论语第一篇学而篇读后感

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1、论语第一篇学而篇读后感以下是整理分享的论语第一篇学而篇读后感的相关文章，欢迎阅读! 论语第一篇学而篇读后感篇一学而是论语的第一篇，共包括 16 章，涵盖诸多方面的内容， 从学习到道德修养，从孝悌到忠信，从君子到君主其实讲的全部是做人的道理。虽为学而，但并不仅局限于学习知识，更多的是强调个人品德的修养。在孔子看来，知识在于其次，最重要的在于做人。“人不知而不愠，别人不理解我，但我并不怨恨、恼怒。因为别人的不了解而愤愤不平，争吵不休，实际是缺乏气度与自信的表现。别人不理解我而出言讽刺，我不与之争，也不怨恨之，只是淡然一笑，你有你的理解，我有我的坚持，如此而已。要做到举世而非之而不加沮，正需要这样的

2、超然与坚持。人不知而不愠，不仅是一种大度，更是一种对自身所坚持之道的自信与坚守。“子曰：巧言令色，鲜仁矣。花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。“仁是儒家学说的核心， 儒家崇尚质朴， 反对花言巧语 ;主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲， 只说不做，停留在口头上。孔子的儒家思想重视人的实际行动，尤其强调人应该言行一致。但是，当今社会，情况却往往不是这样，巧言令色、长袖善舞的人，越来越多，人们似乎早已习惯了这样一种浮夸的表现方式，渐渐将中华民族传统的踏实、质朴的精神抛诸脑后，“仁心则更不必说。在我们夸夸其谈的背后，藏着的究竟是难填的欲壑还是真心诚意 ? 撕下

3、我们挂在脸上的面具，摘掉强作的笑颜，一张张疲惫而冷漠的面孔背后，还有一颗空洞的心。我们在今天读论语就应该抛开尘世烦扰，摒弃花言巧语，寻找生活在当今社会中的我们所渐渐丧失的 “仁心。论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰： “陋，如之何 ?子曰： “君子居之，何陋之有 ?“子曰： “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。“子曰 “三人行必有我师。第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢 ?他却答 “君子住在那，又怎么会闭塞落后呢 ?此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境

4、，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是 “穷忍着，富耐着，睡不着眯着。直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。论语第一篇学而篇读后感篇三这一学期，我们学校老师的共读书目是论语，对于论语，可能最现认识及熟的时候，就是上学的时候学习过，论语的一些精华，到目前最会背的几句也就是：“子曰：“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。子曰： “巧

5、言令色，鲜矣仁。 等等，都是在学校时语文课堂上学过的几句。不过在看过三字经之后觉得，不管是三字经还是论语还是道德经的相同之处，都是围绕我们中华民族最注重的礼仪、道德、仁义，诚信之事所写。论语的学而篇第一中共有十六章，我最喜欢的就属里面的第四章孔子的弟子曾子的所说的。原文是：曾子曰： “吾日三省吾身。为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎 ?传不习乎 ?翻译过来是：曾子说： “我每天多次反省自己 ;为别人出主意做事是否尽心尽力了呢 ?与朋友交往有没有做到以诚相待了呢 ?老师传授的学业有没有经常复习了呢?从这章里面我知道，一个人的要想提高自身条件，自身修养，就必须做到，吾日三省吾身。“吾日三省吾身，书

6、中说的是我每天都多次反省自己，对，一个人如果每天都从多次反省自己，你的修养一定会逐步提高。“为人谋忠乎 ?是我们每一个人都应该反思的事情，做人不管对什么人都应该尽心经力的去帮助她。“与朋友交而不信乎，这是我们现代社会每个人读最需要反省的。我们中华民族的传统就是诚信待人，以诚信为主，而这一句就是教我们做人一定要诚实，诚实是金嘛 ! 诚实的同时还要守信用，就应该应那句信者，诚也嘛 ; “传不习乎。这句话翻译过来是老师传授的学业有没有经常复习呢 ! 我觉得我做的有点欠佳，因为我不是一个自觉地人，对待什么事情都不能做到持之以恒。看完这一章我的感悟就是，不管一个人的先天条件有多好，一定要做到每天反省自己，要诚信待人，要学以致用，要温故而知新，才会让你的先天与后天条件更加完美。继续坚持读这本书，相信自己一定受益匪浅，一定会懂得更多做人的道理。论语第一篇学而读后感相关文章： 1.论语 学而读后感 2.论语学而读后感 3.论语学而篇心得体会 4.论语学而篇读后感作文 5.论语学而篇读书心得 3 篇