中国屏风极简史
文字丨『誰最中國』图片丨来自网络
它是中国人遮不住的千年风雅
它上得厅堂上得高墙
还上得了皇帝的床
它是中国最古老的家具
也是中国最有文化内涵的家具
它记载了汉唐华章
留下了魏晋风骨
它让欧阳修爱不释手
也让颜延之猝然长往
几千年后
当它随历史一同消亡
它背后的故事
依然被后世谈论着
诉说着 铭记着
▲《十八学士图之二》| 明 杜堇
中国最古老的家具，既不是凳子也不是桌子，既不是床榻也不是几案。答案让人意想不到，居然是屏风！
上古时期，人类从穴居走向平原，开始“构木为巢”，过起半穴居式生活。《易经》对这段历史有详细描述：“上古穴居而野，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”
为了避免野兽侵袭，人们用树枝扎成一个木排把窗户堵住，再用一根木棍支撑着。后来人们把这个工具称之为“坫”，而坫就是屏风的始祖。《说文解字》中对坫的解释为：“坫，屏也。”也就是说，坫就是屏风。
周朝，屏风是周天子的专用器具，作为等级和权力的象征。随着人类社会不断发展，屏风又被赋予了浓厚的文化内涵。
屏风对中国人的心理影响十分深远，这与中国人自古以来的处世哲学密切相关。
古人讲究含蓄，奉行中庸之道，注重隐私，不事张扬。因此，每个人都能从屏风上找到自己需要的功能。
▲《弘历鉴古图》| 清 丁观鹏
皇帝把屏风作为权力与尊严的象征，大臣们把屏风作为警示自己的工具，文人雅士则把屏风作为艺术品，摆放在案头欣赏，每个人都在屏风上注入了精神寄托。
然而，几千年的风风雨雨，屏风背后发生的故事，远比屏风本身更加精彩，更加耐人寻味。
▲《玩古图》| 明 杜堇
在古代，屏风很是重要的家具。因其精美、古典、静默、掩映，自然而然与文学结缘，其中最典型的要数大诗人白居易。
白居易小时候身体瘦弱，但很聪明，全家人都喜欢。他长到半岁时，母亲不断抱他到屏风前看画，给他念画上的字，他都暗暗记在心里。
随后，只要大人念出屏风上的字，他就能指出那个字来。因此，白居易从小就被邻居视为神童。
白居易天资聪颖，仕途平顺，令当时大多数郁郁不得志的文人都心生羡慕。及至晚年，在经历了人生的大起大落，尝尽世间百态后，归于平淡的白居易，正以平和自适的心境安享天伦之乐。
有人曾将其雕绘在屏风之上：
须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。
卧疾瘦居士，行歌狂老翁。仍闻好事者，将我画屏风。
从诗句中我们能看到被画于屏风之上，微醉清旷的白居易。
据说，白居易家中还有一种“不纹不饰，不丹不青”的素屏风。白居易也以素屏居士自称，除了表达他对屏风的喜爱，也向世人昭示他不随世俗的品性。
▲白居易 | 图片来自网络
唐朝灭亡后形成藩镇割据局面，史称五代十国。当时南唐国力最强，先后攻灭闽国和楚国，但因多次出兵使国力衰退，最后败于后周。
南唐大臣韩熙载就生活在这样一个动荡的年代里。他一生坎坷，在宦海里几度沉浮。南唐前两位皇帝对韩熙载颇为器重，任命他为中书舍人、户部侍郎。但李煜即位后，韩熙载的命运发生了变化。
韩熙载性格狂傲，引起了李煜的猜忌。韩熙载索性不再上朝，每日在家中宴饮狂欢，纵情声色。
李煜非常想知道韩熙载都在家中干了些什么，于是就派宫廷画师顾闳中潜入韩熙载家中，并且把他的生活场景都一一画了下来，成就了流传后世的《韩熙载夜宴图》。
▲《韩熙载夜宴图》局部 | 现藏故宫博物院
韩熙载晚年生活放纵，每当有宾客来都先让仕女与之嬉闹。或调戏，或把客人的鞋帽脱下来，随后他才缓缓走出来，与客人把盏言欢。
李煜派人把韩熙载醉生梦死的生活描摹下来，可能是出于善意，使其自愧，幡然醒悟。但他未必能窥探到韩熙载的内心世界，更无法理解他纵情声色背后的真实原因。
▲《韩熙载夜宴图》局部
韩熙载俨然看清，中原王朝日渐强大，终有一日会挥师南下，国破家亡已破在眉睫。虽心怀大志但不被重用，无奈只能借声色麻痹自己。
听乐、观舞、歇息、清吹、送别，顾闳中的《韩熙载夜宴图》为后人留下了一幅南唐时官宦人家的真实生活场景。全卷一共有五段，每一段以一扇屏风作为自然隔界，使每段画面都可独立成章。
▲《韩熙载夜宴图》局部
韩熙载坐的是三屏风床榻，三面围屏上都是山水画，前面则立着一个大座屏，可见当时南唐末世的纸醉金迷。
▲唐伯虎《临韩熙载夜宴图》局部
韩熙载身为重臣，历经南唐三代帝王，他如何不知道偏居一隅，只顾觥筹交错的南唐已处在摇摇欲坠中。在他死后六年，后主李煜被俘，南唐灭亡。
▲《相见欢·林花谢了春红》| 南唐 李煜
慈禧与屏风的故事见于《清朝野史大观》，其记载，当时宫中贿赂风行，为历史罕见。
大臣每日向皇帝问安一次，内侍所贿五十金。宫廷近臣及外省官员，觐见皇帝，或进献，或观剧，都要像内侍行贿，称之为“宫门费”。家境不太富裕的，往往要搭上俸禄，家境贫困的竟因此而丧命。
慈禧太后生辰，王公大臣照例要进献如意和贡物，由内务府内监递进。光绪二十年，有一位名叫刚毅的大臣进入军机处，他向慈禧太后进献了制铁花屏风十二面。
▲慈禧太后 | 电影剧照
制铁花工艺兴起于康熙年间安徽芜湖，在当时非常独特。因为慈禧太后收到的贡品实在太多了，懒得一一查看。
刚毅见自己的贡品被埋没在一堆贺礼中，没有引起慈禧的注意，就动了一个心思。于是就向慈禧的贴身内侍行贿。
随后内侍便将刚毅进献的屏风放置在宫中御道一侧，这里是慈禧上朝的必经之路。
一天，慈禧的御辇经过这里，内侍便高声奏道：“刚毅进屏风，铁花殊精奇，老佛爷曾览否？”
▲慈禧太后出行 | 图片来自网络
慈禧听到后就下了御辇，来到屏风前仔细观看。用铁来做花、作画，她早有所耳闻，也见过类似的器物，但都没能引起她的兴趣。
刚毅进献的这套做得栩栩如生，慈禧越看越喜欢，便命内侍把屏风搬至寝宫。从此，刚毅受到慈禧的赏识，“眷遇益隆”，很快就升任军机大臣兼礼部侍郎。
从某种意义上说，屏风是历史的道具和背景，有些历史人物和历史事件，由于屏风参与其间，甚至改变了结果。
▲慈禧太后 | 图片来自网络
在中国古典家具中，屏风承载了最深厚的历史文化，屏风的形制与屏芯上所反映的内容都带有鲜明的历史烙印。
商周的屏芯绘制的是斧纹，汉代的屏芯装饰着漆画，隋唐的屏芯写有名家书法和绘画，宋代的屏芯镶嵌山水画石，明清的屏芯装有雕漆、螺钿、百宝嵌、缂丝等等。
屏风伴随着中国文化，有过辉煌的过去。但中国历史进入民国后，随着生活方式的改变，屏风也开始走向没落。
▲清康熙 款彩富贵寿考花鸟博古折屏 （局部）
其中，玻璃的广泛使用是屏风走向没落的重要原因。当清灭亡后，中国进入民不聊生的军阀混战年代。
经历了半个世纪的战乱后，广大百姓普遍陷于极度的贫困之中。食不果腹，衣不蔽体，早已没有闲情逸致去购置欣赏屏风了。此时的屏风，只有在官僚富商的深宅大院中，延续它们的生命。
近代以来，由于特殊原因，屏风遭到严重破坏。至此，屏风已走到穷途末路。
▲小座屏
屏风重回人们的视线中，是20世纪80年代末期。改革开放使中国经济有了飞跃发展，当手机电脑成为人人的必备之物时，怀旧风也开始悄悄蔓延。
人们又情不自禁地回想起这个曾经在历史上，给人以无限遐想的器物。
人们发现，屏风身上所承载的文化，以及它本身散发出来的无穷魅力，对现代人仍具有无可抵挡的诱惑力。
但终究时过境迁，如今只能在茶馆、高档酒店窥见屏风的身影了，但屏风穿越千年的风华和古人的隐逸智慧永存世间。
「屏风绝句」
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。
斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。
▲现代的设计中随处可见屏风的身影 | 图片来自网络
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