长泰：良岗山的传说，你知道吗？

一、安尚公和安尚婆

传说古代有安尚公和安尚婆两口子，居住在长泰良岗山巅。安尚公是个勤劳汉，在山上开荒种植槟榔芋；安尚婆是个贪馋娘，喜欢吃海鱼。山高岭峻哪来的海鱼？安尚婆运用起巫术，摄取贩运海产的过路商贩，先害死人命后就大吃海鱼。吓得行商小贩不敢从良岗山路经过。老婆子吃不到海鱼就恼火，狠心地施起巫术来，想要把良岗山沉没到海底，以便吃个痛快。心地善良的安尚公，怎能让她干出这伤天害理的事？立即背起老婆子，就往山下跑，还没跑下山峰，下半身就已经陷下泥土中。

眼看全县的百姓要遭灭顶之灾！在这千钧一发之际，良岗仙人击响了石鼓。一声巨响如万钧雷霆，山岳震颤，慢慢地凝固了，灾难终于解除了。良岗仙人怕安尚婆子日后再行凶作恶，又再敲响了第二鼓来镇住她。一阵尖锐刺耳的声音过后，满山的飞禽走兽都变成石头。安尚公婆老俩口，下半身陷在土里。安尚婆扭着身子，面向山里，显然是不愿意下山，形态逼真，惟妙惟肖。后面跌宕的大石崖，好似仙人手里举着鼓槌，正监视着安尚婆子，形象栩栩如生。

翁婆石旁的山道，石级朝天，荆棘夹路，形如野马发骜，地名叫“马抖鬃”。通过石级登上山间隘口，突现平原一片，

阳光映射绿荫，绿风常年吹拂。稍立此间，汗水顿被吹干，俗称“风柜嘴”，真是名不虚传。越过数十步，一泓清水，清澈见底，饮上几口，沁透心脾。县志记载：“此水天旱不竭”。

在山巅向东远眺，可览龙海山川，渺及鹭岛烟波；近则俯视群山逶迤，河水萦带。长泰河流“东水返西流”的地理特征历历在目。

二、良岗王与白茶树

以前，漳州府有个官员，喜游名山秀景。一天，这位官员来到良岗山，刚到山巅“吃水坑”，便被那清澈如镜的泉水吸引住，禁不住蹲下去喝几口。此时正是夏末秋初，气候还热，官员贪恋山景，便不顾疲劳，再起步登山，到了山顶，浏览那九峰挺峙 ，安尚公背安尚婆相依相爱、和那形似银龙的曲曲泉水，从上而下汇入九龙潭等景色。

由于整天身体劳乏，官员肚中空虚，头昏眼花，满天金星，昏倒在地，不知过了多长时间，官员昏迷中觉得有一股异香津液从口而入，顿时神清脑醒，睁眼一看，是一间石室，自己躺在石板上，面前大石上放着瓷碗，碗里的水发出阵阵香气。看来，自己的生命十有八九是这水救活的。但不知这水从哪里来。

突然，门外进来一位老者，仙风道骨，气度非凡，大概是石屋主人。官员便起身作揖说：“感谢长者救命之恩。”老

者笑着答：“为人者，必当救人也，君何必严重。”说着端起石上瓷碗，递给官员：“这是老汉让你喝的，你把它喝完吧！”官员一口气喝完，顿觉浑身舒服，不禁问道：“是何仙物？”老者手指门外茶树笑着说：“是那几颗白茶树，谈不上琼浆玉液。不过，确有清热降火、提神醒脑，润喉解暑之功效。只是做法甚难，要花几十遍细致功夫。君是城里人，难做此茶。如若见爱，茶枝效用与茶相同，砍段回去，倘遇精神不爽，削下几片，放锅内煮，当茶饮用，能提神醒脑。”说完，老者到门外砍了一段茶枝送给官员。

朦胧之间，东方发白，官员发现自己仍站在原地，眼前几棵茶树，迎着晨风向自己致意点头。官员随即转身，寻路下山。

第二年春天，官员雇了石匠，按自己的记忆形象，在良岗山顶修建一座石屋，并在山上扩种茶树。现在这些茶树每到春天就会吐出几片新芽来。同年，官员还在漳州动工建庙，雕塑老者形象，供奉良岗圣王。良岗王庙今仍存在，址在漳州新桥头。

三、良岗山与采“石衣”

在长泰坂里一带，流传着“大绳断，捡到鹰仔虎蛋；大绳三股断二股，捉着鹰仔虎”的谚语，这谚语来源于采“石衣”的故事。

长泰良岗山东坡，海拔大约八百米的山腰上，有一个万

丈深坑，坑头边沿有一巨石，从坑底到顶端，高十余丈。石壁中段长着一种形似大耳的“石衣”。据说，此物对人体很有益处，既能治病，又可强身，是珍贵的山间特产。

要采“石衣”必须二至三人合作，先将大绳的一端绑牢在石头上的木桩，留一、二人管住，然后再将另一端绳子绑牢在下坑采摘人的腰间，采摘人背上“加志”（草编的背带），一手拿铁瓢，一手握住麻绳，顺麻绳从上滑下，悬停在石壁中段生长“石衣”处，似荡秋千一样，每荡近石壁一次，就用铁瓢向石壁上刮一次“石衣”。采完时，向坑上喊叫，管绳人才将大绳拉拔上来。万一绳子磨断了，人就摔死在坑底，是个卖命的活儿。人家常说：“石衣宝贵，采衣危险，绳上人上，绳断人亡。”

传说，从前有一对夫妻到山上采石，妻子在上面管大绳，丈夫下坑采石衣，采了一会儿，发现大绳三股断一股，急向妻子喊叫：“大绳三股断一股！”妻子听错了，误为“捉着鹰仔虎。”便按原话回丈夫一声，丈夫大吃一惊，急喊：“大绳断！”他妻子又听错了，回答说，“啥！捡到鹰仔虎蛋？”丈夫见妻子安然不动，便用尽力气拼命地叫喊着，妻子总是听错。可是旁边的人倒是听得一清二楚，对面坡上一个砍柴人替他捏了把冷汗，把她丈夫的原话告诉她，她顿时大惊失色，急拉大绳，可已来不及了。只听山谷里回响着她丈夫的惨叫声。拔上来的大绳只是半截空绳，她也不由四肢无力，立马昏倒在石盘上，顺着斜坡翻翻滚滚落下深坑。群众感伤他俩

死的凄惨，就用这话来告诫后人。

四、戴宏亮“使飞瓦”

相传很久以前，戴乾村的戴宏亮和上蔡村的蔡鸿基（俗名蔡大哥）都是研究堪舆术，而且是同门拜师，蔡大哥是师兄，戴宏亮是师弟。蔡大哥为人忠厚，戴宏亮敏感机灵。蔡大哥每看好地理，常常带戴宏亮去看，共同探讨。

有一天，蔡大哥在良岗山顶发现一块能出大贵人的“飞天蜈蚣”坟穴地，心里非常欢喜，迫不及待连夜到戴乾村告诉戴宏亮，邀他同往良岗山看一看。

第二天清晨，戴宏亮带一徒弟到岩溪镇上蔡村，会同蔡大哥，带足干粮前往良岗山。到了宝穴地，蔡大哥高兴地指手画脚对宏亮说：“龙来艮寅，飞天而至，乃大贵之地也！”戴宏亮心中一惊，暗思着：“如此大贵之地，让他得去。蔡氏将是万世公侯，这还了得。”于是就产生抢夺坟地的念头，故意说：“可惜是个神地呀！”

蔡大哥不觉一怔（楞了一下），捧出罗庚（风水工具）仔细的排布一番，断言道：“非也！师弟你错了。”

戴宏亮见骗不过蔡大哥，心中又生出了鬼花招，就说：“没有错，师兄如不相信，明晨再来细看便一目了然。”

蔡大哥根本没有怀疑师弟有抢夺之心，便满口答应下来。一同下山，当夜歇在蔡大哥家中。戴宏亮以交代“家中放心”为借口，把徒弟只派回去，暗中命他带个筊力（形如圆桌面的竹编盛器），连夜上山把宝穴地盖住，在天亮之前再掀开。

三更过后，蔡戴二人吃过早饭，第二次登上良岗山，到山顶时已过五更，东方发白了。二人往宝穴地上一看，蔡大哥心中大吃一惊，穴地上有一圆圈没有露水，果然是个神地。师弟的相书比我高超。

戴宏亮见状，便趁热打铁，对蔡大哥说：“师兄，没错吧！小弟认为还是修建供神的亭阁好！”蔡大哥素无疑心之人，便同意戴宏亮的意见在此地建造亭阁，决定辰时破土动工，由戴宏亮监造。戴宏亮利用监造的机会，暗中筹谋着埋葬自己祖宗的骨骸，以达到占为己有的目的。依古法，搁中梁是要悬挂“五谷袋”，已达到“五谷丰登”的福荫，戴宏亮便将祖父的骨粉装入五谷袋中，悬挂在中梁以应天葬。接下来是盖瓦片的工序。瓦片运输的挑夫供应不上，又不能拖延太久，怕被蔡大哥发现作弊。于是又想出个巧妙的办法来。戴宏亮派人在山下大贴“告白”，说某日某时他要在良岗山“使飞瓦”，要看的人需带三个瓦片上山，以便使用。消息传遍山下每个村庄。届时，数千名群众，手带瓦片，一个接一个从山下登上山顶，好像一条飞上天上的蜈蚣。而这些瓦片在山上堆成了小山丘。而戴宏亮在一旁悠闲自得。群众禁不住哗叫起来，要戴宏亮“使飞瓦”。戴宏亮满面堆笑对群众说：“今天劳烦大家，助我戴宏亮建造良岗亭，每人先收我红包一份。”说完吩咐账房分发给众人。众人收过红包，

犹在吵吵嚷嚷。戴宏亮手指瓦片笑道：“飞瓦早已使完，你们看，这些瓦片不是从山下飞上来了吗？”说完哈哈大笑不止。群众虽然知道上当了，但每人都得到薄礼的酬劳，也就陆续下山去了。

戴宏亮私葬祖骸的事，被蔡大哥得知了，再登上山来看：只见中梁上似“蜈蚣吐珠”一样金光耀眼，方知上了师弟的当，气的举起朱笔，向中梁五谷袋投去，大声喊道：“宁给你一日天子，也不让你万代公侯。”说罢转身下山。

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