「仗义多是屠狗辈，负心多是读书人」是什么意思？

传说当年明朝，桂林皇室宗亲都极爱养狗，跟我们现在喜欢萌犬不同，明朝的人喜欢的都是猛犬，他们喜欢豢养斗犬，互相打斗取乐。骄横跋扈的贵族们仗着自己是皇室宗亲便为所欲为，每次出门，都牵出它们的猛犬，任由它们撕咬路过的百姓，并以百姓惊畏恐惧的模样为乐。民间怨声载道，百姓们敢怒不敢言。（其实这样的风尚国外也有）。

正是在这种情况下的一天，皇亲们又一次故技重施，放出恶犬伤人，一个秀才被扑倒在地，险些就要命丧犬口。这时路边的屠夫实在看不下眼，超起屠刀上前砍了狗头，救下了秀才。

恶犬死后，皇亲竟把屠夫告了，并收买秀才，让其说是正在跟狗玩，要求法庭判屠夫无理伤狗。财迷心窍的秀才竟真的被人收买，想要构陷自己的救命恩人屠夫。

幸好当地的曹学佺曹大人是一个好官，他听到秀才串改后的口供勃然大怒，对着秀才骂道：“人证物证俱在，屠夫救你一命，你不思回报，却做皇亲之狗，竟要置恩人于死地。天容你，我不容你。”说完便要杖击秀才，秀才被吓的屁滚尿流，当即招认受贿之事。屠夫也沉冤得雪。

曹学佺审完案后，便愤然写下了这千古名句“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。

而这句仗义之句便由此而来。其实有宠君觉得，无论什么时代和场景，忠义之士都是我们值得学习的榜眼和楷模。不过，现今的“屠狗”之人，往往都是仅为一己私利，就去偷盗别人的从小到大的玩伴，去捕杀迷路流浪的动物。这样的行为，怕是也早已难担“忠义”二字。

而如今的我们，出门拴好牵引绳，在养狗时不打扰别人的生活和空间，才是对狗狗而言最好的爱护和正名。