以“孝”为何能够“治天下”？
孟懿子问孝
《论语·为政》从“为政以德”、“思无邪”、“道之以政”、“道之以德”等等团队管理概念讲到“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”的人生修为阶段以后，话锋一转，便讲到了“孝”的概念之上。
孟懿子问孝。
子曰：“无违。”
【译文】孟懿子问孝（是什么），孔子说：“不违礼。”
在进一步解析这两句话之前，我们先来介绍此次提问的主人公——【孟懿子】。
孟懿子，姬姓，鲁国孟孙氏的第9代宗主。其本姓为仲孙，也称孟孙，名何忌，世称“仲孙何忌”，谥号【懿】。
孟懿子是孟僖子的儿子，南宫敬叔的哥哥，孟子的六世祖。
以世俗的眼光来看，孟懿子可谓是一名“有权有势”的成功人士。
那这么一位成功人士向孔子提了一个什么样的问题呢？【孟懿子问孔子：“什么是孝？”】
以孝治天下
很多人都有过这样的疑问：
中国传统儒学为何会
提出【以孝治天下】的概念？
“孝敬父母与否”和“治理天下”
有什么样的联系？
“孝”和“团队管理”
又有什么样的关系呢？
......
提到“孝”字，我们一般都会联想到“孝顺”一词。
【孝顺】原指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行，后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。
因此，“孝”当中还有一层“顺从”的含义。
讲到这里，不免有人会这样反驳 → “以孝治天下”不过是统治者用以“愚民”的思想罢了，他们的目的在于：让百姓们无条件地盲目“顺从”。
如果不加以思考，仅仅是猛地一听：“孝顺”似乎真的有“禁锢思想自由”的嫌疑。
但是，请大家静下心来换个角度想一想：一个人“自以为是”的心态是不是几乎不需要他人进行培养？而相比之下，人之“顺德”（顺从的品德）的养成却要艰难很多。
如果一个人做不到严格要求自己，就很容易养成“任性妄为”、“我行我素”、“自以为是”的不良心态。而这些以“自我为中心”的心态无疑是有害于团队合作的。
倘若团队中的每个人都“自以为是”，那我们还谈什么“合作”，谈什么“创新力”与“战斗力”呢？
为什么古人会认为：“孝”是一件极难之事？返回搜狐，查看更多
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