我时常会问自己这个问题，如果我没法脱离尘世，我该如何拖着这副皮囊安稳地过完我的一生
经常会有很多读者问我，看你很多文章具有佛理的思考，会问，你学佛吗？
我说，我不学佛。我没有去深入宗教去学习佛法，它知识量的密集，需要一个人花大量的时间去研究习得的。俗世中的人，要出离，不管是剃发为僧，或隐居山林，面对的将是彻底斩断与尘世的联系，能做到的人，寥寥无几。
但，活于尘世，有太多需要面对和解决的问题。人际关系，如何应对异性关系，家庭的琐事，正确看待名利，失去亲人的痛苦，情绪的反复无常，人的无法控制的情感，如何掌控这些问题决定着人的幸福程度。
而生而为人，也不应辜负人所拥有的精神。
以下基本上，我会随时带在身上，出差，旅途……并不一定会翻阅，只是将一本书放在枕边，便觉心安。
它，只是在时刻提醒我，不要忘记自己为什么而出发。
1.《得未曾有》
安妮宝贝改名庆山后的第一本书。她在这本书里，记载了四个脱离人世范畴的“隐”者，让我们看到了另外一种生命方式的存在。
一位爱作画也善于烹饪的厨子，在杭州的一个偏僻郊区，有一个叫“醉庐”的小餐馆，只根据应季的食物做自己喜欢做的。他认真挑选好的食材，用心烹饪，煮出一道道美味绝伦的菜肴。一位摄影师，远离城市的喧嚣，回归自己落后的老家，终日面对泥土与稻田，与妻儿相伴，他拍摄大量礼敬故乡和大自然的照片，拒绝商业形式的售卖；一位出挑的年轻僧人，介绍了他在寺庙修行的日常生活，他爱好音乐，喜欢梦露，在场合允许的前提下去酒吧，穿非常酷的衣服，带墨镜；他也写诗歌、画唐卡、远游；一切在于用来修行和领悟，供奉自己的信仰。一位以古法弹奏的老琴人，年过八旬，心守一事。
这本书，它对单独的生命个体进行内心的访问，它探索普通人物的内心。“当下时代，有人转向内心深处，做出探索、反省、净化和调整”，这是另外一种生命形式的存在。
他们有着不同的观点，不同的生活方式，不同的生命轨迹，而这几个人，都选择让内心自然相呼应的方式生活。
2.《僧侣与哲学家》
马修，是当时生物学最尖端的研究者，突然之间，他抛却所有的一切，名誉、物质、家属，到遥远的国度，披上袈裟，剃发为僧，跟随藏传佛教老师，做心灵研究，探索心之本性的最终智慧，以及现象世界的究竟真理，去解决生命存在的根本意义。20年后，他的父亲哲学家让-弗朗索瓦来到他修行的地方，与他进行了一场为期十天的对谈。
对话所谈涉及心的本质、痛苦、社会、文明、生命、宇宙等诸多重大话题。
3.《西藏生死书》
七年前，我第一次在简陋的书店看到这本书，它有着深红色的封面，正中位置镶嵌几个金色的字“西藏生死书”。摆放在书店要显眼的地方，夺去了所有书籍的光环。但它值得。
西藏一词，总令我联想到喇嘛，僧袍，蓝天，烈日，冰泉，转经，朝圣，布达拉宫。它给人安宁。
这一本书籍，文字优美细腻，关于藏传佛教对生命、死亡、心性，中阴，轮回和如何面对临终者等，有着深刻细致的讲解。
这个城市，这个国家，物质主义泛滥，经济导向，攀比盲从，陷入到一种极度失控的状态中，甚至一定程度上失却了信仰和价值观，如何在当下这个时代，保持自己的内心和初衷，不盲从，不迷失，遵循自己的内心，显得尤为重要。
这几本书《得未曾有》《僧侣与哲学家》《西藏生死书》，没有太多复杂高深的理论，适合我们阅读并应用于生活中所面对的困难。
当然，童年时因为外部环境形成的性格是极其深重的，不是一天两天能够去改正的，我们也没法通过阅读完一本书就彻底地脱胎换骨。
它需要反复，持续有力地影响。
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