一、尊敬师长的典故40字概括？
①
尊敬老师的故事：
鲁迅对启蒙老师寿镜吾一直很尊敬。他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空看望寿先生。
1902年至1909年，在东渡日本留学的8年间，他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。一次，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生。
鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。章太炎先生逝世后，他连续撰文两篇纪念。
②
程门立雪
宋代著名理学家杨适和朋友前去向理学大师程颐请教，程颐正在午睡，杨适二人一直立在雪中直到程颐午睡醒来。
二、颜回尊师的故事30字内容？
《论语为政篇》中。
子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。
孔子说：我整天对颜回讲学，他从不提问，像个愚人一样。等他退下，观察他和人谈论我所讲的内容，也能发挥我所讲的经义，颜回也不愚呀！
这章经文看似孔子赞扬颜回的话，但其中却包含了颜回的尊师之情，颜回明白老师讲的道理后，仍不语听讲，这是修养好表现，也是尊重老师的体现。
孔子一生倡导仁政和道德，颜回视师志为己志，终生奉行。
他随孔子周游列国，弘扬仁政主张。
颜回嚮往“德教风行，君臣同心，上下协调，国泰民安。
人人讲仁义，个个言规矩，没有沟防城郭，更无战争之忧”的和谐社会，并认为要达到仁政德治的途径是通过对民众的道德和礼乐教化。
他信念坚定，矢志不渝的传播道义，无论环境怎样艰难，也要难行能行。
在孔子被困于陈、蔡之地时，没有了粮食，处境十分窘迫。
有的弟子开始议论，思想上有些动摇，惟颜回平静安然，恭敬的“释菜于户外”，即拿来一些“菜”放到孔子门前，以示对老师的敬重与不离。
他说︰
“夫子之道达到了非常高的境界，所以不被有些人容纳。即使如此，夫子尽心尽力去推行，以仁德之心救百姓于水火之中。
虽受阻遭嫉，不为一些人所容，对夫子之道有何伤害呢？
这可能正是道的珍贵吧！
任何环境中能够坚守正道不动摇，这是君子才能做到的。
不修养正道，是我们的耻辱；
我们传播正道了，却不被一些人採纳，那是他们的耻辱。
”孔子听了非常欣慰，说︰
“颜回有这样的见识太好了！
芝兰生于深林，不以无人而不芳；
君子修道立德，不谓穷困而改节。”
颜回临难而不失其德，追随孔子行义天下的精神令人敬佩。
从此，“释菜”被作为尊师之礼仪一直在中华大地盛行，并流传后世。
颜回恪守孔子教诲，立德修身，克制自己的慾望，使言行符合礼的要求而达到仁的境界，以天下为己任。
他尊师敬师的风範和勇于追求真理的精神鼓舞着后人，为后世留下了丰厚、宝贵的文化财富。
三、有关古代。尊师重教的典故？
子贡是孔子的学生，他聪颖好学，有次鲁国一位大夫在人前贬低孔子抬高子贡，子贡非常气愤，当即以房子为喻，说老师的围墙高十数丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的，而自己不过只有肩高的围墙，一眼就可望尽。
他还把老师孔子比作太阳和月亮，说他光彩照人，不是常人所能超越的。
孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁结庐而居，守墓六年。
四、尊师重教的典故和成语？
1、尊师重教的典故：
1、尊师重道终成大器
东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。
但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。
这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
2、程门立雪
宋朝时，杨时和他的朋友游酢一块儿去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡着了。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？”
这时候，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。“程门立雪”这一典故表达了古代中国尊师重教的教育传统和诚心求学的精神。
2、尊师重教的成语：
1、一字之师
拼音：yī zì zhī shī
解释：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为一字之师。比喻从别人那学到一点东西也是自己的老师。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。
译文：郑谷改齐己《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“‘数枝’不能表现出早意来，不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已，不由得整理三衣，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。从此，众多读书人就把郑谷看做齐己的“一字之师”。
用法：作宾语；指改正一个字的老师。
例句：他是文学巨匠,更是我的一字之师。
2、师道尊严
拼音：shī dào zūn yán
解释：本指为师之道，在于尊重人性，严谨为学，即所谓学为人师、行为世范，后改变其意思，多指为师之道尊贵、庄严。
出处：西汉戴圣编纂《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
译文：求学的道理,尊敬老师是最难做到的。教师受到尊敬,然后知识(学问)才会受到尊重;知识受到尊重,然后民众才懂得敬重学业。
用法： 作宾语、定语；指尊师重教。
近义词：师严道尊、尊师重教
例句：传承师道尊严，不忘民族初心。
3、尊师重道
拼音：zūn shī zhòng dào
解释：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视自己的教育事业。
出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
译文：臣听说圣明的君主王候，哪个不是尊师重道的。
例句：尊师重道是中华民族的传统美德。
扩展资料
尊师重教的名言：
1、一日为师，终身为父。——关汉卿
2、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》
3、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集•劝兴》
译文：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。
4、人不可以不就师矣。——(汉)王符《潜夫论•赞学》
译文：人不能没有老师指导学习。就：靠近。
5、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——〔唐〕韩愈《师说》
译文：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。
五、中国历史上尊师重教的事例？
1、理学家杨时：程门立雪尊师典范
“程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。
杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。
他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。
时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。
他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。
杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
2、儒商始祖子贡：尊师至诚孝道楷模
子贡，孔子杰出弟子。后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。
公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家、、圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。
3、民族英雄岳飞：尊敬师长终身思慕
岳飞（谥号：武穆王），中国历史上著名战略家、军事家、南宋抗金名将，其军事才能被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅。
岳飞的老师名叫周同，据说他的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飞都一定会到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。
4、汉明帝刘庄：放下九尊之躯尊师
汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。
博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。
有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。
桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。
桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
明帝能放下自己九尊之躯的'至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。
5、唐太宗李世民：教子尊师传为佳话
唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我国历史上一个少有的明君，开创了“贞观之治”唐朝盛世。李世民懂得国家要兴望发达，长治久安，搞好子女教育非常重要，认为教诫太子诸王是“当今日之急”。因此，他给几个儿子选择老师都是德高望重，学问渊博的人。而且，一再告诫子女一定要尊重老师。
一次，太子的老师李纲因患脚疾，不能行走。怎么办呢？在封建社会里面，后宫森严，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轿后，其它官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇太子亲自迎老师。
后来，唐太宗又叫礼部尚书王圭当他第四个儿子魏王的老师。有一天，他听到有人反映魏王对老师不尊敬。唐太宗十分生气，他当着王圭的面批评儿子说：“以后你每次见到王圭，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”从此，魏王见到老师王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。
由于唐太宗家教很严，他的几个儿子对老师都很尊敬，从不失礼。唐太宗教子尊师也被后人传为佳话。
万世师表，有教无类
孔子被誉为“万世师表”，不止源于他渊博的学问，还因他打破了“学在王官”的局面，开创了私人讲学的风气，提出了“有教无类”的主张，让教育惠及到普通人。相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二，孔子述而不作，后形成了记录他与弟子之间言行的《论语》，成为“五经”之一。
孔子擅长因材施教，子路向他讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，要立刻去做么？”孔子慢条斯理道：“总要问一下父兄的意见吧？”另一个学生冉有又问了同样的问题，孔子却鼓励道：“对，应该马上实行。
”又有一个学生公西华很不解，问孔子为何面对同一个问题，答案却不一样呢？孔子笑答：“冉有做事缩手缩脚，所以我劝他要果断，而子路做事鲁莽争强，所以我才劝他要三思啊。
”
孔子注重以自己的行为感化学生，他教育有治国抱负的子路：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”孔子最为欣赏的弟子是颜回，他赞扬颜回安贫乐道的品格：“贤哉，回也!
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”孔子自己也是这样做的，他曾说道：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
对于谁可为师，孔子认为人皆可师，要不耻下问，虚心好学，他就曾向老子问礼。孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”每个人都是一面镜子，可以从正反两面来鉴照与反省。孔子这样简练而深邃的论述还有很多很多，他用他的大智慧，深刻影响了后世每一个中国人。
③
一代明君——唐太宗
唐太宗是中国历史上的一代明君，她很重视对儿女的教育，她给几位皇子选择的老师全部是德高望重、学问渊博之人，如李纲、张玄素、魏征、王圭等，而且一再教导儿女一定要尊重老师。
有一次，李纲因患脚疾，行走不便，当初皇宫内制度森严，官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇子迎接老师。
还有一次，唐太宗听到有些人反应皇四子李泰对老师王圭不尊敬，她当着王圭面批评李泰说：“以后你每次见到老师，如同见到我一样，应该尊敬，不得有半点放松。”
今后，李泰见到王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。因为唐太宗家教很严，她的几位皇子对老师全部很尊敬。
六、尊师重道典故？
北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
1、程门立雪
北宋时期，有一个著名学者叫程颐，是主张“去人欲，存天理”的理学的奠基者之一。程颐在当时的名气很大，许多人慕名而来求学问道。
有一天，一个叫杨时的学生来拜见程颐，有问题要询问。不巧的是，他来到的时候，程颐正在休息入睡。杨时怕打扰到老师，又不想放弃求学，便站在门外，静静的等待。当时正是冬天，在杨时在门外站立的时候，逐渐下起了雪，且越下越大。但是杨时并没有因此离开，而是继续等待。
后来雪都下得有一尺厚了，程颐终于醒了过来。杨时进屋子的时候，程颐说他在窗外看见了一个雪人，那个雪人就是杨时。因此便有了“程门立雪”这个成语，后人也以此作为尊师重道的典范。
2、子贡尊师
孔子是我国古代著名的思想家、教育家，提倡“有教无类”，弟子多达三千人，其中著名的是“七十二贤士”。在孔子的众多学生中，有一个学生，非常出名，叫做子贡。
子贡非常尊敬自己的老师孔子。一次，鲁国有个大夫在人前贬低孔子，抬高子贡。子贡听到了却非常的气愤，即使那个人在夸自己。
子贡说：如果每个人的才能都是一座房子，那老师的房子光是围墙就有十丈那么多，房子则更加得富丽堂皇，一般人没法翻过围墙看到里面的房子；而我子贡的房子，围墙只有肩高，一眼就可望尽。接着，子贡又把孔子比作太阳和月亮，熠熠生辉，光彩照人，不是常人所能超越的。这一番话下来，直把对方说得面红耳赤。
3、张良拾履
张良是秦末汉初的著名谋臣，“汉初三杰”之一。张良原先是韩国的名门公子，韩被灭后，张良开始他的“反秦”计划。一日，张良来到下邳的圯水桥，遇到一个穿着粗布衣裳的老人。那老人走到了张良面前，把一只鞋直接丢到桥下，然后对张良说：“喂，小伙子，你替我去把鞋子捡回来！”
用我们现在的话来说，张良当时应该是一脸懵。尽管老人的语气非常不客气，张良还是下桥把鞋捡回来，然后又替老人把鞋子穿上。老人穿好鞋，笑着转身走了。但没过多久，老师又回来了，他对张良说：小伙子很不错，值得指教，五天后早上到这桥上等我。
五天后，张良到桥上时，老人早已经到了，生气地说：和老人约定却迟到，怎么回事？五天后再来见我吧！
又是五天后，公鸡一打鸣，张良就出发去桥上，不料老人还是已经到了，老人说：怎么又迟到？五天后再来见我吧！
又是五天后，半夜的时候张良就起来去桥上。这次终于比老人来得早了。老人开心地说：小伙子，这样才对！
老人拿出一本书交给张良，说：你下苦心钻研这本书，以后可以做帝王的老师。十年后大有成效。十三年后，你就可以在济北谷城山下的黄石见到我了。说完老人就离开了。
张良觉得这事很奇特，便用心研读那本叫《太公兵法》的书，果然，十多年后，张良进步神速，足智多谋运筹帷幄，成为汉高祖刘邦的重要谋臣，为汉朝的建立立下汗马功劳。据说，那位老人就是传说中隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圯上老人”。
“孺子可教”这个成语就是出自此处。
