，相当于后来的礼部尚书。太宗伯，辅佐天子管宗室之事，为六卿之首。周代有世袭宗伯者，其子孙以祖上官职命姓，称为宗氏。

得姓始祖：宋敖（宋襄公母舅）

始祖地：河南洛阳

郡望堂号：河东、 南阳、京兆；忠简堂

当今排序/人口：第217位/约45万

宋朝百家姓排序：第200位开外

现存家谱：26部

左氏图腾释义

【释义】左的本义是相助。在甲骨文中，左字像一只左手，下附加工字，构成了象形字。表明左是做辅助动作的，即右手不能单独完成的事，要由左手来帮忙完成，含有工具修饰之义。

【起源】上古时黄帝大臣左彻，曾帮助黄帝铸造三鼎于荆山之阳，令人惋惜的是黄帝在鼎成之日与世长辞。左彻悲痛难当，泪如雨下，于是他拿来黄帝的衣冠几杖进行祭祀，以慰黄帝在天之灵。左彻之举，乃获得世人之敬重。

得姓始祖：左彻（黄帝大臣）

始祖地：河南新郑

郡望堂号：济阳；高义堂、传经堂

当今排序/人口：第135位/约131万

宋朝百家姓排序：200位之后

现存家谱：49部

昝氏图腾释义

【释义】昝，本义是我，同“咱”。作为姓氏，拟与古国及其封号、古地名及其人名、字有关。“昝人”应是先祖中有“昝”字或在“昝”地居住的部落，他们以“昝”为氏族的原始图腾，加以崇拜，并命氏族名和族徽，最终形成“昝姓”。图腾用多种手法，形象的表达了“咱们一家人”的意境。

【起源】源于子姓，出自商王朝初期土正朁单，以先祖名为氏。朁氏，是一个非常古老的姓氏，出自商汤时期五卿之一的朁单，时任职掌水土之职的土正。殷商王朝以五行命官。在西周时期改称冬官正，就是后世所称的大司空，掌管冬官府司，成为周王朝的六卿之一、先秦时期的三公之一。

得姓始祖：咎单

始祖地：湖北襄阳、河南商丘

郡望堂号：太原、彭城；明敏堂、笃义堂

当今排序/人口：第391位/约8.7万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：3部

查氏图腾释义

【释义】查，同楂，同樝，即山楂。一种果木的名称。以楂树为图腾。

【起源】1.出于姬姓。春秋周惠王时，伯禽（姬姓）的后代、鲁国（今山东境内）鲁庄公之子姬延被封为桓系子爵，食采于查邑（古谱写作“樝邑”，隶济阳），以邑为氏2.出自姜姓。春秋时齐国君主齐顷公之子封于楂，去木为查3.出自芈姓。楚国有公族大夫（楚王为芈姓）食邑在柤（古查字的异体，故址在湖北南漳西），以邑为氏。4、源于楂树图腾。炎帝子民有一支旦人以楂树为图腾，称“查人”。

得姓始祖：查延、齐顷公（齐国君主）

始祖地：山东淄博

郡望堂号：济阳、齐郡、海陵；清容堂

当今排序/人口：第252位/约33万

宋版百家姓排序：第200位开外

现存家谱：33部

展氏图腾释义

【释义】展，本义是转。表示“转动”、“翻转”之意。后演化作辗，表示伸展、扩展之意。

【起源】1.春秋时周公的裔孙鲁孝公的儿子公子展，展的孙子无骇以祖名展为姓，世代相传，称为展氏。2.北魏时有西方复姓辗迟氏，随孝文帝南迁，于496 年改为展氏。

得姓始祖：公子展（鲁孝公之子）

始祖地：山东淄博、河南洛阳

郡望堂号：河东

当今排序/人口：第389位/约8.9万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：3部

战氏图腾释义

【释义】战，“斗也”。古战字从“兽”、从“戈”。完全是战斗的残酷场景。古代人以田野打猎来演习军队，表明战争就如打猎。

【起源】1、源于姬姓，出自战国时期滕国大夫毕战，属于以先祖名字为氏。西周时期，周文王之后被封于毕城，后以毕为氏。到战国时期，滕国有毕氏族人名毕战，是为滕文公属下掌管井田的大夫，即主管国内农耕井田事宜。后裔子孙以其名字为姓氏者，称战氏。2、源于官位，出自古代排兵布阵之战争、战役指挥官，属于以官职称谓为氏。

得姓始祖：毕战（滕文公主事）

郡望堂号：河南、山东滕州

当今排序/人口：第360位/约11.7万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：5部

湛氏图腾释义

【释义】湛，古水名。发源于河南宝丰县内，东流至叶县，注入北汝河。在湛河流经的地区，有不少以湛为名字命名的山、村。

【起源】1.源自古湛国。在湛国，在河阳轵县湛城，故地在今 河南济源，以国为氏。另外，湛水，古水名，在河宝丰南，2.源于姒姓，出自夏王朝早期大禹氏族后代，属于以国名为氏。上古夏朝时，有个斟灌氏国，是大禹的氏族中的一支建立的诸侯国，在今山东寿光东北斟灌店。斟灌二字各取一半，合成一个湛字，遂成湛氏。

得姓始祖：大节、裨湛

始祖地：河南济源

郡望堂号：豫章、新淦、寻阳；旌隐堂

当今排序/人口：第369位/约10.5万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：10部

甄氏图腾释义

【释义】甄本义为制作陶器。也指制作陶器所用的转轮。

【起源】源自皋陶之后，以封邑和先祖名为氏。上古部落首领皋陶的儿子仲甄在夏王朝做官，后来被分封到甄（今山东鄄城），后裔子孙以祖先的封地和名字为甄氏。

得姓始祖：皋陶（虞舜时期造律大臣）

始祖地：河南洛阳、山东鄄城

郡望堂号：河南、中山；中山堂、还金堂

当今排序/人口：第243位/约36万

宋版百家姓排序：第349位

现存家谱：8部

支氏图腾释义

【释义】支，本义是脱离了主干的枝条。衍生出支派、支系、支流等义。

【起源】1、源于子姓，出自尧、舜时期的隐士子州支父，属于以先祖名字为氏。是传说中的隐士，博学渊源。2、源于国名，出自汉朝时期西域月支国人的后代，属于汉化改姓为氏。月支族人，牧于敦煌、祁连之间。公元前177～前176年，遭匈奴民族攻击，大部分族人被迫西迁到今新疆西部伊犁河流域，称为大月支，又迁徙并征服了邻国大夏(今阿富汗)，形成今阿富汗的主要民族； 一部分月支人，效忠东汉王朝。

得姓始祖：支父、支树

始祖地：陕西岐山、甘肃敦煌、祁连

郡望堂号：琅琊、邰阳；白鹊堂、孝感堂

当今排序/人口：第311位/约17.3万

宋版百家姓排序：第200位开外

现存家谱：13部

植氏图腾释义

【释义】植，“户植也”。植的本义是门中加锁的中立直木。户植可引申出种植、树立、植物等义。植的引申义为把种子直接播到地里，从土里直接向上垂直的生长植物。

【起源】1、源于姒姓，出自春秋末期越国王族之后的封地，属于以封邑名称为氏。奉勾践为始祖。2、源于官位，出自两周时期官吏植，属于以官职称谓为氏。3、源于天竺，出自古印度人之姓，属于汉化改姓为氏。

得姓始祖：勾践之后

始祖地：浙江绍兴

郡望堂号：南越、南海；鹤山堂

当今排序/人口：第395位/约8.5万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：9部

智氏图腾释义

【释义】智，本义是智慧。智，“知也”。可作“无所不知”解。智，古时地名，春秋时属晋国，在今山西永济县北。

【起源】源自姬姓。春秋时期，晋国中军元帅荀林父的弟弟荀首采邑于智（今山西永济西北），卒谥庄，史称智庄子。

得姓始祖：荀首（春秋）

始祖地：甘肃天水、山西永济

郡望堂号：天水　陈留　河东

当今排序/人口：第392位/约8.7万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：3部

仲氏图腾释义

【释义】仲，“老二也”。甲骨文和金文的仲字不带人部，就是“中”字。代表古代的旌旗，由多条飘带组成。

【起源】1、帝喾有八个才德之士，称为“八元”。其中有仲堪、仲熊，他们的后代以祖辈名字为姓氏，称为仲氏。2、源自商王朝开国君主汤的佐相仲虺后代，以先祖名为氏。仲虺，任姓，名莱朱，奚仲十二代孙，是商汤属下贤相，与伊尹一起辅佐一代圣君商王汤。后裔子孙以先祖名为仲氏。

得姓始祖：庆父（鲁桓公之子）　仲堪

始祖地：山东淄博、河南偃师、商丘、安阳

郡望堂号：中山、乐安；八元堂、负未堂

当今排序/人口：第245位/约35万

宋版百家姓排序：第200位开外

现存家谱：9部

诸氏图腾释义

【释义】诸，“者也”。是区别之词。相当于“者”。诸，通渚。

【起源】1、源自彭姓，春秋时期，彭祖之裔封于鲁国诸邑(今山东诸城)，任大夫，以封邑为氏。2、源于姒姓，出自春秋末期越国大夫诸稽郢之后，属于以先祖名字为氏。3、源于驺氏，出自西汉时期越王的后裔无诸，属于以先祖名字为氏。

得姓始祖：诸稽郢、驺无诸

始祖地：山东诸城

郡望堂号：琅琊、会稽；委耕堂

当今排序/人口：第359位/约11.8万

宋版百家姓排序：不详

现存家谱：8部

祖氏图腾释义

【释义】祖，“祖先也”。祖的本义是祖先，供奉于宗庙、祠堂中均是。甲骨文、金文中“祖”字原为“且”。

【起源】源于子姓，系商王祖乙（迁邢）、祖丁（居邢）、祖甲（居殷）的支庶子孙以祖辈的名号为氏。

得姓始祖：商王祖乙

始祖地：陕西岐山、河南温县、安阳

郡望堂号：涿郡、范阳、京兆；击揖堂

当今排序/人口：第307位/约17.7万

宋版百家姓排序：第300位开外

现存家谱：8部

什么是图腾？

古时候的族徽也叫图腾，它是一个种族的标志。通过一个图腾，人们就可以从中推算出一个种族的神话、习俗及历史记载等。图腾所崇拜的对象也是非常广泛的，他的文化载体包含动植物、非生物及自然现象，包括生产、生活工具等等。图腾作为最原始的文化载体，特别是中华民族的图腾，更能够直观的给我们传递一个信息，它是象形文字的原型。

远古时候，不同的氏族都有自己的图腾，后来更多的图腾演变成姓氏。人们对于图腾的崇拜相当于是对祖先的崇拜。关于姓氏与图腾的关系，有不少学者都进行过探讨。李玄伯在《中国古代社会》中指出，古姓源于图腾："姓即图腾的结果，在文字内现在尚能看见他种种遗迹。"从姓氏的文字中，我们还能够解读出远古祖先在一个简单的象形文字里留下的图腾。“姓氏”就是一个远古部落的图腾，“姓氏”的象形文字在更原始和古老的象形文字基础上，进行了组合与美化，而后形成一个更具有代表性的象形文字。

社会的细胞是家庭，宗族作为血缘的群体，姓氏是人类社会发展进步的历史产物，是人类文化的积淀，是表示家族系统的符号，他就是图腾。那么到底哪类型的文字才能充分代表图腾的本意呢？

中华文字发展历程归纳为"甲金篆隶草楷行"七种字体形态变化，甲骨文（商）金鼎文（商周）小篆（秦）隶书（汉）楷书（魏晋）行书和草书（唐），也称为"汉字七体"亦称"汉字七书"。

从"汉字七体"的历史演变中能够看出甲骨文、金鼎文是文字图腾最早的象形文字图形符号，是最具中华姓氏图腾的代表性。金文厚重、字体美观大方。她象一个老者而龙颜换发，充满活力无限；征求专家学者讨论，一致同意用此字形做为各氏族图腾族徽再合适不过了。采用双龙（t）（汰）作为图腾背影。

当下，国内姓氏图腾分为几个不同的版本，这些专家、学者呕心沥血、上下求索，付出了艰辛努力，是令人尊敬的。但因为各种原因，均不能真实地反映最本质、最始源的图腾文化；又因版本不同，更让人们无所适从。我们本文看到的这套图腾是由河南省姓氏文化研究会家谱委员会组织数十位专家、学者，通过对姓氏起源与发展、文字起源与发展、图腾文化起源与发展的研究，聘请国内著名文史专家、姓氏文化专家、甲骨文专家、谱牒专家、书画专家，规范书写并首次公开权威发布了"中华姓氏图腾"。尽管专家、学者罄其所学，付出了艰辛努力，在使用过程中仍需广泛征求意见和建议，以期更臻完善。

以图腾观念为标志，它是原始宗教的一种形式，又包含氏族的一些制度，具有如下特征：

１、大多数氏族都有图腾。

２、认为本氏族的祖先与氏族图腾有血缘关系或某种特殊关系。

３、图腾具有某种神秘力量，能保佑和祝福本氏族。

４、图腾崇拜有些禁忌。如禁止同氏族成员通婚；禁杀图腾物，这是最重要的两种禁忌。

５、同一图腾的部落成员是一个整体。

日前，由河南省家谱研究会会长魏怀习、中国科学院研究员、华夏姓氏源流中心主任袁义达、河南省姓氏文化研究会秘书长李立新联合主编的《家谱编修实用全书》已经交付中州古籍出版社做最后审校，预计将于2014年12月中旬面向全国发行。下面是我们摘选自该书最新公布的400大姓姓氏图腾，以飨读者。

第1-20名分别是：1.王 2.李 3.张 4.刘 5.陈 6.杨 7.黄 8.吴 9.赵 10.周 11.徐 12.孙 13.马 14.朱 15.胡 16.林 17.郭 18.何 19.高 20.罗 

第21-40名分别是：21.郑 22.梁 23.谢 24.宋 25.唐 26.许 27.邓 28.冯 29.韩 30.曹 31.曾 32.彭 33.萧 34.蔡 35.潘 36.田 37.董 38.袁 39.于 40.余 

第41-60名分别是：41.叶 42.蒋 43.杜 44.苏 45.魏 46.程 47.吕 48.丁 49.沈 50.任 51.姚 52.声 53.傅 54.钟 55.姜 56.崔 57.谭 58.廖 59.范 60.汪 

第61-80名分别是：61.陆 62.金 63.石 64.戴 65.贾 66.韦 67.夏 68.邱 69.方 70.侯 71.邹 72.熊 73.孟 74.秦 75.白 76.江 77.阎 78.薛 79.尹 80.段 

第81-100名分别是：81.雷 82.黎 83.史 84.龙 85.陶 86.贺 87.顾 88.毛 89.郝 90.龚 91.邵 92.万 93.钱 94.严 95.赖 96.覃 97.洪 98.武 99.莫 100.孔 

第101-120名分别是：101.汤 102.向 103.常 104.温 105.康 106.施 107.文 108.牛 109.樊 110.葛 111.邢 112.安 113.齐 114.易 115.乔 116.伍 117.庞 118.颜 119.倪 120.庄 

第121-140名分别是：121.聂 122.童 123.鲁 124.岳 125.翟 126.殷 127.詹 128.申 129.欧 130.耿 131.关 132.兰 133.焦 134.俞 135.左 136.柳 137.甘 138.祝 139.包 140.宁 

第141-160名分别是：141.尚 142.符 143.舒 144.阮 145.柯 146.纪 147.梅 148.童 149.凌 150.毕 151.堕 152.季 153.裴 154.霍 155.涂 156.成 157.苗 158.谷 159.盛 160.曲 

第161-180名分别是：161.翁 162.冉 163.骆 164.蓝 165.路 166.游 167.辛 168.靳 169.欧阳 170.管 171.柴 172.蒙 173.鲍 174.华 175.喻 176.祁 177.蒲 178.房 179.滕 180.屈 

第181-200名分别是：181.饶 182.解 183.牟 184.艾 185.尤 186.阳 187.时 188.穆 189.农 190.司 191.直 192.古 193.吉 194.缪 195.简 196.车 197.项 198.连 199.芦 200.麦 

第201-220名分别是：201.褚 202.娄 203.窦 204.戚 205.岑 206.景 207.党 208.宫 209.费 210.卜 211.冷 212.晏 213.席 214.卫 215.米 216.柏 217.宗 218.瞿 219.桂 220.全 

第221-240名分别是：221.佟 222.应 223.臧 224.闵 225.苟 226.邬 227.边 228.卞 229.姬 230.师 231.和 232.仇 233.栾 234.隋 235.商 236.刁 237.沙 238.荣 239.巫 240.寇 

第241-260名分别是：241.桑 242.郎 243.甄 244.丛 245.仲 246.虞 247.敖 248.巩 249.明 250.佘 251.池 252.查 253.麻 254.苑 255.迟 256.邝 257.官 258.封 259.谈 260.匡 

第261-280名分别是：261.鞠 262.惠 263.荆 264.乐 265.冀 266.郁 267.胥 268.南 269.班 270.储 271.原 272.栗 273.燕 274.楚 275.鄢 276.劳 277.谌 278.奚 279.皮 280.粟 

第281-300名分别是：281.冼 282.蔺 283.楼 284.盘 285.满 286.闻 287.位 288.厉 289.伊 290.仝 291.区 292.郜 293.海 294.阚 295.花 296.权 297.强 298.帅 299.屠 300.豆 

第301-320名分别是：301.朴 302.盖 303.练 304.廉 305.禹 306.井 307.祖 308.漆 309.

巴 310.丰 311.支 312.卿 313.国 314.狄 315.平 316.计 317.索 318.官 319.晋 320.相 

第321-340名分别是：321.初 322.门 323.云 324.容 325.敬 326.来 327.扈 328.晁 329.芮 330.都 331.普 332.阙 333.浦 334.戈 335.伏 336.鹿 337.薄 338.邸 339.雍 340.辜 

第341-360名分别是：341.羊 342.阿 343.乌 344.母 345.裘 346.亓 347.修 348.邰 349.

赫 350.杭 351.况 352.那 353.宿 354.鲜 355.印 356.逯 357.隆 358.茹 359.诸 360.战 

第361-380名分别是：361.慕 362.危 363.玉 364.银 365.亢 366.嵇 367.公 368.哈 369.湛 370.宾 371.戎 372.勾 373.茅 374.利 375.於 376.呼 377.居 378.揭 379.干 380.但 

第381-400名分别是：381.尉 382.冶 383.斯 384.元 385.柬 386.檀 387.衣 388.信 389.展 390.阴 391.昝 392.智 393.幸 394.奉 395.植 396.衡 397.富 398.尧 399.闭 400.由 

戴莊陸氏族譜八卷	中國	民國三十年（1941）		敦本堂	是
陳墅陸氏族譜前編五卷後編六卷	中國	民國三十年（1941）	民國)陳銘泉等	有懷堂	是
吳郡陸氏竇巷支世系圖表	江蘇吳縣	民國二十二年（1933）	民國)陸祖穀		是
山陰梅湖陸氏宗譜六卷	浙江紹興	民國六年（1917）	民國)陸遵	中正堂	是
海昌鵬坡陸氏宗譜三十卷	浙江海寧	民國三年（1914）	民國)陸鶴翔等	希賢祠	是
陸氏世譜三卷	中國		陸偉	世德堂	是
陸氏葑門支譜十七卷	江蘇蘇州	清光緒十四年（1888）	清)陸錦烺	豐裕義莊	是
平原陸氏宗譜二十卷首一卷	江蘇吳縣	清光緒三十二年（1906）	清)陸增煒		是
松陵陸氏宗譜十二卷首一卷末一卷	江蘇吳江	清道光二十六年（1846）	清)陸維鈺		是
陸氏世譜合鐫不分卷	中國		清)陸厚		是
陸氏世系	浙江烏程	2001	清）陸氏修		是

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