天津记忆丨一袭长衫，手握玉子板，与相声相辅相成的...

本文原标题：《天津记忆丨一袭长衫，手握玉子板，与相声相辅相成的非遗艺术——太平歌词》

相声讲究“说学逗唱”，而太平歌词作为相声“唱”的重要组成部分，对于相声的发展，有着至关重要的作用。但你知道太平歌词也是非物质文化遗产吗？2013年，太平歌词入选第三批天津市非物质文化遗产名录项目。

那太平歌词是怎么来的呢？大津跟你说道说道。

太平歌词来源

太平歌词约形成于清代初期，流行于北京城区、郊区，是一种从莲花落的曲调演变成用两片竹板伴唱的一种北京民间小曲。

太平歌词子弟书

太平歌词演唱者，手持竹板两块，名曰玉子，用指合拍，词句多为警世规善的词句，歌韵多婉转。

太平歌词唯一的乐器玉子

太平歌词一名来源于慈禧太后御赐。相传，清末慈禧太后经常宣召民间艺人进宫去演唱，有一次莲花落艺人赵星垣（艺名抓髻赵）进宫去演莲花落，慈禧听后大为夸赞，说：“他唱的是文武忠勇孝贤良，颂扬的是国泰民安。”遂赐名叫“太平歌词”。并召成喜、来喜等人到宫里任专职教习，教太监们演唱。传到官外以后，艺人们也沿用了这一名称。

太平歌词发展

20世纪20年代，相声演员汪兆麟、吉评三到上海“大世界”去演出，扩大了太平歌词的影响。

20世纪30年代末，演唱太平歌词的相声演员有常连安、秦佩贤、袁佩楼、张杰尧等。那时，侯宝林曾在北京西单商场的相声地场上向张杰尧学唱过太平歌词。

太平歌词表演形式

侯宝林嗓音清脆嘹亮，进一步在唱腔上又有所创新，演唱别具一格，特点是圆润嘹亮、委婉跌宕、韵味浓郁。之后太平歌词普及到劳动人民当中去，尤其是天津市，不仅是专业演员，业余演唱的人也增加不少，大大的发展了太平歌词在天津市民中的影响。

相声名家侯宝林（左）、刘宝瑞（中）、马季（右）

也就是这样，太平歌词便顺理成章的入选第三批天津市非物质文化遗产名录，相声演员佟守本和刘文步成为太平歌词的传承人。

太平歌词非遗传承人，相声名家刘文步（左）太平歌词艺术特点

太平歌词用北京方言演唱，取材广泛，反映生活迅速，其曲调简单、短小精悍、易学易演、便于传唱，艺术表现力强。

青年相声演员回想、路遥表演太平歌词

太平歌词表演形式为“干板数唱”，歌唱者手持玉子，用手合拍，击节而歌，击节处为每小节的板，右手间或以手势辅助演唱，形成了舒缓、优美、娓娓道来的表演艺术风格。

双手玉子板表演形式

郭德纲曾说过相声四门功课说学逗唱中的“唱”功为太平歌词，是相声本门的唱，是相声中的一个重要环节，太平歌词的音调很难拿捏，而且用的鼻音还很重，鼻音的运用增添了优美的音律，也因此深受天津人的欢迎。

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天津人性格单纯，爱生活。喜欢在民间艺术上，生活、历史故事上找亮点，寻求生活之中的美和乐趣。

太平歌词的乐趣，就在这通俗易懂的艺术特点里！这才是天津人最真的性格！

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