hellsing地狱之歌要表达个什么？

关于地狱之歌的故事，那就是小孩没娘说来话长~~~

日本漫画常用的手段就是替代拟人手法，那么我们只要把拟人化的人反向符号化再代入故事就能得到我们要的答案。

所以我先将我的理解写出来然后再推理！

1：阿叔=绝对的力量

严格来说是包括死亡，战争，瘟疫，邪恶等一系列指代性名词。

2：海尔辛=信仰

简单来说就是发起战争的最终目的，或者说大伙互相伤害的原因。不是说因为海尔辛而引发战争，而是海尔辛是有力量有明确目的的三军总元帅！

3：女警=下一代

处女代表着纯洁，女警是阿叔的下一代，也代表着世界的下一代。

4：教廷势力=背信者（背弃信仰之人）

教廷第一打手神父是第十三部门，代表犹大的部门，犹大代表着背叛。而神父补刀 安立柯·马克斯威尔（红衣主教），就是因为曾经纯洁善良志向远大的孩子被权力所腐化。

5：少校方势力=狂热者

生而为人却自愿化身恶魔（食尸鬼），沉浸在战火之中的失去人性的人类。

6：少校=殉道者

唯一一个明白人！

地狱之歌OVA以魔幻吸血鬼为背景，用血腥夸张的手法讲述了一个关于战争的疯狂的故事。

1：故事起始

叔叔（不记得是什么关系了）这种亲人为了利益（权利地位）开始了杀戮，无辜善良的人（海尔辛）不得不选择反抗，在这个情况下本来已经死亡的罪恶/战争/死亡（阿叔）复活了。

阿叔并不是一个实体，代表的是战争/死亡。大招血河能将杀死的人吞噬，成为一部分。指的是投身战争的人会成为战争的一部分，给人们带来死亡，并且失去了身为人的灵魂（人性）。

2：教廷神父

口口声声自称神的代言人，但是说一套做一套。既不仁慈也不友爱，为了打败怪物自己也变成了怪物，怪物与怪物又有什么区别？这些人就是那些大喊和平口号，铲奸除恶的正义之师，但是随着实力的增加和权利的膨胀而迷失自我的人。

神父变成怪物暗喻：这些人和阿叔一样，只是另一个形态的怪物而已。

3：少校势力

这群人是人类本性黑暗面的化身，就像守望者里的笑匠。这个世界病了，疯了，但是：那又有什么不好呢？

既然无力去改变，那就去享受这个疯狂的世界。

4： 塞拉斯·维多利亚（女警）

在这个过程中女警是唯一一个可以称为有成长（变化）的角色，从不愿喝人血保持着人性，到喝下人血变成新的不死之王。

这不就是在战争年代被迫投身战争的人，在血的洗礼下变成战争的一部分么~~

通篇都在传递一个信息：能杀死怪物的只有人类。

阿叔身为怪物但是会因为别人说自己是怪物而生气，当有人能杀死自己的时候露出发自内心的喜悦，而神父放弃做人的时候阿叔真的愤怒了。

如果被你杀死也可以，如果是在那一天，在阿叔变成怪物之前（抛弃信仰）。

都是抛弃了信仰的怪物，谁杀死谁世界也不会和平，终究还有一个怪物存在。不管是什么怪物，怪物终究是怪物，就像不管什么原因战争就是战争。

而讽刺的是终极大反派少校（蒙大拿.马克斯）是三方势力中唯一一个真真正正的人类！

投身战争的时候你就是战争的一部分了，但是唯一不变的是身为人的灵魂。少校放弃了成为新的不死之王，就可以理解成没有被战争同化。

正如少校所说，区别是不是人类的方法只有一种。也正因为少校没有没有失去人类的意志，哪怕是身体已经是机械了他依然是人类。

少校会变成改造人是因为战争，所以可以理解成少校憎恨着战争。不管以什么形式出现，战争就是战争，怪物就是怪物。

诚如管家之所说，他们不过是在模仿阿叔，制造一个个本质上没有区别的怪物而已。

阿叔并没有死，少校的办法是让阿叔失去自我认知迷失自我，这也就指代：迷失自我的战争只会自我灭亡。

战后和平了很久，阿叔就一直在沉睡。直到教廷的人再次造访阿叔就复活了，但是只剩一条命了。只要有战争的苗头战争就会复活，一条命的怪物哪怕没有以前强大，只要有足够的杀戮依然会变得比以前更可怕。

故事最后海尔辛公爵的老去指代着信仰的腐朽。作为海尔辛家最后的处女，代表着纯洁，纯洁的信仰。海尔辛拒绝了女警的提议没有变成吸血鬼，如果信仰也变成了战争的一部分，那么信仰也就不是信仰了，只是战争的工具。

但是这也意味着信仰终将死去，战争就会无法控制。失去了海尔辛压制的阿叔会怎么样，谁知道呢，也许什么都不做，也许毁灭世界，也许会等到下一个能杀死他的人吧。

最后要说一下阿叔确实是个象征物品而已，初代海尔辛能打败阿叔就说明人类可以靠自己的力量带来和平，战争并不是不可战胜的。也许要战胜战争这个怪物自己也要变成少校那样的怪物吧，但是只要不失去人类的心就还是人类。

但是那又怎么样呢~~你已经是怪物了~~~

诸君，我喜欢战争

不知道为什么被平台删了，只好重发一次。

其实这部作品要表达内涵就是A叔的那句口头禅。

严格来说A叔这句口头禅前后有点逻辑不通。

首先非人非怪物的dog很好理解，就是很多本片的杂鱼吸血鬼，为了成为不老不死的吸血鬼，滥杀无辜，或者利用自己的权利，出卖国家利益，让自己的部下去送死等等。所以非人非怪物的dog代表为了毫无信仰底线原则的人，唯利是图不折手段的人。

然后是“我”，也就是阿卡多。1500年前，A叔还是人类小孩的时候，也是信奉上帝的。即使是被B菊花的时候，也没有放弃自己的信仰，他相信上帝的怜悯不是那么廉价的；必须全力为了自己的信仰战斗，上帝才会出现，才会赐予自己奇迹。结果奋斗了自己的一身，国破家亡。在被送上了断头台的一刻，终于领悟了，上帝是不会出现，于是放弃了信仰选择黑暗，成为与上帝对立的不死之王。其实A叔这个角色，让我想起一些老香港黑帮电影里面经常出现的一类人物，某个警察或军人一辈子尽心尽力的为法律和国家服务，但是自己却被诬陷进了监狱，妻离子散家破人亡。大难不死后，反而成了黑帮里面一个老大，干起来杀人放火，走私贩毒的等勾当。但是心中仍然还有良知，没有乱杀无辜。甚至还偶尔做些善事。但是心里明白人性的黑暗，再也不相信法律和道德。A叔这个角色不同于别的一些二次元角色，一般的套路是黑化后变成魔王报复世界。而A叔依旧在帮信奉上帝的人类。即便A叔就算变成最强的吸血鬼，却没有丝毫因为自己无敌的力量而迷失自己。

总是表现很疯狂的A叔其实相当冷静和理智。虽然曾经的信仰破灭成为一个需要吸收他人生命的吸血鬼，但是仍然能控制自己的力量和欲望，重新建立起自己的人生追求。还经常赞赏某些人类很了不起。

A叔选择女警成为吸血鬼，也是这原因，塞拉斯的小时候地狱般的遭遇，并没有让她堕落，仍然保持着善良，但是却明白要只能依靠自己力量。所以成为一名警察，但是并不是一个见到恶人先朝天开枪的雏鸟，当他第一次见A叔的时候，判断对方不是人后，立刻开枪。

“怪物”在作品中主要指的是“管家 神父 少校”这3个人。这3个人都为了打败A叔走向了极端。

管家代表忠诚，却背叛了大小姐；神父代表信仰，却放弃了人的身份；少校作为军人，却牺牲自己所有的军队，这3个老头将自己一辈子建立和守护的东西，全部毁掉，只是为了打败A叔，让人不经要想，就算他们真的打败了A叔，他们又能获得什么，金钱、地位、名誉，这些东西都太狭小了，装不下这3个怪物的疯狂，他们根本不考虑打败A叔以后如何再活下去。

这3类人寓意现实中不计目的、偏执认死理的人。以前的阿卡多也是如此，不过阿卡多后来还是觉悟了，换了个人生目标。

A叔换了。但是管家做不到这一点。这就是阿卡多为什么讽刺管家了。

胖子少校就更极端，都成这样还不承认自己是怪物。还说自己是人。

最后大小姐说了一句“你就是怪物”。这句话并不是说少校的身体，而是说少校脑子的里疯狂得根本不像个人。最后呢，他依旧没有打败A叔，反而让他更接近不死。其实薛定谔猫的能力也是有寓意的。他让A叔无法认识到自我，结果A叔就把所有的自己都杀了，就剩一个。那一个还是原来的A叔。说明这3个怪物走向极端就是因为无法认清自我。

人”指的主要是大小姐，还有佩伍德大叔。

佩伍德大叔这个人物和“怪物”可以说形成一个对比，“怪物”这类人都是狂人，都是想战胜自己的命运。

大叔只是接受自己的命运，因为家族原因，一生只是自然而然地接受自己的地位，从来没有自己想去获得什么，甚至还经常被大小姐和他父亲剥削（哈哈^_^，后代也没逃过这个命运），却想坚守这份职责。能够正视自己的无能，却没有因为自己的弱小而逃避。不像那3个狂人居然把什么都舍弃了，只为最后再赌一把命运。其实人类就是若此，因为弱小，很难反抗命运，但是自己的想法和欲望总是想挣脱命运的束缚，于是开始逾越道德和法律的底线，如果不能控制住自己，就会变成一个怪物。

这也就是A叔为什么说 能打败“怪物”的只有人才可以。因为控制不了自己欲望的就变成了狗或者怪物。能控制自己欲望的才能被称为人。

追加评论一下“少校”这个角色，作为大boss，上校和A叔一样，也经常说些让人难以捉摸的话。上校跟人类宣战时说那几句开场白“我们没有目的，这个世界有一群不择手段，却不顾目的，无可救药的人”。上校其实有着明确目的，上校的终极目的就是彻底消灭A叔。但上校行动和言语并不矛盾，上校的目的和他的手段比起来，的确是不值一提，花了半个世纪，准备了一只军队，毁灭了一个伦敦，死了上百万人，就为了让A叔露出破绽。神父和管家都和A叔的最终形态打得有来有回，上校还有狼人上尉这个底牌，如果狼人上尉不是想死，实力也不弱。大小姐祖上4个人就封印了A叔。怎么看上校的这个计划都是过于疯狂，而且还太不值当了。那为什么上校选用这个计划，因为“诸位，我喜欢战争……”

在打倒A叔这件事情上面，神父是为了下一代，管家是为了证明自己很强。只有上校和A叔是相反的对立。A叔自从放弃信仰变成吸血鬼，偶尔会有些迷茫，OVA第5集的开头，一堆乱七八糟的电影彩蛋其实就是A叔的头脑风暴，当一个人放弃长久以来人生信仰的原因，往往就是因为要顾及的人和事情太多，对应A叔的体内的有太多的灵魂，慢慢会失去自我，变成一个无用的人，武林外传里面最后一集里面的凌腾云就是如此。

上校最后的那套说辞，解释过来就是，“人生不应该顾及他人的想法，自己的意志只能有自己一个人的想法，否则就失去了做人的意义。”这也是上校为啥瞧不起A叔，在上校眼里，A叔就是一个意志软弱，不依靠他人想法就无法生存的可伶人。其实A叔也瞧不起吸血鬼，甚至还有些瞧不起自己，A叔再强大，也需要人类饲养才能生存，这都侧面说明A叔的软弱。反过来现实中上校这种性格的人为了成功，往往不会计较成本，不在乎周围的人看法，对别人狠，对自己也狠，上校宁愿把自己改装成机械，也不愿意成为吸血鬼（作品设定成为吸血鬼后，吸食他人血液，就会收到他人思想的影响）。这也是上校这类人的魅力所在，但是由于一辈子只专注一个目标，导致了上校作为军人的枪法烂到家，也没想去练练。死之前，因为打中目标而发至内心的喜悦。说明换个目标也挺好的，只是少校这种狂人不会意识这点。

故事的最后A叔杀死了其余的自己，只留下一个。其实就是寓意A叔其实最终保持了自我。说明保持自我最关键的是要有一个正确的目标。

不久之前刚看完就开始写了，来收个尾( ¨̮ )

整个故事，讲述的是怪物与“恶人”的战争。阿卡多对人类的意志有着独特的尊重，说自己不会死于怪物，只能死于人类。少校则代表着人类意志中崇尚斗争的黑暗部分，他的目的就是杀死吸血鬼阿卡多。虽然少校认为自己是彻底的人类，海尔辛却认为他是怪物，怪物是杀不了阿卡多的（事实上最后阿卡多的确回来了）。

少校说的那段“即使…我依然是人类”的发言让许多人觉得很燃。但少校的话不一定就是唯一正确的。他生命中的一切都奉献在了斗争里，这也是纳粹的真实写照。但是，少校死时海尔辛说了一段话，阐述了她将少校认作为怪物的原因。我对这段话的理解是：就像怪物杀不了怪物，怪物与怪物之间陷入无尽的杀戮循环一样；就像怪物杀了人类，因而又引起人类的围剿一样；以斗争为目的的战争只会引起下一场战争，发动战争的纳粹会让其他人以消灭它为目标。他们的“最后的大队”将阴魂不散的纳粹主义一直延续了下来，直到现在都在与人类上演屠杀与围攻的故事。在这一点上，少校的纳粹主义毫无疑问有着怪物的属性。

而最终的答案是什么呢？少校到底是人类中邪恶的那一部分，还是单纯的怪物呢？这一点，作品并没有给出答案。

下面分析一下人物：

阿卡多：个人不赞同“阿卡多是战争、瘟疫等负面元素的具体化，是一个‘象征物品’”这样的观点。阿卡多与女警的相处，求死的渴望，与神父最后的对话，对海尔辛的温情，都在体现着他有情感的一面。他强大、从容、也嗜血好斗，和海尔辛既是主仆也是朋友，甚至也会有开头培养女主那样的雅兴。吸血鬼阿卡多的确有着一些人格。

不过，我同意用少校用“意志”的判断标准来将阿卡多定义为怪物。这里的“意志”可能不能理解为意识，更像是人有时候展露出来的主观判断、选择，以及将其贯彻下去的坚定精神（例如少校选择了“战争”也贯彻了下去）。阿卡多在这一点上不能说和人有区别，只能说完全不在同一个路子上。一人之下的全性有人说过一句话，大致是这个意思（好像是夏柳青，原句记不清了）：“我们不是不知道恶是什么，而是凭主观意志选择了恶这条路”。但阿卡多不一样，他并没有真正地掌控血液，而是血液牢牢地捆住了他。他把身体奉献给海尔辛的同时，也把灵魂卖给了鲜血。如果探知阿卡多的内心，那些语言、情感、人类会有的东西都是浮在表面上的装饰，往深处看，能看到什么？事实上，能看到的除了黑暗一无所有。除非把他与血河、鲜血、以及不死彻底剥离开来，让他只以阿卡多而非吸血鬼之王的身份活着，不然即使他说着人话、像人一样行走、甚至有着人的部分情感，他也永远是有着人类外表的怪物。因为他没有自由的，由选择诞生的意志。

少校：毫无疑问他是恶人。但他受许多人喜欢的原因，一是对信条始终如一的贯彻。某些动漫反派，或前倨后恭，或心口不一，或者做了恶却不敢承担相应的后果，或者用巧舌如簧的话术将罪恶嫁祸于人，这些矛盾感，给人的感受往往都是不爽和恶心。而少校丝毫没有这种矛盾感，直到死亡，他都保留了那份微笑，把疯狂贯彻到了极致。二是坚定的信念（拒绝血液）。三是他的语言真的自成一个风格，有独特的魅力…

但是，这并不能否认掉他是嗜血的战争狂人的事实。说少校干掉阿卡多，就可以抵消他的恶行的，我完全反对这一点。从原动漫可以非常清楚的看出来少校对战争的渴望，对人命的藐视，他是一个彻彻底底的纳粹分子。他发动的“大战争”的遇难者，光是几乎一笔带过的美国就有673918人。主战场英国更是有3918931人。这可能对很多观众就只是一串数字，但这串数字，就是惨绝人寰的南京大屠杀遇难者的十倍还要多。但凡他把人命列入了一点点考虑范围，也能把牺牲者减少许多（阿卡多漫长历史才吸收了300万，你告诉我为了送一个薛定谔中尉，要杀450万人？？）。说这是反人类的行径都有些轻了，自出场至死亡，少校这个人都不可能在任何意义上洗白。他身上具有的的人类意志是超乎寻常的，但他作的恶也是巨大的。这两者，不能因为任何一点而忽视另一点。

海尔辛：这个人物的讨论度貌似不大（？）不过我比较喜欢。她应该是地狱之歌里品格端正且精神最不扭曲的人类了（另外比如佩伍德卿）。强大的勇气与意志，加上一流的剑术，枪法，在手刃一只吸血鬼后喊出“我来和你们打”的时候真的有点帅到我…虽然最后还是被背叛者所救

安德森神父：神中神，这才是人性的光辉，变怪物丝毫不影响他的评价。那啥马克斯维尔都是什么贵物？

还有很多想说的人物，比如海因克尔这样变化极大的可怜人，但不再一一列举了。总的来说，这部作品关于“人类”“怪物”“战争”“意志”的探讨很是深刻，但它并不只是在讲“只有人类才能杀死怪物”这一模糊的道理。事实上，没有多少动漫是用一句道理就能够概括的。我们可以做的，只能是给它一个主题。就像《弥留之国的爱丽丝》的“生命”，《葬送的芙莉莲》的“传承”，《炎拳》的“活着”一样，我认为这部作品的主题是“斗争”。

不得不承认看这部动画时刺激带着热血沸腾的感觉。

看完后我认为这是一部反战片，观看完了之后对战争有了新的认识。

反反复复看了好几遍，就从字里行间看出俩字，吃人。。。。。

一堆狂热的理想主义者，牺牲一切（包括自己）去达到他们的目的

借用戏剧中的术语来讲，“冲突”是《地狱之歌》的核心。

神父为信仰高尚却为了这份信仰渴望磨灭人性和人的身份，成为为神的铳剑；A叔背叛了一切却比神父更渴望人的高贵，渴望被人类所打败，少校的梦想是恐怖惨无人道的，但他的那份意志却和神父阿卡多一样是高贵的。

《地狱之歌》传达的是一种不是并非非黑即白的善恶观，所有人物都是矛盾的，但又是统一的，他们信仰不同，但对于他们不同的信仰，他们的态度都是崇高的，这也是它作为神作的原因：并非黑与白的争斗，而是各自实现救赎，没有谁被打败是邪恶战胜正义，只有谁对自己信仰更加坚韧；吸血鬼再也不是纯粹的恶，因为他只是不愿再哭泣，信仰者不再是无动于衷而安守本分的圣母，因为他不愿神圣被玷污，战争狂热者也不再是灭绝人性的恶魔，因为他只是不可回头的履行他说疯狂热爱的一切。

因此，我认为履行信仰地不屈意志是地狱之歌的主题，在这份意志面前，信仰的内容显得并不重要

可能是想表达一下吸血鬼的帅气吧?

大叔A、正太A、萝莉A，每个都萌我一脸。

大叔：代表的是男权体系下的客观世界，不死不灭，化身万事万物。毁灭阿卡多必须把之前的全部摧毁。人类每一次重新认识事物，都是把之前的完全摒弃掉。并且结尾阿卡多杀掉所有生命，只留下一个，同样也表明了个人主义的盛行。

上校：代表的是现代科学技术，发动战争科学技术迅猛发展并击溃了以前旧有的一切，运用“薛定谔的猫”暂时封印住了阿卡多，同时也揭露了人类战争的本质，过剩的否定性力量，但是仍然杀不了阿卡多，因为变成了怪物，怪物是杀不了怪物的。

女局长：代表了一个绝对的纯洁的男性化的女性，对阿卡多有这致命的吸引力，同时也暗示其实男权体系下的社会是通过一个绝对的纯洁的男性化的女性来存在的。

女警察：原本女警察是可以通过吸阿卡多的学脱离主仆关系成为一个类似共同体的存在，但是女警察拒绝，选择吸收保护她的男性来恢复属于吸血鬼的力量，并且当阿卡多被封印时，女警察通过脖子上的牙印彰显了阿卡多依然存在。这个表明了阿卡多被封印后通过普通女性来彰显自己的力量和存在，感觉暗含现代女权运动的本质。同时女警察通过吸收爱她的普通男性，形成共同体的方式恢复力量，也是值得玩味的一点。

神父：代表了神学，神父通过让自身成为了怪物想要打败阿卡多，也没成功因为只有人类才能打败怪物，值得一提的是那个被打穿嘴的旧十三科队员，他代表了新的神父，表明神学已经被封住了嘴。

最后，提一句，在动漫的结尾部分出现了Marx。

不请自来，刚看完

没看之前以为和顶赞说的类似，看完发现里面另有深意，尤其是最后三集，相当哲理。因为只看了一遍，挺有触动，想找个地方把自己热乎的感受记下来。

这里我仿佛看到了三个阵营，一个是世俗的阵营，为了权力进行着世俗的争夺，这里主要是13课的机关长为代表；一个是偏执的阵营，为了心中的某个念想走上了一条自己都无法把控的不归路，千禧年，神父；一个是理智守正，把持着秩序与宁静的阵营，主要就是地狱之歌。

同时看到了三种人，一种是被命运逼上求死之路的可怜人，阿卡特，狼人中尉；一种是被执念冲昏头脑，唯有死亡与成功可以解脱的也算可怜人，神父，少校，管家，某一部分的阿卡特；一种是被利用沦为工具的可怜人，被变成吸血鬼的小boss，一众小兵。

这算是我印象最深的吧，看完这部剧心里其实挺沉重。

这部剧仿佛就是作者在表达自己对战争的看法，对人性欲望的解析。

少校说，我外表是怪物，其实我是人，只要有一个漂流瓶的脑干，随时卷土重来。我想他代表的就是人性中那种万年不变的嗜血争斗的基因，考虑到是日本作者，这更像在说日本右派那始终不忘的野心。

从这出发，博士、中尉、小猫等一众好斗性牺牲品的命运被串在了一起。狼人中尉没有说过什么话，忠心耿耿，死的时候笑那一下很是让人心酸。

机关长说，终有一天我要把他们都踩在脚下。渴望通过压住别人而被重视，是很多当前掌权人和即将掌权人的心态，出身卑微，得势后失控，这些人这几年反腐太多了，太平天国也是好借鉴。

奇怪的好胜心，权力欲，让一众虔诚十字军成了无辜的牺牲品。

安德森说，我要扫清这些异教徒和怪物，维护主的权威。信仰有时候是力量，有时候也会让人疯狂。

但我想他是幸福的，尽管失败了，但尽了全力，再没有复杂的情感私仇，宿敌最后也是最好的知己。拼劲全力维护住心中那片净土，最后回到了最初的地方。是呐，他其实只是一位神父，宁静的传教地才是他本来的归宿。也许他曾经也是一位温文尔雅的传教士，他见过了太多心怀鬼胎的人，看透了太多只说不做的酒囊饭袋，自己拿起了刀，不惜变成怪物，也要维护心中的信仰，直到停不下来。

还有挺多的，每个人物都很丰满。流露出的中心思想，大概是peace and love。

昨天刚刚看完，今天就来找观后感，我也就按照我自己所想的写一个。

这部动画（ova）前面有混音问题，可以明确听出来角色声音太小，但貌似往后变好了许多（也可能是我习惯了），以及一部分台词太过刻意以及无力，比如大量使用的重复句，但少校的“诸君”算是成功了。

而对于想表达的，这是我个人的见解：

本作用“执念”来赞颂了akd口中的“人类”

（我说的人类一词应该说是人类灵魂中不屈的意志，而这也正是靠着“执念所体现）”

如果思考一下剧中每个人物的行动指南、战斗的动机的话，会发现几乎每个人都有一份自己的执念：阿卡多对于被人类杀死的执念、女警对于人的执念（并非不屈，而是人类所具有的人性美好的品质）、局长对于hellsing的执念（不过她的行动并没有多大体现出这一点，剧中更加是塑造她的特性与经历）、管家对于杀死阿卡多的执念、少校对于赢得战争的胜利、神父对于天主教的执念…

诸多如此的执念，汇聚成了剧中诸多的精彩冲突，不过也有着不成体统的执念

1、子安

兄弟二人到了hellsing的总部，子安进了akd所在的地下室，声称akd是自己最崇拜的对象，憧憬着杀了他，这也正是他的“执念”，并被akd给予了“顶流的吸血鬼”的评价。不过见识到解开封印的akd之后吓跑直接被贬到了狗饲料，他不具有作为“人类”的品格。不过就算他确实具有这种不屈，迫于形势akd也不能放水让他杀了自己。

2、神父

神父是第二个被akd称为人类的人，他真正的不惧危险，抱着自己心中对于天主教的执念，然而却算是误入了歧途，变成了没有心智的怪物，这时他便失去了“人类”的资格，因为变成怪物意味着失去人的意识，也是因为无顾自己的部下，用危险的方式向akd挑战，这一后者是其主因。所以可以推出，akd对于“人类”的评判要有“珍惜部下”——向大就是“忠义”，这一品质在局长身上在子安弟弟那里有直接的体现。

3、管家

管家可谓是真正坚守自己执念的人，半生风风雨雨，只为了这一个目标，然而为何akd不批准他达到作“人类”的条件？

“是的，这尘世只不过是修罗之巷中的一夜之梦，我在黎明的一刹那，终于成为了死神，站起来战斗！akd！”
“你也好我也好，都是狗，走狗，不会自己叫”
随后akd向局长下跪，并向她请愿战斗的允许。

按照此，akd将熟悉的管家视作与自己相同的局长的仆人，而这个“人类”到“走狗”的致因便是背叛，那么如此，akd对于“人类”的标准便要加上忠诚一词。文中对于akd所赞叹的第一个人类范海辛描述太少，我也没有了解过有关故事，所以不能继续进一步推测。

4、少校

战争疯子，为了筹备一场闪击准备了数十年，在与部下对吸血鬼起源的研究中才有对akd的杀意，除此之外两人无直接关联。但他的执念是战争的胜利，而对于英国巴黎发起的屠杀是他的兴趣。他不顾一切如此地追求自己的执念，究竟是“怪物”还是“人类”？

——怪物。他没有“忠义”，用无限的出卖与阴谋谋求自己执念的实现。

小结：

akd对“人类”的追求有着“忠”（两点合并）与“不屈”两者。

本人智商有限，时间有限，一共一千两百余字，写的时候丝毫没有注意其他人怎么写，有雷同或者不合请见谅，我也不会起争执就是。

一点都没看出来是在反战，只看到作者对战争狂热的、嗜血追求的借尸还魂。

我只好奇土耳其在德古拉天下无敌的那些影视作品宇宙里究竟是什么水平，是如何在把德古拉整得那么惨的情况下没被灭国的

未来主义、强力意志、暴力美学

疯狂二字