家庭治疗:灵性智慧与生命能量_唐山市心理咨询_唐山心理咨询师_唐山心理医生_催眠治疗师

当前位置：主页 > 心理专题 > 经典案例 >

家庭治疗:灵性智慧与生命能量

责任编辑:tspsy-张茵发布于2013-07-25 11:52 浏览次

　　
　　心理导读：那时候的我年轻气盛，原本期待的是萨提亚能根据我的专业问题，给予一段关于家族治疗中亲密关系与冲突历程的学理说明。没想到我得到的却是一个特殊深刻的体验，去认识案主问题背後的互动历程，也使陷入治疗困境的我，内在发生了一段探索和整合自己的丰盛之旅。 ---www.tspsy.com
　　

家庭治疗:灵性智慧与生命能量

　　1983年我在阳明山上遇见萨提亚。这是一个奇特的缘份，从此开启了我对萨提亚模式的好奇和学习。
　　
　　记得当时在工作坊中，我提出一个进行婚姻谘商时卡住而头痛的专业问题，却自以为聪明的暗自想着，这位金发碧眼的西方高大女士应该会被我问倒吧！她会如何看待我们东方婚姻和家庭中的复杂冲突呢？她可能没办法了解，更别说是解决这些困境了。没想到她竟要求我走到众人面前，找到一位男士扮演先生，以身体姿态呈现沟通模式，再由互动中姿态的转变来探索我所提问的婚姻冲突。短短几分钟的时间，彷佛这对角色扮演的夫妻就自己找到了出路，而进入另一种新的平衡。这个过程使我印象深刻，至今余味犹存。
　　
　　那时候的我年轻气盛，原本期待的是萨提亚能根据我的专业问题，给予一段关于家族治疗中亲密关系与冲突历程的学理说明。没想到我得到的却是一个特殊深刻的体验，去认识案主问题背後的互动历程，也使陷入治疗困境的我，内在发生了一段探索和整合自己的丰盛之旅。
　　
　　而后经过多年的学习，我渐渐地体会当时短暂的经验其实蕴藏许多萨提亚的基本精神和重要精华。首先让我学到的最大功课是，当我再回顾省思自己的困顿时，发现原来在治疗中我卡住的地方正是我在自己生命中面临的困难。而当我能与原生家庭建立一个新的关系，解决未竟事物，运用所学到的资源来帮助自己强壮起来，与自己和好，并去享受生命和亲密关系时，就更能在治疗的情境中自由的运用自己。且由内心发出真诚的关怀与善意，协助当事人接触个人内在的真实自我，充分发展成为更加完整的人。当他也能体会到自己丰沛的生命力，我们即能在灵性的层次上联结，这是人与人、心与心，在宇宙生命能量真实的相遇。
　　
　　当时萨提亚在我叙述完某对夫妻的问题时，并未陷入冲突的“内容”，而是运用角色扮演和雕塑进入冲突以下的“历程”，使我由系统的角度看到亲密关系中的互动循环。一旦得到对互动历程的觉察，伴侣之间自然就发展出新的模式来解决冲突。她所传递的正向的、有希望的、信任人是有力量的态度，不知不觉影响与她相处和学习的人，去信任自己和找到自己的内在资源，来勇敢的做选择和自我负责。我喜欢萨提亚模式，不单因为这是一个全人的治疗取向，包容了一切当代治疗的理念与技术，举凡认知行为学派、人本心理治疗、精神动力取向、经验性心理剧过程、完形概念与技术、後现代主义治疗精神等等，更因为这个模式接纳人性，贴近人内在的心路历程，治疗师能以此自助助人，不但增权自己也疗癒他人。
　　
　　萨提亚模式并不因文化差异而有所隔阂，不同文化族群反而使我们更能学习去尊重自己和他人内在深层渴望──被爱、被重视、自由、快乐、自我实现等普世皆同的人性需求。近几年来看见萨提亚模式在中国各地区蓬勃的发展，我相信与我们文化中重视家庭关系、凝聚力、代间传承等特性有关。而将此模式运用在中国人的家庭中，可以帮助我们透过各种历史悲剧、家庭创伤、生命故事、重要价值观和规条、互动关系中，寻找每个人和每个家庭中独特的资源与韧力，来开启新的视野、掌握新的可能性、并找到个人与家庭关系间的平衡。
　　
　　我有幸因“吕旭立纪念文教基金会”在台湾长期的耕耘与推广中，能持续不断的与萨提亚好友与同事玛丽亚．葛莫利和约翰．贝曼学习，他们是我敬重的老师，也是我专业工作重要的典范。尤其令人兴奋和感动的是由约翰．贝曼博士所主编的《萨提亚成长模式的应用》在台湾出版，这本内容丰富又具实用性的着作，将萨提亚的哲学思维辅以研究实证阐释得更加完善深入。书中作者们对此模式应用在自杀防治、同志族群、学校教育、青少年团体等不同的情境中，都提供了许多值得参考的资讯。本书亦将萨提亚几项重要工具（或介入法），如“说真话训练”、家庭雕塑、家庭重塑、“温度读取”（亦称天气报告）、“自我环”的历程详细介绍。作者也分享了个人在进行这些工具的历程与经验。我们可因此看到运用萨提亚模式可以是自由的、创意的、人性的、趣味的、多样的、弹性的……。另一方面萨提亚模式治疗师也在个人生活和专业工作展现高自我价值、一致性、敏感、慈爱、负责任、自我觉察和可信赖的一面。
　　
　　如同我的老师萨提亚和葛莫利在本书中所强调的，家族治疗师不但需具备专业知能，包括家庭动力与系统、沟通模式、权力关系、家庭结构与界限、个人与家庭发展周期、代代相传的价值观等；治疗师个人如何由自己的原生家庭中，将痛苦和失落转化成个人力量和成长，并与自己的父母建立人与人平等价值的关系将更为重要。当萨提亚模式治疗师能将这些专业学识与个人经验整合，就能为当事人指引一盏明灯，陪伴他走向个人的成长之路。
　　
　　此外，萨提亚模式之所以难学，如本书所呈现，除了这是个经验和行动取向的治疗，治疗师需运用自己，将身、心、灵完全的投入与案主在一起，否则仅藉治疗者和求助者在认知上的碰撞，并不足以达到深层的转化。我们亦看到如何跟随“历程”，不被错综复杂的故事，即“内容”所牵引而迷失治疗方向，更是在本书的理念和实务中不断强调的治疗关键。有兴趣使用萨提亚模式但不知如何着手的实务工作者，必能由本书中一窥究竟。许多台湾受过其他完整专业训练的治疗师常深感困惑，到底萨提亚模式针对诊断和治疗的理论架构是什麽？与其他模式极大不同的是，这是一个以力量资源为基础的改变与成长的模式，因此着眼点鲜少放在病理病态的层面，评估与介入几乎同步发生。治疗师亦步亦趋的带领当事人朝向正向改变的方向走去。所以在有关萨提亚模式的教学示范或论述中，不会由病理诊断的角度去见个人或家庭，本书之治疗者自然也不例外。
　　
　　虽然我们看到萨提亚能展现治疗中强而有力的影响，在与人接触时又能使人感动莫名，使大家认为这是因为她灵活创意、温暖关怀的个性特质才能产生这样动人的效果；她也被视为天赋异禀的治疗师，其独特的人格和技术也是无法传授给他人的。但由书中诸位萨提亚的同事、朋友、学生所撰写的文章，可以知道此模式不但可以学会，亦可能去实践的。本书理论与实务并重，内容与过程兼顾，不但呈现多元文化的萨提亚模式的运用，还可看到此模式针对个人、伴侣和家庭的应用性。在台湾许多家族治疗前辈和同伴都曾有过萨提亚模式经验的滋养，如今也逐渐走出自己的方向和风格，期盼不久的将来我们也能整理出本土经验与本书相互辉映。
　　
　　我相信萨提亚说的︰“每个人都是神圣的奇迹”、“是独一无二的个体”。所以每位从事治疗的工作者，必然也能让自己独创性的“智慧盒”戴上好奇的“侦探帽”，创造出属于自己和案主的奇蹟。在这样的奇妙旅程中，我们能接触彼此深层的自我，并在灵性与生命能量中相遇。
　　
　　(文/成蒂心灵花园)

上一篇：案例分析:爱情中的欺骗与真实下一篇：性心理学:同性恋的自我认同

相关人气资讯：

女儿想和我发生性关系
心理导读：从性心理学角度讲，每个幼儿在3～6岁期间都会有一个把自己的异性家长当作性对象的时期。若由于种种原因，性心理停滞不前，不能超越以异性家长为性对象的阶段，那...
朋友亲人去世怎么安慰?
心理导读：痛失亲人是人生最大的悲哀之一，早期的适当干预能帮助居丧者顺利渡过悲哀过程，使他们能正视痛苦，找到新的生活目标。 ---www.tspsy.com 朋友亲人去世怎么安慰? ...
案例分析:揭秘日本的母子乱伦现象
心理导读：和国内不一样的是，日本民间或人们私下里对那些不伤害当事人且不危及他人的乱伦事件是保持比较宽容的态度的，这样一来乱伦行为的私密性就不是特别强，不少日本人...
案例分析:母子乱伦引发的思考
心理导读：母子乱伦源于俄狄浦斯情结，这个希腊传说说的是俄狄浦斯弑父娶母的故事，象征着人类在特定成长阶段的心理规律，人类在2、3岁左右是性发展的对象选择时期，由于与...
母子乱伦,谁之错?
心理导读：在浴室里母亲告诉我，我是吃她的奶长大的，并让我的手按在上面，还让我看了她的下身并抓着我的手摸了那里，告诉我说那是我的生命之门 ---心灵花园案例描述：我...
家庭变故诱发母子乱伦
心理导读：在大多数乱伦案例中母亲的反应都很类似：她的心理防线开始一点点松懈，对儿子的过激行为往往只是嗔骂，温情的责备，或者默认、容忍，往往都没有严厉地惩罚和教育...
案例分析:女人为什么会做春梦?
心理导读：你有没有做过性梦?人们经常在梦里得到非常美妙的性感受，梦幻中的性体验，其实跟性生活本身一样自然又平常。女人为什么会做性梦？性梦会不会导致出轨呢？ ---www...
案例分析:为何少女会爱上强奸犯?
心理导读：你可以说这是重口味，也可以说人脑子坏了，但是事实真正的如此少女遭到警察的强奸后，发现自己怀孕，于是辍学与这个警察同居。这件事让很多人不能理解，也想不明...
丝袜控属于心理疾病吗?
心理导读：所谓控，大意就是指对某一种事物的过度喜欢和关注，在现实生活中，自然也会有丝袜控，究竟是被丝袜控得不行，还是对丝袜没过多的兴趣？自然每个人有每个人的看法...