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迷信的危害有哪些？

1、严重影响农村经济发展 农村封建迷信活动造成大量的经济开支，使农民不堪重负，成为农村经济发展中的一颗“毒瘤”。 2、危害农村社会治安 封建迷信活动的泛滥成灾，破坏了农村正常的社会秩序。不少邪教组织利用其严密的组织网络，通过精神控制，孤立架空我基层组织，削弱其社会管理和控制能力。 3、严重阻碍农村精神文明建设 农村精神文明建设是社会主义新农村建设的重要内容。抓好农村精神文明建设，必须培育新农民，树立新风尚，发展新文化。而农村封建迷信活动的泛滥和封建宗族活动的盛行，严重阻碍了农村的精神文明建设。 迷信就是“非理性地相信某种行为或仪规”，是中国几千年遗留下来的一种封建陋习，在自然灾难面前，在贫穷困苦面前，在孤独寂寞面前，在升官发财面前，迷信给了广大劳苦大众一种精神的企盼和力量。

封建迷信的危害性

青年一代对于新年拜祭祖先的习俗已经不似上一辈那么重视，大多数青年人只是把祭祖当成上一辈的事，对于祭拜的实质并不了解，只是形式上的遵从。尽管对于拜祭的各种情况并不甚了解重视，但是仍有一半比例的青年人认为新年祭拜神灵是有必要的，拜祭所花的费用属于不可节省的正常开支。从一定程度上反映了过年应该拜神祭祖的想法是根深蒂固的，无论是这一代还是上一代，对于拜祭的花费带有一定的盲目性。

向亲友拜年的主要方式仍然是登门造访，随着手机的普遍，使用短信拜年的人数也逐渐增多。这点在青年人的身上体现得更为明显。另外网络也是青年人拜年的主要方式。反而是使用电话拜年的人比例不大。信息技术的发展改变了人们的联系方式，扩大了人们的交往圈子，使拜年变得手指上的功夫。少了面对面的一些客套，确实节省了时间，可以把时间充分利用在其他事情上，只是少了带着柑子登门拜年的习惯似乎也就少了一点人情味。

年初四大多数的家庭在这一天都有拜祭的习惯，而所花的费用大多在一两百块钱之间，但有大部分的青少年并不知道这一天是什么日子，有什么习俗，不过认为春节时期的各种拜祭活动是不可避免的，而且必要的开支也属于正常。

在潮汕地区，农历正月初九并不为人所重视，不像台湾，是春节后第一个大的岁时节俗，就像上面的数据所示，越年轻的一代对正月初九的认识就越少，甚至对青年人来说，对初九的认识几乎等于零。而对于中老年人，虽然他们大都知道正月初九是“天公生”，但这只是一种对风俗的延续，对于它的来源，很少有人了解，何况深知！而且对于它的重视程度，即会在这一天祭祀，或遵循它的一些旧风俗，刻意避开它的一些忌讳，却是很少的了。特别是在城市。

老一辈大多知道正月初九是“天公生”，但城市里的多数人却不会在这一天祭祀，这或者可以看出，老一辈对“天公生”并不是很重视。老一辈人常常会继承旧风俗、旧传统，同时，也不会去随意接受些新的风俗，这就是我外婆常说的“老例不改，新例不起”（潮汕话）（一般拜天公好像是大年初一）。从这一点可以看出，农历正月初九在潮汕旧风俗中所占的地位并不是很重。（而我刚才提到的新的风俗，就是现在潮汕地区有些人开始认为正月初九是玉皇的生日，比较重要，会选择在这一天祭祀。）

拜祭花费情况 [观看统计数据]

从统计资料来看，拜神仍然是潮汕地区新年的重要习俗，在除夕、大年初一等重要节日，大多数家庭仍然有祭拜的习惯。随着社会生活步伐的加快，也有不少家庭对拜祭的习俗并不讲究，年初四、年初九等日子的拜祭情况比年初一有所减少。

我们小组对潮汕的民风风俗展开调查，让人们对民风民俗情况有进一步了解。另外，我们还顺便调查了关于封建迷信遗留下来的风俗——拜神。这是封建制度下，人们的一种精神寄托，一种自我安慰的方式。人们企图将生活中的各种不顺交给神灵解决，如果解决不了就是自身的不是或者其他的一些借口。老一辈的人遇到困难就会求神拜佛，投石问路，而不去想一些实际的解决办法。我们小组将有拜祭的家庭和没拜祭的家庭在春节期间所作的花费作了调查统计。

从图中可以看出有拜祭的家庭比没拜祭的家庭花费要多出3－4倍。不难理解，拜祭一般要买些“牺牲”（猪牛羊等祭品的统称），还要买一些所谓的纸钱，这花费可不少，还不如把这些不必要的花费拿来做慈善事业，要不做生意也比无谓的拜祭来的实用。这些“牺牲”在拜祭后还可以拿来吃，而“纸钱”就只能用来烧，不仅浪费钱，还污染空气。

封建迷信的危害的实例有哪些

一、圆房治病？！13岁女孩被逼跳楼 坠楼少女，13岁，住华蓥市阳和镇观城村6组。留守儿童，父母长期在外打工，身体一直不好。 于是其奶奶多次带女孩找阳和镇“八字先生”李某某为其治病。 今年5月中旬，李某某称要治疗此病需要“圆房”，得到其奶奶的同意。5月30日，奶奶带孙女到李某某家先进行“化水”叫女孩喝下后，奶奶和李某某将女孩带往李某某家附近的小山上，奶奶途中停下，李某某继续将女孩带至一小树林后，对她实施了性侵。 此事发生后，女孩甚感愤懑，心情极度抑郁，遂产生轻生念头，想以死证明自己清白。从7月6日到11日，王某先后留下四封遗书及2段录音遗言后，于7月12日晨从豪迈国际小区B栋楼顶跳楼自杀。 二、女村民轻信巫师驱鬼治病 木桶内被活活蒸死 李某家人请来当地阴阳先生樊某和胡某在给患病的农妇驱魔治病，李某被装进密封的木桶内正用柴火在热蒸，李某在桶内大呼受不了想出来，巫师们却说那哭声是缠在她身上的魔鬼在叫，并称再坚持一会儿就可以驱走李某身上的鬼魂了。 随后，在村民们强行要求下，农妇被救出但失去生命体征。 三、河南鲁山连杀8人灭门案：因邻居装镜子影响自家风水 疑因房屋风水问题，河南省平顶山市鲁山县梁洼镇北店村一村民持刀杀人，造成8人死亡。 案发后，当地警方迅速处置，目前，犯罪嫌疑人李领涛（男，40岁，鲁山县梁洼镇北店村村民）已落网。据初步调查，该案系因邻里纠纷引发。 四、冒充尼姑利用封建迷信诈骗。 犯罪嫌疑人左小平、钱福香以请佛保平安为由进入位于太原市清徐县受害人史某家，在观史某面相后称其家最近有灾难，在为史某解除灾难的过程中，采取包”方式将受害任的2100元人民币与两枚金戒指骗走，后二人在原籍以3200元人民币的价格将两枚金戒指卖掉，共获得赃款5300元人民币，全部挥霍。 犯罪嫌疑人左小平、钱福香已被警方刑事拘留，此案件。 五、老太信巫婆认为俩月大孙子是“害人精” 将其遗弃 被“巫婆”蛊惑，六十多岁的老太太怀疑仅出生两个月的孙子是个“害人精”，竟瞒着儿子儿媳将襁褓中的孙子遗弃在树林中。经安徽省宿州市桥区检察院提起公诉，亢彩芹因犯故意杀人罪被法院判处有期徒刑三年，缓刑五年。 2015年7月29日晚，亢彩芹两个多月大的孙子发高烧，浑身发青。亢彩芹想到此前有一个“巫婆”来她家中讨水喝，看到其孙子时说：“这个小孩只能活3个月，如果不把他丢掉，家里会有大灾大难。”她顿时觉得“巫婆”的话很灵，便趁儿子儿媳不备之机，将襁褓中的孙子扔到南湖河堤的树林里。 回家后，当儿子儿媳询问孩子的下落时，亢彩芹谎称孙子已经死亡且隐瞒了遗弃地点。7月31日，婴儿被附近村民发现，并抱回家中暂时收养。得知孩子没死后，亢彩芹主动投案。后来，婴儿被其父母接回家中。经检查，婴儿是唐氏综合征。 六、女子临产公婆迷信时辰还没到再等等 胎儿呼吸微弱全身发紫 怀孕38周的李女士到东阳市人民医院产检，彩超检查发现，她的胎位为臀位，而且脐带绕颈3圈。医生说，胎儿情况不太好，臀位可能会引起胎儿分娩困难，而且母亲也容易发生产伤，再加上胎儿又有脐带绕颈，很容易导致宫内缺氧窘困，建议她终止妊娠，抓紧剖宫产。 让人想不到的是，陪同前来的公公婆婆却打起了小算盘：“7月20日日子不错，我们那天再来剖吧。” 医生苦口婆心劝说了半天，也拗不过这对强悍的公婆，只得跟李女士详细吩咐注意事项，还千叮咛万嘱咐，一旦出现腹痛、胎动异常情况，要及时来院。 李女士突然肚子痛，一开始还能忍受，后来疼得越来越厉害，家人只好把她送到东阳市人民医院。当时已经是凌晨3点多，正在值班的产科主任徐丽丽一听情况，立刻给李女士评估，发现她的宫口已经开了0.5cm，胎心时而监测不到，时而非常微弱。情况非常危险，需要立即进行剖宫产手术。 没想到医生话音一落，一旁的公婆为了好时辰，还是不肯死心，让医生再等等。 这下，负责抢救的医生和护士急了：“性命攸关的时刻，时辰真的那么重要？” 没过一会，李女士腹痛更是厉害，宫口已经开了5cm，宫缩变强，羊水破了，胎心也变慢了……这时，胎儿的一只脚已经从宫口滑了出来，眼看着宝宝都要生出来了，如果再往下滑落，势必会拉紧脐带，使已经绕得密不透风的脐带扯得更紧，从而危及胎儿生命。 听说肚里的孩子可能“胎死腹中”，此时公公婆婆才不再坚持，无奈同意立刻进行剖宫产手术。就这样，助产士用手托着胎儿已经露出来的脚，往子宫里塞，直到将产妇送进手术室。 手术中，医生发现，脐带已经绕住胎儿颈部5圈半，更为严重的是，当手术医生麻利地将胎儿从腹中取出时，这个可怜的小家伙已经全身发紫，心跳微弱，他的呼吸道中吸入了大量胎粪，果真是命悬一线了，幸运的是，戴了5圈半“项圈”的孩子和他的妈妈，已经度过危险关。 参考资料来源： 凤凰网-胎儿脐带绕颈 女子临产被公婆阻拦:好时辰未到 参考资料来源： 中国网-老太信巫婆认为俩月大孙子是“害人精” 将其遗弃 参考资料来源： 中国新闻网-山西警方破获冒充尼姑利用封建迷信系列诈骗案 参考资料来源： 凤凰网-平顶山村民持刀杀8人 迷信房屋风水引发邻里纠纷 参考资料来源：凤凰网-13岁女孩竟被奶奶送人“圆房”!女孩悲愤跳楼自杀 参考资料来源：中国网-巫师用木桶熏蒸驱鬼治病 将农妇活活蒸死

封建迷信有哪些危害？

据资料显示，在我国古代时，封建迷信的萌芽就已经产生，到民国中期，封建势力就已经蔓延开来，并呈现出从农村到城市发展的趋势。近来，社会上出现了一些封建迷信的活动。例如：街头小巷的算命先生，所谓的一些巫医神婆……严重危害了社会应有的安定秩序，虽然已经引起了有关部门的重视，但仍屡禁不止。
正是基于这种情况，我们拟定了这个研究性课题。并为此到紫林庵一带的“重灾区”进行了调查暗访。记录如下：
一个算命的老婆婆正在给一个农民模样的人算命。她说到：“今年你会财运大通，成为一个养鱼专业户。”农民不信，于是老婆婆拿出一张白纸，上面什么也没有，她拿给农民看后，把那纸放进旁边一个小水桶里，片刻之后把它取出来，上面居然又有了一行字，大意和老婆婆说的差不多。农民不再怀疑，掏出20元，高兴地走了。老婆婆看见我们后，心生怀疑，急忙收拾东西走了。
怀着对这种骗人手法的好奇，我们多处了解，终于明白问题是那种纸。在那种纸上写字，是看不出来的。只有把它放进一种特殊的水中，字才会显现出来。这可以算得上伪科学与科学相结合的一个典型例子。
据我们调查，紫林庵一带有十多个算命人，在煤矿村皮鞋厂一带，有四、五个，这还只是初步调查结果。更为痛心的是，连小学生也卷入其中。算命摊前，居然能看见小学生向算命先生询问自己未来的婚姻状况，岂不太可笑了。
封建思想这种社会顽疾得以死灰复燃，究其原因有二：1、算命者借此赚钱敛财的心理。2、前来算命的人的盲从心理。因此，要根除这种社会顽疾，也要从这两方面出发。
医学心理学的专家曾指出，巫医神婆等封建迷信活动在建国后，曾转入地下活动相当长的时间，但是在近年来一步步公开化，并且由农村转向大城市，呈现蔓延扩大的形势，其手段主要是巫术。与传统巫术相比，现代巫术往往披着科学的外衣，打着传统文化的帽子，其有很强的欺骗性，其活动的目的无非是骗钱，有的甚至要达到险恶的目的。因此，必须充分认识巫医神婆活动时对国家经济建设，社会发展带来严重危害，对个人造成严重影响，所以，我们要积极行动起来，普及科学文化知识，努力铲除巫医神婆以及各种愚昧的封建迷信活动，镇住迷信这股歪风邪气，提倡科学、文明、健康的生活方式。
据多次调查，我们发现大多数散播迷信者（即替人算命者）大多数都是盲人。当然，其中还混有滥竽充数者。然而，往往就在这些“双眼紧闭”的算命者摊位前，站满了围观的人群。我们不禁要问：“为什么盲人能算命？”就此问题，我们采访了一位围观的路人，他给我们的回答是这样的：“瞎子能看到正常人看不到的东西，他们有第三只“天眼”。他的回答使我们感到惊奇，当我们继续询问他回答的根据时，他却摇头，只是很坚定的说：“真的，你们不信就算。”而当我们采访其他路人时，他们则说是觉得好奇才围观（其中难免有人不说真话）。
迷信起源于很早的时期，于是我们就把他统称为“封建迷信”。现在社会上广泛的算命一类的活动，我们把它们叫做“封建迷信的残余思想”，所谓“迷信”，据资料显示，应该是迷乱人的心志，使人的思想混乱，不能正常的工作，学习和生活。当社会上出现了各种复杂的难于解决的问题时，整个社会的持续发展与前进就会受到困扰和制约，而其中一个最严重的问题就是封建迷信的残余思想的不断扩大，危害即影响及其巨大。人群涌动的大街小巷上，随处可见一些打着“未卜先知”，“神算”等招牌的算命先生，他们都一个个做好了“精心”的准备，随后便装出一副“万事皆通”的模样，四处招揽着顾客上当受骗。手相，扑克，星座，姓名……，无一不成为算命先生口中的“如意及及令”，“问命者”热切关心的东西。原以为21世纪的新新人类会视之而不见，但可悲可气的是：一部分人，男女老少都将自己的耳朵竖起来，仔细聆听他们的“未来”。这些人为什么不问一下那些算命先生：为何他们有如此的“先见”，却不能改变一下自己的命运呢？
社会的进程不会是一帆风顺的，封建迷信的残余思想使一部分人的精神依托发生了改变，一旦当他遇到挫折和困难时，只会一味的祈祷“神灵”的帮助，听信“神灵”的“圣经”，而不去解决问题
迷信者是哪些人？就职业和身份而言，迷信者大多是农民，也有少数工人，还有个别干部和教员。按性别分，女性多于男性。按年龄分，老年人多于中年人，据统计，五十岁以上的老年人占53%，三十岁到五十岁的中年人占25.9%，青年占21.1%。
封建迷信思想中，有一种叫做宿命论思想，再汉族中流传已久，所谓“命中有时终需有，命中无时莫强求”、“生死由命，富贵在天”等等，几乎时妇孺皆知的。这些东西在新中国的青年一代中任有影响，认为“不可不信，不可全信”的还大有人在。福建某省有一户人家，只因听了算命先生说他的命中注定要出家，就信以为真，夫妻带着一个孩子全部出家了。还有一个二十多岁的青年人，也是被认为命中注定要出家，结果老婆改嫁，家具卖掉，自己出家，好端端的一个家就这样分散了。
这些事实表明，物质生活的丰富，并不等于精神生活的丰富，并不等于精神生活的充实。在建设社会主义物质文明的同时，必须充分注意精神文明的建设，而精神文明有是丰富而多层次的。对于这些与世不合的人们，应当提高他们的思想文化水平，充实他们的精神生活内容。即加强文化知识，自立正确的人生观。要坚决取缔危害人民身心健康的迷信违法行为。

我国封建迷信的本质及危害

迷信不分时间地点。所以可以直接问这样问——迷信及迷信活动的本质与危害。
【1】本质：没有智慧，不了解何为鬼，何为神，且不以实事求是的科学态度、严谨的学术作风作出论断，而自已为是。此为迷信。
【2】拉帮结伙的迷信活动的本质为装神弄鬼的家伙上窜下跳，诳惑迷信者，以达到其下三滥的，恶劣的，令人恶心的地位崇拜(也就是权)钱财骗取(钱)、色 情占有目的（色）。
【3】危害：害人害己。
人民群众的健康安定向上的生活，在于人民了解神明因而崇敬神明的德行，而不是去迷信神明的能力、地位而造作。这样算称得上是智慧的。
下面我分析下：
1·为什么敬，反而远之呢？答：这是因为恭敬与礼让分不开的，你与恭敬的对象是自然会有距离的。比如说你恭敬某个人你能和他勾肩搭背的吗？所以说敬而远之 。
2·为什么敬而远之，是智慧的呢？答：这是因为神明是成就了的人。所谓有德为神，有道成圣。所以只有崇敬神明的德行，向神明学习才是正确的思想行为。反之——就是错误的！势必会造成迷信！而导致装神弄鬼的家伙上窜下跳，害人又害己。
对于鬼神这方面一些个才活三二十年，还全生活在封闭的生活领域的能知道什么？？都是自以为是的伪科学者！一点见识也没有，实事求是的严谨的科学态度沦丧。还一口的“官腔！对于这个问题，详细的情况不好说。不过有一点我完全没有疑义，有鬼神众生。要知道宇宙之大、三千大千世界无奇而不有！希望你头脑开阔，觉悟宇宙与人生的意义。我的经验首先是证明了人死后其神识确实有去地狱的可能性。有流传的叫玉历宝钞的书册是可靠的，虽然我发现有后人更改了一点。但还是那句话，这本书不可靠我先一头碰死算了。 有，但不是叫你迷信的。信则有，不信则无。——这是混帐话。正确的说法是——事实有，信有，不信也有。 我的回答是肯定的。——这方面你可以不了解 ，这不怪你，但不要无知无畏口出狂言。当然，一切神明不是让迷信的人迷信的。有德为神，有道成圣，无礼迷信者有罪！敬重学习者监护。 阳世奸雄违天害理皆由己，阴司报应古往今来放过谁。

迷信有什么危害

1、影响社会发展 迷信不破除，社会难以健康发展。社会上或民间，有人以“算命”为标榜，推出计算机算命、特异功能预测等，动物算命，利用现代声、光、电等设备，制造种种神秘效果，欺骗愚弄群众。 2、骗取钱财 所有这些，是由于科学技术的迅猛发展对人类社会的影响愈来愈大，那些搞迷信和伪科学的人便拉起“科学”的大旗以售其奸。不择手段地骗取钱财。 3、影响人民的思想 还有一些地方以发展旅游，民俗文化，兴建各式各样的鬼府佛堂、庙宇祠堂。许多农民群众由于文化水平较低，对宗教缺乏正确认识，逢庙必烧香，遇神佛必叩拜。在有的农村，封建迷信活动沉渣泛起、日趋严重，正严重影响着人们的思想和行为。 扩展资料 破除迷信 1、崇尚科学，树立防范和抵制邪教的意识，培养提高识别防范邪教的能力。 2、不听、不信、不传。不听邪教的宣传，不相信邪教的鬼话，更不要帮着邪教去传播。如果自己的亲戚朋友、邻里上下、同事之间有人信了邪教，要热心劝阻。 3、检举揭发邪教的违法活动，见到邪教在骗人、非法聚会、搞破坏活动时，要赶紧向公安机关报告。 4、破除迷信思想，正确对待生老病死。 5、正确对待人生坎坷，增强追求美好生命的勇气和信心。有困难或不顺心的事情，要向单位组织、亲朋好友以及政府寻求帮助。 参考资料：百度百科-迷信

封建迷信活动的危害性

你问问周围有几个信鬼神的，如是真信因果报应，社会上也不会有那么多坑蒙拐骗的。对不了解的事盲目相信叫迷信。

封建迷信的危害是什么？

封建迷信的危害是什么？ 答：⑴ 腐蚀人们思想，阻碍科学传播； ⑵ 蛊惑人心，妨碍政策法令贯彻执行； ⑶ 扰乱社会秩序，影响社会稳定； ⑷ 损害人民群众生命财产； ⑸ 诱使无知者触犯法律，沦为罪犯。 希望采纳

封建迷信的危害是什么

青年一代对于新年拜祭祖先的习俗已经不似上一辈那么重视，大多数青年人只是把祭祖当成上一辈的事，对于祭拜的实质并不了解，只是形式上的遵从。尽管对于拜祭的各种情况并不甚了解重视，但是仍有一半比例的青年人认为新年祭拜神灵是有必要的，拜祭所花的费用属于不可节省的正常开支。从一定程度上反映了过年应该拜神祭祖的想法是根深蒂固的，无论是这一代还是上一代，对于拜祭的花费带有一定的盲目性。

向亲友拜年的主要方式仍然是登门造访，随着手机的普遍，使用短信拜年的人数也逐渐增多。这点在青年人的身上体现得更为明显。另外网络也是青年人拜年的主要方式。反而是使用电话拜年的人比例不大。信息技术的发展改变了人们的联系方式，扩大了人们的交往圈子，使拜年变得手指上的功夫。少了面对面的一些客套，确实节省了时间，可以把时间充分利用在其他事情上，只是少了带着柑子登门拜年的习惯似乎也就少了一点人情味。

年初四大多数的家庭在这一天都有拜祭的习惯，而所花的费用大多在一两百块钱之间，但有大部分的青少年并不知道这一天是什么日子，有什么习俗，不过认为春节时期的各种拜祭活动是不可避免的，而且必要的开支也属于正常。

在潮汕地区，农历正月初九并不为人所重视，不像台湾，是春节后第一个大的岁时节俗，就像上面的数据所示，越年轻的一代对正月初九的认识就越少，甚至对青年人来说，对初九的认识几乎等于零。而对于中老年人，虽然他们大都知道正月初九是“天公生”，但这只是一种对风俗的延续，对于它的来源，很少有人了解，何况深知！而且对于它的重视程度，即会在这一天祭祀，或遵循它的一些旧风俗，刻意避开它的一些忌讳，却是很少的了。特别是在城市。

老一辈大多知道正月初九是“天公生”，但城市里的多数人却不会在这一天祭祀，这或者可以看出，老一辈对“天公生”并不是很重视。老一辈人常常会继承旧风俗、旧传统，同时，也不会去随意接受些新的风俗，这就是我外婆常说的“老例不改，新例不起”（潮汕话）（一般拜天公好像是大年初一）。从这一点可以看出，农历正月初九在潮汕旧风俗中所占的地位并不是很重。（而我刚才提到的新的风俗，就是现在潮汕地区有些人开始认为正月初九是玉皇的生日，比较重要，会选择在这一天祭祀。）

拜祭花费情况 [观看统计数据]

从统计资料来看，拜神仍然是潮汕地区新年的重要习俗，在除夕、大年初一等重要节日，大多数家庭仍然有祭拜的习惯。随着社会生活步伐的加快，也有不少家庭对拜祭的习俗并不讲究，年初四、年初九等日子的拜祭情况比年初一有所减少。

我们小组对潮汕的民风风俗展开调查，让人们对民风民俗情况有进一步了解。另外，我们还顺便调查了关于封建迷信遗留下来的风俗——拜神。这是封建制度下，人们的一种精神寄托，一种自我安慰的方式。人们企图将生活中的各种不顺交给神灵解决，如果解决不了就是自身的不是或者其他的一些借口。老一辈的人遇到困难就会求神拜佛，投石问路，而不去想一些实际的解决办法。我们小组将有拜祭的家庭和没拜祭的家庭在春节期间所作的花费作了调查统计。

从图中可以看出有拜祭的家庭比没拜祭的家庭花费要多出3－4倍。不难理解，拜祭一般要买些“牺牲”（猪牛羊等祭品的统称），还要买一些所谓的纸钱，这花费可不少，还不如把这些不必要的花费拿来做慈善事业，要不做生意也比无谓的拜祭来的实用。这些“牺牲”在拜祭后还可以拿来吃，而“纸钱”就只能用来烧，不仅浪费钱，还污染空气。

封建迷信的危害

青年一代对于新年拜祭祖先的习俗已经不似上一辈那么重视，大多数青年人只是把祭祖当成上一辈的事，对于祭拜的实质并不了解，只是形式上的遵从。尽管对于拜祭的各种情况并不甚了解重视，但是仍有一半比例的青年人认为新年祭拜神灵是有必要的，拜祭所花的费用属于不可节省的正常开支。从一定程度上反映了过年应该拜神祭祖的想法是根深蒂固的，无论是这一代还是上一代，对于拜祭的花费带有一定的盲目性。

向亲友拜年的主要方式仍然是登门造访，随着手机的普遍，使用短信拜年的人数也逐渐增多。这点在青年人的身上体现得更为明显。另外网络也是青年人拜年的主要方式。反而是使用电话拜年的人比例不大。信息技术的发展改变了人们的联系方式，扩大了人们的交往圈子，使拜年变得手指上的功夫。少了面对面的一些客套，确实节省了时间，可以把时间充分利用在其他事情上，只是少了带着柑子登门拜年的习惯似乎也就少了一点人情味。

年初四大多数的家庭在这一天都有拜祭的习惯，而所花的费用大多在一两百块钱之间，但有大部分的青少年并不知道这一天是什么日子，有什么习俗，不过认为春节时期的各种拜祭活动是不可避免的，而且必要的开支也属于正常。

在潮汕地区，农历正月初九并不为人所重视，不像台湾，是春节后第一个大的岁时节俗，就像上面的数据所示，越年轻的一代对正月初九的认识就越少，甚至对青年人来说，对初九的认识几乎等于零。而对于中老年人，虽然他们大都知道正月初九是“天公生”，但这只是一种对风俗的延续，对于它的来源，很少有人了解，何况深知！而且对于它的重视程度，即会在这一天祭祀，或遵循它的一些旧风俗，刻意避开它的一些忌讳，却是很少的了。特别是在城市。

老一辈大多知道正月初九是“天公生”，但城市里的多数人却不会在这一天祭祀，这或者可以看出，老一辈对“天公生”并不是很重视。老一辈人常常会继承旧风俗、旧传统，同时，也不会去随意接受些新的风俗，这就是我外婆常说的“老例不改，新例不起”（潮汕话）（一般拜天公好像是大年初一）。从这一点可以看出，农历正月初九在潮汕旧风俗中所占的地位并不是很重。（而我刚才提到的新的风俗，就是现在潮汕地区有些人开始认为正月初九是玉皇的生日，比较重要，会选择在这一天祭祀。）

拜祭花费情况 [观看统计数据]

从统计资料来看，拜神仍然是潮汕地区新年的重要习俗，在除夕、大年初一等重要节日，大多数家庭仍然有祭拜的习惯。随着社会生活步伐的加快，也有不少家庭对拜祭的习俗并不讲究，年初四、年初九等日子的拜祭情况比年初一有所减少。

我们小组对潮汕的民风风俗展开调查，让人们对民风民俗情况有进一步了解。另外，我们还顺便调查了关于封建迷信遗留下来的风俗——拜神。这是封建制度下，人们的一种精神寄托，一种自我安慰的方式。人们企图将生活中的各种不顺交给神灵解决，如果解决不了就是自身的不是或者其他的一些借口。老一辈的人遇到困难就会求神拜佛，投石问路，而不去想一些实际的解决办法。我们小组将有拜祭的家庭和没拜祭的家庭在春节期间所作的花费作了调查统计。

从图中可以看出有拜祭的家庭比没拜祭的家庭花费要多出3－4倍。不难理解，拜祭一般要买些“牺牲”（猪牛羊等祭品的统称），还要买一些所谓的纸钱，这花费可不少，还不如把这些不必要的花费拿来做慈善事业，要不做生意也比无谓的拜祭来的实用。这些“牺牲”在拜祭后还可以拿来吃，而“纸钱”就只能用来烧，不仅浪费钱，还污染空气。

封建迷信的害处 封建迷信有什么危害

封建迷信的危害有：
⑴ 腐蚀人们思想，阻碍科学传播；
⑵ 蛊惑人心，妨碍政策法令贯彻执行；
⑶ 扰乱社会秩序，影响社会稳定；
⑷ 损害人民群众生命财产；
⑸ 诱使无知者触犯法律，沦为罪犯。

封建迷信的危害性

1.破坏社会主义现代化建设。破坏改革开放成果。

2.给人民群众造成生命财产损失。

3。威胁国家安定和谐

举例说明封建迷信活动的危害性？急！！！

既然是为反迷信而反迷信的，例子可以随便虚构不要紧的。你可以说迷信可以让地球毁灭，或是说迷信阻碍经济发展，也可以说经济发展大好，不需要迷信了，还可以说迷信是犯罪什么危害国家安全危害社会安定，还有干脆顺便把中医也诬陷一下，你就说中医是迷信，要废除，因为中医不科学，也是危害社会风气的等等。（如果你没把握诬陷中医，建议你读读司马南方舟子等人的文章，因为他们既不懂中医也不懂西医，但凭一个嘴巴和自身的地位就能诬陷得有模有样，我个人认为他们的诬陷水平是很不错的，你可以去借鉴一下）
反正你可以随便编故事编理由去打压去证明的。 当然，我上面编得有些直接和露骨了，你千万不能这么直接去写，这样去批判迷信就达不到效果。最好要写得自然一点，写得一副无辜受骗的样子，就更加取信于人了。当然我建议你不光举例，最好实际去体验一下，这样骂起来漏洞就少得多。除非遇上真正的明白人，毕竟一般人还是可以随便让你忽悠的。

封建迷信害人的例子

母亲癌症晚期久病床前，医院已劝退，我不接受，那段日子，我在家照顾煎熬中的母亲，为她我信了迷信，先是请先生看，再后来先生也不想来赚我这份孝子钱了，我依然固执，决定自己修先生，“请他上身”为母亲治病，结果自己差点精神错乱，多亏有病重的母亲，和自己的一份孝心，我始终告诫自己，要煮好饭，扫好地，照顾好母亲，我不能疯！
怎么说呢？迷信有其唯物主义辩证法的一些思想理论，只能在迫不得已时使用，是旧时代的精神医院，在当代社会，是知识不够普及，心理学不够发展的附属而又复杂的产物，我一直很矛盾，究竟说还是不说，但我想，说是对的，人多力量大，多交流，多辩论，总有好处。如今，我已结婚生子，心境，思想，等各方面都成熟很多，也在业余时间研究学习宗教神学，信仰，迷信，等知识，我认为，国家有责任普及相关知识，彻底杜绝由于迷信导致的悲剧，每年有一些人在宗教信仰，迷信治病，等方面导致精神不正常，甚至永久的疯癫，灵魂是高贵的，思想不是一张图纸，是时刻在变的东西，真的很难治疗！有些理论，不管她说的多么有文字水平，思想才华，最终总是多余的，复杂的，我们人类应该生活在简单的，进步的，发展的，世界了！也许有些人和一些宗教信徒会说，佛法和道术等是正确的，对此，我不想反驳，我只想问一句，信仰坚定是不是对的？回答是肯定的，但是有人用来跳楼，你还能强调是对的吗？所以不如不坚定！当一个人信仰过程中，由于内因：自身有思想矛盾，知识不够，外因：恐吓，嘲笑，等等吧！导致疯癫，你还能说佛法道术吗？这个时候，我倒希望他只做一个平凡的人，不要成仙，不要做佛，只要不危害社会，哪怕他坑蒙拐骗，吃喝嫖赌都好，最起码，对得起生养他们的父母，延续了子孙，没有失去生命的本来价值，。。。。。。。。。

有关于封建迷信给人们带来危害的小故事

一个因为封建迷信而导致悲剧人生的真实故事
http://www.nmjyzx.com 2007-8-6 来源：东方 点击次数: 69

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我同他相识十年，相恋三年多了。他是家里的独子，家庭条件很不错。高中毕业后到国外去留学，系他在国外留学一年后，我们相爱了，在他在国外留学的三年里，我们一直都用电话、上网保持联系，他也会抽时间回来看望我，他对我好好，很爱我，我们在一起很开心，所以他的父母也很快知道我们拍拖了。但是一直以来他的父母都反对我们系埋一起，原因就是，因为我姓叶，他姓谢，他父母讲它们那里的风俗姓谢同姓叶的不能在一起。如果在一起必定无好结果。在我们相爱的三年里，我们都一直在这个问题上寻求突破，希望能找到一个解决问题的方式。但是至今我男友已经毕业回国了。而他父母的问题不但没有解决反而加剧了。我们大家都出来工作了，但是我们两个拍拖居然好似偷偷摸摸甘，有时我们两个在一起，他阿妈打电话来，从来都不敢讲是和我一起，甚至晚上不回家吃饭或者去边度玩都要借用其它朋友的名义。这种感觉令到我好难受，但是我知道他系一个孝顺仔，他也不想他父母不开心难过。在上一两个月，我们两个不顾一切偷偷甘注册了，因为我们对解决他阿妈的事情已经无晒希望，他妈的态度太强硬了。本来他妈讲如果我肯改姓，跟我妈姓，甘他就不再反对了。但是当我们好辛苦甘讲服我父母之后，他妈讲的又不但止这个问题了。又话以前帮他既仔算过，吴可以跟同生肖，同年龄的人结婚，即系摆到明系话我喇。我都是独女，我父母都是大学生，算系有文化的人，虽然我们家庭没有它们家那么富裕，但是也不至于要这样委屈求全啊，而我的追求者也从来没有断续过，我父母都是不迷信的人，当初我妈知道他妈反对，都劝过我放弃，但是对于这段如此难得的感情我不想甘容易放弃，在他留学的三年里，我拒绝身边的追求者，一心一意等待他回来，有时我心里觉得很累的时候，产生想放弃的念头，他都将我拉回来，如今等到他回来了，我更加珍惜，我不想以后有遗憾，所以无论心里多么难受我都愿意去面对，所以才决定和他结婚，当初我们注册的时候，心里还是承受着很大的压力，没有任何喜悦，担心他父母知道后的反应，就这样压抑的过了一个月，了，他阿妈更动用身边的长辈去支持他，更发话说如果他一定要和我一起就当无生过尼个仔。日日哭，我男友精神压力很大。我们拥抱在一起痛苦人生，无奈人生，点解点解要将这些迷信的东西灌输比我们，日日听它们讲这些，搞到我们心里压力很大，疑神疑鬼。真是好辛苦啊。我男友两边都不愿意放弃，放弃我也是遗憾，放弃他父母也害怕世人都话他不孝顺，而他又不想见到父母如此伤心。我和他已经成为夫妻了。难道要我结婚一个月就离婚？大家教我们点做？？教教我！！

封建迷信的危害及当代青年人应怎样抵制

　　社会的影响愈来愈大，那些搞迷信和伪科学的人便拉起"科学"的大旗以售其奸。不择手段地骗取钱财。还有一些地方以发展旅游，民俗文化，兴建各式各样的鬼府佛堂、庙宇祠堂。许多农民群众由于文化水平较低，对宗教缺乏正确认识，逢庙必烧香，遇神佛必叩拜。在有的农村，封建迷信活动沉渣泛起、日趋严重，正严重影响着人们的思想和行为，引起了广大干部、群众的强烈不满。迷信和伪科学活动日渐泛滥的事实告诫我们，不能盲目地以为科学精神会随着科学文化水平的提高而自发树立。我们在今后开展科普工作中，不仅要进行科学技术知识的普及，还要进行科学思想、科学方法和科学精神的普及。捍卫科学尊严、弘扬科学精神，用科学思想、科学观念去引导人们与迷信绝裂，扫除存在人们头脑中的愚昧迷信思想，揭穿并抨击沉渣泛起的封建迷信和陈规陋习，大力宣传唯物论，宣传无神论，引导农民群众树立科学文明生活，揭露和批判封建迷信的本质、内幕和危害。大力倡导文明、健康、科学的生活方式和先进的生产方式，用科学精神、科学思想、科学方法同愚昧、迷信、落后等丑恶现象作深入持久的斗争。进一步加强法制管理，做到标本兼治，对利用愚昧迷信骗钱害人、影响恶劣、民愤极大的迷信事件、案件要依法严肃处理，对肇事者要从严惩处。对在公开场所摆摊算命、相命占卜的营业性场所要依法取缔，坚决禁止。要净化图书出版、管理市场、禁止宣扬愚昧迷信思想的各类图书出版、销售，采取有力措施，坚决扼制迷信活动由农村到城镇的蔓延。
　　信仰和迷信是截然不同的东西。 ——帕斯卡
　　科学是宗教迷信最有效的解毒剂。 ——亚当·斯密
　　尊重而不迷信权威，追求而不独占真理。 ——周海中
　　我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？ ——钱钟书
　　科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。 ——竺可桢
　　迷信者的见解模糊不清，伪君子则是一副假心肠。 ——狄德罗
　　在科学里，嘲笑腐儒，也就类似宗教里的嘲笑迷信。 ——爱默生

我国农村封建迷信盛行 封建迷信的危害有哪些

我不认为佛教是迷信，但是如果去庙里求佛保佑发财呀，什么全家都好呀，那还真是迷信。

迷信对现代人的危害？

青年一代对于新年拜祭祖先的习俗已经不似上一辈那么重视，大多数青年人只是把祭祖当成上一辈的事，对于祭拜的实质并不了解，只是形式上的遵从。尽管对于拜祭的各种情况并不甚了解重视，但是仍有一半比例的青年人认为新年祭拜神灵是有必要的，拜祭所花的费用属于不可节省的正常开支。从一定程度上反映了过年应该拜神祭祖的想法是根深蒂固的，无论是这一代还是上一代，对于拜祭的花费带有一定的盲目性。

向亲友拜年的主要方式仍然是登门造访，随着手机的普遍，使用短信拜年的人数也逐渐增多。这点在青年人的身上体现得更为明显。另外网络也是青年人拜年的主要方式。反而是使用电话拜年的人比例不大。信息技术的发展改变了人们的联系方式，扩大了人们的交往圈子，使拜年变得手指上的功夫。少了面对面的一些客套，确实节省了时间，可以把时间充分利用在其他事情上，只是少了带着柑子登门拜年的习惯似乎也就少了一点人情味。

年初四大多数的家庭在这一天都有拜祭的习惯，而所花的费用大多在一两百块钱之间，但有大部分的青少年并不知道这一天是什么日子，有什么习俗，不过认为春节时期的各种拜祭活动是不可避免的，而且必要的开支也属于正常。

在潮汕地区，农历正月初九并不为人所重视，不像台湾，是春节后第一个大的岁时节俗，就像上面的数据所示，越年轻的一代对正月初九的认识就越少，甚至对青年人来说，对初九的认识几乎等于零。而对于中老年人，虽然他们大都知道正月初九是“天公生”，但这只是一种对风俗的延续，对于它的来源，很少有人了解，何况深知！而且对于它的重视程度，即会在这一天祭祀，或遵循它的一些旧风俗，刻意避开它的一些忌讳，却是很少的了。特别是在城市。

老一辈大多知道正月初九是“天公生”，但城市里的多数人却不会在这一天祭祀，这或者可以看出，老一辈对“天公生”并不是很重视。老一辈人常常会继承旧风俗、旧传统，同时，也不会去随意接受些新的风俗，这就是我外婆常说的“老例不改，新例不起”（潮汕话）（一般拜天公好像是大年初一）。从这一点可以看出，农历正月初九在潮汕旧风俗中所占的地位并不是很重。（而我刚才提到的新的风俗，就是现在潮汕地区有些人开始认为正月初九是玉皇的生日，比较重要，会选择在这一天祭祀。）

拜祭花费情况 [观看统计数据]

从统计资料来看，拜神仍然是潮汕地区新年的重要习俗，在除夕、大年初一等重要节日，大多数家庭仍然有祭拜的习惯。随着社会生活步伐的加快，也有不少家庭对拜祭的习俗并不讲究，年初四、年初九等日子的拜祭情况比年初一有所减少。

我们小组对潮汕的民风风俗展开调查，让人们对民风民俗情况有进一步了解。另外，我们还顺便调查了关于封建迷信遗留下来的风俗——拜神。这是封建制度下，人们的一种精神寄托，一种自我安慰的方式。人们企图将生活中的各种不顺交给神灵解决，如果解决不了就是自身的不是或者其他的一些借口。老一辈的人遇到困难就会求神拜佛，投石问路，而不去想一些实际的解决办法。我们小组将有拜祭的家庭和没拜祭的家庭在春节期间所作的花费作了调查统计。

从图中可以看出有拜祭的家庭比没拜祭的家庭花费要多出3－4倍。不难理解，拜祭一般要买些“牺牲”（猪牛羊等祭品的统称），还要买一些所谓的纸钱，这花费可不少，还不如把这些不必要的花费拿来做慈善事业，要不做生意也比无谓的拜祭来的实用。这些“牺牲”在拜祭后还可以拿来吃，而“纸钱”就只能用来烧，不仅浪费钱，还污染空气。

封建迷信的危害

青年一代对于新年拜祭祖先的习俗已经不似上一辈那么重视，大多数青年人只是把祭祖当成上一辈的事，对于祭拜的实质并不了解，只是形式上的遵从。尽管对于拜祭的各种情况并不甚了解重视，但是仍有一半比例的青年人认为新年祭拜神灵是有必要的，拜祭所花的费用属于不可节省的正常开支。从一定程度上反映了过年应该拜神祭祖的想法是根深蒂固的，无论是这一代还是上一代，对于拜祭的花费带有一定的盲目性。

向亲友拜年的主要方式仍然是登门造访，随着手机的普遍，使用短信拜年的人数也逐渐增多。这点在青年人的身上体现得更为明显。另外网络也是青年人拜年的主要方式。反而是使用电话拜年的人比例不大。信息技术的发展改变了人们的联系方式，扩大了人们的交往圈子，使拜年变得手指上的功夫。少了面对面的一些客套，确实节省了时间，可以把时间充分利用在其他事情上，只是少了带着柑子登门拜年的习惯似乎也就少了一点人情味。

年初四大多数的家庭在这一天都有拜祭的习惯，而所花的费用大多在一两百块钱之间，但有大部分的青少年并不知道这一天是什么日子，有什么习俗，不过认为春节时期的各种拜祭活动是不可避免的，而且必要的开支也属于正常。

在潮汕地区，农历正月初九并不为人所重视，不像台湾，是春节后第一个大的岁时节俗，就像上面的数据所示，越年轻的一代对正月初九的认识就越少，甚至对青年人来说，对初九的认识几乎等于零。而对于中老年人，虽然他们大都知道正月初九是“天公生”，但这只是一种对风俗的延续，对于它的来源，很少有人了解，何况深知！而且对于它的重视程度，即会在这一天祭祀，或遵循它的一些旧风俗，刻意避开它的一些忌讳，却是很少的了。特别是在城市。

老一辈大多知道正月初九是“天公生”，但城市里的多数人却不会在这一天祭祀，这或者可以看出，老一辈对“天公生”并不是很重视。老一辈人常常会继承旧风俗、旧传统，同时，也不会去随意接受些新的风俗，这就是我外婆常说的“老例不改，新例不起”（潮汕话）（一般拜天公好像是大年初一）。从这一点可以看出，农历正月初九在潮汕旧风俗中所占的地位并不是很重。（而我刚才提到的新的风俗，就是现在潮汕地区有些人开始认为正月初九是玉皇的生日，比较重要，会选择在这一天祭祀。）

拜祭花费情况 [观看统计数据]

从统计资料来看，拜神仍然是潮汕地区新年的重要习俗，在除夕、大年初一等重要节日，大多数家庭仍然有祭拜的习惯。随着社会生活步伐的加快，也有不少家庭对拜祭的习俗并不讲究，年初四、年初九等日子的拜祭情况比年初一有所减少。

我们小组对潮汕的民风风俗展开调查，让人们对民风民俗情况有进一步了解。另外，我们还顺便调查了关于封建迷信遗留下来的风俗——拜神。这是封建制度下，人们的一种精神寄托，一种自我安慰的方式。人们企图将生活中的各种不顺交给神灵解决，如果解决不了就是自身的不是或者其他的一些借口。老一辈的人遇到困难就会求神拜佛，投石问路，而不去想一些实际的解决办法。我们小组将有拜祭的家庭和没拜祭的家庭在春节期间所作的花费作了调查统计。

从图中可以看出有拜祭的家庭比没拜祭的家庭花费要多出3－4倍。不难理解，拜祭一般要买些“牺牲”（猪牛羊等祭品的统称），还要买一些所谓的纸钱，这花费可不少，还不如把这些不必要的花费拿来做慈善事业，要不做生意也比无谓的拜祭来的实用。这些“牺牲”在拜祭后还可以拿来吃，而“纸钱”就只能用来烧，不仅浪费钱，还污染空气。