《小石城山记》PPT课件.ppt

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1、小石城山记,柳宗元,【教学目的】 1、积累文学常识，掌握一些常见的文言实词和虚词的用法； 2、感悟文章遣词造句之美，品味作家笔下的山水之美，进而陶冶情操； 3、体会作者被贬后游历山水触景生情时的感慨。,作者简介,柳宗元（773819），字子厚，河东（今山西运城）人，世称柳河东，是唐代杰出的文学家、哲学家，同时也是一位政治改革家。805年，柳宗元积极参加王叔文等人的“永贞革新”运动，但不久改革失败，王叔文被杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。此后，又迁柳州刺史，世称柳柳州。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一，柳宗元重视文章的内

2、容，主张文以明道。,写作背景,柳宗元自贞元二十一年（805）起，在永州谪居十年。一代文豪，十年楚客。处于逆境之中的柳宗元开始了他一生中创作的辉煌时期。除了写出了许多抒发自己孤寂苦闷之情的诗歌（如江雪等）外，还写出了三戒、捕蛇者说等寓言、散文和史传文学作品，揭露社会的黑暗，反映人民的疾苦。最为出色的是他寓居愚溪五年中所写“清莹秀澈，锵鸣金石”的“永州八记”。本文便是柳宗元“永州八记”的最后一篇。,字 音,梁 （l） 疏数（c）,垠（yn） 睥睨（p n）,偃（yn）仰 傥（tn）,更（n）千百年,第一段（原文）,自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈

3、，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、 梁 之形；其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰,类智者所施设也。 注：画横线句为作业，要求同前。,第一段（译文）,从西山道口一直向北，越过黄茅岭然后向下走，有两条路：其中一条向西伸延，寻找风景没有发现；另一条稍微折向北又折向东，在不超过四十丈的地方，山土中断，河水分开，有积石横亘在路边。它的上面形成女墙、栋梁形状；它的旁边耸出一座堡坞，有一个像门的洞。往里看很黑，拿小石子投进去，从很深的地方传来咚咚的水声，声音十分响亮激越，过了很久才消失。盘旋攀登可以登

4、上山顶，能眺望到很远的地方。山石没有土壤却生长优美的树木和竹子，显得更加奇特和坚固，它们疏密有致，或俯或仰，恰似智者精心布置的。,研讨分析：第一段,1.第一段的主要内容？举例说明文章第一段所运用的写作方法。 参考答案：写了小石城山的奇特景物。,手法有：记叙，例如：“自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。” 描写，例如：“其上，为睥睨、梁 之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃见。”,2.在第一段中，作者如何描绘小石城山的“奇”的？试着用你的语言来描述一下。,参考答案：其上为睥睨、梁 之形，其旁出堡坞，有若门焉山形之奇；窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响

5、之激越，良久乃已山洞之奇；无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰山树之奇。,第二段（原文）,噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰： “其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。,第二段(译文),哦！我怀疑有没有创造万物的神灵很久了。到了这里，更加以为确实是有。又对神灵不在中原地区创造这样的美景，却在将它放置在偏僻荒远的永州感到奇怪，历经千百年却不能被人赏识它的美景，确实是劳而无功。神灵或者不应该这样，那么是真的没有神灵吗？有人说：（

6、这是神灵用它）来安慰那些贤德却被屈贬在这里的人。有人说：“这里山川的灵气，不不能孕育为人，却唯独创造了这些山石，所以楚地的南边少出人才却多产石头。”这两种说法，我都不相信。,研讨分析：第二段,第二段抒发了作者怎样的“身世之慨”？“更千百年不得一售其伎，是固劳而无用”的深意是什么？ 参考答案：抒发了作者被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。作者是在影射自己，表面上是在为小石城山美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑而感到不平，但实际上他是借着质疑神灵的安排，既为奇石打抱不平，也为自己长年被贬斥荒野而感到苦闷忧愁。作者借物抒情，表达自己失意痛苦的心情。,文章主旨,本文以凝练而生动

7、的语言，描述了小石城山的奇观景物，并借以抒发了自己被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤之情。,文章特色,1.凝炼而生动的语言。 2.后半篇的议论抑扬宛转，余味无穷。 3.將个人的身世之感放入山水景的描写之中，情景交融，物我合一。,思考探究,1.文章怎样写得一波三折？这样写有怎样的作用？ 参考答案：作者在文中，特别是在文章的第二段，制造了很多波澜，使文章表现出一波三折之妙：“吾疑造物者之有无久矣”“以为诚有”“则其果无乎”“是二者，余未信之”。作者这样写不仅是追求行文的变化，以达到吸引读者的效果，而且还曲折写景，委婉抒情：“借石之瑰玮，以吐胸中之气”，抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状

8、以施展才能的心态。,2.在作者眼中到底有没有“造物者”？ 参考答案：没有。首先，从“吾疑造物者之有无久矣”一句可以看出，柳宗元从来就是一个无神论者。其次，作者之所以“愈以为诚有”，是因为小石城山的风貌太奇妙了，作者叹为观止，故以为是造物者之所为。再次，从“神者傥不宜如是，则其果无乎？”一句可以看出作者否定了“愈以为诚有”的看法。最后，从“是二者，余未信之”可以看出作者并不相信上帝的存在，而是一个坚定的唯物主义者。,知识点总结,一词多义,道： 逾黄茅岭而下，有二道（名 词，小路） 复道行空，不霁何虹（名词，路） 邦无道则愚（名词，正确的 治国方法） 此人皆意有所郁结，不得通其道（名词，思想、主张

9、）,数： 其疏数偃仰（形容词，密集） 骑千余，卒数万人（数词，几） 广故数言欲亡（副词，多次） 数吕师孟叔侄为逆（动词， 列举罪状） 天有常道矣，地有常数矣 （名词，法则） 胜负之数，存亡之理（名词， 运数）,以： 投以小石（介词，拿，用） 以子之矛，攻子之盾（介词，用） 楚人伐宋以救郑（表示目的，来） 忠不必用兮，贤不必以（动词，任用） 斧斤以时入山林（介词，按照） 项梁乃以八千人渡江而西（动词，率领） 而吾以捕蛇独存（连词，表原因，因为）,诚： 愈以为诚有（副词，确实） 仆诚以著此书，藏之名山（连词，如果） 臣诚知不如徐公美（副词，确实） 盖在殷忧，必竭诚以待下（名词，诚心） 臣诚恐见欺于王而负赵（副词，确实）,古今异义,土断而川分 古义：道路。 今义：泥土。 不过四十丈 古义：不超过。 今义：只是，仅仅。,其上为睥睨、梁 之形 古义：城墙上的女墙。 今义：斜着眼睛看，形容高傲的样子。,特殊句式,被动句 以慰夫贤而辱于此者（辱，表被动，被辱） 状语后置句 窥之正黑，投以小石（应为“以小石头投”）,