《易中天中华史：奠基者》读后感：华夏文明的奠基者，一个内核与两只翅膀

这本书还是很精彩的，易中天认为是周人或周公是中华民族的 奠基者，他们的遗产包括： 一个内核（群体意识）， 两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），很启发人的。

中华民族的基调是周人定下来的。为什么不是夏或商？

《祖先》里讲，“夏其实是部落国家，商是部落国家联盟，周是国家联盟”，区别就在部落国家和国家上。夏商是还国家的草创时代，生存问题是部落首要考虑的，而不是统治不同民族不同部落，夏和商两个时代也并没有国家意识，没有一套完整的思想价值体系。

夏的兴起时靠水利技术，生存都存问题，夏就是众多部落的联盟。商的兴起靠青铜技术，而且商更像是一个游牧商贸民族，好巫术、重鬼神、喜酒肉，这就更不像“中国”了。中华民族可是一个农业民族，农业对中国的影响实在太大了！

具体如何建立秩序？封建确定了政治秩序，顺民意；井田确定了经济秩序，顾民生；宗法确定了社会秩序，敦民俗；礼乐确定了文化制度，安民心。这些都是周人开创的先河。由于中国人的国家是从部落直接转化过来的，每个人都是家庭的一部分，家庭是最基本的社会关系和社会单元，国家中的公共关系也是按照家庭的模式建立，因此是君父、臣子。而社会主义与中华民族的传统也比较契合，讲究群体意思，个人命运与国家命运紧密结合。

总结起来，周人的遗产就是一个内核，两张翅膀、三大精神、四种制度，体大精深、至善至美。西方文化讲究自由、独立、平等，作者总结中华文化的三大精神是人本精神、现实精神、艺术精神，有高下吗？当然没有。这都是特定历史条件、地理环境决定的。中华文明延续了三千多年，超级稳定，自然有其可取之处。

不足之处在于本书一共六章，到最后一章才系统论述一个内核 两只翅膀三大精神四种制度，而前两章主要在论述忧患意识-君权天授-以人为本-以德治国-礼乐这条线，3-5章分别讲了封建制度，宗法制度，礼乐制度，对其他着墨不多，给人感觉比较乱。而且前面说的一个中心（以德治国）、两个基本点（礼乐），也没有完全结合进后面总结的一个内核 两只翅膀三大精神四种制度里。