千里之行的下一句是始于足下。这两句话出自于老子的道德经，意思是走一千里的路程，是从脚下迈出第一步开始的，告诉我们要从小事做起、从头做起、从细微之事做起，只有开始并坚持下去才能成功。“千里之行，始于足下”前面还有两句话，它们是“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。这三句话构成了排比句式，无论是大树、高台，还是远行，都需要从萌芽、累土和勇于迈出第一步开始。

　　千里之行，始于足下出处

　　东汉时期，有个人叫陈藩。据说在十五岁的时候，他个人住在一个院子里研读诗书。有一天，他父亲的一个朋友来看他，名叫薛勤。薛勤看到院子里杂草丛生、垃圾遍地，有些不高兴，于是教育陈藩，说：“你为什么不把自己的院子打扫一下？”

　　陈藩当即回答，说：“大丈夫处世，当扫除天下，一间小屋我就不扫了。”薛勤非常吃惊，觉得这小子虽然年少，但是志向如此远大！他在感叹之余，也劝诫陈藩，说：“有远大的志向是好事。但是，屋不扫，何以扫天下？你应该从身边的小事做起，把自己安顿好，以后才能把整个天下治理好。”

　　当时的朝政比较混乱，外有外戚作乱，内有宦官弄权。陈藩立下“扫除天下”的宏愿，并非随口一提，而是用自己的一生来朝这个目标奋斗。在汉朝，中国还没有科举制度，朝廷选拔官员靠“举孝廉”，谁的名声好，德行好，公认的学问大，朝廷就选拔他做官。陈藩听从薛勤的劝诫，认认真真读书，从身边人、身边事上吸取学问。二十出头，就被朝廷选用。

　　他曾经被安排到一个小地方做一个小小的县令，这跟他扫天下的宏图伟业相隔甚远，但是他没有掉以轻心，没有不把治理一县之地当作一回事，而是殚精竭虑整顿地方，教化民生，把这个县治理得井井有条，并且在任县令过程中积累了大量实际有用的工作经验。他在任期内政绩显著，没多久就被皇帝召回京城，任命为尚书。此后他无论官任何职，始终做好分内之事，同时心念天下。最终，他官至太傅，成为朝廷重臣。

　　身居高位之后，他开始努力实现“扫天下”的志愿。比如做到太尉时，皇帝宠信苏康、管霸两个宦官。两个宦官得势，不住排挤忠良大臣，许多忠臣都被害，群臣敢怒不敢言。陈藩在朝堂之上，坚决为被害官员申冤，痛斥宦官胡作非为。宦官痛恨陈藩，企图陷害他，但是因为顾忌他的名望太大而不敢动手。在朝纲崩乱之际，他勇敢地同位高权重的奸佞之臣做斗争，扫除奸党，不惜牺牲自己的性命。东汉动荡百余年而未灭亡，陈藩的功劳最大。

　　千里之行，始于足下赏析

　　千里之行，始于足下与不积跬步无以至千里有异曲同工之妙，都是说实现目标要从眼前小事着手，如果不能行动起来、勇敢迈出第一步，然后坚持不懈地去做，那么实现理想只能是一句口号或者是空谈。

　　换个角度来看，老子提出千里之行始于足下这个观点，其实也是在阐述一个主张，即谨小慎微、防微杜渐、慎始慎终。处理问题或治理国家时，都要在问题或动乱发生之前把它处理好，以免产生严重后果。

　　任何事情的发生、发展都是有一个过程的，我们要在小事和一点一滴中做起，而发现问题也要从细微之处甚至是未发生之前就要做好预防。千里之行始于足下，有想法就立刻去做，只有行动起来才会离目标越来越近。