如何理解中医的博大精深？

中医作为我国的传统文化，几千年来，在潜移默化中影响着我们生活的方方面面，不知道大家有没有注意到，在我们的生活中，时时刻刻都会有中医的影子，而且，我们也都心安理得的接受了中医的这种文化现象。

比如：你会很自然的说，“这个人，嘴里说一套，心里想的是另一套”，大家有没有注意到这句话里的问题，“心”怎么会想呢？想事情明明是脑子的活儿，和“心”又有什么关系呢？

再比如：说“这个小姑娘忒胆儿小，看见个蟑螂就会吓的肝颤”，这也奇怪了，害怕和肝、胆有什么关系？这两个器官一个是解毒的，一个是储存胆汁的，和害怕这个词八竿子都打不着。

再有，大街上迎面走来一个帅小伙，我们会说，“瞧这小伙，长的真精神”，这里夸出的“精神”两个字肯定不是精神病里的“精神”，那么这个褒义词又是哪来的呢？

其实，这些文化现象都来自于传统的中医文化，而且已经成了一种中国特有的文化符号

对于中医，我们经常可以看到类似的描述，说中医植根于中国几千年的传统文化，博大精深，源远流长，经历了各代医家的传承和发扬，其学术思想和学术水平高深无比。

中医果真有这么神奇，有这么高深莫测吗？

先看看中医形成的背景

在古代的时候，人们没有任何现代的科学知识，什么细胞、神经、血糖、细菌、病毒等等，这些基本概念都没有，化学合成的药物就更不用提了，在这种情况下，人们怎样认识自己、认识疾病，如何治疗疾病、解毒疗伤，药物又是从哪里获得，这些都是古人面临的难以逾越的坎儿。

怎么办？

古人的聪明之处就在于，他们把观察问题的角度放大了，他们把对人体和疾病的认识，整合到了整个自然界，用大自然的规律来探索生命的规律，这个高度，确实是高端大气、高山仰止，这也就有了中医理论的雏形。

中医理论的形成

一、把宏观规律用于探索微观人体

古人发现，世界上万事万物都有规律可循，比如：天和地、上和下、前和后、快和慢、冷和热、阴和阳，再往大里说，有白天就会有黑夜，有晴朗就会有阴雨，有洪涝也会有旱灾，有冬天就会有夏季，总之，从各种宏观的规律可以发现，所有的事物都存在着对立、相反的两个方面，这个大自然的规律，就是古代“阴阳学说”的起源，也是中国最朴素的“唯物论”。

古代医家认为，人作为自然界的一员，同样会遵循这一规律，比如，人可以分阴阳，男为阳，女为阴；脏腑分阴阳，腑为阳，脏为阴；动为阳，静为阴；外向的、上升的、温暖明亮的属于阳，内向的、下降的、寒冷晦暗的都属于阴等等。

具体到疾病上，表现出面目色泽鲜明的为阳病，表现肤色晦暗者为阴病；说话声音高亢、洪亮、躁动的为阳病，语声低微、无力、少言者为阴病；剧烈咳嗽、连续不断的为阳病，咳嗽无力、断断续续的为阴病等等。

所以，中医的八纲辨证里，首先要辨阴阳。

除了事物分阴阳以外，古人认为，世界上万事万物都不是孤立的，而是互相依赖、互相制约的。

比如在自然界中，天能降雨，雨水能促进植物生长，植物又可以供养动物，食草动物又可以“供养”食肉动物，食肉动物过多又导致食草动物减少等等，这些现象，说明世界上的万事万物都在互相依赖、互相制约，维持着一个动态的平衡。

而这个平衡一旦被打破，就会面临灾难，比如，天能降雨，滋养万物，但一场洪涝却能带来毁灭性灾难；火可以烹煮食物，可以取暖，可以烧制各种器皿，而一场大火，却可以毁灭万物。

这就是古代的五行学说理论的起源，也是中国最朴素的“辩证法”。

可以看出，中医理论的形成确实有着非常科学的一面，在科学技术极度落后的年代，中国医家把宏观的大自然规律运用到微观个体的研究，并最终形成一套完整的理法方药，无论是观察问题的视角，还是理论的抽象高深，都是现代人无法想象的。

总之，中医运用的是宏观理论体系认识疾病、认识世界，更类似于哲学范畴，用博大精深来形容，确实不为过。返回搜狐，查看更多