左方有个精神导师，叫黄文俞，是1987年广州新闻出版局的局长。

左方办《南方周末》，曾问策于黄文俞。

左：我们的报纸要怎么改？

黄：你倒回去就行了嘛。

左：倒回到哪里去？

黄：倒回到三十年代新闻传统中去。我们中国本来有很优秀的新闻传统，解放后把这些传统给扔掉了。你的任务是要跟我们中国原来的新闻传统接轨。

这段话南方系的人很熟，左黄之间的对话，被誉为开天辟地的“传火”时刻，他们把新闻改革称之为“倒回去接轨”，他们认为上世纪30年代的新闻，才是好新闻，他们那一派还有句名言，叫做“改革就是退步 ，要退够！”

退到哪里去呢？自然是退到上世纪30年代，蒋介石统治的那个时代，他们认为那个时代才是好的，有良心的，自由的，“关心弱势群体”的。

我忽然想笑，中国这群自诩“进步”、“自由”的媒体人，为什么老是想“退回去”？今天的媒体人怀念80年代，80年代的媒体人又怀念30年代？看来只有倒回到大清去，那时候的读书人最“进步”、最“自由”。

《南方周末》的“贡献”太大了，号称是传媒界的“黄埔军校”，培养了无数“南方系”媒体人、意见领袖、公共知识分子，影响了几代年轻人，也影响了整个中国传媒行业，以至于今天很多报纸，都曾学习过《南方周末》“创作新闻”、增加经济收入的手法。

关于这一点，南方系的同志们相当骄傲，他们把这种“创作新闻”、“发明新闻”的文学技巧，叫做新闻人的良心和温度。

南方系更骄傲的是，他们很受“外国友人”的欢迎，他们说他们是“奥巴马访华唯一指定要见的媒体”，这是他们的“荣耀”。

《南方周末》是有“理想”的，他们至今还在感概他们曾经“无限接近实现理想”。

《南方周末》的公开的理想是打破《真理报》模式，其实，前苏联也发生过类似的事情。

苏联解体前，管舆论宣传的，是雅科夫列夫，亚历山大·雅科夫列夫是戈尔巴乔夫时期的苏共中央政治局委员、苏共中央宣传部部长，主管改革时期的苏联意识形态。

雅科夫列夫是个标准的“红二代”，是个成长于“苏共二十大”时期信仰崩塌的“红二代”。1985年12月底，雅科夫列夫给戈尔巴乔夫呈送了一份长篇变革方案。在这封题为“政治发展的无上命令”的长信中，雅科夫列夫认为：一切日后改革的目标是人。而要实现这个目标，必须进行彻底的政治改革。政治改革的方式就是要摆脱苏联共产党的权力垄断。

雅科夫列夫当上宣传部长后，进行了苏联媒体大换血，把大部分亲苏人士换掉了，换上了大批反苏亲西方人士。《星火》杂志成了亲西方喉舌，大搞历史虚无主义，抹黑社会主义革命，鼓吹私有化，鼓吹自由主义。

他在苏联主要媒体上大量安插所谓“自由派”知识分子，这些人在各类媒体上大肆贬低苏联成就，聚焦苏联历史的阴暗面和污点，恶毒攻击，导致社会意识形态混乱，人心离散。他们开始造谣污蔑苏联历史上的人民英雄，抹黑列宁、斯大林等建国领袖。

1988年，一个普通苏联教师妮娜.安德烈耶娃在媒体上撰文《我不能放弃原则》抨击苏联全盘否定历史诋毁斯大林的舆论环境，结果戈尔巴乔夫、雅科夫列夫带头撰文抨击妮娜，称她为“保守派”、“反改革分子”……“自由派”掌控舆论之后，普通民众有“言论自由”吗？

我不是说左方老师就是雅科夫列夫，他还没有那么大的能量，但他们显然很像。

更有意思的是左方老师的个人经历，他写过一本书，叫做《钢铁是怎样炼不成的》，讲述了他一个反向保尔的故事——年轻的时候是“造反派”，中年的时候又成了“改革派”、“自由派”，到去世的时候，又成了德高望重的“左方同志”。

这是一群少数人，如果在50年代，肯定被打成右派，如果活在60年代，他们将参与造反，如果活到80年代，他们一定会成为改革派，为自由，为民主，为平等，如地下水一再冲出地面，“三种人”其实是一种人！

和汪主席一样，他们这群人，在历史的每一个阶段，都是人生赢家。