华夏姓氏：韩姓源流及历史名人
说起这韩流与韩国，
大家肯定想到了韩剧、欧巴、整容。
但小编今天要说的“韩流”是个人，
此“韩国”亦非彼韩国。
“一人一国”皆与韩姓有不解之缘。
韩姓，一个传奇的姓氏，上古就有了。《山海经·海内经》认为它源自于黄帝。黄帝和嫘祖家老二昌意犯了错误，被老爸发配到了弱水之畔。昌意后来生了个儿子叫韩流。韩流后来生了五帝之一的颛顼。多有面儿，我爷爷是黄帝，我儿子是颛顼。
另一种说法认为，韩姓源自于姬姓，是以封地名命名的姓氏。韩城在今天陕西韩城市与山西河津县东北一带，本来是周成王弟弟的封国。西周后期被晋国吞并。曲沃在山西闻喜县，武公夺得晋国君位以后，封小叔叔姬万于韩，称为韩武子，武子曾孙韩厥以封邑名为姓，称为韩氏。战国初期，韩厥七世孙韩虔参与了三家分晋，建立了战国七雄之一的韩国。可悲的是，韩国是第一个被秦国灭掉的。
战国末年有思想家韩非，西汉初军事家韩信，唐有文学家韩愈、画家韩干、韩滉，宋有宰相韩琦、抗金名将韩世忠。
韩姓名人
1.法家宗师韩非
韩非(约公元前280～前233年)，战国末期哲学家，法家主要代表人物，出身韩国贵族，著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等10万余言。
韩非和李斯曾是同窗，一起师从荀子。韩非虽是个结巴，话讲不好，可是他文辞俱佳，李斯自愧不如。秦王读到韩非的著作，大加赞赏，欲重用他。可是宰相李斯嫉妒他的才干，又担心韩非会盖过他。于是，李斯便联合其他大臣诬陷韩非，说他是韩国贵族，心向韩国，不可重用，可是若放走他，万一被别人重用，也是一大祸患。秦王听信谗言，便将韩非关进监狱。李斯又使人威吓韩非，迫使韩非在狱中自杀。待秦王后悔想要用他时，已来不及了。
韩非虽然死得可惜，但他的著作和思想毕竟还是得以保留了下来，今天依然闪耀着灿烂的光辉。
2.用兵如神的韩信
韩信，淮阴人，汉初辅佐刘邦打天下的主要将领之一，著名军事家。
韩信一生驰骋沙场，指挥若定，用兵如神，立下赫赫战功。他采用声东击西、避实就虚的战术破了魏、代，又背水一战，前后夹击，灭了赵军，俘虏了赵王。后来，韩信又全歼楚军，挫败齐军。
公元前202年，韩信率兵到垓下参加楚、汉最后的决战。战争开始，韩信佯败，项羽追击，追到垓下，预先布置好的汉军从左右夹击项羽率领的楚军。这样，楚军被四面包围，轻易被打垮，项羽乌江自刎，楚汉战争结束。在垓下之战中，韩信又立下了一大功劳。
楚汉战争后，有人告发韩信谋反，被吕后、萧何一起设计诛灭。关于韩信的死，历代史家存有多种疑问。但无论如何，韩信在灭楚建汉过程中都是功不可没的。
3.“唐宋八大家”之首韩愈
韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐朝文学家、哲学家，列“唐宋八大家”之首，与柳宗元同为古文运动的倡导者，著有《昌黎先生集》。
韩愈写文章主张“文以载道”，他写文章是为了行道明道。韩愈主张儒家的“兼济天下”的思想，主张国家统一，重视选拔人才，他还关心社会现实，反对佛老。
唐宪宗的时候，皇室笃信佛教。凤翔法门寺护国真身塔内珍藏有释迦佛骨一节，据说每隔30年可出塔一次，佛骨出塔，便能风调雨顺，国泰民安。宪宗对此深信不疑，而且他执政时正逢30年周期，所以宪宗迎接佛骨入宫。这个时候，王公贵族们为讨好朝廷，都大方施舍财物，信佛的百姓则盲目迎合，倾家荡产，宗教狂热达到近乎疯狂的程度。这时候，韩愈则头脑清醒，看到了迎佛骨的危害，于是冒死上疏，反对迎佛骨。由于措辞激烈，触怒宪宗，最后在一些国戚权贵们的开脱下，韩愈才得以从轻发落，被贬为潮州刺史。
长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。
韩姓源流有四支
一是源自黄帝长子玄嚣得姓于韩厥jué。韩厥成为了普天之下韩姓的第一代祖先。
二是出自黄帝次子昌意一脉，得姓于黄帝之孙韩流。韩流族有可能是因为发明了水井而被称为韩流。
三是源于西周韩国后裔，属黄帝一脉，西周武王之后。周公旦分封武王之子于韩，韩国亡国之后，宗室后裔便以韩为姓。
四是源自于少数民族复姓所改姓为韩。
韩姓入汀始于宋宝庆年间，
韩林卿的子孙迁居
长汀河田、宁化、上杭等地。
后散居于粤东、闽南。
据韩氏族谱载，韩启迁居长汀河田，
为闽汀开基一世祖，
后裔播衍粤、赣、浙、台等广大地区。
河田第二十世韩驹、
韩骥在清道光年间任台湾千总。
韩骏任台湾淡水营把总，
其后裔在台湾蕃衍。
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