“五脊六兽”指的是哪些脊哪些兽

2022-06-17 14:55

发布于：北京市

（来源：沈阳故宫博物院）

“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过”

——老舍《四世同堂》

这里“五脊六兽”词汇的来源就是中国古代建筑上的屋脊和脊兽，“五脊六兽”是俗称，是一种泛说法。

“五脊”按照数字“五”来说，指的是北方地区常见的硬山式建筑和宫殿中庑殿顶式建筑的屋脊，两类建筑均为一条正脊，四条垂脊。作为对比，歇山式建筑为九脊，一条正脊，四条垂脊，四条戗脊，歇山式建筑同样有脊兽，并不符合“五脊”这个通俗的说法。

崇政殿

凤凰楼

脊兽，也可称为檐兽，跑兽，不同的兽在不同的屋脊上叫法有所不同。在垂脊上，叫垂兽，在戗脊上叫戗脊兽，但所指的均为脊兽。脊兽的起源最早可追溯到汉代，那时建筑上开始出现鸱吻，位置在房屋正脊的两端，最开始被称为鸱尾，其中“鸱”是一种鸟，“尾”是指尾巴状。宋代，建筑逐渐定型，官修《营造法式》开始有脊兽出现的规定，清代，脊兽作为官式建筑上的装饰和制度才最终成熟、定型。明代以前除了皇家建筑之外其他部分建筑也可以使用龙纹，明代以后除了皇家宫殿、园林建筑和敕建的寺庙建筑之外就不允许使用诸如龙、凤等脊兽了。从此，龙、凤等脊兽成为皇家建筑的专属装饰。

不同的建筑等级，脊兽的数量并不相同，以奇数为主，最高的数量是九，因为九是阳数的极数。明清时期，皇家建筑上的脊兽数量最多是9个，比如故宫的乾清宫、保和殿等，但也有特例，就是故宫的太和殿。太和殿的脊兽比乾清宫多了一个，在最后加了一个脊兽——行什，共10个，与通常理解的阳数的极数并不一致。除最前端的仙人骑凤外，脊兽的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。其中，天马与海马可以互换顺序，而行什作为太和殿特例位列末尾。以上各种脊兽或象征地位尊崇，或代表公正无私、威德布于四海，或镇水避火，驱邪避祸，无不充满了传统文化中朴素的符瑞观。

太和殿

沈阳故宫始建于1625年，完成于1783年，是积累式宫殿建筑群。按照建筑年代，大体上经历了两个大的时段，分别是清迁都北京前的努尔哈赤和皇太极时期和清迁都北京后的乾隆时期。清初，沈阳故宫的建筑上还有猪、羊、狗等脊兽，与雍正时期颁布的官式建筑规范中规定的脊兽种类有所不同。不同的原因主要有两个方面，一方面由于清初东北地区对这些动物比较熟悉，是他们重要的生产生活资料和帮手，本身也有富足、吉祥、守护之意，因而将其作为脊兽装饰于建筑之上；另一方面，1607年侯氏从介休迁往辽东，将山西地方和民间的琉璃烧造技术带到了辽东地区，而沈阳故宫早期建筑使用的琉璃构件基本由海城黄瓦窑烧造，由侯氏参与修建，他们将工艺技术、装饰特点带到了辽东，带到了沈阳故宫的宫殿建筑上。正是因为以上两种原因，沈阳故宫早期建筑上的脊兽才有一些不同于官式特定的动物种类。清迁都北京之后，尤其是乾隆时期之后，沈阳故宫的脊兽与官式建筑规范中规定的脊兽相一致，且排列顺序严格，造型也比较固定。