我们现在都知道道教和周易一样都讲卦象爻辞周易理论早就成为道教的一部分甚至一些道袍上就有周易八卦的图案另一方面易学领域的人们也习惯于将道教的一些理论引入其中
总之道教和周易早已融为一体难分彼此
但是历史上的道教和周易最初并不是一体的两者开始融合还要等到东汉时代
东汉有一位道教宗师他被誉为中国古代丹经著作第一人他的著作流传后世成为世界性书籍这个人就是魏伯阳他的著作就是周易参同契
今天我们就聊聊魏伯阳的周易参同契以及道教周易之间的关系
周易是周文王根据伏羲八卦创立的新易学后来周公和孔子及孔子后学又为文王卦象作注解就形成了我们今天看到的周易全本
而道教思想的源流要追溯到老子的道德经老子是东周时代的人物他本是周朝的国家图书馆馆长后来辞官不做单人出函谷关修道被守关将领留下写了道德经传于后世
从周易及后世道家理论来看两者并不是一个体系的理论周易从本质上是一部占卜书而道德经则是哲学著作
但是周易和道家的一些理论在先秦时代便有了交汇做到这一点的人是孔子
孔子曾向老子问道因此儒家思想中有很深刻的道家思想道家思想中的阴阳理论便是孔子及孔子后学引入了周易的注解十翼即是在讲一阴一阳谓之道
但是因为当时道教尚且没有成立而阴阳理论在先秦诸子百家中被大量的引用并非某一家独有多以周易和道家的融合仅限于此
到了汉代尤其是东汉随着炼丹术的发展道家人物开始对其理论进行完善魏伯阳就是其中的佼佼者
魏伯阳是东汉末年曹魏初年的人物他热衷丹道带领弟子数人隐居深山一心炼丹求道他撰写了周易参同契是总结前人以及自己的修炼经验将周易理论融入其中此书被称为万古丹经
魏伯阳融合周易和丹道的理论并不复杂他将周易卦象用来解释丹道可以说是假托周易之名为丹道作注解但不管怎么说这是历史上第一部将周易和道家道教修炼合二为一的著作
后世著名的道教宗师葛洪就对魏伯阳十分推崇因为葛洪特殊的身份周易参同契也成为了道教不可或缺的经典道教与周易的关系就此奠定基础
周易参同契中的炼丹术有很多经典的化学反应因此这部书被西方近代科学视为经典这部书也因此成为一部世界性的著作而书中关于周易理论的应用也算是为易学传播作出了贡献
道教在东汉末年成立以后经过长时间的发展最终在五代和北宋初年与儒家思想完成融合而周易则是其前锋著名道教宗师陈抟等人著作中易学思想和道教理论已经难分彼此真正的合二为一了
