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度亡经 |
莲花生大士
(7)初七、第七天
至此第七日,将有持明部诸尊,从圣乐土前来接近。同时,由无明愚痴所感之畜生道,亦来诱引。此时之观法,为呼死者之名而告之云:
尊贵的某某,一心谛听。至此第七日,将有种种习气净化而成的杂色光焰前来照射。与此同时,又有持明部诸尊,亦从神圣乐土前来摄受。
有无上持明莲花舞主尊,亦即成熟业果无上持明主尊,身放五色光焰、手执偃月宝刀及一贮满血液之人头盖骨,右手高举结降服手印,由红色空行天母拥抱着,在于虹光焰中,从大圆相(或曼陀罗)之中央,一路舞蹈而来,放光向你照射。
又有圣尊名地居持明者,其身白色,面带微笑光焰,手执偃月宝刀以及满贮血液之人头盖骨,右手高举结降服手印,由白色达吉尼天母拥抱着,从大圆相之东方,一路舞蹈而来,放光照射。
又有持明圣尊名掌寿威权者,其身黄色,面带微笑光焰,手执偃月宝刀以及满贮血液之人头盖骨,右手高举结降服手印,由黄色空行天母拥抱着,从大圆相之南方,一路舞蹈而来,放光照射。
又有圣尊名大手印持明圣尊者,其身红色,面带微笑光焰,手执偃月宝刀以及满贮血液之人头盖骨,右手高举结降服手印,由红色空行天母拥抱着,从大圆相之西方,一路舞蹈而来,放光照射。
又有圣尊名自我成就持明者,其身绿色,面带半笑半怒光焰,手执偃月宝刀以及满贮血液之人头盖骨,右手高举结降服手印,由绿色空行天母拥抱着,从大圆相之北方,一路舞蹈而来,放光照射。
在此大圆相的外围,围绕着上述五大持明圣尊者,有无量无数的空行女班——八大荼毗场所的空行女,四大种姓或四大阶层的空行女,三大住处的空行女,三十圣地以及二十四个参拜处所的空行女——有无量无数勇健男,勇健女,天兵天将,以及男女护法尊神,各各佩以六种骨制装饰,持着大鼓,股骨号角,头骨小鼓,罗刹皮旗,人皮华盖,人皮小旗,人脂香膏,以及无量无数的他种乐器,共鸣齐奏,使得整个宇宙皆为如此巨声震荡激动,使人为之耳眩脑裂,且随种种曲调节拍作种种舞蹈,一路前来摄受正信之人(the faithful),并惩治缺乏正信之人(the unfaithful)。
尊贵的某某,有习气净化而成之俱生智光,从五位持明主尊心中放出,向你的心中射来,其光五色,闪烁震动,犹如色丝,透明而又光耀,令人敬畏,且十分强烈,使你的眼睛难以忍受。
又,另有一种来自畜生道的暗蓝色光,亦在此时与上述俱生智光同来照射。当此之时,由于虚妄业识所牵,你对五色智光将有畏惧之感而欲逃避,对于来自畜生道的暗光,却生欣悦之情而心向往之。当此之时,你不但不应该骇怕炽烈的五色智光,而且要明白那是你自己的智慧之光。
在此五色智光之中,将有法尔的实相之声,犹如千雷齐吼一般地排山倒海而来,使得整个宇宙回荡震颤不已,而在此种巨响之中,复有可怖的“杀呀!杀呀!”以及令人生畏的密咒之声,交织其间。不要惊慌,不要畏惧,不必逃跑。要知这些声音只是你的内在光明的智性功能而已。
不要怯懦,不要妄自菲薄,不要被畜生道的暗淡蓝光所诱。你一旦被诱,即行堕落畜生道中,为无明愚痴所制,饱受奴役与暗纯之苦,且经不知多少劫数,始有出离的可能。千万不要受它吸引。你应至诚信受明亮耀目的五色光焰,一心一意转向那些圣尊,那些持明的征服者。你在心中如此祷念:“这些持明圣尊,这些勇健英雄,这些空行天母,特从神圣乐土前来接引于我;我要祈告他们:直至今日,已有三世五方诸佛前来放射慈悲之光,引度于我,而我一直未能得救!我愚钝若此,何其可悲!惟愿持明诸君勿再容我堕落下去,并以悲悯之钩摄受于我,将我带往神圣乐土。”
如上祷念后,并作如下之祈愿:
持明诸尊请赐谛听度我出离,
请以大悲将我带上菩提正道;
当我因为虚妄业识落入轮回,
将我带上光明晃耀俱生智道。
惟愿勇健持明诸尊引导于前,
惟愿空行天母佛母护佑于后;
惟愿使我安度可怖中阴险道,
惟愿使我安住清净极乐佛土。
如此深切而又至诚的信念祈愿之后,一定可以在虹光之中融入持明诸尊心中往生清净的极乐世界。
所有一切的空谈阶级(the pandit classes),亦可在这个阶段得证而获解脱;纵使是恶习深重的人,亦可在这个时候得到解脱。
读诵至此,有关入观“实相中阴”喜乐部诸尊,与入观“临终中阴”明光的部分,已经告一段落了。