君子无罪怀璧其罪的典故（“匹夫无罪，怀璧其罪”的典故从何而来？）

匹夫无罪怀璧其罪，说的是弱小的个体不配拥有宝贵的资源财富。本身是没有罪的，但拥有了遭人觊觎的东西，就有了罪业。这是一种非常强盗的逻辑。而这个成语的典故出于何处呢？

这个典故出自左传。《春秋左传.桓公十年》讲述了这样的一个故事。原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。

当初，虞叔有一块宝玉，虞公喜欢这块宝玉，向虞叔要，虞叔没有给他。可回头一想，虞叔又后悔了。毕竟虞公是国君啊！周朝谚语有说，一个人本来没有罪，因为拥有了宝物而获罪。弱小的人不配拥有这样的宝物啊！于是虞叔又主动把宝玉献给了虞公。可是没多久，虞公又过来讨要虞叔的宝剑。虞叔说，虞公已经贪得无厌了。如此贪得无厌，将来我满足不了他的时候，就会遭到杀身之祸。于是虞叔决定先下手为强，发兵攻打虞公。虞公失败，逃亡到共池去了。

虞叔本担心宝物给自己带来祸患，才想要破财免祸。却没想到虞公得到了宝玉仍然不满足，贪得无厌，为了自保只好抢先下手。而虞公也因为贪得无厌招来了灾祸。

左传又写道：象以齿焚身。麝以香丧命。居乱世以财受祸者,何可胜道。周谚二语。真痛哭流涕而言之。然无厌者终受祸。虞公其显见者。大象因为象牙招来杀身之祸，麝鹿因为身上的麝香招来丧命之灾。居住于乱世，因为怀有财富遭到觊觎招来灾祸的人数不胜数，然后贪得无厌的人，终将遭受迫害，虞公就是一个明显的例证。