夏朝如何从“家天下”变成夏启“自己的”

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有人说夏朝的建立很大程度得益于治水。当时河水泛滥，为了抵抗洪灾不少部落结成了联盟。当时舜在位，命大禹的父亲鲧治水，鲧治水失败后舜继而命禹来治，大禹联合共工氏以及其他众多的部落治水成功。后得到了所在部落的认可，舜退位后，基于当时禅让制禹便被推举成为了部落首领。

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（禅让制是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。德才兼备，以身作则的人才能被选为部落联盟首领）

禅让制开启了我国历史上“公天下”的先河，但到后面是什么原因导致这种“民主”发生了极大的转变在历史上成为了“昙花一现”呢？

自禹治水成功后，洪灾得到根治。随着生活环境的改善，王权的产生也就得以奠定，专制的想法也就非常正常的出现在了部落首领的脑中：毕竟禅让制下的部落不是自家的，自己年老后代可能继承不了自己的位置。

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当然无论是谁包括大禹，是人都是有私心的。那些准备接替我位置的人可能跟我还有过节，这个当然不能便宜外人。

大禹年老后，曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人，以示对传统禅让制的尊重。 然而让人没想到的是皋陶没有来得及接受禅让，死掉了没办法禹又命东夷首领益为继承人。继禹死后三年部落联盟按照传统为大禹举行了为期三年的丧礼。

在这期间大禹的儿子想尽办法借助大禹在位时为他创下的有利条件，获得了民众的认可，在民众的拥护下得到了权力。

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关于这一段历史的记载，说法不一:古本《竹书纪年》记载"益即位后，启杀益而夺得君位";另一说"益继位后，有些部族并没有臣服益，而拥护启，并对益的部族展开战争，最后启胜而夺得权位。之后益率领着东夷联盟讨伐启。经过几年的斗争后，启确立了他在部族联盟中的首领地位"，但其共同观点是"公天下"变成了"家天下"。

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有人说以建国后的“大跃进”为参考因为“平均主义”导致人人不上进，做多做少都一样的想法和现象随处可见，也正是因为那一时期的惨痛教训，才有了我们现代先进的治国理念及方针，建国后都有过误入歧途，更何况是没有经历过几千年沉淀的原始部落？夏朝又能用什么基础坚持这种理想状态的民主社会呢？

公有制向私有制的转变在当时的历史是必然的。返回搜狐，查看更多