七百年医道不朽——大国医朱丹溪
中医文明，鹤立独行上千年，古有华佗刮骨疗伤，扁鹊入虢之诊，神农鞭药尝百草的典故。追溯近代，更有元朝名医朱丹溪为众民治病，卓越的医术和显著的治愈疗效，而被世人誉为“神医”。与刘完素、张子和、罗知悌等人并称为金元四大名医。
朱丹溪 （1281-1358）
名震亨，婺州义乌人(今属浙江)，元代著名医学家，著《格致余论》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》、《伤寒论辨》、《外科精要发挥》等书籍。
因家乡有条美丽的丹溪和开方一帖便见疗效的缘故，人们称其“朱丹溪“。他除医术卓越、医德高尚外，平日还经常为民除害，主张正义，因而在当地很有威望。后世人为缅怀朱丹溪，故在当地重新建造了“中华养生文化园”以表敬意，更有原卫生部部长陈敏章为其题词赋予“一代宗医”的称号。
走进丹溪，
感受丹溪故事、领略内涵文化！
朱丹溪平生倡导滋阴学说，并自创丹溪学派，对祖国中医学说领域贡献卓著，更有其 万里行医救济穷人，彰显救死扶伤之凛节的典故。朱丹溪行医数几十余载，行医足迹早已遍布大半个中国，至今民间仍然流传着许多救人治愈的故事，对世人影响甚远， 故当地后人将朱丹溪与黄溪先生、华溪先生等人尊称为“义乌三溪”。
朱丹溪那时既想为母亲治病敬其孝道，又感于当代社会很多医生心态浮躁，医术拙劣，为病人开方时盲目照搬古书记载史料《局方》，并无医学真材实料，因此朱丹溪便立志学医，争取能为更多患者治愈所患深疾，并为家人健康保驾护航。为了尽快进入医学领域，朱丹溪日夜攻读《素问》、《黄帝内经》等经典中医史书，因出身于医学之家，自身受祖辈影响，尊崇孝道，在医学上还有着超乎常人的记忆和天赋，最终5年学成并在医学领域名声远播。
但朱丹溪学医的脚步仍在继续，45岁的他跨越千里前来拜师学医，跪了近2个月的时间，朱丹溪最终以顽强毅力与决心感化了这位隐居深山的皇家御医--罗知悌老先生，让他破格收徒并认定其为传授毕身绝学的徒弟。也为其后自创丹溪学派奠定了良好的基础，经过师傅罗知悌的指点及学到的理论实践，让他思路大开，形成了一种全新的中医思想及滋阴理念。
朱丹溪当时最出名的是临证治疗，及显著治愈疗效，也有不少民间案例显示病人在其诊疗后吃一帖朱丹溪的开方药便基本治愈，因此朱丹溪的开帖方药可谓是一帖难求。且其不局泥于中医史书，而是另走蹊径，以中医辩证施治为基础，遵循为病人施诊的实际情况，灵活变通，举一反三，创造了不少流传后世著名方剂。从古至今， 他一直德高望重被熟知世人所推崇，具有很高的医学影响力。民间典型治疗案例有妙手救活出殡妇、巧化危机治骨裂、暗取蚂蟥治医疮等等，治愈案例不计其数，至今不少世人还会提及朱丹溪的留存文化历史及妙手回春治愈事迹。
丹溪四道文化
丹溪四道文化是朱丹溪留与后人的中医文化瑰宝，不仅为后人提供学习和借鉴的意义，同时让中原国医文化精粹在岁月的沉淀下愈发稳厚，愈发珍贵，丹溪四道可划分为正道、孝道、医道、寿道这四大道说。那丹溪四道说的具体解释和定义是什么呢？
丹溪孝道文化--即朱丹溪为母学医的故事，因早年丧父，母亲积劳成疾患病无人能治，朱丹溪由此自学《黄帝内经》，学成而治愈家中老母。至此便正式走上拜师学医及行医路。
丹溪寿道文化 --即丹溪主张寿老五养说、养老护胃说、养老素食说与其不老养生铭的寿道养老观点，五养为“心理、修性、收心、气血、食疗养生”，而丹溪传承下来的寿养之道至今仍被推崇。丹溪寿道文化 对于现代中医养生依然具有重要学习意义。 通读《朱丹溪医学全书》（2006年1月中国中医药出版社出版）感悟人体“养生与健康”也是在借鉴引用朱丹溪“病机学说”所构想与实践的“丹溪寿老六大要素”而最终出版定稿的。
丹溪医道文化--即丹溪艰难拜师路与不辞辛苦行医路的两“路”事迹，现还包括丹溪医宗志铭、丹溪医德、丹溪医技。朱丹溪行医数十年，不论路途遥远，一直救困扶贫，风雨无阻，对患者有求必应，且在治愈效果上疗效显著。对于穷人诊治，他经常慷慨解囊施赠，且分文不收。
而他艰难拜师最终感化罗知悌的求学若渴的学医精神在现今的中医领域医道文化上仍被推崇乃至借鉴与学习。据留存至今的朱丹溪真实行医案例来看，他的医技可谓是万人称赞，从医30年，曾在民间屡创奇闻，风靡江南杏林，街头巷尾上盛传着许多其治病救人的动人故事和传奇新闻。而朱丹溪的医道文化也成为如今医生从医的必修之课。
丹溪正道文化--即包括丹溪精神、丹溪声望、丹溪正义堂、丹溪正义铭、丹溪养生正气说、丹溪立人治国说等，朱丹溪的侠肝义胆、乐善好施与其倡导的“治病救人、辩证施治与著书立说、医道文明”是其精神构建的基础。正因为大医精诚的医技，品行兼德的医德，心容百姓与国家的为民为国奔波精神等才让朱丹溪享有很高的社会地位和无限声望。
丹溪就养生方面自创了丹溪养生正气说，包括正气养生、孝道养生、义理养生、德行养生及礼节养生五大要素。由于丹溪从医后的25年中，先后直面8个皇帝的腐败盛衰，对照其“救人治病”的生活实践，他深切感悟到“切症治病与正气治国”的相互道理，因此感慨而发创立了丹溪立人治国说。
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