作品人物

作者杜甫

杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”，现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。

故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，1400首诗词流传至今。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。

黄四娘

杜甫诗《江畔独步寻花》中的人物。该《江畔独步寻花七绝句》其六写道：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”

她是杜甫的邻居，杜甫当时住在成都草堂，生活比较安定，有时到邻居家走走，欣赏欣赏自然景色，反映出作者的心情是愉快的。清代人浦起龙根据诗中“戏蝶”、“娇莺”等字样，曾认为黄四娘是古代唱歌、跳舞供人娱乐的“伎人”。今人根据娘的说法，认为这种说法没有根据。因为“娘”和“娘子”在唐代是对一般妇女的习惯称呼，并不是对伎人的特有称呼。

作者简介

杜甫（公元712--770），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。生于河南巩县（现巩义市），是名诗人杜审言的孙子。我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

杜甫画像

杜甫（七一二－七七零），三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。干元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。

其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显着的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。

他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。

杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。

杜甫代表作品

《闻官军收河南河北》《绝句》《赠花卿》《江南逢李龟年》《春夜喜雨》《江畔独步寻花》《望岳》

《登高》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《八阵图》《登岳阳楼》

作品原文

其一

江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。

走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。

其二

稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。

诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。

其三

江深竹静两三家，多事红花映白花。

报答春光知有处，应须美酒送生涯。

其四

东望少城花满烟，百花高楼更可怜。

谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。

其五

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。[1]

其六

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。[2]

江畔独步寻花 其六

其七

不是看花即索死，只恐花尽老相催。

繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开。

注释译文

作品注释

其一

①江畔指成都锦江之滨。独步--独自散步。

②塔墓地。

③一簇一丛，无主：没有主人。

其二

①料理

（一）

料理：按《世说》和《晋书》中的料理，乃安排、照顾之意，施于杜诗，殊欠妥帖。近人张相《诗词曲语词汇释》于料理条下归纳了四个义项：安排、帮助、排遣、逗引。认为杜诗之料理为安排、帮助之意。

②料理

（二）

料理一词在六朝以迄唐宋的诗文中，除张相所归纳的四个义项外，还有作弄、欺侮、撩拨之义，其说详见拙作《古汉语词义札记》一文（载《中国语文》1979第2期）。而杜诗的料理，正当作欺侮、作弄、撩拨解。

注明：训料理为欺侮、作弄、撩拨，其主语便是春光，（春光被加以人格化，乃诗中恒见之现象。）

其五

①塔在这里指墓地。

②一簇一丛，无主：没有主人。

其六

①独步一个人行走，这里指的步指散步，全意为一边散步一边赏花。

②寻花赏花

③蹊(xī)小路。

④留连留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。

⑤时时时常。

⑥自在自由自在，无拘无束地。

⑦娇婉转动听的。

⑧啼（某些鸟兽）叫声。

⑨江畔江边

⑩戏嬉戏。

作品译文

其二：春天到了，

作品译文

其二：春天到了，你看那大江之畔，繁花乱蕊，争妍斗艳，可是我老了，步履维艰，行动不便，对着眼前这大好的春光，真有点怕呢！别看我垂垂老矣，可我还能赋诗饮酒，我并不服老。春光呀，你莫要欺侮（作弄、撩拨）我这个白头人吧！

其五：黄师墓地前的锦江水向东流去，因为春光融融，春风和煦，使人感到有些懒困。忽然看到一丛盛开的无主桃花美极了，却使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好。

其六：黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。舍不得离开嬉戏着的不停飞舞的彩蝶，自由自在娇媚的黄莺啼鸣和谐，动听。

其七：（如果）不是因为爱花，活的就真乏味了。真怕这种美景过后，令人感伤衰老。所有的花朵都开放得那么灿烂，那么当它们凋谢的时候，也会如雪一般地纷纷急落吧？既然如此，我想与那娇嫩的花儿商量商量，细细地，开得慢一些可好？

创作背景

这首诗作于杜甫定居成都草堂的第二年，即上元二年（761）春。在饱经离乱之后，开始有了安身的处所，诗人为此感到欣慰。春暖花开的时节，他独自沿江畔散步，本想寻伴同游赏花，未能寻到，只好独自沿锦江江畔散步，每经历一处，写一处；写一处，又换一个意；情随景生，一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。

作品鉴赏

第五首

从诗题看，诗中有江、花、人。诗第一句交代了地点，提到了江；第二句交代了时间，即春天，同时描写了诗人懒困的神情。为什么会懒困呢？原来是因为春光融融，春风和煦造成的，正当诗人要在春风中休息时，却感到眼前一亮，一簇深浅不同的桃花盛开在江边，诗人的精神也为之一振，“可爱深红爱浅红”一句，不仅写出了桃花争妍斗艳的景象，为画面增添了亮丽的色彩，而且透过诗句，我们好像看到了诗人在桃花丛中欣赏玩味、目不暇接的神态。

第六首

赏析一

这是一首别具情趣的写景小诗。小路上花团锦簇，长满花朵的枝条被压得低垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，它们围绕着花枝翩翩起舞。从这里，我们嗅到了浓郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鸣的黄莺，它们活泼自在的神态，给人一种轻松愉悦的感觉。诗人用“时时”、“恰恰”这些极富韵律的字眼，使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏。全诗语言充满了口语化色彩。读起来令人感到非常亲切，而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上。

首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点是在“黄四娘家”的小路上“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。此句以人名入诗，生活情趣较浓、颇有民歌味。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多”，也是上句“满”字的具体化。““压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。

花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜艳。花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而流连忘返。但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人赏花时，正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。

只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺是特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生。这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。但象此诗这样刻画十分细微，色彩异常秾丽的，则不多见。杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。

杜甫的绝句不为歌唱而作，纯属诵诗，因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句，按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏，“千朵万朵”的复叠，便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字，虽同属仄声，但彼此有上、去声之别，声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词，如贯珠相联，音调宛啭。

“恰恰”为象声词，形容娇莺的叫声，给人一种身临其境的听觉形象。“时时”、“恰恰”为叠字，即使上下两句形成对仗，又使语意更强，更生动，更能表达诗人迷恋在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字，均为舌齿音。这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感，惟妙惟肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。

在句法上，盛唐诗句多浑然天成，杜甫则与之异趣。比如“对结”（后联骈偶）乃初唐绝句格调，盛唐绝句已少见，因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧，如此诗后联既对仗工稳，又饶有余韵，使人感到用得恰到好处：在赏心悦目之际，听到莺歌“恰恰”，不是更使人陶然神往么？此外，这两句按习惯文法应作：戏蝶留连时时舞，娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首。

赏析二

诗人在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂。春暧花开时节，他在江畔赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。春光烂漫的时候，在江边独自散步，万物复苏，生机勃勃，心中的喜悦心情忍不住随着这大好春光一起蓬勃旺盛起来。黄四娘家门前的小路已被杂花布满，花团簇簇，将枝头压弯。眼前是五彩的蝴蝶在花丛中翩翩地飞来飞去，耳边有黄莺的清脆悦耳的轻啼。一切都充满着一种鲜活的生机，让人情不自禁地陶醉于其中。

第七首

爱花的癫狂，怕老的心态，繁枝易落的理性思考，却归于嫩蕊的慢慢展开，一个“商量”，将诗人的谐趣印在了诗里。第一句说解释自己是爱惜流年时光，不是仅仅爱花爱得要死（其实恰恰证明爱花爱得非比寻常）。后面两句说，花一旦盛开就会纷纷凋落，所以还没开的可要商量斟酌着慢慢地开啊。这两句是他对花爱怜的叮嘱，他甚至觉得花苞们懂得“商量”，这里的花不但解语，简直是一群机灵乖巧的小精灵。

思想感情

诗突出了诗人内心欢悦、兴奋的感情，歌颂、赞美了春天，同时也表达了诗人向往宁静的生活的思想感情。诗中成功地运用了移情于物的手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更加亲切有味、朗朗上口了。同时，此诗也运用了动静结合、视觉听觉结合的手法，通过选取繁花、粉蝶、黄莺等形象，描写了春暖花开、花香鸟语的美好景色，抒发了诗人欣喜之情以及希望早日平息战乱，让人们过上幸福安定生活的祈愿。

社会评价

杜甫用笔下芬芳的花香，招来了起舞的蝴蝶、啼鸣的黄莺，浸染出了如诗的美卷、明媚的春光。——作者：彭佩评