武当三丰派钟云龙道长在福泉太极宫亲授武当太乙拂尘
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贵州省黔南州福泉山太极宫
“尚武精神”对中华民族的非凡意义
武当三丰派钟云龙道长在福泉太极宫
亲授武当太乙拂尘
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中华“尚武精神”古已有之，其很早就融入了中华民族文化的基因里。春秋孔圣倡导“六艺”，孔门弟子驭车、佩剑而行；西汉有“犯我强汉者，虽远必诛”的反侵略豪言；蜀汉诸葛孔明开创文能安邦，武可定国，出将入相的千古楷模；唐李白是诗仙亦是著名的剑客、游侠，其以豪迈、大气的诗风开创了传承千年的唐诗文化。
至北宋赵匡胤陈桥兵变夺天下，为防武将夺权，其采取重文轻武的国策，尚武精神自该朝受抑；至南宋、元明三朝，统治者为皇权专制的最大化而又多次削弱中华民族本有的尚武之风。
到了清中晚期，除军事科技实力落后西方外，最直接的原因是：晚清八旗军备废弛，尚武精神更不复当年。在如此颓势之下，清军自然无法抵御列强欺凌，只得割地赔款，任人宰割，而人民更是难逃惨遭屠戮的厄运。
有幸至民国初年，中华传统武术得到了国父孙中山先生的大力支持和倡导。更难能可贵的是：他还是坚定的身体力行者。据相关记载，其在长期为民主革命奔走的艰难岁月里，他还曾特地聘请资深武师，在繁忙政务之余悉心向其学习武术。
1919年，精武体育会在上海举行成立十周年纪念会，孙中山先生曾亲自题赠匾额，书写了“尚武精神”，并担任该会的名誉会长，还为该会特刊《精武本纪》撰写了序文。
伟人有言：“少年强、青年强则中国强！”这不仅包括青少年的学习成绩、创新能力，更包括强身健体，应对诸种暴力侵害的不屈精神。从中，我们也明显体会到社会大众正逐步意识到培养“尚武精神”的重要性和全社会有识之士支持、发扬和继承该宝贵精神遗产的必要性和紧迫性。
武当太极文化在贵州福泉受到当地民众的热烈响应和积极参与
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