西塞罗的舌头-------史诗般的雄辩术

如果说马库斯·图留斯·西塞罗的舌头绝对活过了他自身，我们应该没有异议，因为当我们提笔或者敲击键盘写下他名字的时候，证明了这个在古罗马后期叱咤风云的人物并没有真正死去。西塞罗（公元前106年—前43年）古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。出身于古罗马奴隶主骑士家庭，博大精深的雄辩才华成就他辉煌人生。西塞罗一生著述甚丰，《共和国论》、《法律篇》《演说家论》《法律篇》等三十余部。

据传出生前他母亲梦里出现异人预言西塞罗的降临将会为罗马带来极大的福祉。也许正因为这一神秘召唤引领着小西塞罗将“追求最好的，超越他人”这句名言当作自己的座右铭。有记载说西塞罗小时候是一个轻微的口吃少年，在古罗马，要成为高官显爵，没有能言善辩的口才几乎可说是痴心妄想，但对西塞罗而言平庸无异于死亡，他从未向口吃顽疾妥协过一天，年轻的西塞罗通过尝试各种语言训练以及帮人打官司，使他一步步从芸芸众生中脱颖而出，成为一个杰出的无与伦比的，令人敬畏的雄辩家和律师。他一生大大小小的辩护官司中只输过一次，法庭上如果遇到这样强大的对手，心里阴影面积可想而知了。西塞罗那句“困难越大，荣耀也越大。”被后人反复加以引用和引申，相信看过电影蝙蝠侠的人一定记得蝙蝠侠父亲对儿子说的那句：“荣耀越大，责任越大”。

如果以为西塞罗仅仅是一个徒逞口齿之利的政治说客就完全错了，罗马帝国中后期动荡多变，面对各城邦君主间的残酷杀戮和争权夺利，西塞罗并没有成为一个趋炎附势的人，他时时告诫自己：“没有诚实，哪来尊严”。这种诚实来源于内心对善恶的判断，来源于个人品质的坚守。在罗马政体岌岌可危的公元前63年，残暴的阴谋家、野心家败落贵族喀提林豢养和结交了一大批同他一样的失意者和流氓意图谋反，并向追随者许诺：“如果自己竞选执政官成功，将取消他们的一切债务，富人不受法律约束，把高级官吏的职位、司祭的职位分配给他们，答应他们放手来掠夺，为战争和胜利者的为所欲为所能提供的一切战利品。”只看这些昏乱的空头支票就能判断出喀提林的统治将面临何等的恐怖，在罗马共和即将陷入混乱和独裁统治的危情时刻，西塞罗凭着敏锐的政治嗅觉事先搜罗了大量喀提林意图谋反的证据，在元老院接二连三的发表了四篇著名的《反喀提林演说》演说，以压倒性的高超雄辩口才领导罗马人民挫败了“喀提林阴谋”。使得罗马政体重新归于暂时的宁静，他也被元老院授予“共和国之父”的称号。

作为元老院执政官期间，清廉的西塞罗时时用喀提林事件告诫罗马权贵“财富只限于他们用诚实的手段所能取得的一切。”但是西塞罗也因此得罪了权贵，在各方势力明争暗斗风雨飘摇的政体下，作为折衷主义的最典型代表，想要凭着个人美德将国家带入一个开放的文明社会是多么的渺茫，西塞罗看重个人智慧和美德，他一心想搭建一个不受种族阶层限制的政治舞台，使每个阶层的精英都能有机会登台亮相。就在他高谈阔论如何使罗马共和走向伟大辉煌的时刻也是罗马血雨腥风拉开序幕的时刻，公元前50年,庞贝和恺撒的矛盾日渐升级，西塞罗坚守自己最初的信仰始终站在失势的庞培一边，即使在恺撒取得辉煌胜利后仍然拒绝凯撒的邀请回到罗马，政治生涯也由此跌入低谷。被放逐的西塞罗流亡马其顿，在此期间他完成了那篇不朽的《演说家论》。恐怕他自己也未曾料到，文中主人公的死变成他自己死亡的前奏和彩排，当西塞罗被罗马政治三巨头之一安东尼杀害后，头颅和双手被摆在昔日慷慨陈词的罗马广场演讲台上，据说舌头被割下来钉在了元老院的大门上。我们对能说会道者通常略带贬义的形容为：“巧舌如簧”，但西塞罗不惜以他的生命和不屈的舌头为建立理想的罗马共和国做出了残酷的献祭。

西塞罗的舌头犹如余音绕梁的琴弦，不仅包涵着丰富大胆的种子，还不时发出更悦耳的弦外之音，语言极富哲理性,他说：“人生的跑道是固定的，大自然只给人一条路线，而这条路线也只能跑一次。”他不仅精通法律、政治、哲学，而且花大量时间钻研修辞学，掌握演讲技巧，口才非凡，对语言的运用达到了挥洒自如的程度。有一次，他不无讽刺地评论逝去的执政官赛维鲁斯：“那位始终保持警觉的执政官，在他的任期内连一觉都没睡过。” 同僚反驳说：“在莱维鲁斯生前，你连一次礼节性的拜访都不曾有过。”西塞罗对这一指责不以为然，回答道：“谁说我没有拜访过他？我已经上路了，不料，死神比我走得更快。”我想，听到这样机智的辩解，对方不仅生气而且服气。

在那个权力更迭有如季节变换一样频繁的古罗马，西塞罗不仅辩才登峰造极，同时还撰写下了伟大的《共和国论》，阐明“法律的意义在对所有人都适用时才有效”。这种人人生而平等的理念在两千多年后的今天仍被努力追随和奉为准则。

“自然法之父”西塞罗最终以蔑视荣誉的手法为自己赢得了最高荣誉。返回搜狐，查看更多